(К прим. 369)
«Герман, милостию Божиею архиепископ восея воселеныя, патрияръх, смиренный митрополит Ефесьский Феодор, смиренный митрополит Кизический Никифор, смиренный митрополит Сардийский Георгий, смиренный митрополит Ясский Феодор, смиренный митрополит Амастрийский Никола, смиренный митрополит Пруский Сергий.
Восесвященный митрополите восея Оруси, о Господи любимый брате и служебниче нашего смирения, Кирлеонте (это описка: в другом списке читается вернее — Кирилл). Приспе во слухи нашего смирения, яко неции во Русской стране преже смеющым мужи некия купящым и ко рабьскому игу влекуще, аще и пленники некия, потом учителем их предающе учити священныя грамоты и учения священный возраст, возводят по чину их ко священнодостоянию, ко еписко[по]м сих приводяще, не преже сих отпустивше работнаго ига, якоже и поставления священия соврьшения работным быти опят иереом рабиим именем безчествованном быти, иже усынение дарующим крещением верующым. Сей убо во слухи вонийде нашего смирения и Божественному священному Собору, священным митрополитом вьсем, и уныния и скрьби исполнены многы; иже отинюд деется во стране християнстей сяковое безаконие. Темже братски пишем ко твоему священьству и еже под тобою боголюбивым епископом, да, якож могуще, отсецете всяковое безаконие и исправите прегрешение; но еже противная во едино сошедшеся не можета. Тако бо, аще раб по Бозе свобожден, ходатай верным. И колик Господеви ходатай, иже господьствуя от ходатающаго. Павлу же, великому апостолу, не мните сице, не бо инако Онисима апостольскаго дарования и сподобил, разве Филимоновых опустися рук. Мнозии же священных и Божественных правил и закон безаконие се отгонят от християнскаго бытия. И помянул бых и сяковое правило, и закон, аще быхом не писали к тебе, добре вся ведущему. Унастрой убо благовременен и невременен, с всеми боголюбивыми епископы: обличите, запретите, молитеся, отлучите и от нашего смирения священнаго Собора, иже таковыя имеюще прегрешения, да не Божественным ругаются, да не честная безъчествуют; да ни единаго же от господь понудите на священие привести работающих им. Аще ли хотят привести Богови жертву за свое спасение, да будет жертва во всесожение, душею и телом возложится Богови. Не убо могут Богови работати и мамоне. Аще ли не угодно будет се господ ствующым, да не имеют своя рабы подручны себе. Ведомо же буди всем, иже от тебе, боголюбивым епископом, яже о сем, яко никогда же кого работнаго на священие приводити; но преже от своего господина дасть ему списанную свободу и чадом его. Месяца мая, индикта во 1.
Приказывает же наше смирение и о Дусе Святем и с нераздрушимом отлучением восем благочестивым князем и прочиим старейшиньствующым тамо, да огребают отинуд у церковных монастырьскых стязаний прочих праведных, ню подобает от святительских судов распустив яве, яко девотлениа, восхищения. Сия бо душевныя сущая соблазны. Архиереем единем повелеваем Божествьнии священнии канони и закон христианский сюдити и справляти. Тем призываемым им, якож рекохом, огребатися от сих» (Кормч. Рум. муз. № 233. Л. 319-320 [44]).
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЫМ МАКАРИЕМ В 1-3 ТОМАХ «ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ»
Рукописи [402]
Библиотека новгородского Софийского собора (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
1. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. XVI в. Софийск. № 1317-1323.
2. Каталог всех российских архиереев. XVIII в. Софийск. № 1417.
3. Минея Четья на июль. XVI в. Софийск. № 1360.
4. Паисиевский сборник (сборник смешанного содержания). 1-я четв. XV в. Софийск. № 4/1081.
5. Патерик Киево-Печерский. XVI в. Софийск. № 1363.
6. Патерик Киево-Печерский, Арсениевой редакции, Ферапонтова монастыря. 1-я четв. XV в. Софийск. № 1394.
7. Пролог. Кон. XII — нач. XIII в. и 2-я пол. XIII в. Софийск. № 1324.
8. Сборник. Кон. XIV — нач. XV в. Софийск. № 1262.
9. Сборник. XV в. Софийск. № 1285.
10. Сборник. Нач. XVI в. Софийск. № 1364.
11. Сборник. 1-я треть XVI в. Софийск. № 1389.
12. Сборник. 1-я пол. XVI в. Софийск. № 1478.
13. Сборник. XVI в. Софийск. № 1452.
14. Сборник на пергамене. XIV и XV вв. Софийск. № 1365.
Библиотека Синодальной типографии (Российский государственный архив древних актов, г. Москва)
15. Сильвестровский сборник. 2-я пол. XIV в. Ф. 381. № 53.
Синодальное собрание (Отдел рукописей Государственного исторического музея, г. Москва)
16. Великие Минеи Четьи митрополита Макария. Син. № 986—997.
17. Кормчая. 1280 или 1282 г. Син. № 132.
18. Минея служебная на май, йотированная. XII в. Син. № 166.
19. Стихирарь минейныи, йотированный. Кон. XII в. Син. № 279.
20. Стихирарь минейный, йотированный. XII и XIV вв. Син. № 572.
21. Устав Студийский, церковный и монастырский. Кон. XII в. Син. № 330.
Собрание Исторического музея (г. Харьков)
22. Волынская Кормчая (Кормчая русской редакции). Кон. XV— нач.ХУ1в.(?).№21129.
Собрание Макария. митрополита Московского и Коломенского (Отдел рукописей Центральной научной библиотеки Национальной Академии наук Украины, г. Киев)
23. Златоуст постный и недельный. XVI в. П. 4/Аа. 176.
24. Патерик Киеве-Печерский, Кассиановской редакции. XVI в. П. 45/Аа 141.
25. Сборник житий. XVI в. П. 42/Аа 112.
26. Сборник житий. XVI в. П. 43/Аа 142.
27. Сборник житий и полемических статей. XVI и XIX вв. П. 40/Аа 168.
28. Сборник житий и поучений. 1-я пол. XVII в. П. 29/Аа 154.
29. Сборник житий, поучений и патериковых повестей. 1-я пол. XVII в. П. 30/Аа 155.
30. Сборник житий. Слов и проложных повестей. XVII в. П. 34/Аа 173.
31. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 26/Аа 111.
32. Сборник проложных житий и повестей. Ок. 1700 г. П. 25/Аа 118.
33. Сборник смешанного содержания. XVI в. П. 37 /Аа 108.
34. Тактикой Никона Черногорца. Не позд. 1696 г. 2 т. П. 14/Аа 178, П.15/Аа179.
35. Торжественник минейный (сборник житий и поучений). XVI в. П. 28/Аа 106.
Собрание М. П. Погодина (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
36. Матица Златая. Кон. XV — нач. XVI в. Погод. № 1024.
37. Пролог на сентябрь—февраль. 2-я пол. XIV в. Погод. №59; на март—апрель. Нач. XIV в. Погод. № 60.
Собрание Н. П. Румянцева (Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, г. Москва)
38. Житие прп. Авраамия Смоленского. Нач. XIX в. Рум. № 161.
39. Житие прп. Кирилла Белозерского и житие и сказание о чудесах свв. мчч. Бориса и Глеба. 1555 г. Рум. № 152.
40. Жития российских святых. Нач. XIX в. Рум. № 160.
41. Жития российских чудотворцев. 1706 г. Рум. .№ 156.
42. Кормчая. Кон. XV в. Рум. № 231.
43. Кормчая. 1620 г. Рум. № 238.
44. Кормчая Лукашевичевской редакции. XVI в. Рум. № 233.
45. Кормчая редакции Вассиана Патрикеева. XVI в. Рум. № 236.
46. Кормчая русской редакции. Нач. XVII в. Рум. № 235.
47. Кормчая сербской редакции. Поел. треть XV в. Рум. № 232.
48. Обиход церковный. Нач. XIV в. Рум. № 284.
49. Пергаменный сборник с поучениями прп. Феодосия Печерского. XV в. Рум. № 406.
50. Пролог на март—август. Кон. XV—нач. XVI в. Рум. № 321.
51. Сборник житий. 2-я пол. XVII в. Рум. № 371.
52. Сборник смешанного содержания. Кон. XVII—нач. XVIII в. Рум. № 364.
53. Службы и жития российским святым. XVI в., не ранее 1594 г. Рум. № 397.
54. Торжественник минейный. Кон. XV — нач. XVI в. Рум. № 435.
55. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 434.
56. Торжественник минейный. Нач. XVI в. Рум. № 436.
57. Федоров Анания. Историческое извещение о богоспасаемом граде Суждали. 1821 г. Рум. № 5.
Собрание Санкт-Петербургской Духовной Академии (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
58. Дубенский сборник (сборник толкований на канонические статьи и поучений). XVI в. СПбДА. № 129.
59. Жития святых отец. XVI-XVIII вв. СПбДА. № 270. Т. 1.
60. Пролог на сентябрь—февраль. Кон. XVI в. СПбДА. № 271.
61. Сказания о святых российских чудотворцах. XVII—XVIII вв. СПбДА. № 280.
62. Устав общежительного Валаамского монастыря. Нач. XIX в. СПбДА. № 285.
Собрание Ф. А. Толстого (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, г. Санкт-Петербург)
63. Стихирарь минейный, йотированный. XII в., с дополнениями XV в. Q. п. 1.15.