РЕФЕРАТ на тему Патриарх Никон и церковная реформа в России во 2 половине 17 века Выполнила Выдрина Виктория Содержание.Введение. 3 Церковь и государство в XVII веке. 4 Патриарх Никон. 5 Возвышение Никона. 7 Церковная реформа. 10 Падение Никона. 12 Заключение. 15 Список использованной литературы. 16 Введение Важным фактором истории русской культуры в XVII в. была церковная реформа патриарха Никона.
Она должна была уничтожить разночтение в богослужебных книгах и различия в обрядах, подрывавшие авторитет церкви. С необходимостью проведения реформы были согласны все и Никон, и его будущий противник протопоп Аввакум. Однако было не ясно, что брать за основу давние переводы византийских богослужебных книг на старославянский язык, сделанные до падения Константинополя в 1453 году, или сами греческие тексты, в том числе исправленные после падения Константинополя.
По указанию Никона были сделаны новые переводы греческих текстов, при чем в них появились разночтения с древними славянскими переводами. Это послужило формальным основанием для раскола. Все нововведения касались чисто обрядовой стороны, а не существа православия. Но под лозунгом возвращения к старой вере объединились люди, не желавшие мириться с ростом государственного вмешательства в дела общества, с усилением контактов с заграницей, со всем тем, что казалось и несоответствующим традиционному идеалу правды.
Таким образом, в расколе столкнулись три тенденции государственная представленная царем Алексеем Михайловичем и его окружением, в рамках которой, церкви отводилась сугубо подчиненная роль государственно-церковная, в традициях классического иосифменства старообрядцы теократическая, основанная на стремлении поднять церковную власть над светской, сделать церковь главным действующим лицом политической истории Никон.
Этим она сильно отличалась от римско-католической церкви, обладавшей п... 42 Патриарху и митрополитом и архиепископом и епископом, и в монастыри... в крестьянской среде, при помощи своей грамотности стал сельским свяще... С упрямыми врагами Никон был жесток. У него была слабость, которой страдают нередко сильные, но мало выдерж...
тем, что в старопечатных книгах было много ошибок, вставок, и тем, что... Из-за наличия расхождений в текстах собранных книг справщики с ведома ... Никон считал себя единственным реальным кандидатом в патриархи. В таком же положении оказалось большинство городского духовенства, и д... В этот день в кремлевском Успенском соборе для посвящения новоизбранно...
Правда, для наблюдения в Москве оставалась комиссия боярской думы, а б... Активным вмешательством буквально во все дела государства и стремление... Патриарх письмом потребовал от царя немедленного наказания Б. В ноябре 1666 г. Никона приговорили к лишению патриаршего престола, но сохранили за ним...
Заключение.
В России XVII века объективно ощущалась необходимость церковной реформы, но ее проведение было сопряжено со многими трудностями. Царь осознавал ее необходимость. Церковная реформа патриарха Никона оказала огромное влияние на внутреннюю жизнь страны и положила начало такому оригинальному социально-религиозному движению XVII в. как раскол. Но нельзя также отрицать и ее определенную роль во внешней политике Российского государства. Церковная реформа была призвана упрочнить отношения с некоторыми странами, открывала возможности для новых, более крепких союзов в политике.
И поддержка православных церквей других государств также была очень важна для России. Никон отстаивал принцип независимости церкви от государственной власти. Он пытался добиться полного невмешательства царя и бояр во внутрицерковные дела, а самому иметь власть, равную царской. Это, естественно, не могло остаться незамеченным. И окончательная размолвка Никона с царем произошла, конечно, не из-за происшествия на царском обеде.
Настоящей причиной явилось его чрезмерно усилившееся влияние и постоянное вмешательство во внутреннюю и внешнюю политику государства. Началась долголетняя борьба самодержавия за полное подчинение церкви государству. Следующим важным этапом в ней стало упразднение самого патриаршества в первой четверти XVIII века. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ - Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XVIII - XVII вв. М. издательство МГУ 1988 год Буганов В.И Богданов А.П. Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви М. Политиздат, 1991 год Русское православие вехи истории Щапов Я.Н Волков М.Я. и др. М. Политиздат, 1989 год Радугин А.А. Введение в религиоведение М. Издательство Центр, 1997 год Н.С. Богданов Никониане Наука и религия 1994 11.