Лирический герой и обрисовка действительности в поэме Байрона Паломничество Чайльд Гарольда

Лирический герой и обрисовка действительности в поэме Байрона Паломничество Чайльд Гарольда. я и 0-я песни. АНАЛИЗ Его перу принадлежат великолепные образцы интимной философской и политической лирики знаменитая поэма Паломничество Чайльд Гарольда 0000 - 0000 романтические так называемые Восточные поэмы - Гяур 0000 Корсар 0000 Паризина 0000 и др. драматические поэмы или мистерии как именовал их сам автор- Манфред 0000 Каин 0000 поэмы юмористические и сатирические - Беппо 0000 . Видение суда 0000 и др. исторические трагедии незавершенная сатирико-нравоописательная эпопея в стихах Дон Жуан 0000-0000 критические статьи и автобиографическая проза.

Поэзия Байрона еще при жизни автора сделалась достоянием эпохи привлекла внимание и вызвала ожесточенные споры среди друзей и в стане противников.

Это объясняется прежде всего тем что его творчество в концентрированной форме выразило трагедию своего времени и порожденный этой трагедией человеческий характер.

Трагедия Чайльд Гарольда как впрочем и других героев романтических поэм и мистерий а также самого Байрона и его революционно настроенных современников - это трагедия безвременья.

Надежды возлагавшиеся на Великую французскую революцию XVIII в. потерпели крах. Разбуженная эпохой молодая энергия не могла в этой обстановке найти достойного приложения и возвращалась на круги своя претворяясь в стихийное бунтарство.

Настроения неприкаянности и разочарования охватившие молодых современников Байрон передал с неведомой до него силой и проникновенностью но столь же выразительно раскрыл он и терзающие душу его героев неутолимую жажду справедливости стремление к бунту без определенной цели Весь этот комплекс противоречивых импульсов определивший духовное состояние и мироощущение части молодого поколения европейцев Байрон запечатлел и обобщил средствами романтизма с его героем без родины с его страстями с его темами бегства странничества изгнания свободолюбия и гордого вызова року Так возник в поэзии Байрона тип романтического героя которому обязаны своим происхождением ставшие нарицательными определения байроническая личность байроновская скорбь байронизм. Образ Байрона и образы его поэтического мира вошли как метафора в классику мировой поэзии XIX и XX вв. Завороженность байронизмом - а ей немало способствуют факты яркой и короткой жизни поэта - порой мешает правильно оценить Байрона-художника и его творческую эволюцию поскольку невольно ставится знак равенства между автором и его героями.

Байрон же наделяя своих персонажей собственными эмоциями отнюдь с ними не сливается и даже им противостоит.

В Восточных поэмах например он осуждает непомерное честолюбие и эгоистический индивидуализм героев С большим умом с поступками глупца - сказано о Конраде Корсар. Нельзя не видеть и того что побудительные мотивы управляющие поступками героев видоизменяются на протяжении творческого пути поэта.

Пассивный вызов который бросает миру в первых песнях поэмы Чайльд Гарольд своим добровольным изгнанием в Восточных поэмах превращается в своего рода вооруженный мятеж против несправедливого общества и его законов а в мистериях бунтарские мотивы переходят уже в мотивы богоборческие Да и творческий метод Байрона не оставался неизменным.

С конца 0000-х особенно же в 0000-х гг. Байрон начинает тяготеть к иным далеким от последовательно-романтических принципам воссоздания жизни все чаще обращается к политической сатире гротеску Дон Жуан обнаруживает существенные сдвиги в сторону реализма.

Однако Байрон Дон Жуана как и Байрон Чайльд Гарольда оставался все тем же бунтарем-богоборцем для которого не было ничего дороже святого дела свободы.

Каждую написанную строку он оплатил своей высокой и завидной судьбой - судьбой человека открывшего для себя конечный вывод мудрости земной к которому приходит гётевский Фауст Лишь тот достоин жизни и свободы Кто каждый день за них идет на бой. Таким образом поэма представляет собой лирический дневник путешествия жанр развиваемый поэтами-романтиками.

Четыре песни поэмы объединены образом героя - разочарованного аристократического юноши Чайльд Гарольда. В начале поэмы переданы настроения и мысли Чайдьд Гарольда. В дальнейшем в роли наблюдателя-рассказчика выступает уже сам Байрон. Рисуя яркие романтические пейзажи Различных стран Испании Албании Греции Италии поэт размышляет об их прошлом настоящем и будущем протестует против национального угнетения народов и призывает их к борьбе за свободу. В Греции Байрон скорбит о былом величии страны покорно переносящей турецкое иго восхищается испанцами поднявшимися на борьбу против Наполеона.

Поэма значительна глубоким лиризмом раскрывающим богатый и эмоциональный мир ее автора. 0. Лирическая поэзия П.Б. Шелли. Ода западному ветру. Маскарад анархия. Озимандия. Гимн интеллектуальной красоте.

Изменчивость. Облака. Философия любви. Море ПЕРСИ БИШИ ШЕЛЛИ PERCY BISSHE SHELLEY. 0000-0000 АНАЛИЗ Поэт-романтик Шелли в стихах поэмах и драмах выступал против насилия и деспотизма. В полных оптимизма часто аллегорических картинах будущего рисовал торжество свободы гармонии и красоты. Шелли был близок идеям утопического социализма и хотя надеялся на мирные пути преобразования общества не мыслил счастья человечества без освобождения трудящихся от угнетения. В сочинении Зашита поэзии 0000 Шелли изложил свои взгляды на общественные задачи литературы.

Поэты суть учредители законов изобретатели искусства жить а стихотворение - образ жизни выраженный в ее вечной истине. Цель поэзии - созидание красоты. При этом поэзия неотрывна от жизни в красоте скрыта польза ибо красота жизни служит нравственному совершенствованию людей. Этим задачам служат его художественные произведения. Философская поэма Королева Маб 0000 разоблачает феодальный мир и политическую реакцию. В поэме Восстание Ислама 0000 рассказывается о брате и сестре Лаоне и Цитне проповедовавших народу идеи свободы и погибших за эти идеи. Содержание поэмы отражает отношение Шелли к проблемам и событиям французской революции.

Вершина его творчества - лирическая драма Освобожденный Прометей. Почти не признанный своими современниками Шелли после смерти стал широко популярен. Произведения Шелли исполнены высокого гуманизма и свободолюбия. Его поэзия отличается яркостью выразительных средств и масштабностью образов.

Лирика - в основном носит философский характер. Пантеистическая философия свойственная мировоззрению поэта ярко проявляется в ряде его стихов на мифологические темы Гимн Аполлона Гимн Пана Жаворонку Философия любви. Природа у Шелли действует как живое единство ибо все в мире взаимосвязано. Философская лирика Шелли пронизана вольнолюбивыми настроениями. Он создал ряд политических стихов Лорду-канцлеру Людям Англии. Однако революционно-демократическое содержание его поэзии чаше всего выражается в аллегорических образах обновляющейся природы Ода свободе Беглецы. В наследии Шелли немало любовных стихотворений Индийская серенада Свадебная песнь К Джейн . 0.