Наряду с главными направлениями и течениями в протестантизме одновременно и позже возникли и другие многочисленные течения и секты, которые выражали интересы отдельных социальных групп и прослоек.
КВАКЕРЫ (англ. - трясуны). Секта возникла в XVII в. Основатель - Джордж Фокс (1624-1691). Отрицают обрядность. Истина, по учению квакеров, - во "внутреннем свете", который озаряет человек и свидетельствует о присутствии в нем Христа. Религиозные чувства квакеры выражают сложными телодвижениями. В их социальных воззрениях о всеобщем братстве заметно влияние анабаптизма. В США, Англии, Восточной Африке - около -2ООООО "трясунов".
БАПТИСТЫ (греч. bарtidso - погружать в.воду). Эта секта и теперь занимает важное место в религии многих стран. Обряд крещения производится над взрослыми людьми и не в купели, а в водоемах, путем трехкратного погружения. Родоначальник баптизма - англичанин Джон Смит.. В 1606 г. он организовал общину в Голландии, а затем е Англии. Общие баптисты считали, что спасение человека зависит от него самого, частные баптисты придерживались точки зрения Кальвина о божественном предопределении. С 1891 г. такого различия уже даже и формально нет. В 1891 г. все баптисты объединились в "Баптистское миссионерское общество". В 1905 г. в Лондоне был создан "Всемирный союз баптистов". Недавно исполком этого союза переместился в Вашингтон. В США некто Роджер Вильямс в 1639 р. основал в штате Род Айленд первую баптистскую общину. После создания Северо-Американских Соединенных Штатов, когда был принят закон о веротерпимости (1783), число баптистов стало быстро расти. (В 1957 г. в США насчитывалось 19 млн. баптистов).
В XIX в. баптизм пустил глубокие корни и в Европе.
В 1849 г. создается баптистский"союз в Германии, в 1884 - в Италии, в 1887 - в Дании, в 1907 - во Франции.
В Россию баптизм проник из Германии.
Задача каждого баптиста - поддержание веры христовой и вовлечение новых членов в секту (преимущественно, путем индивидуальной обработки).
Многочисленные баптистские секты не представляют собой чего-то однородного в вопросах вероучения. Тем не менее есть представления, обряды и черты, общие им всем. Обряд крещения баптисты совершают, будучи взрослыми. Одежда старейшин (пресвитеров) - обычная мирская одежда. Отвергают поклонение кресту, иконам, святым
мошам. Нет пышных церковных обрядов. Иисус Христос - воплощение троичности бога. Благодаря его милосердию человек спасает свою грешную от рождения душу и обретает небесное блаженство после смерти. Нужно отказываться от мирской суеты, земную жизнь нужно употребить на воспитание в себе любви к. богу. Проповедуют любовь к ближнему. Члены общин именуются "сестрами" и "братьями".
АДВЕНТИСТЫ (лат. аdventus - пришествие). Секта возникла в США б XIX в. из сторонников Е.Миллера (1782-1849) на основе широко распространенных в то время в Северной Америке и странах Европы представлений о неизбежном конце мира (эсхатологических представлений). Верят во второе пришествие Христа. Вначале Миллер "подсчитывал" день этого события. (В пророчествах Даниила в Ветхом завете (VIII, 14) говорилось, что святилище божие будет оскверняемо в течение 2300 дней. В 457 г. до Р. X. персидский царь Артаксерск издал указ о восстановлении Иерусалима. 2300-457=1843 г. 23 марта). Люди поверили Миллеру, стали раздавать имущество. Обман раскрылся, Миллер был изгнан ив общины.
После этого адвентисты пришли к выводу, что день явления господа неизвестен, но он близок. Они считают, что этот день произойдет, якобы, в виде "первого воскресения". Через 1000 лет будет "второе воскресение". Будут созданы новые небеса и новая земля. Новая земля сделается вечным наследием святых, т.е. адвентистов. Столицей будет - Новый Иерусалим. Адвентисты в качестве "священной" книги признают только Библию. Отрицают почитание богородицы, церковную иерархию, обряды, посты. Считают, что душа умирает вместе с телом и вместе с ним воскресает. Пресвитер выбирается общиной, как и у баптистов. Разновидность адвентизма - адвентисты-реформисты. Главное же направление в секте - адвентисты седьмого дня, последователи американки Елены Уайт, объявившей, будто во сне она видела бога и получила от него указание о праздновании не воскресенья, а субботы как седьмого дня недели.
Общий центр адвентистов - "Генеральная конференция Адвентистов седьмого дня" (в Вашингтоне), входящая во Всемирный Совет Церквей. Избегают работать в субботу. Не пьют кофе, чай, вино, не курят, не едят свинины, животных жиров, перца. Живут в постоянном тревожном ожидании "конца света".
Адвентисты седьмого дня - организованная секта. Их общины составляют "соединения", соединения образуют "унионы", эти последние - "дивизии". Каждая единица имеет свой исполнительный комитет. Из Америки адвентизм проник в Европу в конце 60-х годов (в Швейцарию), затем, через 10 лет, в Англию, Скандинавию. В начале 80-х годов, они стали проникать и в Россию. Адвентисты пророчат гибель всем, кто находится за пределами их секты. Они не боролись против ядерной войны, считая ее предзнаменованием скорого конца мира. Утверждают, что при втором пришествии первыми будут истреблены
безбожники.
МЕТОДИСТЫ- возникли как течение в англиканской церкви (первая половина XVIII в.), а в 1891 г. оформились в самостоятельную организационную единицу. Главное в этой секте - ежедневное, систематическое т.е. методическое, проведение на практике учения Христа. На деле - это сплошное ханжество. Ныне основная масса методистов находится в США. После баптистов они составляют здесь самую значительную секту.
УНИТАРИСТЫ(лат, unitas - единство) - ересь, возникшая еще в период раннего христианства. Унитарист М Сервет (1511-1553) был сожжен Кальвином. Унитаристы утверждают, что бог - един.
Разновидностью унитаризма было учение Социна в Польше (арианство). Отвергали грехопадение человека. Говорили о прирожденной доброте человека. Требовали веротерпимости. В настоящее время унитаристов очень мало (100000 человек в США и 25000 - в Англии). Ныне унитаризм служит лишь целям распространения фидеизма.
"АРМИЯ СПАСЕНИЯ"- состоит из "солдат", "офицеров", "адъютантов". Возглавляется "генералом" со штаб-квартирой в Лондоне. Свою задачу видят в насаждении христианской религиозности независимо от вероисповеданий. Основана в 1865 году и реорганизована по военному образцу в 1878-1880 гг. методистом Уильямом Бутсом (1829-1912) первоначально для религиозной пропаганды среди английского люмпен-пролетариата в трущобах Ист-Энда. Затем сфера их деятельности расширилась. Имеют ночлежки, столовые, больницы и т. п. За помощь бедняк должен участвовать в религиозных мероприятиях. Армия спасения действует в десятках стран. Удельный вес Армии спасения в протестантизме - невелик.
Если протестантизм как одно из направлений в христианстве, будучи продуктом реформации XVI в. Явился выражением антифеодальных общественных тенденций, то ныне протестантизм, за исключением маловлиятельных течений в нем, превратился в антинародную силу.
В Швеции, Норвегии, Дании протестантская церковь является официальной, узаконенной церковью.
В США, где церковь формально отделена от государства, в 1958 году протестантов - 35% населения, католиков - 20%.
В 1948 г. был создан Всемирный Совет Церквей, объединивший протестантские церкви 44 стран мира.
В этом сказалось коренное перерождение протестантизма, его стремление создать единый фронт борьбы против социального переустройства, защитить устои социально несправедливого общества.
ПРИЛОЖЕНИЕ
МУНИСТЫ.Секту возглавляет американец корейского происхождения - Мун (луна) Сон (солнце) Мен (человек), или Сан Хьюн Мун.
... "Пророк" родился в Корее в 1920 году в пресвитерианской семье. Все бы шло своим чередом, но вот ровно через шестнадцать лет с Мунова рождения к нему "спустился" Христос и "возлагает" на его плечи тяжелую ношу второго мессии. В 1948 году за подрывную пропаганду его арестовывают власти КНДР. Бросив беременную жену, Мун бежит в Южную Корею и создает свою "объединенную церковь". Забывая христов завет "не прелюбодействуй", он не выполняет и завета "не убий". Преподобный начинает производство огнестрельного оружия, сначала в Южной Корее, а потом и в других странах. На его заводах со строгой военной дисциплиной "миряне" собирают винтовки и автоматы, вооружаясь против "сатаны".
Расцвет "объединенной церкви наступил после того, как к власти в Южной Корее пришел диктатор Пак Чжон Хи. Муну были разрешены официальные сборища. Многие государственные чиновники чуть ли не силком отправлялись на его семинары.
Потом состоялся международный дебют. Сначала в Японии и странах Юго-Восточной Азии, затем в Европе, Америке. Сегодня у него 400 тысяч последователей в Южной Корее, 260 тысяч в Японии, 30 тысяч в США, более десятка тысяч во Франции, Германии, Англии, Голландии.
По теологическим догматам Мун Сон Мена бог поручил ему объединение воедино всех христианских течений и изгнание "сатанинских сил". Но кто же финансирует мессию N2? Вовсе не силы небесные. Девяносто процентов более чем десятимиллионного бюджета "объединенной церкви" - пожертвования лиц, пожелавших остаться неизвестными. За "преподобным" стоят не только его собственные фабрики оружия.
Корреспонденты задали Муну довольно ехидный вопрос: не кажется ли ему, что первый мессия жил намного скромнее второго? Речь шла о роскошном особняке в одном из живописнейших пригородов Нью-Йорка, купленном "пророком" за 615 тысяч долларов. При этом журналисты располагали информацией, что Мун и его "апостолы" незаконно прикарманивают деньги своих прихожан.
- Я стал мировой фигурой и должен принимать гостей с достоинством.
"Мировая фигура" пытается обрабатывать в духе своих идей американский конгресс. Ежегодно его организация щедро отсчитывает десятки тысяч долларов на пропаганду своих идей в конгрессе США и
обещает в скором будущем посадить в Капитолий своих людей. Мун обрушивается на Организацию Объединенных Наций, как на "орудие сатанинских сил" коммунизма. Что же он предлагает взамен?
- Я хочу иметь таких прихожан, которые будут послушны только мне, а не своим родителям или президентам. К если мне будет подвластна половина населения планеты, я переверну мир вверх дном, - исступленно грозится пророк со своего алтаря.
(А. Толкунов. "Не бог, а шарлатан". "Правда", 12.08.1976 г.)