Память, мышление и речь тесно связаны друг с другом и не могут быть рассмотрены как совершенно отдельные функции. Если в начале жизни развитие ребенка сильно зависит от его сенсорики, в силу чего главная роль отводится ощущениям и восприятию, то в дальнейшем психологический облик ребенка все больше начинает определяться сначала памятью, а затем речью и мышлением. Все эти функции относят к познавательным, поскольку они осуществляют информационный обмен со средой и участвуют в появлении образа. Но при этом для восприятия характерно непосредственное отражение реальности, для памяти – отсроченное во времени, а для мышления – опосредствованное действием и (или) знаком. Речь же делает возможным социальное развитие перечисленных функций и выражение результатов их деятельности.
Память – это процесс запечатления, сохранения и воспроизведения индивидом его опыта;это основа обучаемости в любой сфере жизни. Физиологическую основу памяти составляют образование, сохранение и актуализация временных связей в мозге. Процессы памяти очень сложны, и невозможно в силу их неспецифичности указать одну зону мозга, которая отвечала бы за их развитие, однако особая роль в консолидации следов отводится гиппокампу, структуры которого созревают в течение первых двух лет жизни ребенка [3, 9, 12,16].
В чем заключаются основные тенденции развития памяти? Можно выделить количественные изменения (увеличение скорости заучивания, рост объема памяти) и качественные (от непроизвольного запоминания – к произвольному, от непосредственного – к опосредствованному, от механического – к осмысленному). Таким образом, если в начале жизни память действует как низшая функция, то в ходе развития человека она постепенно пре вращается в высшую психическую функцию.
Мышление – это опосредствованное отражение предметов и явлений в их существенных признаках, связях и отношениях. Мышление человека может быть выражено в словах, имеет обобщенный характер и представляет собой результат абстрагирования, отвлечения от наличной ситуации. Для мышления характерна проблемность (поиск причинных связей), оно базируется на знаниях и зависит от осведомленности человека и его кругозора. Процесс мышления детерминирован мотивацией и включает различные операции (в частности, анализ и синтез) [3, 7, 9, 12].
Мышление – это основная форма познавательной активности человека, дающая ему возможность присваивать опыт других людей (такое мышление называют репродуктивным), самостоятельно решать субъективно новые задачи (этот тип мышления называют творческим, или продуктивным) и осуществлять прогнозирование.
В отечественной психологии мышление понимается как деятельность, а тенденции его развития определяют следующим образом.
1. Происходит переход от практических к умственным, свернутым, внутренним действиям. Но практическое действие остается в резерве и проявляется при решении трудных задач.
2. Мышление развивается от наглядно‑действенного к наглядно‑образному и затем – к словесно‑логическому (дискурсивному). Зачатки словесного мышления проявляются уже у детей дошкольного возраста, выступая в виде вопросов себе, стремления к целенаправленным умственным усилиям.
3. Мышление развивается в процессе организованной умственной деятельности (обучения).
Можно говорить также о разных уровнях познавательной активности человека, среди которых выделяют
1) уровень активности внимания, которое вызывается новизной стимула и разворачивается затем в систему ориентировочно‑исследовательской деятельности;
2) исследовательская познавательная деятельность, вызываемая в проблемной ситуации в условиях обучения, в общении, в профессиональной деятельности;
3) личная активность, выражающаяся в форме «интеллектуальной инициативы», «надситуативной активности» [10].
Таким образом, первый уровень вызван физическими свойствами ситуации и роднит человека с животными, второй уровень соответствует адаптивной активности, вызванной социальным содержанием ситуации, а третий является собственно человеческим и задает возможности интеллектуального развития. Чаще всего мы встречаемся с мышлением второго уровня.
Несколько иной критерий развития мышления предлагает Н.И. Чуприкова: онтогенетическое развитие когнитивных структур, по ее мнению, подчиняется принципу системной дифференциации и идет по линии прогрессивного усложнения и роста их системной иерархической организации[27].
И память, и мышление проявляют себя не только в практической деятельности человека, но и в его вербальном (речевом) поведении. Речьпонимается в психологии как исторически сложившаяся форма общения, опосредствованная языком,а язык – это средство общения, система значений и связей между ними.Остается определить только значениекак обобщенную форму отражения субъектом опыта, приобретенного в процессе совместной деятельности и общения и существующего в виде понятий, норм, ценностей и способов поведения[5].
Значение речи в психическом развитии исключительно велико, так как она перестраивает мироотношение, обозначая не только предметы, но также нормы и правила; с возрастом начинают преобладать речевые формы общения.
Речь выполняет несколькр функций в человеческой жизни. Генетически более ранними, по мнению Л.С. Выготского, являются такие функции, как сигнальная (привлечение внимания, возможно, при помощи междометий), коммуникативная (средство высказывания и понимания), индикативная (выделение и указание какого‑либо признака), номинативная (называние предмета, отнесение его к какому‑либо классу). Более поздними являются символическая функция (осуществляющая переход от аффекту к интеллекту) и сигнификативная (обозначение по ряду признаков) [5].
Значение слова как средства выделения предметов и признаков для психического развития состоит в том, что оно способствует категоризации восприятия, раскрытию связей и взаимозависимостей явлений, установлению произвольности действий, усилению саморегуляции посредством правил, формированию оценок, самопознанию, управлению коммуникацией (совместными действиями). Следовательно, речь переносит все основные процессы на другой уровень, придавая им осознанность и произвольность и таким образом превращая их в высшие психические функции.
Л.С. Выготский особо различал среди форм речи устную (внешнюю), письменную, внутреннюю (близкую к мышлению) и эгоцентрическую[28](по форме внешнюю, но обращенную субъектом к самому себе). Представим их сходство и различие в табл. 4. Предикативность означает, что во внутренней речи фиксируется только изменение субъекта (того, с чем или кем происходит событие), а идиоматичностъ подразумевает сочетание смыслов, характерное только для семантического пространства данного человека или тех, с кем он психологически близок.
Разные формы речи обладают способностью взаимопревращения. Устная речь превращается во внутреннюю; как устная, так и внутренняя речь могут превращаться у грамотного человека в письменную, а эгоцентрическая речь – в социальную или внутреннюю.