После рассмотрения божественной простоты следует сказать о совершенстве Бога. И так как каждая вещь, поскольку является совершенной, постольку же именуется благой, то сначала следует обсудить божественное совершенство, а затем - благость Бога.
Что касается первого, то поставлены три вопроса.
Во-первых: является ли Бог совершенным?
Во-вторых: является ли Бог совершенным универсально, как имеющий в Себе совершенства всех вещей?
В-третьих: можно ли сказать, что творения подобны Богу?