Право в Индии представляло собой право-привилегию. Это с особой силой проявлялось в нормах уголовного права.
В уголовном праве содержались значительные пережитки первобытнообщинного строя, такие, как:
* ответственность общины за преступления совершенные на ее территории;
* изгнание преступника.
Праву Древней Индии были известны преступления против государства, личности, имущественные преступления и преступления против чести и другие. За государственные преступления виновные подвергались смертной казне.
а) Преступления против личности.
Об убийствах и наказаниях в Законах Ману говорится очень мало.
Убийство человека считалось религиозным преступлением, за это полагалась эпитафия. Но за убийство брахмана назначалась смертная казнь. Необходимая оборона исключала ответственность причинившего смерть нападающему.
Сословная, кастовая сущность древнеиндийского права прослеживается при рассмотрении ответственности за преступления против личности. Тот, кто поднял руку или палку против представителя высшей варны - лишался руки, а кто в гневе ударял ногой - терял ногу. Если человек низшей варны плевал на представителя высшей варны- то по приказу царя ему отрезали губы. В том случае, если преступник и потерпевший принадлежали к одной варне, то предусматривалось за нанесение ранений - денежное взыскание, за увечье или перелом кости - изгнание.
б) Преступления против собственности.
За преступления против собственности предполагались суровые наказания. Вор, пойманный на месте преступления, предавался смерти. Кража из царских кладовых, арсеналов, храмов, а также слонов и колесниц каралась смертью. Жестоко каралась кража, совершенная ночью. Вору, ворвавшемуся в дом ночью, отрубали сначала руку, затем казнили сажанием* на кол. Кража зерна, скота, стоимостью свыше 50 пан влекла за собой возмещение похищенного в 11 кратном размере. Насилие и повторность рассматривались отягчающими вину обстоятельствами. За преступления против чести и достоинства высших варн следовало более суровое наказание:
* за оклеветание брахмана кшатрий платил 100 пан, вайшья* 150-200 пан, шудра подвергался телесному наказанию;
* за оклеветание кшатрия брахман платил 50 пан, вайшья*, 25 пан, шудра 12 пан. Шудре, поносившему представителя высшей варны, отрезали язык.
в) Преступления против семьи:
* беседа с замужней женщиной (наказывалось штрафом);
* встреча с девушкой из высшей варны (человек низшей варны подлежал телесному наказанию);
* связь с охраняемой брахманской (вайшья лишался имущества, кшатрий подвергался штрафу в 100 пан);
* неверность жены (виновная затравливалась собаками);
* связь с замужней женщиной (каралось в зависимости от принадлежности к варне).
Наказания
Законы Ману не содержат упоминания о кровной мести. Она была вытеснена системой наказаний и денежных взысканий, налагаемых органами государства.
Основные виды наказаний:
* тюремные заключения;
* заковывание в кандалы;
* разного вида телесные наказания;
* денежные взыскания.
Эти взыскания дополнялись другими мерами воздействия.
Смертная казнь применялась к государственным преступникам и к лицам, виновным в прелюбодеянии, к ворам и причинившим умышленно вред имуществу других. Видами смертной казни могли быть утопление, сажание на кол, сожжение на кровати или на костре, растаптывание слонами и др.
К членовредительным наказаниям относились отрезание пальцев, рук, ног, губ. Этот вид применялся к преступникам, совершившим преступление против представителей высшей варны.
Тюремное наказание применялось в сочетании с другими видами наказания, например, с конфискацией имущества. Тюрьмы строились на обозреваемом с дороги месте.
Денежные взыскания назначались за небольшие проступки и преступления, и были самой распространенной формой.
Представители высших варн несли меньшую ответственность за одинаковые преступления, чем низших.
Преступления:
- убийство,
- прелюбодеяние, изнасилование, причем между ними не было различий;
- взяточничество;
- лживые доносы;
- мужеложство;
- пьянство и др.
Наказания были щадящие: замечание, выговор, покаяние. Затем следуют штраф, телесные наказания, членовредительство, смертная казнь простая и квалифицированная (посажение на кол, сожжение на костре и др.).
Уголовный закон наряду с исполнителями карал соучастников – пособников, укрывателей.
В Древней Индии не было различия между гражданским и уголовным процессом. Суд не был отделен от администрации. Судебную власть осуществляли брахманы.
Высшая судебная власть принадлежала царю, который разбирал дела с учеными брахманами. Суд был апелляционным. Разбирательство гражданских уголовных дел могло начинаться только по требованию истца или потерпевшего. Сторона, обратившаяся в суд, поддерживала обвинение.
Доказательствами были показания свидетелей или ордалии. Ценность показаний зависела от принадлежности к варне. В Индии существовало 5 видов ордалий:
* испытание весами (обвиняемые взвешивались дважды, вероятно до и после допроса, если во второй раз он был легче - считался не виновным);
* испытание огнем (обвиняемый брал раскаленный предмет в руку и при отсутствии следов ожога считался невиновным);
* испытание водой;
* испытание ядом;
Судебная система была еще примитивной. Уголовные дела разбирал глава исполнительной власти в данном округе. Некоторые наиболее важные дела решал лично царь. Приговор исполнялся немедленно. При решении гражданских дел применялось третейское разбирательство. По учению брахманов, правосудие считалось одной из главных задач государства. Высшая судебная власть принадлежала царю, который осуществлял судебную власть совместно с назначенными из брахманов советниками. В помощь своим советникам царь назначает еще 3 брахманов, сведущих в священных книгах. В стране имелись высшие и низшие суды: сторона, неудовлетворенная решением суда, могла обратится в высший суд для нового рассмотрения.