Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв. Конец XIII-XIV вв время роста крупное землевладения.
Вспомним, что первые вотчины княжеские, церковные, боярские появляются еще в Киевской Руси. В последующее время этот процесс продолжается. Однако вопрос о путях возникновения частной земельной собственности вызывает в науке споры. Одни видят возможность ее появления снизу, когда наиболее состоятельный общинник превращает свой надел в собственность аллод, начинает эксплуатировать менее состоятельных крестьян, становясь постепенно мелким вотчинником.
Другой путь - сверху, когда боярские вотчины образовывались путем пожалования великим князем земли. Наконец, была возможна и покупка земли у общины на средства, полученные от неземледельческих доходов например, торговли. Последняя была характерна для Новгородских земель. Однако как бы то ни было, складывающиеся боярские вотчины были первопачально невелики констатировал современный историк В. Б. Кобрин.
И далее он поясняет Вероятнее всего, они служили для княжеских вассалов и слуг своеобразными небольшими подсобными хозяйствами в условиях господства натурального хозяйства для феодала было в равной степени не нужно производство сельскохозяйственных продуктов на рынок и необходимо личное село, избавлявшее от закупок зерна и мяса, масла и молока. Повседневный, да отчасти, и праздничный стол феодал XIII-XIV вв. должен был поневоле сам себя обеспечивать лишь заморские деликатесы и виноградные вина представляли здесь покупную провизию.
Первоначально более крупная вотчина просто была не нужна. Количественно боярские вотчины также были в это время немногочисленны. Более быстро крупным землевладельцем становится церковь. Возможность ее развития, в частности, была связана с веротерпимостью монголо-татар, поэтому церковные земли освобождались от даней. С середины XIV в. в монастырях происходит переход с келиотского устава к общежитийному.
В первом случае монастырь состоял из ряда обособленных келий, а жившие в них монахи имели свое хозяйство, и, таким образом, монастырь в целом не являлся собственником. Во второй половине XIV в. Сергий Радонежский проводит реформу. Согласно общежитийному уставу монахи должны были отказаться от личной собственности, а монастырь становится общиной с коллективной собственностью, получает возможность широко приобретать имущество, в том числе земли. Монастырям начинают жаловать земли князья.
Именно этим путем создается первоначальное богатство большинства монастырских вотчин. Со временем, обретя экономическое могущество, церковь станет соперником великих князей а потом и царей в борьбе за государственную власть. Но, несмотря на свой рост, крупное частное землевладение в XIV-XV вв. не являлось господствующим. В Северо-Восточной Руси не говоря о Севере преобладало свободное общинное крестьянское землевладение. Община в XIV-XV вв. называлась волостью, или черной волостью. Отсюда название черносошные крестьяне сам термин крестьяне, обозначавший сельских земледельцев, появляется в конце XIV в Вопрос о социальной природе собственности в черной волости - сложный и спорный.
Ряд исследователей полагают, что черные земли находились в полной собственности крестьянских общин их аллодиальные владения. Другая точка зрения исходит из существования на Руси в XV в. государственного феодализма. Следовательно, крестьяне считаются феодально-зависимыми от государства в целом, а налоги рассматриваются как форма феодальной ренты.
Наконец, третьи говорят о черных крестьянах как собственниках своих земель наряду с государством. Спор этот далек от завершения, но ясно одно положение черносошных крестьян было легче, чем частновладельческих. Впрочем, частновладельческие крестьяне не были однородной массой. Они делились на следующие основные категории половники и серебреники. Половники представляли собой обезземельных крестьян, получавших на обзаведение своим хозяйством определенную денежную ссуду, которую были обязаны погашать половинной долей урожая.
Они являлись резервом для вовлечения в зависимость свободного крестьянства. Серебреники - это крестьяне, которым господин давал в долг деньги серебро с условием последующей уплаты с процентами серебро ростовое или же работы за проценты серебро издельное. Уровень эксплуатации в XIV-XV вв. был слабым. Основной формой эксплуатации был натуральный оброк крестьяне за пользование землей обязаны были платить необходимыми продуктами сельскохозяйственного производства.
С конца XV-начала XVI в. натуральный оброк постепенно заменяется денежным, причем А. А. Зимин отмечает, что денежная рента конца XV в. генетически восходит к дани. В виде отдельных повинностей существовала отработочная рента крестьяне обязаны были, например, ловить рыбу, варить пиво, молотить рожь, прясть лен, косить траву. Если они принадлежали монастырю, то еще и работать на пашне, заниматься ремонтом построек и т.д. Что касается наиболее тяжелой повинности крестьян - барщины - то она появляется в конце.
XV-начале XVI в. 0.0.