Министерство общего и профессионального образования РФ ВлГУ Кафедра истории Реферат на тему Житие Великого князя Андрея Боголюбского Выполнил Репин П.И. Принял Предеин А.Е. Владимир 2001 г. План 1. Введение2. Начало княжения. 3. Основание Боголюбова 4. Образ Андрея Боголюбского 7 5. Особенности правления Андрея Боголюбского 6. Культура при Андрее Боголюбском 7. Отношения с церковью 8. Владимирское княжество 9. Заговор.10. Заключение 11. Список используемой литературы 20 Введение. ЛАГОВЕРНЫЙ князь Андрей был сыном Великого князя Георгия Владимировича Долгорукого, внуком Мономаха и в шестой степени происходил от равноапостольного князя Владимира, просветившего землю Русскую.
По своей глубокой мудрости он заслужил от современников имя Русского Соломона. Украшенный всеми дарами природы, исполненный доблести воинской и гражданской, он был образцом и руководителем своего века и уже от юных лет чуждался мирского суемудрия и душетленных игр, посвящал часы свободные учению книжному и церковному пению ничто так не услаждало слух его, как гласы божественных пений, ничто не было так отрадно его сердцу, как чтение божественных книг из них почерпнул он себе начало премудрости, страх Божий. Бдение всенощное и тайная молитва были ему свойственны не менее инока, хотя и владел он оружием в битвах, как один из сильных земли Русской немилостив был он только к своему телу, которое смирял непрестанными подвигами поста, но особенно милосерден к сирым и вдовицам, обидимым и убогим, и наиболее украшался кротостию сердца и милостыней.
Имя Боголюбского, которое сохранилось за ним сквозь столетия и происходило не от какого-либо урочища или созданного им города, но от боголюбивого стремления души его к горнему, довольно свидетельствует, каков был сей великий подвижник и предстатель земли Русской.
АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ БОГОЛЮБСКИЙ около 1111 - 29 июня 1174, князь владимиро-суздальский и великий князь киевский с 1157. Старший сын Юрия Долгорукого и дочери половецкого хана Аепы. Женат первым браком на дочери первого владельца Москвы Стефана Ивановича Кучки, а вторым на пленнице, привезенной из похода 1164 года на Волжско-Камскую Булгарию.
Детей, по-видимому, не имел. Князь Андрей Боголюбский. Гравюра 1805 г
Отец, дядя и все братья обрадовались, увидев его живым, а бояре отцовс... Из Выштородского женского монастыря он увез с собой знаменитую икону с... Ночью Божья Матерь явилась ему во сне и запретила вести икону в Ростов... Андрей так и поступил, на месте видения построил село, названное Богол... Со временем Боголюбово сделалось его любимым местопребыванием.
Неоднократные знамения прославили ее в обители инокинь и возбудили к н... Основание Боголюбова. Но за десять поприщ от Владимира, на том месте, где теперь обитель Бог... Явление Божией Матери князю Андрею Боголюбскому Икона XIXв. Явление Матери Божией в Боголюбове благоверному князю весьма знаменате...
Нередко по ночам он входил в храм, сам зажигал свечи и долго молился п... М.П.Погодин считал, что Андрей Боголюбский женился около 1135 г. Этот вывод он сделал на основании того, что в 1159 г. Патриарх этого не позволил, но разрешил перенести епископский престол ... С боярами Андрей также жил не по-товарищески, не советовался с ними, к...
По мнению ряда исследователей, Андрей Боголюбский стремился освободить... Культура при Андрее Боголюбском. В годы его правления во Владимире и пригородах развернулось широкое ст... По инициативе князя были учреждены праздники Спаса 1 августа и Покрова... ч.
Отношения с церковью. В 1168 Андрей посылает суздальского игумена Феодора на большой собор в... Не найдя поддержки у русских епископов, Феодор направился в Константин... Около 1160 Андрей предпринял первую в истории Руси попытку разделить р... Он обратился с просьбой к константинопольскому патриарху учредить во В...
В этом святилище, уподобляемом летописцами Соломоновому, поставил благ... Споры и бурные веча переросли в настоящую войну Святослав, изгнанный и... Однако в Новгороде начался голод. Сходным образом складывались отношения с Киевом. И в самом деле, современники хорошо видели что неудачи Андрея под Новг...
Заключение.
Икона Святой благоверный князь Андрей Боголюбский. До сих пор показывают в Боголюбове в верхней палате при соборе ту роковую ложницу, где застигнут был убийцами блаженный князь, и ту каменную витую лестницу, вокруг столба, которая была обагрена мученическою его кровью, и тот застенок позади столба, где окончательно был поражен святой князь немилосердными убийцами, и тот священный шатер посреди двора монастырского, над каменною чашей, из которой ежедневно раздавал он своеручно милостыню убогим.
Все наполнено воспоминаниями о нем в созданной им обители, и умиленно начертан лик его на иконе Боголюбской, молящимся без венца, на коленях пред ликом явившейся ему Матери Божией с хартией в руках. Святой князь сей есть одно из самых светлых лиц отечественной истории, и не напрасно сравнивали его современники с кротким Давидом и мудрым Соломоном. Благоговело пред ним потомство, и церковь причла его к лику небесных своих заступников вместе с другими священными витязями родного ему Владимира Великими князьями Георгием и Александром.
Но только в позднейшее время, уже во дни Петра Великого, когда перенесены были мощи витязя Невского в новую столицу Руси, обретены были, к общему утешению граждан, в соборном храме Владимира нетленные мощи соорудителя его князя Андрея и юного сына его князя Глеба с тех пор еще более стали чествовать память благоверных князей, осеняющих покровом своим древний град Владимир.
Литература 1. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь Очерки социально-политической истории. Л 1987. С. 38 - 98. 2. Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г. 3. Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Константин Рыжов. Москва, 1999 г. 4. Карамзин Н.М. История государства Российского. М 1988. Кн. 1, Т. 1-2. 5. Погодин М. Князь Андрей Юрьевич Боголюбский. М 1850.