Служба по своему построению подобна воскресной, но без полиелея. «Бог Господь», тропарь «Общее воскресение».
На утрени стихословятся 16-я и 17-я кафизмы, после которых поются воскресные тропари: «Ангельский собор...». Царские врата открываются, и бывает каждение по обычаю. Евангелие (на утрени) не читается.
После воскресных тропарей – малая ектенья, седален и поется (один раз) «Воскресение Христово видевше...». Затем читается 50-й псалом и сразу поются каноны: первый – на 8 (Феофана) и второй – на 6 (монаха Иоанна). От 6-й песни поется четверопеснец, как и в прочие субботы.[144] Припев к тропарям канона: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Этот же припев – в Неделю Ваий и в Страстную седмицу.
По 8-й песни «Честнейшую...» не поем.[145] Диакон запевает начало ирмоса 9-й песни: «Чистую славно почтим...», а хор продолжает: «Людие, Богородицу, Огнь Божества приимшую во чреве неопально, песньми величаем».
После канона и малой ектеньи поется: «Свят Господь Бог наш» (на 1-й глас) и сразу – «Всякое дыхание...» с хвалитными стихирами. На «И ныне» – «Преблагословенна еси, Богородице Дево», и поется великое славословие.
На литургии: «Блаженны», песнь 3-я и 6-я, на 8. По входе, по «Приидите, поклонимся...», поется «Во святых дивен Сый...», но не «Воскресый из мертвых...» – тропарь праздника, «Слава, и ныне» – кондак: «Всех радость Христос, истина, свет, живот и мир воскресение сущим на земли явися, Своею благостию, и бысть образ воскресения, всем подая божественное оставление».
Вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся...».
Прокимен: «Господь просвещение мое и Спаситель мой...».
Апостол – к Евреем, зачало 333.
Евангелие – от Иоанна, зачало 39.
Вместо «Достойно» – ирмос 9-й песни канона: «Чистую славно почтим...».[146]
Причастен: «Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу».