Задания и вопросы для обсуждения.
Ответьте на вопросы:
1.“Восточная цивилизация была направлена на внутреннее совершенствование человека, а не на переустройство мира. Человек боролся с собой, а не с окружающей природой” (“Мудрое слово востока”). Как это суждение соотносится с концепцией социализации личности?
2. Как совместить соблюдение заповеди “не убий” с воинским долгом? Военная слава всегда была почетной для мужчин.
3. По мнению Ф. М. Достоевского, идейность – не лучшее качество человека. Идея может “съесть человека”, как видно на примере его героев. Почему вредно отождествлять себя даже с самой возвышенной идеей?
4. Сатана – это падший ангел, который возомнил, что способен творить, как и Бог, восстал против него и за свою дерзость был наказан. Адам и Ева съели плод с древа познания, возомнив, что они теперь сами будут различать добро и зло. Почему страшным грехом и источником всякого зла в Библии называется самомнение и гордыня? В чем их отличие от самосознания и гордости?
5. Ж. Ренар сказал: “Труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в течение пятнадцати минут”. Можно ли быть герой непорядочным? А порядочность – не героизм?
6. Отношение народа к богатству противоречиво. Оцените его на основании следующих поговорок:
- “Если ты скота лишился, родственники станут чужаками” (башк.);
- “Не с деньгами жить, а с добрыми людьми” (русск.);
- “Золото собьет с пути и ангела” (тюрк.);
- “Быть довольным положением своих дел – наибольшее богатство” (лат.).
7. Объясните причины ассоциаций в пословицах:
- “С волками жить – по волчьи выть”;
- “Попал в стаю – лай, не лай, а хвостом виляй”;
- “С кем поведешься, от того и наберешься”;
- “С собакой ляжешь – с блохами встанешь”.
8. Какие суждения вы относите к общечеловеческим, национальным, классовым, индивидуальным:
- бедность – не порок;
- что хочу, то ворочу;
- кто не отомстил за смерть родственника, тот не мужчина;
- старших надо уважать;
- ребята, давайте жить дружно;
- на добро надо отвечать добром;
- джентльмен должен держать слово.
9. В обществоведении есть такой подход, согласно которому человек полностью может быть описан, исходя из той системы социальных связей и отношений, в которую он включен. Так ли это? Согласны ли вы с таким подходом? Аргументируйте.
10. Как вы понимаете следующие выражения:
- “Развивать человека в человеке” (Н. Г. Чернышевский);
- “Найти человека в человеке” (Ф. М. Достоевский);
- “Личность есть понятие социальное, оно охватывает надприродное, историческое в человеке” (Л. С. Выговский).
Основная литература
1. Кравченко С.А., Мнацаканян М.О, Покровский Н.Е. Социология: парадигмы и темы: Учебник для вузов. – М.: Анкил, 1998. – Темы 11, 13, 14.
2. Мендра А. Основы социологии. – М.: Nota Bene, 1999. – Глава 1.
3. Руденко Р.И. Практикум по социологии. М.: ЮНИТИ, 1999. – Тема 6.
4. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс; Учеб. пособие. – М.: Прометей, 1994. – Раздел 5.
Дополнительная литература
1. Дудченко О.Н., Мытиль А.В. Социальная идентификация и адаптация личности / Социальная идентификация личности. Под ред. В.А. Ядова. – М., 1994. – Глава 1.
2. Гендер и общество / Под. ред. Широбоковой А.А., Ураловой С.В. – Иркутск, 2001. – С. 3-7, 63-77.
3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер, 1997. – Глава 1.
4. Процесс перехода и человеческое развитие: концептуальные рамки анализа и рекомендаций. Доклад о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации. Год 1997. / Под. общей ред. проф. Ю. Федорова. – М.: Права человека, 1997. – Глава 1.
5. Доклад о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации за 2001 г. / Под общей ред. проф. С.Н Бобылева. – М.: ИнтерДиалект. – Главы 5-8.
6. Психологические тесты / Под ред. А.А. Карелина. – М., 2001. – Главы 2, 3.
7. Зобов Р.А., Келасьев В.Н. Самореализация человека: введение в человекознание. – СПБ.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2001. – Главы 1-4.
8. Кон И.С. Социология личности. – М.: Наука, 1987. – Главы 1-3.
9. Кон И. Открытие “Я”. – М.: Политиздат, 1987. – Главы 1-3.
10. Фромм Э. Человек для себя. – Минск, 1992. – Главы 1-5.