МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ АНТРОПОЛОГИИ 1.1. Методология антропологического знания

Антропология, так же, как биология, история, и некоторые другие гу­манитарные науки, имеет дело не столько с явлениями, сколько с процес­сами. Это требует особого методологического подхода, основные черты которого следующие:

1. Историзм, обязательное рассмотрение любого явления в его эволю­ционном становлении и развитии.

2. Принцип диалектико-материалистического видения процесса эво­люции как последовательности возникающих функциональных противо­речий, разрешающихся образованием новой структуры. Б.Б.Родендорф (1964) на этом принципе построил схему филогении двукрылых насеко­мых и объяснил многие моменты образования адаптации у рыб и дино­завров.

По аналогии с ходом его рассуждений можно объяснять адаптивную эволюцию гоминид. Например, момент дивергенции в отряде приматов при переходе их к наземному существованию:

I. A - потребность в защите от хищников; Б - потребность в защите от перегрева.

Если главное А - сохранение четвероногости, укрепление зубо-челюс-тного аппарата - павианы. Если главное Б - переход к прямохождению -австралопитековые.

II. А - потребность в питании жесткой обильной рпастительной пищей;

Б - собирательство, питание мелкими животными, увеличение по­требности в питании мясом.

Если главное А - увеличение размеров тела, упрочение зубо-челюст-ного аппарата и черепа костными гребнями - массивные автралопитеко-вые. Если главное Б - сохранение небольших размеров тела и хорошей подвижности, переход на питание падалью и остатками трапезы хищни­ков; развитие поведенческих адаптации по коллективному захвату и удер­жанию добычи, а также по использованию каменных отщепов для разре­зания мяса - грациальные австралопитековые.

3. Многопричинность. Все эволюционные законы имеют вероятност­ный характер, но цена вероятности существенно меняется в зависимости от того, является ли рассматриваемое событие толчком начала процесса, условием его протекания или завершения. Поэтому вместо понятия веро-«ности часто используется расширенное понятие "поле вероятностей".

4. Невозможность формализации большинства базовых понятий. Та­кие категории, как "вид", "популяция", "организм" отписываются по со­вокупности признаков (до десяти и более), ни один из которых не является ни необходимым, ни достаточным. Это заставляет искать не столько стро-гвх математических обоснований закономерностей, сколько создавать новый понятийный и категориальный аппарат и пользоваться условными "еличинами. В биологии чрезвычайно размыто понятие времени. Напри-

мер, для прогноза численности популяции промысловой рыбы, чтобы со­поставить скорость увеличения (удвоения) ее численности со скоростью удвоения численности популяции ее кормового объекта, вводится услов­ная величина "характерное время процесса". Так же условно понятие "био­логических часов", используемое для сравнения скорости эволюции в раз­ных систематических группах (таксонах). В целом, в антропологии, так же как в палеонтологии, почти невозможно полностью исключить ошибки в датировании. В антропологии, как и в биологии, условный характер име­ют не только количественные характеристики. Такое понятие, как адапта­ция (приспособление) складывается с одной стороны из той суммы "уси­лий", которую природа затратила на выработку данного приспособления и — с другой стороны — из учета тех сиюминутных обстоятельств, кото­рые делают это приспособление либо необходимым в данной ситуации, либо бесполезным. Поэтому такое великолепно адаптированное живот­ное, как тигр, в определенных обстоятельствах не выживает без охраны и поддержки человека, а такое примитивное существо, как таракан, не ме­нявшееся с каменноугольного периода, процветает. Таким образом, поня­тие адаптации аналогично понятию "цена товара" в экономике, которая также складывается с одной стороны из суммы затрат на производство этого товара и конъюнктурных соображений — с другой.

5. Системный характер любых биологических и антропологических явлений и событий требует учета и анализа множества на первый взгляд ничем не объединенных связей — "все связано со всем". Огромный объем и разнохарактерность материала, который должен быть рассмотрен и со­поставлен исследователем, требует какой-то объединяющей основы. Для описательной антропологии такой интегрирующей основой является фи­лософия. В объясняющей антропологии важная роль принадлежит психо­логии, генетике, биохимии.

Классическими и наиболее разработанными методами в антрополо­гии являются методы биологической систематики и филогении, а также методы археологии.