Сегодня, как то понятие истины перестало быть понятием. Это псевдопонятие. До 16 -17 веков мысль о земле как о едином целом. пространство ничего не определяло. Разделение на естественное и искусственное. Физику от математики отделяли.
Оккультизм смешивался с материей и духовностью. Отношение к миру как к одухотворенному. Чтобы противоборствовать оккультизму, когда все связанно с духами, начали развивать естествознание. Бог создал числом, размерами. Познать мир, определить закономерность. В некотором смысле отдельно духа. Есть иерархия. Есть творения, которые без души. Их можно познавать числом. Это христианская основа. Отрыв творения от творца не смешивают. В пантеизме все смешанно. Раньше по Аристотелю материя – это не пространство, а некая возможность. А потом форма. Но мы практически об этой возможности ничего не говорим. Говорим о форме. В науке оторвали материю от духа. В этом плюс. Осмысление. Есть творец тесть творение. Есть минус. Оторвали материю от духа. На мир смотрят как на механизм, а не как организм. Часы разобрать собрать. Человека разобрать и собрать. Глупость. Мир не механизм. Говорят исследователи, образ механизма получает сакральный окрас. Когда говорим о Боге и человеке, свободе Бога и человека, то сложно уложить в механизм. Механизм должен быть предсказуемым. Протестанты стали мыслить не свободно. Есть предопределение. Какой самый образец послушания? – механизм. Что запрограммировано, то и делает. Бог как часовщик, сотворил мир как механизм, который должен быть нам послушен. Для нас сложно для понимания. Можно использовать попроще механизмы. Как образцы нравственности. Механизм делает и все.
Возникает жанр в искусстве. Натюрморт. Изображение мертвой природы. Как мы поставили, так оно и есть. Конструирование - попытка моделирования мира. это начало экспериментальных знаний.
Галилей, Бекон, Декарт. Галилей пришел к тому что книга природы написана математикой. Что сделал Бекон. Предложил главное что должно быть – метод. Методология познания. Очистить разум от идолов. Только развивать знание. А цель науки – власть человека над природой. Это и цель познания человека. В методе главное обращение к опыту. Декарт. Среднее звено между наукой и религией. Математика принята и выдвинута как главный язык на кот можно излагать устройство мира. как достичь математической достоверности. Он молиться. Истину надо искать на самостоятельном проложенном пути. С помощью математики и логики. Теперь стоит упростить мир. Метод дедукции. Разложение общего на частное. А потом анализировать. Синтез. Разложили и сложили. От чего достоверность то? – человеческий разум. Вытекает из самосознания. Августин «Град Божий». Упор дела на существование. Здесь мыслью значит существую. Наши органы чувств нас часто обманывают. У Декарта на знании. У Августина – на бытии. Но оба мыслят христиански. Возможность мыслить и постигать мир. В основе философии, Декарт полагает процесс мышления. Личные субъективные переживания. К Богу он обращается. Мы можем ошибаться, не абсолютный. Открытость нашего сознания к Богу освобождает нас от ограниченности. Все что есть в мире неизменного – это от Бога. а что изменяемо – это от материи.
Утрачиваем связь с Богом.
28.01.11.
Главные понятия кот выдвинул ДЕКАРТ: пространство и понятие наибольшей достоверности своего мышления.
Бог всесовершенный. Бог дополняет наше несовершенство. Изменения в Декарте произошли. В познании окружающего мира выступал за то, чтобы через опыт мы познавали. Полагает принцип субъективного процесса мышления - переживания. Личное субъективное восприятие.
АРИСТОТЕЛЬ: есть сущность материи и форма. Как таковая материя возможность, без формы ни что. Декарт отождествил материю и пространство. Протяженность, фигура и движение – то, что формирует наше пространство. У Декарта не понятия пустого пространства. Есть некий эфир, тело летит, и он тормозит, потому что есть эфир. Эфир тормозит. Материю Декарт понимал как самосущую субстанцию сотворенная Богом. Изменчивость от материи. Бог не изменен.
Наука должна установить математический закон и причину явлений. И для исследования этого вопроса предложил методику: сначала гипотеза, опыт, теория, практика. За гипотезой стоит философия. Это не совсем познание истины. Почему? В опыте только подтверждается. Опыт исследует, и рождает знание. Практика подтверждает что знание верно. Не важно внутреннее устройство, главное внешний эффект и модели совпадали. Розанов: люди пытались применить знания для себя. Гипотеза и внешний эффект чтобы совпадали.
НЬЮТОН: нельзя в основу естествознания полагать гипотезу. У Декарта разложение – дедукция. Разложить на простые понятия. Что нельзя исследовать, то нельзя. Ньютон другим путем – индукции. Ставил опыты и слагал теорию. От частного к общему. Это подтверждалось опытом. Он не могу уйти от полагания гипотезы. Выступал заточные познания. Главным вкладом – ввел понятие силы. Человек исследует мир. Нас окружает пустота – эфир. И вдруг вводит понятие силы, кот не нуждается в пространстве. У людей это понятие метафизическое. Можем чувствовать божественные силы, а положить за основание положить невозможно. Силу пространством ограничить нельзя. Это материя или дух? Вот проблема то. Это материя особого рода. Это новый шаг в истории познания мира. с тех пор накапливался опыт и появлялись новые законы. Люди расширяли понятии о мире. Проникли в микромир. Мы глазом рассмотреть не можем, а с помощью техники возможно. Прибор не дает ощущения, как устроена молекула. Естествознание перестало нуждаться в понятиях нравственности. Всегда ли было так? Раньше было органическое восприятие мира. Попытка видеть мир как механизм.
Человек это микрокосм. Человек проходит всякие процессы. Ест, пьет, бегает. А мир это макрокосм. Задача: постичь связь между макрокосмом и микрокосмом. Это тайна, постигнув это можно получить власть управлять вселенной. Пытались через духов природы постичь. Пытались контактировать духовным образом. Каждая планета имеет свой дух. Марс влияет на железо… меняя связь этих сущностей можем превратить в металлы. Надо получить некий ключ и назвали то ФИЛОСОФСКИМ КАМНЕМ. Надо владеть тайным знанием. Надо духовными знаниями овладеть. Химические процессы пытались решить духовными понятиями. Филос камень понимался как дающий власть над духовным. Обращались к духам, не принимая во внимание христианское отношение. Алхимики принимали знание кот предлагалось Христу в пустыни. Это привело к чистому оккультизму. Наука и оккультизм разошлись. Наука разделила материю от духовного составляющего.
ПАРАЦЕЛЬС. 1493-1540. Два тела есть в человеке. Астральная душа и дух. Астральное тело связанно с планетой. И каждая планета влияет на человека. В человеке 7 планетарных принципов. И каждая планета управляет человеком. Знаки зодиака влияют на человека. Полный оккультизм. После смерти человека можно управлять астральными методами – спиритизм. С помощью мысли чел может сотворить духов. Он был пантеистом.
Христос искупил человечество. А человечество должно искупить природу. Отделял чистое от нечистого.
02.02.11.