Свойство всеведения означает, что “Бог… знает все” (1 Ин. 3, 20). Божественное всеведение включает в себя:
1) совершенное самосознание, знание Самого Себя, Своей природы:
“Дух все проницает, и глубины Божии … и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” (1 Кор. 2, 10–11).
2) совершенное ведение о Своих делах: Богу
“ведомы … все дела Его” (Деян. 15, 18),
“нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его” (Евр. 4, 13).
Совершенное знание о делах предполагает и знание будущего:
“Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении” (Сир. 23, 29).
Ведение Божие характеризуется свойствами независимости и неизменности. Бог знает мир не так, как человек. Для человека познание — внешний процесс, в то время как Бог в таком внешнем изучении вещей не нуждается, ибо знает мир по Своим определениям о нем, которые охватывают собой все бытие на всем протяжении его существования. Поэтому в Божественном ведении не может быть никакого прогресса, никакого приращения знания, Божественное всеведение заключает в себе все знание, сразу обо всем37. Священное Писание говорит, что все дела ведомы Богу “от вечности” (Деян. 15, 18).