Анализ категории «общество». Типология обществ

Общество является самой крупной группой, к которой принадлежит индивид. Под «обществом» понимается са­мовоспроизводящаяся устойчивая социальная система, которая состоит из людей разного возраста и пола и об­разует экономические, политические и культурные систе­мы. Можно говорить о российском обществе, западном обществе, примитивном обществе и т. д. Четкое опреде­ление этого понятия весьма трудно и его употребление очень разнообразно.

По Рене Кенигу, под обществом можно понимать: 1) различный тип образа жизни; 2) образованные народами объединения или 3) основанные на договорах экономичес­кие и идейные организации; 4) целостное общество, т. е. широкое социальное образование, совокупность различных социальных единиц. Кроме этого, понятие «общество» упот- ребляется: 5) при описании определенной исторической формы социальной жизни, например «буржуазное обще- ство» и 6) как синоним «социальный», «социум», когда речь идет о взаимоотношениях индивидов и основанных на этих отношениях структурах и социальных процессах.

Я. Робертсон определяет общество как группу индиви­дов, которые живут на одной территории, находятся в от ношениях взаимовлияния и имеют общую культуру. Это определение содержит некоторые существенные черты понятия «общество» («культура» и «территория»), которые следует, однако, понимать в широком смысле

Рудхард Столлберг считает основной задачей социоло­гии изучение общества. Предмет социологии — соци­альные явления и процессы. При этом общество понима­ется как совокупность социальных отношений и как все проявления человеческой жизни вплоть до досуга и жи­лищных условий, а также как социальные группы и взаи­моотношения индивидов. Таким образом, «общество» является очень широким понятием, которое можно опре­делить как систему или совокупность социальных явле­ний

Можно считать, что социальные отношения про­являются и реализуются в человеческой деятельности. Поэтому социология изучает эту деятельность, а также социальную структуру общества, его деление на соци­альные группы, классы, профессиональные группы и т. д. То есть на абстрактном уровне общество — это структура и функция.

Современный американский социолог Н. Смелзер оп­ределяет общество как «объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законода­тельную систему и определенную национальную (соци­ально-культурную) идентичность».

Понятие «общество» применимо к любой историчес­кой эпохе, к любому по численности объединению (груп­пе) людей, если это объединение отвечает следующим признакам (по Э. Шилзу):

1. объединение не является частью какой-либо более крупной системы (общества)

2. браки заключаются между представителями данного объединения

3. оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями

4. объединение имеет территорию, которую считает своей собственной

5. у него есть собственное название и своя история

6. оно обладает собственной системой управления

7. объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида

8. его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой

 

В научных текстах нет жесткой констатации, что «об­щество — это система человеческих связей и отношений». Однако социологи довольно часто приходят к этому выводу, изучая различные общественные явления и соци­альные процессы.

Например, П. Сорокин, среди важнейших причин фор­мирования коллективного единства называет «разнород­ность социальных функций, выполняемых различными индивидами... Каждый индивид своими силами может удовлетворить только часть потребностей. Для удовлетворения остальных он вынужден обращаться к другим ин­дивидам и вступать с ними во взаимодействие. Иными, словами, социальная разнородность индивидов — вот одна из существенных причин, гонящих одних лиц к другими заставляющих их «связываться» друг» с «другом».

Чтобы общество взаимодействующих индивидов посто­янно не «рассыпалось», взаимодействие должно базиро­ваться на необходимых, объективных связях и социальных отношениях. Сорокин изящно решает эту проблему в те­ории, считая, что когда между индивидами «существует функциональная связь, тогда мы говорим, что эти инди­виды взаимодействуют...»

Итак, общество – это объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью (самопричислением) его членов. В силу общей культуры члены общества обычно придерживаются схожих ценностей и норм и говорят на одном языке. Они обеспечивают преемственность главным образом благодаря воспроизводству и образуют более или менее самодостаточное социальное целое. Общество может быть и небольшим (племя, состоящее из нескольких десятков человек), и доходить до сотен миллионов, как в современных государствах.

Нередко термины “национальное государство” и “общество” употребляют в одинаковом смысле, но они необязательно взаимозаменяемы. Государство – это политическая сущность, в центре которого стоит правительство. У многих народов мира государство объединяет национальность и племенные группы, которые сами по праву образуют общества. Например, многие европейские государства включают в себя несколько национальных групп. В Великобритании это шотландцы, валлийцы и англичане; в Бельгии – фламандцы и валлонцы; в Швейцарии – немцы, итальянцы и французы. Подобным образом, в африканских государствах проживают не по одному десятку племен: 250 в Нигерии, 200 в Заире, 130 в Танзании. Политическое самоопределение одной нации часто несовместимо с политическим самоопределением другой.

 

 

 

Социологи создали множество классификаций общества. Популярен, в частности, подход, базирующийся на основном способе, с помощью которого члены общества добывают средства к существованию. Естественно, проблема выживания, а именно, как обеспечить себя пищей, одеждой и жильем, стоит перед всеми народами. И то, как они решают эту проблему, оказывает огромное влияние на другие стороны их жизни.

 

ПРОСТЫЕ ОБЩЕСТВА

Общества охотников и собирателей – самая ранняя форма организованной социальной жизни. Люди выживают благодаря охоте и сбору съедобной пищи. Поскольку используемые способы добывания пищи быстро сокращают запасы животных и растений в данной местности, люди постоянно находятся в движении. Более того, их общество невелико и не превышает, как правило, 50 человек. На этом уровне развития крупные и сложные формы социальной организации практически невозможны. Основой для большинства взаимоотношений являются родственные связи по крови или браку. В таких обществах еще нет частной собственности, постоянной армии и политической системы.

Социальную организацию простых обществ характери­зуют следующие черты:

· эгалитаризм, т. е. социальное, экономическое и поли­тическое равенство;

· относительно небольшие размеры объединения;

· приоритет кровнородственных связей;

· низкий уровень разделения труда и развития техники.

В науке принято выделять два типа (два этапа развития) простых обществ:

· локальные группы

· первобытные общины

Второй этап — община — в свою очередь подразделя­ется на два периода: а) родовая община, б) соседская об­щина

Локальные группыпредставляют собой небольшие объ­единения (от 20 до 60 человек) примитивных собира­телей и охотников, связанных кровным родством, ве­дущих бродячий образ жизни.

Первобытные общины— более сложный тип социаль­ной организации. Родовые общины — это союз не­скольких локальных групп (сотни человек), связанных между собой узами кровного родства. Соседские общи­ны — объединения нескольких родовых общин (групп), связанных взаимными браками, кооперацией труда и общей территорией.

С усложнением орудий труда, возросла их производи­тельность. Стало быть, один человек мог прокормить большее число людей, чем прежде. От охоты и собира­тельства люди перешли к огородничеству (бахчевое овоще­водство) и пастушеству (скотоводство). Временные лагеря превращаются в постоянные поселения, окруженные ого­родами и загонами для скота.

Огороднические общества. Примерно 10 тыс. лет назад люди научились выращивать растения, которые служили им пищей. Они стали менее зависимы от капризов природы, чем их предки-охотники. Палка для рытья, а позднее мотыга стали основой для возникновения огороднических обществ. Люди расчищают участок земли по подсечно-огневой технологии, выращивают урожаи в течение двух-трех лет, а затем, когда почва истощается, переходят на другие участки. Более эффективные хозяйства позволяет получать излишки – товары и услуги сверх тех, что необходимы для выживания. Эти излишки становятся фундаментом для социальной стратификации; специализации некоторых экономических, политических и религиозных ролей; повышения значения военных действий; возникновения более сложных форм культурной и социальной структуры. Даже при этом верхний предел для большинства огороднических общин составляет примерно 3000 человек.

Оседлый образ жизни сделал возможным переход от ро­довых групп к соседским общинам: несколько групп кровных родственников селились рядом и соединялись взаимными браками, а также кооперацией труда, взаимовыручкой, со­вместной охраной территории

Так постепенно зарождается семья уже в современном понимании. Возникает разделение труда между мужчиной и женщиной, между детьми и взрослыми, между взрослы­ми и стариками. Складываются первые социальные нормы в виде табу (абсолютных запретов). Возникают первые признаки имущественного неравенства

Переходной формой от простого к сложному обществу служат вождества. Их еще называют протогосударствен-ными образованиями (другие термины: пред государство, раннее государство) за то, что там уже существовало иму­щественное неравенство людей (социальная дифференци­ация), но еще не появились классы, сословия и касты

Социальное устройство, при котором нельзя говорить о стратификации больших социальных групп людей по слоям, расположенным на шкале неравенства сверху-вниз из-за малой численности населения, но шкала неравенства все-таки существует, а ее ступеньки заполняются малыми группами либо отдельными индивидами, в науке называ­ют ранжированным.Каждую ступеньку-ранг занимает ог­раниченное число индивидов

Вождество — иерархически организованный строй людей, в котором отсутствует разветвленный управленческий аппарат, выступающий неотъемлемой чертой зрелого го­сударства. По численности вождество представляет крупное объединение, как правило, не меньшее, чем племя.

Количество уровней управления колеблется от 2 до 10 и более. Однако несмотря на внушительное число уров­ней, качество управления несравнимо с современными сложными обществами

 

СЛОЖНЫЕ ОБЩЕСТВА

К сложным обществам относят такие, где появляется прибавочный продукт, товарно-денежные отношения, со­циальное неравенство и социальная стратификация (раб­ство, касты, сословия, классы), специализированный и широко разветвленный аппарат управления

Сложные общества — многочисленные, от сотен тысяч до сотен миллионов человек. Изменение численности на­селения качественно изменяет социальную ситуацию. В Простом малочисленном обществе все друг друга знали и находились в прямом родстве. В вождествах люди все еще остаются родственниками — близкими или дальними, хотя могут занимать разные социальные положения

В сложных обществах личные, кровнородственные отношения заменяются безличными, неродственными. Особенно в городах, где часто даже проживающие в одном доме незнакомы друг с другом. Система социальных рангов уступает место системе социальной стратификации.

Сложные общества называют стратифицированными потому, что, во-первых, страты представлены большими группами людей, во-вторых, эти группы состоят из тех, кто не является родственником по отношению к правяще­му классу (группе).

Английский археолог В. Чайлд выделил признаки сложных обществ:

· расселение людей по городам

· развитие неаграрной специализации труда

· появление и накопление прибавочного продукта

· возникновение четких классовых дистанций

· переход от обычного права к юридическим законам

· зарождение практики крупномасштабных общественных работ типа ирригации и возведения пирамид

· появление заморской торговли

· возникновение письменности, математики и эли­тарной культуры

Сложные общества охватывают такие типы: аграрное (земледельческое, традиционное), индустриальное (совре­менное), постиндустриальное (постсовременное, инфор­мационное, постмодерное).

 

Аграрные общества. Изобретение плуга 5-6 тыс. лет назад в плодородных долинах рек Ближнего Востока стало началом революции в сельском хозяйстве и возникновения аграрных обществ. Плужная обработка почвы активизирует в земле элементы плодородия, которые в полузасушливых регионах находятся вне досягаемости корней растений. Кроме того, использование силы животных (например, волов) и открытие основных принципов металлургии в значительной мере повысили ценность плуга. Эти нововведения обеспечили обильные урожаи, большее количество пищи, увеличение населения и усложнение форм социальной организации. Со временем появились усовершенствованные политические институты, в которых власть концентрировалась в руках наследных монархов. Постоянный прогресс в производственной и военной сферах способствовал значительному усилению государственной власти, подконтрольной ей территории и возникновению крупных городов. Продукты аграрных обществ – египетские пирамиды, дороги и акведуки Древнего Рима, разветвленные ирригационные системы Ближнего Востока и Китая.

Индустриальные общества. Около 250 лет назад Промышленная революция породила индустриальные общества, производственные и экономические системы которых базируются на машинной технике. Феодальная экономическая замкнутость, мелкие ремесленные мастерские и местная торговля уступили место фабрикам и заводам, государственным и международным рыночным системам. По сравнению с аграрными обществами значительно возрос уровень грамотности населения, что привело к увеличению количества учебных заведений. Многие виды деятельности, прежде входившие в обязанности семьи, перешли к другим социальным институтам. Увеличение численности населения, рост промышленного производства способствовали урбанизации, сосредоточению людей в городах. Крупные бюрократические и официальные организации стали занимать ведущее положение в частной и общественной жизни, выступая в виде крупных коммерческих компаний, союзов, университетов, больниц и правительств.

Постиндустриальное общество. Социологи утверждают, что сейчас в промышленно развитых странах мира формируется постиндустриальное общество (Д. Белл). Для обозначения этой новой модели общества применялись и другие названия: технотронное общество Збигнева Бжезинского, третья волна Элвина Тоффлера, информационное общество Йонейи Масуды и мегатренды Джона Нэсбитта. В постиндустриальном обществе все большее число людей находит работу в сфере услуг. Кроме того, внедрение компьютеров и сложных систем управления с обратной связью позволяют автоматизировать многие процессы на рабочем месте. Все эти перемены сопровождаются бурным развитием знаний на основе создания, обработки и распределения информации

 

Теория постиндустриального общества Д. Белла

Основные «измерения постиндустриального общества»:

· Возрастающая роль теоретического знания для производства и других областей социального развития.

· Создание и растущая роль новой интеллектуальной технологии, например математические и экономические методы, основанные на компьютерном линейном программировании, моделирование, системный анализ и т. д.).

· Формирование «класса производителей знания» (в США эта группа вместе с менеджерами к 1975 г. составляла 8 млн человек, или 25% рабочей силы). К 2000 г. (по прогнозу Белла) она станет самой крупной группой американского общества.

· Переход от господства производства товаров к превалированию производства услуг (в США, по расчетам Белла, каждые 65 человек из 100 в начале 80-х гг. были заняты в сфере услуг: в транспортном, финансовом, техническом, профессиональном обслуживании, в мастерских, ресторанах, магазинах, в сфере «гуманитарных» услуг — медицина, социальная помощь.

· Изменение характера труда: вместо «игры» между человеком и машиной — «игра», взаимодействие человека с человеком.

· Растущее социальное значение деятельности женщин как крупной социальной группы

· Усиление социальной роли науки, ее связь с государством, производством.

· Наряду с классами — «горизонтальными» социальными подразделениями, взаимодействующими по принципу господства-подчинения, формирование «ситосов» — «вертикальных» подразделений, образуемых по функциональному месту его членов в обществе (научный, технологический, административный, культурный, «ситосы») и по институциональной их принадлежности (экономические предприятия, правительственные конторы, университеты, военные учреждения, исследовательские центры, социальные комплексы — больницы). Взаимодействие ситосов будет осуществляться по принципу взаимодополнительности. Но неизбежна и борьба интересов, которая вообще переместится в сторону ситосов.

 

Информационное общество

На фоне основного понятия «общество знаний» суще­ствует идея, что знание можно производить, перемещать, продавать и покупать, как любой другой продукт. Эта мысль была высказана в 1962 г. американским экономис­том Фритсом Мэклапом (Fritz Machlup). 10 лет спустя ее развила японская исследовательская группа, руководимая Йонейи Масудой (Yoneji Masuda), в резолюции «Проект информационного общества — национальная цель к 2000 году». В этом исследовании излагается идея о том, что приоритет производства информационных ценностей над производством материальных является пусковой силой развития и формирования современного общества

Основанная на микропроцессорах вычислительная тех­ника ускорила становление информационного общества. Под вычислительной техникой подразумеваются техни­ческое оборудование, системы и методы, с помощью ко­торых приобретается, обрабатывается и сохраняется ин­формация. Причем передача информации возможна как из одной вычислительной машины в другую, так и «потребителям», т. е. всем нуждающимся в этой информа­ции. Вычислительная техника открыла новые возможно­сти для интеграции различных действий и быстрых производственных решений. Эксплуатацию вычислитель­ной техники можно считать центральной движущей силой и «силой перемен» в современном обществе. Признано, что появление информационной вычислительной техни­ки, основанной на микропроцессорах, по сути дела, обо­значает вторую индустриальную революцию, так как ни­когда раньше машина не решала «умственных задач»

Понятие «информационное общество» часто кри­тиковалось, особенно за отождествление информации со знаниями. Вместо информационного общества следовало бы говорить об «обществе автоматики и связи». Социологи также высказывают пожелание, чтобы понятие «знание» рассматривалось как более глубокое и дифференцирова­лось бы от понятия «информация», так как знание и информация проистекают из двух различных традиций тео­рии. Оставляя несколько в стороне эту критику, мы мо­жем удовлетвориться в нашем изложении понятиями «ин­формационное общество», или «общество знания».

Потребителей вычислительной техники и работающих в сфере знаний становится все больше и больше, и при этом каждый сталкивается с необходимостью освоения новой технологии, нового, усовершенствованного инфор­мационного оборудования. Растет не только экономичес­кое значение информационного сектора, но и его соци­альное и политическое значение по мере того, как информация приобретает ключевые позиции в разных сферах общества. Термин «информационное общество» не гипербола, поскольку роль знания как решающего факто­ра развитого общества становится все более очевидной.

Умственный капитал, концентрация теоретического знания, обработка информации, образование, квалифика­ция и переквалификация — стратегические ресурсы и главные факторы этой стадии развития общества

Инновативность (от инновация — новшество) современ­ной технологии — сердцевина всякого развития. Объем памяти компьютеров, способность объединять «файлы», ресурсы, быстрота действий и контроль за ними допуска­ют возможность создания информационных сетей, банков данных и массового производства информации. Подобная новая инфраструктура характеризует современное об­щество и становится его символом. Глобальность и значи­тельность компьютеризации и новой технологии еще и в том, что они создают основания для новой гармонии меж­ду человеком и природой и контроля за состоянием при­роды. Это касается, в частности, контроля над промыш­ленными выбросами, а также новых методик по борьбе с загрязнением окружающей среды в целом. Инфор­мационное общество — это частично ответ на многочис­ленные проблемы индустриального общества.

Сектор информации будет расширяться как за счет раз­вития оборудования и инструментов, так и за счет усовершенствования материалов для передачи информации. Это различные средства телекоммуникации, компьютеры и другие устройства и механизмы, основанные на электро­нике, телевизионные, радио- и звуковые приборы, измерительные установки, печатные и множительные машины, а также кабели, интегральные схемы, бумага и другие материалы для печати и т. д.

Следующие факторы будут иметь особенно большое значение в будущем:

1. Мегатроника.

2. Инновации в системе информации

3. Новые промышленные материалы

4. Биотехника

5. Новая энергия

Мегатроника означает сочетание механики и электро­ники. Это предполагает развитие и эксплуатацию инфор­мационной техники и оборудования, в частности исполь­зование роботов

Новые промышленные материалы (силикон, тонкая керамика, титан и др.) завоевывают все более значитель­ное место, между тем как старые материалы, такие как сталь, теряют свое прежнее значение.

Прогресс биотехники должен сыграть существенную роль в развитии пищевой и химической промышленности.

Под новой энергией подразумевают в первую очередь солнечную энергию, биохимикаты, аккумуляторы и бата­реи разного типа.

Новшества в сфере информации неоценимо важны в новых ситуациях, так как они могут быть приложены практически ко всему и все более занимают центральную позицию. С другой стороны, следует отметить, что в со­временных условиях любые связи и взаимозависимости обостряются и прогресс в какой-то одной области незамедлительно влияет на другие области и, таким обра­зом, на совокупность в целом. Например, если в области энергетических решений и в информационном секторе происходит новый сдвиг, он отражается и на секторе ос­новного сырья, и на производственном процессе.

Развитие информационного общества можно рас­сматривать и более узко — как внутреннее изменение соб­ственно сектора информации и как взаимную зависимость его частей. Развитие оборудования и приборов информа­ции непосредственно влияет на остальные части инфор­мационного сектора и на их деятельность. Например, без изобретения светового кабеля невозможно было бы осу­ществлять операции на компьютерах и телефонах с такой быстротой и в таких объемах, в каких они сегодня совер­шаются.

Информационное оборудование распространяется практически во все области науки, промышленности и производства, и их экономическое значение постоянно возрастает. Впрочем, как и социальное и политическое значение, по мере того как информация начинает зани­мать ключевую позицию в качестве двигателя и стимуля­тора общественного изменения.

 

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА ИНДУСТРИАЛЬНОГО И ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВ

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ	ИНДУСТРИАЛЬНОЕ	ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ
Технический базис	Индустриальный	Информационный
Основа благосостояния общества	Товары	Знания
Ведущая отрасль	Промышленность	Сервис
Массовый класс	Рабочие	Служащие, управленцы
Принцип управления	Руководство	Согласование
Социальная структура	Статусная, «зернистая»	Функциональная, «сотовая»
Политический режим	Авторитаризм, представительная демократия	Непосредственная демократия, самоуправление
Идеология	Социоцентризм	Гуманизм
Религия	Мировые религии	Мелкие конфессии

 

 

Использованная литература:

1. Касьянов В. В., Нечипуренко В. Н., Самыгин С. И. Социология. Учебное пособие / Под ред. Касьяно­ва В. В. — Ростов н/Д: издательский центр «МарТ», 2000. - 512 с.

2. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник/Под ред. проф. Ю.Г. Волкова.– Изд. 2-е, испр. и доп.– М.: Гардарики, 2003.– 512 с.

3. Маркс К. Письмо к П. Б. Анненкову 28.12.1846 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 27. – 495 с.

4. Сорокин П. А Система социологии. М., 1993. Т. 1. 459 с.

5. Исаев Б. А. Социология в схемах и комментариях: Учебное пособие. — СПб.: Питер, 2008. — 224 с.