Античная философия. Космоцентризм - почитание природы как божества. Проявляет себя в форме язычества. На практике реальной социальной жизни приводит к тому, что племя народ почитает свою версию единицы природы (животное, растение). Но поскольку почитали не природу, а различные её формы и проявления, каждый для своего рода и племени, то отсутствовало уважение к природе в целом. Возникало множество конфликтов на основе пренебрежительного отношения племён. Как следствие античная эпоха прошла в вооружённых конфликтах, была лишена мирного сосуществования. Весь этап античной мысли происходил в форме полемики сторонниками чувственного и разумного восприятия. Элеаты считали, что в полной мере познание происходит благодаря разуму, который проникает в суть бытия. В этот период происходит переход к антропоцентризму. Суть его – обожение человека как центр и начало бытия. В обучении Сократа, Протогора, Демокрита на основе «Человек есть мера всех вещей». Философия средневековья. Её особенность – теоцентризм. Теоцентризм – образ бытия форм. соответ-е отношение к науке, кот. трад-но является оппонентом религии. Эти отнош. выстр. во-первых об учении о гармонии веры и знания через систему понятий логики, чувств. В 7 в. и последующих веках свободомыслие и ересь (пантеизм). Вплоть до полной автономии общества от церкви и церкви от гос-ва. Во-вторых, концепция двойственности – истина не абсолютна и не едина. Поэтому объявляется, что у религии своя сфера – Богопознания, а у науки познание законов материального мира. Эта позиция было выгодна науке, а сегодня она выгодна церкви.