В дискуссиях по спорным вопросам, касающимся вечери Господней, наиболее видное место занимает, пожалуй, тема о природе присутствия Христа. Даже Мартин Лютер и Ульрих Цвингли, единые во мнении по
остальным вопросам, в том числе о цели и значении обряда, в этом отношении не смогли прийти в согласию. Проблема заключается в ток, в каком смысле Тело и Кровь Христовы фактически присутствуют в используемых святых дарах. То есть насколько буквально следует понимать заявления: "Сие есть Тело Мое" и "Сие есть Кровь Моя". На этот вопрос даются разные ответы:
1. Хлеб и вино есть физическое тело и кровь Христа1716.
2. Хлеб и вино содержат физическое тело и кровь1717.
3. Хлеб и вино духовно содержат тело и кровь1718.
4. Они олицетворяют тело и кровь1719.