Не представляют собою никакой новизны и способы обращения, пропаганды и методы удержания адептов в новых сектах, такие как обман, конфессиональная анонимность, гипноз, кодирование и другие средства. Они повторяют уже известные из религиозной истории прошлых веков формы деятельности еретиков. Один из показательных примеров – использование сектой “Семья” или “Дети Бога” религиозной проституции для завлечения новых членов в секту и ведение ими безнравственного образа жизни. По свидетельству св. Епифания Кипрского жившего в IV веке (315-403), этот способ был в ходу в гностических сектах, пытавшихся завлечь его самого в секту, используя как приманку красоту и сладострастие женщин. Нечто подобное представляла из себя одна из анабаптистских сект под руководством Генри Николаса, появившаяся в 40-х годах XVI века на европейском континенте (в районе Амстердама) и затем переехавшая в Англию, где была известна под именем фамилистов. Они учили, что в теле нет ничего нечистого. На континенте их называли “нагие бегуны”. В Англии фамилисты пользовались дурной славой из-за их безнравственности, как и мормоны в Америке три века спустя.
Сексуальная эксплуатация в явной и неявной форме, “к сожалению... встречается в различных церквях” - отмечают протестанты.
Откровенным обманом пользовался руководитель возникшей в XIX веке в России секты прыгунов Лукьян, выдававший себя за Христа. С целью доказательства своего “божественного” достоинства и удержания в секте, восставших против него его же последователей, он прибег к помощи ложного чуда. Лукьян уговорил старую женщину притвориться мертвой. Когда же толпа сектантов подняла плач по мнимоумершей, он приказал мнимому пророку Илии простереться над ней, как это в свое время делал библейский пророк Илия, и она “воскресла”. Это “чудо” убедило их, что он Христос. Однако, Лукьян не стал дожидаться очередного разоблачения, и предпочел, забравши деньги своих последователей, бежать в Бессарабию.
Обманом вовлекали в свои секты хлысты и скопцы, причём их особое внимание было обращено на малолетних.