Отношения к вещам и отношения к лицам

По-видимому, имеются лица, у которых чувства пред­почтения более ясно выражены, чем у других. Также у не­которых может иметься более выраженное предпочтение в от­ношении только одного критерия, например работы, однако нам кажется, что значительная разница в чувстве пред­почтения, которая обнаруживается у индивидуумов оди­накового интеллектуального развития и под влиянием оди­накового окружения, не может быть удовлетворительно объяснена, если мы просто назовем эти чувства более или менее ясно выраженными. Должны существовать также другие постоянно действующие факторы.

Помимо предпочтений к лицам, имеется также предпоч­тение к вещам, предметам, ценностям, а также целям, по­добно полу, пище, деньгам, идеям и т. д. Был разработан социометрический тест, в котором испытуемые спонтанно показывали порядок предпочтения тех вещей, которые их •привлекают, например деньги, пол, одежда, автомобили, книги и т. д. Анализ результатов и их сравнение с типом и степенью предпочтения к лицам, которое обнаружили ис­пытуемые, поставил следующую проблему: какое отноше­ние имеет большее или меньшее влечение к лицам на клас­сификацию характера? Имеются ли определенные, коли­чественные, доступные классификации отношения между влечением испытуемых к другим лицам и влечения к вещам? Уменьшается ли чувство влечения к другим лицам по мере увеличения влечения к вещам и идеям, или наоборот?

Для примера рассмотрим одного из испытуемых, кото­рый больше всего и прежде всего желает денег, проявляя безразличие по отношению ко всем другим вещам и объяс­няя это тем, что на деньги он может купить все, что хочет В этом случае хорошо видно, что для человека, столь лю­бящего деньги, не имеют особого значения те лица, с кото­рыми он хотел бы работать. Он не будет чувствовать осо­бого предпочтения по отношению к тому или другому лицу,

СОЦИАЛЬНЫЙ ATOM

/ — ядро лиц, эмоционально связанных с субъектом (внешнее и внутреннее ядро);

2 - внешнее ядро, ядро лиц, с которыми связи желательны;

3 - внутреннее ядро, ядро лиц, с которыми связи уже установлены;

4 — объем знакомств. Знакомство, не имеющее эмоционального значе­ния для субъекта. Это представляет собой более широкую область «со­циальных» контактов, в которой субъект находит себе партнеров по эмоциям за пределами объема знакомств лежит область символически мас­совых контактов.

пока эти лица в одинаковой степени поддерживают его лю­бовь к деньгам. Он может делить людей на тех, кто помогает ему добывать деньги, и на тех, кто мешает ему в этом от­ношении.

Социометрический тест отношений к лицам изменяется нижеописанным образом так, что он становится социометрическим тестом взаимоотношений с вещами. Оба теста да­дут два измерения: влечение индивидуума к лицам и вле­чение того же индивидуума к вещам. Корреляция обоих типов влечений постепенно превратится в измерение социометрического характера индивидуума. Это в отношении индивидуумов. В отношении группы и общества в целом это обещает претворить в жизнь мечту, лелеемую многими, но которая отбрасывается как тщетная и непрактичная, син­тез социоорганической и экономической концепции обще­ства, включение экономики в социометрию.

Вероятно, будет обнаружена тесная связь между тен­денцией сильного влечения к лицам и слабого влечения к ве­щам и, наоборот, между тенденцией сильного влечения к вещам и слабого — к лицам. Благодаря таким исследова­ниям мы сможем определить количественную разницу меж­ду уровнем предпочтений, например разницу между пер­вым и вторым выборами.

Индивидуум может быть сильно заинтересован в идеале любви и под его влиянием относиться с одинаковой добро­той ко всем независимо от их личных качеств. Индивидуум может быть весьма заинтересован во власти над вещами и людьми, например в деньгах, дающих ему возможность по­купать, и он может действовать с готовностью, чтобы до­быть деньги для себя, независимо от специфических черт людей, с которыми ему приходится бороться. Индивидуум может проявлять большой интерес к чувственным удоволь­ствиям, например к половым, и незначительный интерес к отдельным лицам. Каково, выражаясь социометрически, влечение, позитивное или негативное теле, по отношению « к каждой из этих вещей по сравнению с теле в отношении лиц, с которыми он встречается в повседневной жизни?

Мы обнаруживаем, что лица, мало заинтересованные в отдельных индивидуумах в отношении пола, отнюдь не безразличны к личным особенностям: они могут проявлять большой интерес в отношении некоторых групповых черт к полу. Такой индивидуум проявляет мало привязанности к конкретному лицу, но может иметь сильное влечение к лицам, обладающим определенными физическими и умст­венными особенностями, безотносительно к их индивидуаль­ности. Такое лицо жаждет определенного комплекса ка­честв и совсем не чувствует или мало чувствует влечение к их носителю. Он использует отдельных лиц, он не влюблен в них, он может эмансипироваться, отделиться от конк­ретного лица в отношении пола, потому что он привязан к комбинации качеств, которые существуют и развиваются также в другом месте. Его половое влечение независимо от отдельных лиц, поэтому он может не питать привязанности к системе индивидуальных черт. Чем шире распределение этих качеств или комбинации качеств, тем больше количе­ство людей данной группы, к которой он чувствует влече­ние. Его «свобода» по отношению к конкретному индиви­дууму будет тем больше, чем многочисленнее лица, входя­щие в эту группу. В социометрических тестах мы можем об­наружить доминирующее предпочтение к полу как нечто безличное, внезапно прерываемое, если лицо из группы S комплекса соревнуется с лицом из группы не-S. Вообще чувство предпочтения к различным вещам, ценностям, идеям, предметам и целям может по временам прерываться, искажаться и усложняться чувством предпочтения к лицам. В отношении денег или их эквивалента индивидуум может начать накоплять их, не подвергаясь влиянию индиви­дуальной разницы между их владельцами, пока он не на­толкнется на лицо или лиц, к которым окажется не безраз­личен (лица, общения с которыми он жаждет из-за их со­циального, интеллектуального или «расового» превосход­ства и т. д.), тогда его эмоциональной энергии, до сих пор направленной на деньги, мешают и тормозят ее личные эле­менты которые неправильно называют субъективными. Энергия может даже перемениться и направиться в проти­воположном направлении — на утрату денег, желание купить за деньги общение с лицом или лицами, которые имеют общественное положение, политическое влияние или к которым он чувствует половое влечение, и т. д. В отношении расы индивидуум может обнаружить доминирующее пред­почтение к лицам определенной расы не из-за их конкретной индивидуальности, а благодаря их «расе». Это влечение мо­жет внезапно прерваться, если в соревнование вступает лицо из группы, к которой он чувствителен. Это лицо может и не принадлежать к той расе, которую он желает из прин­ципа. Монах, взявший на себя обязательство определенного поведения, может общаться со всеми, кого он встречает, с одинаковой, «уравненной» любовью, пока это не будет внезапно нарушено лицом, на которое он реагирует. Может оказаться полезным различать влечение к лицам благодаря их исключительным индивидуальным качествам, которые не могут быть «заменены», по крайней мере в мыслях лица, чувствующего к ним влечение, и влечение к лицам в силу их групповых черт.