1)Человечный строй психики.
· Инстинкты, привычки, разум, интуиция – находятся в ладу между собой и помогают друг другу в поведении человека.
· Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь основой, на которой строится разумное творческое поведение человека.
· Разум выделяет и различает:
- информацию, порожденную психикой самого человека;
- информацию, порожденную коллективной психикой;
- информацию – наваждение извне;
- информацию от Бога (Дух Святой);
· Интуиция предоставляет человеку необходимую ему информацию. Он это понимает и руководствуется ею.
· Человек свободен от одержимости (от «стадности» «коллективной психики» и других сущностей - эгрегоров).
2)Демонический строй психики.
· Разум и воля возобладали над инстинктами, но разум «упивается» своей независимостью от них. («Какой я умный! Какой я волевой!»).
· Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у человека).
· Разум отвергает Высший промысел, отвергает Законы природы («Идёт против Бога». «Не надо прогибаться под изменчивый мир! Пусть лучше он прогнется под нас!» это из песни демократизатора-троцкиста Макаревича). Человек становится жертвой своей ограниченной одержимости, преодолеть которые он не может.
· Главное качество демонизма – стремление освободиться от Бога (умышленное или неумышленное).
· Демонизм - более широкое явление, чем осатанелость, т.к. демонизм включает в себя (кроме осатанелости):
- единоличный демонизм («индивидуализм»);
- коллективный демонизм.
Единоличный и коллективный демонизм могут быть:
- злонамеренным («безумие думать, что злые не творят зла». М. Аврелий, действует по принципу «что хочу – то и ворочу», «что я пожелаю, то и есть «добро»»);
- благонамеренным(с точки зрения житейского понимания добра и зла: «Хотели как лучше, а получилось как всегда …»);
- «нейтральным»(как Ангел Лаодакийский церкви: «… ты тёпл, а не горяч и не холоден» …; или как гласит плохая поговорка: «Моя хата с краю – ничего не знаю»; или как говорят сейчас многие демоны-индивидуалисты: «Я – вне политики»; или коллективные демоны: «Мы за нейтралитет»).
Если намерения демонизма не укладываются в Законы Природы, в Высшее предопределение Замысла Бога («прёт против Бога»), то это вызовет непредсказуемые последствия для такого человека, так как демонизм отрицает Божий промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостаточности, а «против Бога не попрёшь».
Демонизм очень часто скатывается до уровня зомби или животного типа психики в силу своей замкнутости и ограниченности («В моём возрасте уже поздно в себе что-либо менять!»).
3)Биоробот-зомби
· Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).
· Разум служит инстинктам, обслуживает их.
· Человек отрабатывает внедренную в его психику программу.
Такая программа может быть:
- однопрограммной («человек-паровоз» по рельсам в одну сторону);
- многовариантной («человек- кузнечик» прыгает из одной партии в другую).
· Зомбирующие программы могут быть более значимы, более «мощными», чем врождённые инстинкты. Тогда:
а) «Зомби» не проявляет своих инстинктивно-животных реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит «человеком»;
б) У «зомби» возможны конфликты в психике между:
- инстинктами,
- зомбирующими программами,
- другими составляющими психики.
О таких конфликтах психики, в том числе своей собственной, В. Высоцкий писал так: «… могу одновременно грызть стаканы и Шиллера читать без словаря».
· Все инстинкты, рефлексы, привычки и автоматизмы в поведении зомби срабатывают бессознательно при соприкосновении такого индивида с соответствующими обстоятельствами или ситуациями. Вот в таких ситуациях и можно распознать реальный тип психики человека.
4)Животный строй психики.
· Поведение индивида подчинено инстинктам («Хочу есть!» «Хочу женщину!»). О таких детская песенка: «Хорошо быть кисою, хорошо собакою! Где хочу – пописаю, где хочу – покакаю!». Иногда голые инстинкты могут скрываться под разными «цивилизованными» оболочками (и одет «культурно», говорит «красиво», а на самом деле это «чикатило»).
· Инстинкты порабощают разум и интуицию, они сильнее их.
· Разум обслуживает инстинктивные потребности и пытается приспособить для этого интуицию (если она присутствует).
· Разум отвергает интуицию (или её нет вообще).
· Все инстинкты, рефлексы, привычки и пристрастия срабатывают бессознательно автоматически, как только индивид оказывается в соответствующей ситуации или обстоятельствах. В этих ситуациях, как уже было сказано чуть выше, внимательный человек быстро распознает реальный тип психики индивида.
5)Опущенный (в противоестественность) ниже животного строй психики.
· Индивид одурманивает себя различными психотропными веществами: алкоголем, табаком, «лёгкими» и тяжёлыми наркотиками.
· Поведение индивида подчинено различным зависимостям, которым он не может противостоять - он может убить, изнасиловать, проиграть квартиру и т.п.
· Индивид обретает стойкое искажение своего биополя, теряет здоровье.
· Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), разрушающие генетику человека, поступают в организм часто и в количествах, при которых системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять повреждения, то потомство опущенных обречено на вырождение» > [23].
Важно знать отношение КОБ к соответствию нравственности целей и средств их осуществления.
< Цель не оправдывает средства. Безнравственные средства, так или иначе, приводят сразу или со временем к безнравственным целям. Зато цель оправдывают средства. Если средства человечные, высоконравственные, значит и цели с их помощью достигаются благие. >
Однако применительно к практике здесь становится видна относительность понятия нравственности. Если напал грабитель, и собирается убить Вас и других людей, применение к нему силы становится неизбежным. А если под угрозой насилия беззащитная женщина, ребенок, население целой страны (ставшее жертвой захватнической империалистической войны) – высокая нравственность их защиты (организованно и с оружием в руках) у большинства уже не вызовет сомнений.