"Я не брахман и не кшатрийа, не вайшйа и не шудра. Не являюсь я и брахмачари, грихастхой, ванапрастхой или санньяси. Я - просто слуга слуги слуги лотосных стоп вечного самопроявленного океана высшего блаженства, Господина гопи, Шри Кришны".
+Что же касается второй инициации (посвящения в брахманы), то в Панчаратра-шастре объясняется, что критерием здесь должны быть не происхождение или социальное положение кандидата, а его качества (гуна) и деятельность (карма), его твердая вера в Шри Кришну и милость духовного учителя. В Хари-бхакти-виласе приводится аналогия, объясняющая, что подобно тому, как колокольная бронза можно с помощью алхимического процесса превратить в золото, так же и человек благодаря дикша-панчаратре может получить второе рождение (и стать таким образом брахманом) *132.