Его представители – Австрийский психолог Альфред Адлер (1870 – 1937), швейцарский психиатр Карл Густав Юнг (1875 – 1961), американский психолог Карен Хорни (1885 – 1952), немецкий социальный психолог, философ, психоаналитик Эрих Фром (1900 – 1980) и др. Общее во всех этих воззрениях – признание значительности бессознательного в жизни людей и стремление этим объяснить многие человеческие комплексы.
Так, А. Адлер полагал, что человеком управляет комплекс неполноценности, который он получает с момента рождения, будучи беспомощным существом. Стремясь преодолеть этот комплекс, человек действует разумно, активно и целесообразно. Цели определяет сам человек, а уже исходя из этого формируются познавательные процессы, черты личности, мировоззрение.
Концепцию К. Юнга называют еще аналитической психологией. Он рассматривал психику человека через призму макропроцессов культуры, через духовную историю человечества. Выделяются два типа бессознательного: личное и коллективное. Личное бессознательное приобретается в ходе накопления жизненного опыта, коллективное– передается по наследству и содержит опыт, накопленный человечеством. Коллективное бессознательное К. Юнг охарактеризовал как архетипы, которые чаще всего проявляются в мифах и сказках, первобытных формах мышления, образах, передающихся из поколения в поколение. Личное бессознательное человеку близко, это часть его самого; коллективное же часто воспринимается как нечто враждебное, а потому вызывающее отрицательные переживания, а подчас и неврозы.
Ещё один представитель неофрейдизма – Э. Фромм, явился родоначальником гуманистического психоанализа. Он полагал, что психика и поведение человека социально обусловлены. Патология появляется там, где подавляется свобода личности. К числу таких патологий относятся: мазохизм, садизм, отшельничество, конформизм, склонность к разрушению.