В “Пространном Катихизисе” о злых духах сказано, что
“они сотворены добрыми, но нарушили долг совершенного повиновения Богу, и таким образом отпали от Него, и впали в самолюбие, гордость и злобу”97.
О падении злых духов говорится в Священном Писании:
“И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним” (Откр. 12, 9).
“Господь … ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуд. 5-6).
Господь Иисус Христос говорит, что Он
“видел сатану, спадшего с неба, как молния” (Лк. 10, 18).
Падение злых духов не совершилось одновременно. Сначала пал один — главный, и “ему последовало, с ним ниспало бесчисленное множество подчиненных ему ангелов”98.
Этот дух в Священном Писании называется сатаной (“сатан” по-еврейски — противящийся) (Мф. 12, 26), а также диаволом (греч. diavboloV — клеветник):
“сначала диавол согрешил” (1 Ин. 3, 8).
Господь Иисус Христос, указывая на власть, которую диавол имеет над грешниками, называет его “князем мира сего” (Ин. 12. 31), а ап. Павел даже “богом мира сего” (2 Кор. 4, 4). По мнению свв. отцов, сатана первоначально был самым совершенным из всех духов99 или одним из высших Ангелов100. Жизнь личностных существ должна быть общением в любви, и прежде всего с источником любви — Богом. Тварные личности должны быть подобны сообщающимся сосудам, постоянно наполняющимся и передающим свое содержание друг другу. Однако по необъяснимой прихоти один из высших Ангелов захотел иметь все лишь для себя, ничего никому не отдавая, и таким образом стал как бы самозамкнутым пустым сосудом. Этот грех называется гордостью, суть его состоит в своекорыстном повороте внимания на себя самого. В результате собственное “я” ставится в центр мироздания, делается кумиром для самого себя, а все остальное становится средством к его ублажению, теряет свою самоценность101.
Сущность падения ангелов есть гордость:
“начало греха — гордость” (Сир. 10, 15).
Мир, который образовали отпавшие от Бога духи, имеет монархическое устройство. Господь называет его “царством” (Мф. 12, 26). Единоличным главой этого царства является диавол, или сатана.