Как нам известно с самых первых дней возникновения христианской Церкви, первый день недели — воскресение, был установлен как день вознесения славы Богу. Но Иеговисты не соглашаются с этим, т.к. согласно с их учением, никакой день недели не отличается от другого и все дни одинаковы.
Цель их отвратить верующих от почитания этого дня, отдалить их Церкви, для того что бы позже легко увлечь их на свою сторону. Но давайте рассмотрим , что говорит Писание о дне Воскресения.
Господь воскрес в первый день недели.
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие, но нашли камень отваленным от гроба, и вошедши не нашли Тела Господа Иисуса (Лк.24,1-3).
В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба (Ин.20,1).
Первое явление Господа ученикам было в день Воскресения
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! (Ин.20,19).
Второе явление Господа ученикам было в Воскресный день.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди их и сказал: мир вам! (Ин.20,26).
Таинство Евхаристии совершалось в Воскресение.
В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба (Деян.20,7).
В Воскресение подавались пожертвования беяным.
В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволяет ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду (1Кор.16,2).
Откровение Иоанну было в Воскресный день.
Я Иоанн, брат ваш... был на острове, называемом ПатмосЮ за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный (Отк. 1,9-10).
Константин Великий и Воскресный день.
Свидетели Иеговы хулят и обвиняют святого равноапостольного Константина, за то, что он якобы объявил Воскресение священным днем. В действительности это совсем не так. Константин не устанавливал Воскресения, как день отдыха и почитания Бога, к тому времени подданные императора христиане уже соблюдали этот день, закрывая свои магазины, оставляя все прочие дела и посещая Церковь. В связи с этим и был издан указ, о освящении этого дня, для того, что бы узаконить сложившееся положение вещей.