Первые общины буддистов

Первые общины буддистов. Данные источников свидетельствуют о том что буддизм был поддержан кшатриями и вайшья прежде всего городским населением правителями воинами которые видели в буддийской проповеди возможность избавиться от засилья и верховенства брахманов. Буддийские идеи равенства людей особенно монахов -вне зависимости от варн и каст добродетельного правления монарха терпимость культ этики - все это способствовало успеху нового учения и поддержке его правителями особенно могущественнейшим древнеиндийским императором Ашокой III в. до н. э С его помощью буддизм не только широко распространился по всей стране но стал практически официальной государственной идеологией и вышел за пределы Индии. Этические и социальные идеи буддизма были привлекательны для общества в целом.

Что же касается практики ставившей своей целью достижение нирваны то эта сфера функционирования буддизма была строго ограничена ушедшими от мира т.е. монахами.

Поэтому буддийскими общинами в строгом смысле этого слова были общины монахов бхикшу. Первыми последователями Будды были аскеты которые небольшими группами не менее 0 человек собирались в каком-либо уединенном месте на период дождей и пережидая этот период образовывали нечто вроде микрообщины. Вступавшие в общину обычно отказывались от всякой собственности бхикшу - буквально нищий. Они обривали голову облачались в лохмотья преимущественно желтого цвета и имели при себе лишь самое необходимое - кружку для сбора подаяний миску для воды бритву посох.

Большую часть времени они проводили в странствиях собирая милостыню. Есть они имели право лишь до полудня причем только вегетарианскую пищу а затем до зари следующего дня нельзя было брать в рот ни крошки. В пещере заброшенном строении бхикшу пережидали период дождей расходуя время на благочестивые размышления беседы практикуясь в искусстве сосредоточения и самосозерцания медитации разрабатывая и совершенствуя правила поведения и теории своего учения.

Близ мест их обитания умерших бхикшу обычно и хоронили. Впоследствии в честь становившихся легендарными деятелей раннего буддизма на местах их захоронения буддистами-мирянами возводились надмогильные сооружения памятники-ступы куполообразные строения-склепы с наглухо замурованным входом. Вокруг этих ступ сооружались различные строения. Так возникали монастыри.

Постепенно складывался устав монастырской жизни росло количество монахов послушников служек монастырских крестьян и рабов-слуг. Прежние свободно странствовавшие бхикшу превратились в почти постоянно проживавших в монастырях монахов обязанных строго соблюдать требования устава подчиняться общему собранию сангхи общины монахов данного монастыря и избранному настоятелю. 0.0.