Девиация и социальный контроль

Цель занятия: формирование глубокого понимания значимости социальных ценностей и норм в поведении людей, особенностей социального контроля и различных форм девиации. Изучение структуры и методов социального контроля и степени его эффективности. Анализ причин отклоняющегося поведения в соотношении с кризисом ценностных оснований общества.

Ключевые понятия: социальное поведение, социальная норма, нормы-ожидания, нормы-правила, привычка, обычай, традиция, ценности, санкция, социальный контроль, конформизм, девиант, делинквент, аномия, ритуализм, мятеж, стигма, ретритизм, инновация.

Вопросы для изучения:

1. Социальное поведение: нормы и патология.

2. Понятие девиации. Делинквент как вид девиации.

3. Социальный контроль, его функции и методы.

Первый вопрос. Рассматривая социальное поведение, необходимо обратить внимание на факторы, определяющие его особенность: генетические, биологические, психологические, социокультурные.

Поведение человека можно определить как его реакцию на внутренние и внешние раздражители, в числе которых могут быть как другие индивиды, так и различная опосредованная информация, затрагивающая интересы человека. При этом важно соотнести такие понятия как “социальное поведение” и “социальное действие” в системе социальных связей и отношений. Идеальной моделью, а также и детерминантами уровня дозволенного, являются социальные нормы. При изложении этого аспекта важно отметить особенности социальных норм, их функции и разновидности отклонений. К тому же как норма, так и патология должны определяться конкретно, в соответствии с данным обществом и поведением конкретного человека.

Второй вопрос. Раскрывая проблему девиации, под которой понимают любого рода отклонения от действующих в обществе норм, следует обратить внимание на то, что она может иметь как положительную, так и отрицательную направленность. При этом в обществе, как правило, одинаковый процент “героев” и “нарушителей”.

В этом аспекте можно рассматривать типы отклоняющегося поведения – такие как индивидуальное и групповое, культурное и психическое и т.д., а также различные теории причин девиантного поведения.

Учитывая, что крайней формой отрицательных отклонений является преступное поведение, необходимо обратить внимание на такие понятия как “аномия”, “делинквент”, рассмотреть их в аспектах содержания и формы.

При этом иметь в виду существование различных концепций при оценке отклоняющегося поведения. Так, сторонники “абсолютной” концепции исходный принцип связывают с общечеловеческими нравственными ценностями и нормами. Другие ориентируются на конкретную культуру в определенной пространственно-временной сфере.

Многообразие социологических подходов в изучении делинквентного поведения должно быть в поле зрения при определении таких категорий как “преступник”, “преступление”. Эти понятия – предмет традиционной криминологии и сформулированы правоведением. Наименее спорное определение преступления – это то, согласно которому преступным признается поведение, запрещенное уголовным кодексом. Социологу следует учитывать особенности уголовных кодексов разных стран, а также и относительность интерпретации преступного поведения.

Учитывая, что делинквентное поведение – это явление, вызванное наличием системы ценностей и норм, отклоняющихся от доминирующих в обществе, важно отметить, что воспринимающий делинквентную культуру, определяет свое поведение как правило.

Третий вопрос. При изучении этого вопроса необходимо исходить из особенностей соотношения общечеловеческих ценностей и конкретной культуры общества. Поэтому для определения сущности социального контроля как особого механизма социальной регуляции поведения и поддержания общественного порядка, следует рассмотреть способы его реализации в обществе и в отдельной группе. Социальный контроль предлагается исследовать в единстве социальных норм и санкций.

Особо внимания требует процесс социализации личности, которая является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе. Социализация способствует становлению такого сильного состояния, как самоконтроль.

Человек не может участвовать в общественной жизни без взаимодействия с ее конкретными сферами. В связи с этим происходит групповое давление, даже групповое принуждение, что отражается на процессе социализации и вызывает различные социальные отклонения, и, как правило, различные социальные и правовые санкции.