Говоря о конечном состоянии, мы в определенном смысле возвращаемся к теме личной эсхатологии, так как на последнем суде каждому человеку будет назначено то конкретное состояние или положение, в котором он будет находиться на протяжении всей вечности. Вместе с тем весь человеческий род войдет в эти состояния одновременно и коллективно, так что мы по сути имеем здесь дело и с вопросами коллективной или космической эсхатологии. На тему о будущих (конечных) состояниях существует большое число спекулятивных и дезориентирующих теорий и представлений. Удивительно, однако, что в сочинениях по систематическому богословию об этих вопросах, особенно о вопросах, связанных с небом, говорится сравнительно мало1912.