В Х-УП вв. до н.э.в древней Персии (Иране) возникла и получила затем распространение в Средней Азии и Азербайджане дуалис тическая религия -парсизм, или зороастризм.Ее основателем был пророк Заратустра (Зороастр), давший имя новой религии и написавший Гат -самую древнюю часть священной книги зороастризма Авесты *Зороастр объединил основные религиозные представления древних 'персов.
Основная идея зороастризма заключается в признании борьбы двух извечно существующих сил - Ахура-Мазды (отсюда другое название зороастризма - маздаизм) и Анхра-Маныо (у древних греков-эллинов Ормуэда и Аримана). Ахура-Мазда олицетворяет свет, добро, истину и жизнь.- Анхра-Манью - тьму, зло, ложь и смерть. Ареной борьбы этих сил является мир; участвуют в ней и люди, обладающие свободой выбора. Усилия сторонников Ахура-Мазды должны в итоге привести к победе света и добра. В дуалистических идеях зороастризма отразились особенности общественной жизни древних персов, земледельческих арийских племен, часто подвергавшихся нападениям кочевников, несших разрушение цсмерть. Дуализм зороастризма оказан влияние на учение манихеев, павликан, катаров и.другие. В III и последующих веках н. э. в зороастризм вошло учение манихеев о страшном суде и огненной космической катаст
последователи Ахура-Мазды очистятся в огне с помощью спасителя - Митры, который для этого очищения воскресит мертвых, - учение, представляющее собой жидовское, на христианский лад, дополнение древних арийских религиозных представлений.
Культ Митры, хотя его имени нет в древних текстах, был широко распространен среди древних персов. Митра считался союзником и посланцем Ахура-Мазды. Праведной жизнью, достойной спасения, зороастризм считал умножение материальных благ при помощи земледелия, ирригационных работ, данных людям Ахура-Маздой.
Парсы, современные последователи зороастризма, считают праведной и предпринимательскую деятельность
1)Зороастр (Живучая Звезда) был, по преданию, современником Гистаспа, отца персидского царя Мария. Известный переводчик Зенд-Авесты И. М. Стеблин-Каменский переводит имя Заратуштра как
"Обладающий старым верблюдом", то есть обычное мня того народа той эпохи.
2)Точнее, Зенд-Авесты (Живого слова).
_ 27
местах Аравии. В дошедших до нас преданиях о деятельности этих Искателей истины и пророков (например, Муселиймы в области Йемама, Мухаммеда в Мекке) много неясного. Мухаммед, согласно преданию, родился в Мекке около 570 года н.э. и происходил из рода Хашим племени курейшитов. Его родители были людьми бедными; рано осиротевшему Мухаммеду пришлось наняться пастухом, а затем приказчиком. Женитьба на богатой вдове Хадидже изменила его материальное положение. По преданию, с проповедью Мухаммед выступил в 610 г, в Мекке,
Пророк в религиозной форме выражал идеи политического объединения арабских племен, отрицал иудейского и христианского богов. Однако и жидовизм, и христианство оказали влияние на формирование халифских вероучений, а через них и на ислам. (Ханифами называли "искателей истины", проповедовавших единобожие).
Пророки обещали близкие перемены в жизни арабов, говорили, что скоро придет "весть* и грядет "час", после которого все невзгоды арабов прекратятся.
В начале второй четверти VII в. в Западной Аравии создалось большое объединение арабских племен с центром в городе Медина. Во главе этого нового государственного образования встали вожди и проповедники, вышедшие из среды ханифов. Часть из них были переселенцами из Мекки. Во главе переселенцев, по преданию был пророк Мухаммед. От даты этого переселения, вызванного преследованиями их политических противников, с 622 г. н.э. (хиджра) - и ведется мусульманский "лунный календарь.
Ислам - в переводе на русский язык означает "покорность", "предание себя единому богу".
Это название выражало основное политическое требование сторонников нового учения. .
. Люди, принявшие эту покорность (ислам), стали именоваться муслимами, мусульманами (преданными).
"Верующие, - обращается к верующим Коран, - повинуйтесь богу, повинуйтесь посланнику его и тем из вас, которые имеют власть
В 630 г. перед мусульманами капитулировала Мекка, Образовавшееся крупное объединение арабских племен постепенно оформилось как феодальное государство (халифат), во главе которого стоял халиф совмещавший духовную и светскую власть. Религией халифата стая ислам.
Вероучение ислама изложено в Коране, а такие в сборниках преданий (сунны)* и мусульманских законодательных книгах (шариат), составленных в раннем средневековье.
Религиозный культ мусульмане отправляют в мечети. Мечеть (от арабского масджид – место поклонения, или место, где простираются ниц) представляет собой крытое помещение о куполом или сводами, опирающимися на колонны. По углам мечети с внешней стороны или
вернее Казвина. Фанатичные фидаи находились в полном подчинении у
шейха.
Вначале ХII в. асасины появились в Сирии и Ливане, где вели
борьбу с крестоносцами.
Иранских асасинов разгромили монголы в 1256 г. Сирийских и
Ливанских асасинов окончательно разбил египетский султан Бейбарс в 1272 году.