Одним из первых оппонентов Декарта выступил Спиноза. Он учил, что имеется единая, вечная субстанция - Бог или Природа, - с бесконечным множеством атрибутов.
Человек - целостное телесно - духовное существо.
Никто из мыслителей не осознал с такой остротой как Спиноза, что взгляды Рене Декарта коренятся во взгляде на организм как на машиноподобное устройство. Тем самым, механический детерминизм (объективная закономерная взаимосвязь и причинная обусловленность всех явлений), определивший вскоре крупные успехи в психологии, оборачивался принципом, который ограничивает возможности тела в причинном объяснении психических явлений.
В своей книге "Этика" Спиноза поставил задачу объяснить всё многообразие чувств, как побудительных сил человеческого поведения, с такой же строгостью и точностью, как линии и поверхности в геометрии. Три главные побудительные силы это:
а - влечение, которое, относясь и к душе и к телу, есть "ничто иное, как самая сущность человека";
б - радость;
в - печаль.
Доказывалось, что из этих фундаментальных аффектов выводится всё многообразие эмоциональных состояний.
К детальному изучению этого спора в ХХ веке обратился
Л. С.Выготский, доказывая что, будущее за Спинозой.
1.2.14.