Понимание сюжетных картин

Методика направлена преимущественно на исследование ин-теллектуального уровня и имеет много общего с


предыдущей. Однако она отличается от понимания сюжетных рас-сказов тем, что в процессе исследования больше удается уловить весь ход рассуждений испытуемого и оценить особенности меха-низма осмысления в динамике (А. Н. Бернштейн, 1911).

Возможны различные варианты, модификации методики. Ос-новной заключается в показе больным специально подготовлен-ной серии картин различной сложности, выполненных преимуще-ственно в реалистичной манере. Обычно с этой целью используют открытки-репродукции. Инструкция содержит просьбу к испытуе-мому охарактеризовать содержание картины. Описывая картину, обследуемый обнаруживает не только возможность понять ее сю-жет, но и проявляет свой запас знаний, особенности речи (лекси-кон, грамматическая четкость, темп и т. д.), свое отношение к изображаемым событиям.

Обычно здоровые обследуемые вначале анализируют картину (про себя или вслух), выделяют в ней второстепенные и основные детали. Затем, отвлекаясь от несущественного, они сопоставляют основные элементы, связывают их воедино, и таким образом про-исходит проникновение в сюжет картины.

Затруднение понимания сюжетных картин обнаруживается при состояниях, характеризующихся интеллектуальной недоста-точностью. Особенности речи при этом могут показывать обедне-ние словарного запаса, затруднения в поисках нужного слова, афатические и парафатические проявления, элементы олигофазии.

Очень полезным оказывается это исследование при очаговой органической патологии. Так, при симультанной агнозии (заты-лочная локализация поражения) больные испытывают затрудне-ния, заключающиеся в невозможности охватить сразу всю ситуа-цию, произвести зрительный синтез (А. Р. Лурия, 1962). В связи с этим больные очень активно предлагают различные догадки о сю-жете рисунка, в которых, однако, не отражаются истинные связи между различными компонентами, деталями рисунка. При пора-жении лобных отделов головного мозга оценка картины произво-дится без стадии предварительного анализа ее деталей на основе какого-либо фрагмента. При этом обычно игнорируются элемен-ты, создающие эмоциональный фон картины Э. Я. Евлахова (1957), в особенности нарушается


восприятие мимики и жестов персонажей. Для исследования мо-жет быть использован и другой вариант этой методики, когда об-следуемому предлагают юмористические рисунки. В этих случаях задание нередко оказывается более сложным и, кроме того, полу-ченные результаты позволяют судить о некоторых личностных особенностях обследуемого, о понимании им юмора, об умении откликнуться на шутку, о тенденции соотнести ситуацию юмори-стического рисунка со своим жизненным опытом.

Одним из вариантов этой методики можно рассматривать раз-работанный Н. К. Киященко (1965) вариант методики ТАТ. Если при исследовании методикой ТАТ обследуемому говорят, что опыт направлен на изучение его воображения, то при модификации Н. К. Киященко в инструкции сообщается, что исследуется воспри-ятие больного. Таким образом, меняется установка обследуемого, он не стремится продемонстрировать возможности своего во-ображения. В оценке результатов обращается внимание на актив-ность обследуемого, его отношение к содержанию рисунка, спо-собность выделить эмоциональный подтекст рисунка.

Особое внимание умению обследуемого выделить эмо-циональный подтекст картины придается в предложенной А. И. Лапицким (1970) методике «Сопоставление картин с эмоционально насыщенным сюжетом». Методика эта напоминает методику ис-ключения — обследуемому предлагают 4 репродукции художест-венных картин, из которых одну он должен исключить по отли-чию ее эмоционального и тематического содержания. В то же время все четыре картины должны иметь некоторые общие фор-мальные признаки (общность плана, перспективы и т. п.).

Методика апробирована А. И. Лапицким на здоровых обсле-дуемых и больных шизофренией. При этом у больных шизофре-нией выявлена неспособность вчувствоваться в переживания дру-гих лиц (в данном случае персонажей картин), постичь их внут-реннее состояние, намерения и замыслы.