И ПОНЯТИЙ

Апартеид — официальная государственная политика расовой сегрегации, проводившаяся в ЮАР с 1948 по 1989 г.

Археология — одна из исторических наук, изучающая прошлое человеческого общества по вещественным ископаемым остаткам, сохранившимся в земле, на земле или под водой с помощью присущих ей методов.

Ассимиляция— слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания.

Внутриэтническая консолидация— это сглаживание различий между имеющимися группами внутри народа.

Восточнославянские племена— культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках.

Власть — специфический инструмент управления, используемый для достижения поставленных целей.

Геноцид—преднамеренное физическое уничтожение государством населения, выделенного по культурным признакам.

Город федерального значения—город, являющийся субъектом Российской Федерации. Таковой статус имеют два города: Москва и Санкт-Петербург.

Государственность — это 1) государственное устройство общества; 2) приверженность принципам государственного устройства общества или какого-либо государственного строя.

Государство — это особая, универсальная форма организации политической власти, призванная согласовывать несовпадающие интересы индивидов, групп и классов, а также выражать их общезначимые потребности, опираясь на властные полномочия, принуждение и нормы права.

Гражданское общество— это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти.

Гражданство—устойчивая правовая связь человека с государством, выражающаяся в совокупности их взаимных прав, обязанностей и ответственности.

Деэтнизация—процесс утраты этнической традиции, а также его результат.

Диаспора—люди одной национальности, живущие вне страны своего происхождения, вне своей исторической родины.

Древнерусское государство— государство в Восточной Европе, возникшее в последней четверти IX в. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян — Новгорода и Киева, а также земель, расположенных вдоль пути «из варяг в греки» (поселения в районе Старой Ладоги, Гнёздова и др.).

Идеология— понятие, введенное в нач. XIX в. А.Л.К. Дестютом де Траси для обозначения науки, предметом которой должны стать всеобщие законы образования идей.

Иммиграция—въезд в страну на постоянное или временное жительство граждан другой страны.

Инородцы— термин, употреблявшийся в Росссийской империи по отношению в основном к нехристианским этническим группам, которым по закону предоставлялась некоторая степень автономии в налогообложении и в отношении несения воинской повинности, но их права по сравнению со славянскими и христианскими народами были ограничены.

Интернациональный— международный; соответствующий принципам интернационализма.

Искусство переговоров— это, прежде всего, искусство общения, обмен мнениями для выяснения условий какого-нибудь соглашения.

Историко-этнографическая (историко-культурная) область— территории, у населения которых в силу общности исторических судеб, социально-экономического развития и взаимного влияния складываются сходные культурно-бытовые особенности.

Историческое сознание —совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества.

Колонизация— один из видов миграции, расширение этнической территории путем заселения пустующих или слабозаселенных земель с целью их хозяйственного освоения.

Конфессия— особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания.

Концепция государственной миграционной политики— система взглядов на содержание, принципы и основные направления деятельности Российской Федерации в сфере миграции.

Концепция государственной национальной политики— система современных взглядов, принципов и приоритетов в деятельности федеральных органов государственной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации (далее именуются — органы государственной власти) в сфере национальных отношений.

Коренные малочисленные народы—народы численностью менее 50 тыс. человек, проживающие в северных районах России, в Сибири и на российском Дальнем Востоке на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняющие традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы и осознающие себя самостоятельными этническими общностями.

Коренные народы — народы, которые обитали на своих землях до формирования существующих государственных границ, до прихода туда переселенцев из других мест, исконное население.

Ксенофобия— страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого, и поэтому опасного и враждебного.

Культура межнационального общения— совокупность специальных знаний и умений, а также адекватных им поступков и действий, проявляющихся в межличностных контактах и взаимодействии представителей различных этнических общностей и позволяющих быстро и безболезненно достигать взаимопонимания и согласия в общих интересах.

Культура общения— один из относительно новых учебных предметов, введённых в большинстве учебных заведений Российской Федерации. Культура общения изучает не только традиционную для российской (ранее советской) науки культуру речи, но и другие смежно-практические, внеязыковые аспекты общения, такие как тематика светской беседы, внешний вид, деловая одежда, жесты и движения при общении в разных ситуациях, основы деловой переписки, составление факса, этикет электронной почты, правила телефонных переговоров, межкультурная коммуникация, нормы поведения в ресторане, театре, культура общения за столом и др.

Культура России—культура русского народа, других народов и народностей России и государств, предшествующих современной России и СССР.

Малые народы Севера— это собирательный термин, принятый в середине 20-х гг. ХХ в. для обозначения группы малочисленных народностей, живущих в северных и дальневосточных районах СССР. В переписи 1970 г. они объединены в группу «Народности Севера, Сибири и Дальнего Востока».

Медиация— посредничество как метод диалектического разрешения противоречий между единичным и общим, человеком и природой, индивидом и обществом, субъектом и объектом.

Межнациональное общение— общение, в процессе которого используются национальные языки или всеобщий язык межнационального общения.

Межнациональные отношения— взаимодействие нескольких социально-этнических общностей, способствующее развитию отношений между людьми разных национальностей.

Межнациональный конфликт— столкновение взаимодействующих национальных (этнических) групп, возникающее на основе несовпадения, противопоставления, ущемления или игнорирования интересов любой из сторон.

Межэтническая дистанция— это понятие, с помощью которого объясняются такие явления социальной жизни этногрупп, как толернтность или неприязнь, взаимопонимание и согласие между ними, аккультурация, ассимиляция и т. п., выясняются причины этих процессов. Это дает основание не только максимально полно описывать, например, разнообразие отношений между этногруппами, но и наиболее эффективно прогнозировать их развитие, выстраивать наиболее успешные стратегии воздействия на сферу межэтнического взаимодействия.

Межэтническая интеграция— вид этнических объединительных процессов, заключающихся во взаимодействии уже сложившихся более или менее разнообразных по своим языково-культурным и др. параметрам этносов (типа народностей и наций), обычно в рамках многонациональных государств, что ведет к их постепенному сближению и слиянию, к выработке общего самосознания и т. п.

Межэтническая консолидация —вид объединительных этнических процессов, слияние близких по языку и культуре этносов или частей этносов в более крупную этническую общность или включение в уже сформировавшийся этнос близкой ему этнической группы.

Межэтнические контакты— формы межэтнического взаимодействия, в ходе которого представители конкретных народов влияют друг на друга, обмениваются различной информацией и культурными ценностями.

Межэтнические отношения—субъективно переживаемые отношения между людьми разных национальностей, этническими общностями.

Межэтнический консенсус— в обычном употреблении означает единство мнений, суждений, взаимное согласие национальных (этнических) групп.

Межэтнический конфликт— форма развития противоречий, выражающаяся в непосредственном противоборстве национальных (этнических) групп.

Мезоэтногенез— возникновение этносов типа народностей, находящихся на стадии между племенами и нациями.

Метаэтническая общность— сообщество этносов, связанных между собой самосознанием этногенетической близости или длительным хозяйственным взаимодействием (для всех славянских народов славяне выступают в качестве суперэтноса; некоторые специалисты видят в народах Северного Кавказа межэтническую общность).

Мигранты— люди, совершающие миграцию.

Миграциология— наука, изучающая миграционное движение населения, обусловленное социально-экономическими отношениями. Предмет миграциологии — эмиграция и иммиграция населения, изучение которых проводится, используя методы и данные смежных социальных наук и дисциплин — демографии, социологии, права, миграционной статистики, психологии, статистики населения, экономики, географии населения.

Миграция—перемещение населения с целью изменения места жительства. Миграция может различаться по причинам (добровольная или вынужденная), типу (внешняя или внутренняя), виду (возвратная или безвозвратная).

Народность— исторический тип этноса, следующий за племенем и предшествующий нации; возникает на основе смешения племен и образования племенных союзов в период разложения первобытнообщинного строя.

Национализм— идеология, общественная психология, политика и общественная практика, сущностью которой являются идеи национальной исключительности, обособленности, пренебрежения и недоверия к другим нациям и этническим группам.

Национальная культура —совокупность символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране.

Национальная политика —комплекс политических и организационных мер, проводимых властями России в отношении народов разных национальностей (национальных меньшинств), проживающих на её территории.

Национальная психология —составная часть общественного сознания, его важнейшего компонента — общественной психологии. Национальная психология —явление реальное, проявляющееся в поступках и поведении людей и их групп и опосредующее все формы их общественного сознания — идеологию, правосознание, мораль, религию, науку, искусство и философию.

Национальная самобытность— специфические черты социально-этнической общности, отличающие ее от других подобных общностей: национальные традиции, обычаи, обряды, язык, народное творчество, одежда, национальная кухня и т. д. В целом национальная самобытность наиболее ярко и рельефно проявляется в национальной культуре и психологии.

Национальная специфика —особенные, характерологические черты этноса (нации, народности), сложившиеся в результате самобытного этнического развития и творчества (обычаи, уклад жизни, система ценностей, язык и др.).

Национально-государственное строительство —решение правовых вопросов в области национальных отношений в полиэтническом государстве. Наибольшую остроту приобретает в период национально-государственного размежевания народов, при определении между ними границ.

Национальное —неизбежная форма и неизбежный продукт общественного развития, одна из сторон каждой сферы общественной жизни: экономической, социальной, политической, духовной, языка и культуры, сознания и психологии, морали, быта, традиций.

Национальное меньшинство —представители этнической группы, проживающей на территории какого-либо государства, являющиеся его гражданами, но не принадлежащие к коренной национальности и осознающие себя национальной общиной.

Национальное самосознание— совокупность взглядов, оценок и отношений, выражающих содержание и особенности представлений членов национальной общности о своей истории, современном состоянии и перспективах своего развития, а также месте среди аналогичных общностей и характере взаимоотношений с ними.

Национальное своеобразие —важная составляющая самобытности любой нации. Национальное своеобразие проявляется и в наличии у каждого народа специфических общепринятых национальных измерителей в отношении явлений жизни («национальных мерок»).

Национальное сознание —часть общественного сознания, отражающая национальное бытие, совокупность экономических, социальных, политических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других взглядов, представлений, характеризующих уровень и особенности духовного развития нации.

Национальность —термин, производный от слова «нация», который употребляется в двух значениях: во-первых, для обозначения принадлежности человека к определенной этнической общности (например, в переписях населения), во-вторых, для обозначения совокупности различных форм социально-этнических общностей — наций, народностей, этнических групп, исключая племя.

Национальные интересы —интересы национальной общности или группы, объединенной специфическими связями и взаимоотношениями, обусловленные исторической и социокультурной особенностями развития.

Национальные меньшинства (этнические меньшинства)— представители этнической группы, проживающей на территории какого-нибудь государства, которые являются его гражданами, но не принадлежат к коренной национальности и осознают себя национальной общиной.

Национальные обряды— одна из этнических характеристик, воспринимаемых самим народом (этнической общностью) как специфические; представляют собой условно-символические действия, которыми его участники оформляют и ознаменовывают те или иные важные для них события общественной и личной жизни.

Национальные обычаи— простое шаблонизированное повторение членами этнической общности одних и тех же действий в их строгой последовательности, связанное с регулированием обыденной жизни. Национальные обычаи — это, по существу, определенное общественное мнение о приличном и неприличном, красивом и некрасивом поведении людей данной этнической общности в различных общественных ситуациях.

Национальные отношения —это отношения между субъектами национально-этнического развития — нациями, народностями, национальными группами и их государственными образованиями.

Национальные традиции— сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в обыденном сознании правила, нормы и стереотипы поведения, формы общения людей.

Национальные традиции— это такие общественные явления, которые многократно повторяются , становятся устойчивыми, общепринятыми, входят в повседневную жизнь людей, принадлежащих той или иной этнической общности. Это такие общественные явления, посредством которых от поколению к поколения передаются идеи, знания, нормы поведения, способы, приемы, формы, мотивы деятельности людей, различные вкусы, стили, творческие направления.

Национальные установки— составная часть национальной психики человека.

Национальные ценности —это предметы, явления и их свойства, удовлетворяющие потребности личности, общества и государства в безопасном существовании и прогрессивном развитии.

Национальные чувства —это эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и их ценностям.

Национальный вопрос —вопрос о взаимоотношениях (экономических, территориальных, политических, государственно-правовых, культурных и языковых) между нациями, национальными группами и народностями, вопрос о причинах возникновения противоречий между ними.

Национальный характер— совокупность специфических психологических черт, особенностей восприятия мира и форм реакций на него, ставших в большей или меньшей степени свойственными той или иной социально-этнической общности.

Нация— исторически сложившаяся на определенной стадии общественного развития устойчивая общность людей, которая складывается и воспроизводится на основе общности территории, экономической жизни, языка, некоторых особенностей культуры и психологического склада. Западные этнологи полагают, что нация —это социально-политическая категория и должна рассматриваться как согражданство всех (независимо от национальности) граждан данного государства.

Неогенез— этногенез Нового и Новейшего времени, происходящий на территории Африки, Америки, Океании, Азии, в котором принимают участие представители ранее сложившихся этносов и местных этнических групп, находящихся на разных стадиях этногенеза.

Общение— процесс взаимосвязи и взаимодействия обществ, субъектов (социальных слоев, групп, личностей), в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности; одно из необходимых и всеобщих условий формирования и развития общества и личности.

Ойкумена —обитаемая часть суши, включающая все заселенные, освоенные или иным образом вовлеченные в орбиту жизни общества территории.

Палеоэтногенез— формирование этносов разных метаэтнических общностей, сложившихся в результате их длительного культурного взаимодействия или политических связей. Различают этноязыковые, этнорасовые, этнокультурные и этнополитические формы палеоэтногенеза.

Пассионарная теория этногенеза — гипотеза Льва Гумилёва, описывающая исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами.

Патриотизм— нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы.

Первая всеобщая перепись населения— всеобщая перепись населения Российской империи (без Великого княжества Финляндского за пределами Гельсингфорса), проведённая 28 января 1897 г. путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, в соответствии с Высочайше утверждённым в 1895 г. «Положением о Первой всеобщей переписи населения Российской Империи». Инициатором проведения переписи выступил русский географ и статистик П. П. Семёнов-Тян-Шанский.

Переговоры— коммуникация между сторонами для достижения своих целей, при которой каждая из сторон имеет равные возможности в контроле ситуации и принятии решения.

Племя— совокупность людей, обычно сходных по физическому типу, объединенных (в той или иной форме) родовыми отношениями, общим языком и территорией.

Политизация этничности—это превращение этничности из психологического, культурного или социального фактора в политическую силу с целью изменения или стабилизации сложившихся в обществе конкретных систем неравенства среди этнических групп. Важнейшая роль в политизации этничности принадлежит концепции нации-этноса, а эксплуатация этой концепции политиками превращает ее в общенациональный политический ресурс.

Политическое пространство —реальная протяженность территории, на которую распространяется исторически обусловленная политическая система или осуществляется ее политическое влияние.

Полиэтническое государство (многонациональное государство) —страна, в которой наличие этнически неоднородного населения является фактором, оказывающим решающее влияние на формирование и функционирование национальных языков и языковую ситуацию.

Психический склад нации —синоним понятия «национальная психология». В отличие от последнего отражает не содержательную часть психики, а ее преемственность, связь с народным опытом и традиционной практической деятельностью, историческим развитием и культурой нации, влиянием на нее природных условий, географической среды и государственности.

Раса— в антропологии группа людей, в которой характерный внешний облик обусловлен общими наследственными конституционными признаками (цветом кожи, формой головы, формой лица и носа, формой и цветом волос, размерами тела и т. д.).

Раса— исторически сложившиеся группы людей, объединенных общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству, второстепенных внешних физических особенностей (цвет кожи, глаз, волос, очертания головы, рост и т. п.).

Расизм— совокупность концепций, основу которых составляет положение о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию.

Расовый состав —распределение населения по признаку расовой принадлежности с выделением малых и больших рас переходных типов и т. д.

Ревизии — в России XVIII—XIX вв. переписи главным образом податного населения, обязанного платить подушную подать и отбывать рекрутскую повинность.

Региональная программа— концентрация бюджетных и административных ресурсов регионов Российской Федерации, направленных на повышение качества жизни граждан России.

Российская империя— сложилась на основе Российского государства, которое в 1721 Петр I объявил империей. В состав Российской империи входили Прибалтика, Правобережная Украина, Белоруссия, часть Польши, Бессарабия, Северный Кавказ, с XIX в., кроме того, Финляндия, Закавказье, Казахстан, Средняя Азия и Памир.

Русская идея— философский термин, введенный Вл. С. Соловьевым в 1887—1888 гг. Широко использовался русскими философами в кон. XIX и ХХ вв. (E. H. Трубецкой, В. В. Розанов, Вяч. Иванов, С. Л. Франк, Г. П. Федотов, И. А Ильин, Л. П. Карсавин и др.) для интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества.

Русская письменность —совокупность письменных средств общения, включающих понятия системы графики, алфавита и орфографии русского языка.

Русские —восточнославянский народ. Один из коренных народов России.

Русский фольклор —совокупность текстов русской народной культуры, передаваемых преимущественно изустно, имеющих статус безавторских, анонимных и не принадлежащих определённым отдельно взятым исполнителям, хотя известны имена некоторых ярких мастеров-исполнителей.

Русский язык —язык русской нации, исторически сложившейся общности людей, объединенных единством территории, психологического уклада, экономики и эпохи.

Русское царство— использовавшееся в исторических источниках название Русского государства между 1547 г. и 1721 г.

Социология— система знаний и наука о формировании, эволюции, развитии и гибели социальных систем.

Социология национальных отношений —изучает социально-экономические, социально-политические, культурные, образовательные процессы, вопросы ассимиляции, консолидации и интеграции наций и народностей.

Союзное государство (федерация) — один из типов сложного государства, представляющий дальнейшее развитие другого типа, а именно союза государств или конфедерации. Союзное государство образуется, когда несколько или много государств, сохраняя свою государственную независимость, соединяются для постоянного совместного осуществления общих целей в один союз, юридически неразделимый.

Субэтническая группа —компактно проживающее сообщество людей, которые принадлежат к большему народу (этносу), но отличаются особенностями своей культуры и осознают это отличие.

Субэтнос —часть этноса, компактно расселенная на определенной территории и обладающая в силу этого культурной и языковой спецификой и элементами общего этнического самосознания.

Суверенное государство —государство, которое имеет чётко определённую территорию, на которой оно осуществляет внутренний и внешний суверенитет, имеет постоянное население, правительство, не зависит от других государств, имеет полномочия и способность вступать в международные отношения с другими суверенными государствами.

Суперэтническая общность— межэтническая система, возникающая обычно в границах полиэтнического государства на базе политического и культурно-исторического единства (по исторической судьбе, доминирующей культуре, образу жизни, традициям и т. д.).

Суперэтнос — этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникающая обычно в границах полиэтнического государства или в одном регионе на базе культурно-исторического единства (по исторической судьбе, доминирующей культуре, образу жизни, традициям и т. п.).

Теория официальной народности —понятие, встречающееся в исторической литературе и символизирующее реакционную внутреннюю политику Николая I, особенно в области просвещения, науки и литературы.

Толерантность —терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции. Противоположное значение будет иметь термин «интолерантность», т. е. проявление нетерпимости к иного рода взглядам, нравам, привычкам.

Федерализм —1) одна из двух форм территориальной организации государства, предполагающая его сложный, союзный характер; 2) с 1992 г. — одна из основ конституционного строя РФ, основополагающий принцип государственно-территориального устройства РФ, за счет которого обеспечиваются единство страны, децентрализация власти на основе разграничения предметов ведения и полномочий между РФ и ее субъектами, а также равноправие и самоопределение народов в составе Федерации; 3) политическое движение за федеративное устройство.

Федеральная программа —концентрация бюджетных и административных федеральных ресурсов России, направленных на повышение качества жизни ее граждан.

Федеральная целевая программа в России— это увязанный по ресурсам, исполнителям и срокам осуществления комплекс научно-исследовательских, опытно-конструкторских, производственных, социально-экономических мер.

Федеральный округ —административно-территориальная единица прямого подчинения центральным властям государства, не являющаяся субъектом федерации, в некоторых странах-федерациях.

Феномен этничности— форма идентичности человека и культурная традиция, на основе которых существуют в различных конфигурациях и взаимосвязях человеческие коалиции (или группы), называемые этническими общностями (народами, национальностями или этнонациями).

Хозяйственно-культурный тип —понятие, объединяющее исторически сложившиеся особенности культуры и хозяйства различных народов, находящихся на одинаковом уровне социально-экономического развития и живущих в сходных природных условиях.

Шовинизм —крайняя форма национализма, проповедь национальной исключительности, противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций, распространение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти.

Экзогамия — запрет брачных отношений между членами родственного (род, фратрия), реже — локального (община) коллектива в эпоху первобытнообщинного строя (сохранялась и в более позднее время).

Эмиграция —добровольное или вынужденное переселение в другую страну для постоянного или временного (на длительный срок) проживания.

Эндогамия — обычай, предписывающий заключение брака в пределах определённой общественной группы: племени, касты, рода и т. д.

Этикет межнационального общения — нормы и правила, отражающие представления о должном поведении этногрупп в обществе.

Этникос —это выражение этнокультурного единства представителей одного и того же народа независимо от места проживания.

Этническая адаптация— процесс приспособления этносов к определенным условиям внешней среды.

Этническая аккультурация— следствие контактов между культурами, способствующих широкому распространению культурных явлений, — обычно ведет к частичной или полной ассимиляции.

Этническая ассимиляция —процесс усвоения представителями различных национальностей языка, культуры, обычаев, традиций той или иной среды, в которой они проживают.

Этническая группа —группа людей внутри большей социальной и культурной общности, которая идентифицирует себя как исторически и культурно единую группу, отличающуюся от остальных групп этой общности.

Этническая миграция —совокупность миграционных потоков, в каждом из которых численно преобладают лица с общей этнической самоидентификацией, отчуждающиеся от отпускающего общества и отчуждаемые им, ощущающие угрозу своей этнокультурной безопасности и вынужденные перемещаться из одного государства в другое, чтобы избегнуть этой угрозы.

Этническая парциация —разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.

Этническая принадлежность —культурное своеобразие, разделяемое членами определенной группы, от отличительных поведенческих черт до языковых особенностей, которые передаются через общение от одного поколения к другому.

Этническая сепарация— отделение от какого-либо этноса его части (обычно сравнительно небольшой), которая со временем превращается в самостоятельный этнос.

Этническая солидарность —особый тип солидарности, потому что в условиях утверждения в обществе органической солидарности некоторые весьма существенные свойства и черты механической солидарности находят как бы возрождение в этнической общности людей

Этническая стратификация —неравномерное распределение национальных групп в многонациональном государстве по различным ярусам общественной иерархии и соответственно неравных возможностей доступа к благам и социальным ресурсам.

Этническая структура личности —иерархически построенная совокупность черт личности представителя определенной национальной общности, отражающая ее внутреннее содержание и влияющая на действия, поступки и поведение человека.

Этническая структура населения —распределение населения по признаку этнической принадлежности (или по признаку национальности), учитываемое при переписях населения и других формах массового статистического учёта.

Этнические автостереотипы— мнения, суждения, оценки, относимые к данной этнической общности ее представителями.

Этнические гетеростереотипы— совокупность оценочных суждений о других народах.

Этнические контакты —более широкое понятие, чем контакты межэтнические, охватывающее все виды взаимодействия этносов. Этнические контакты делятся на пограничные, происходящие в зоне соседского проживания этносов, и проникающие, связанные с миграциями этноса или его части на территории другого этноса или с взаимопроникновением этносов в процессе колонизации.

Этнические предрассудки —это извращенные представления о характере, поведении, образе жизни других народов, обусловленные этноцентризмом, привычками и стереотипами, навязанными соответствующим воспитанием, пропагандой, или являющиеся свидетельством общей низкой культуры человека.

Этнические предубеждения —один из видов социальных установок. Имеют специфическую функцию – функцию защиты от воспринимаемой опасности со стороны аутгруппы (группы людей, по отношению к которой индивид не ощущает чувства идентичности или принадлежности), а следовательно, предубеждения проявляются в результате восприятия угрозы со стороны чужой группы.

Этнические стереотипы— это один из видов социальных стереотипов, а именно те из них, которые описывают членов этнических групп, приписываются им или ассоциируются с ними.

Этнические установки —готовность личности воспринимать те или иные явления национальной жизни и межэтнических отношений и в соответствии с этим восприятием действовать определенным образом в конкретной ситуации.

Этнический процесс —изменение в этносе любого его компонента: отдельных элементов культуры, языка, социальной структуры и т. п.

Этнический состав населения —это результат длительного исторического процесса смешения и переселения представителей разных рас и этносов.

Этнический характер— целостная структура, отражающая специфику исторически сложившихся свойств психики, которые отличают один этнос от другого, внешнее выражение которого наиболее ярко проявляется в особенностях коммуникативного поведения (темп речи, движения, жесты, дистанция и т. п.).

Этническое— специфические элементы материальной и духовной культуры народов, выполняющие функции объединения и разграничения этносов; носителями этнического являются язык, психика, культура, прежде всего, такие компоненты культуры, для которых характерны традиционность и устойчивость, обычаи, обряды, народное искусство, религия, нормы поведения и т. п.

Этническое пространство— это не вместилище этноса, это и есть сам этнос, в единстве всех своих идентификационных признаков.

Этническое пространство —это порядок существования (жизни, проживания) и осуществления (самовыражения) через социальные формы генетически тождественного сообщества. В данном определении отделены два главных момента: пространство существования этноса и пространство его осуществления.

Этничность— широко используемая в науке категория, обозначающая существование культурно отличительных (этнических) групп и идентичностей.

Этноантропология —раздел философской антропологии, который изучает мировоззренчески-онтологические особенности этнонациональных сообществ, а также условия и принципы коммуникации между ними. В отличие от этнографии и этнологии, этноантропология делает акцент именно на мировоззренчески-экзистенциальной специфике этносов и наций в контексте архетипов культуры, которые выступают одним из главных объектов исследования этноантропологии.

Этноархеология —дисциплина, появившаяся на стыке археологии и этнографии и широко распространившееся в 60—70-е гг. ХХ в. Объектом исследования этноархеологии служит материальная культура современных народов, а предметом — специфика отражения в ней особенностей поведения людей и их социальных взаимоотношений.

Этногенез —процесс возникновения и прохождения стадий развития этнических общностей; связан с образованием языка, становлением культуры, формированием самосознания.

Этногенетическая миксация— вид объединительных этнических процессов, смешение нескольких неродственных этносов (или частей этносов), в результате которых возникает новый этнос.

Этнографическая группа —часть этноса, обладающая определёнными особенностями в сфере традиций, хозяйства и быта. Образуется в результате ассимиляции этносом иноэтнических групп, либо вследствие обособленности группы от основного этнического массива в течение длительного времени.

Этнография— часть исторической науки, изучающая народы (этносы) и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурно-бытовые особенности, а также их материальную и духовную культуру.

Этнографо-археологический комплекс —совокупность археологических и этнографических объектов. Различают закрытые и открытые комплексы. Главная черта закрытых комплексов — неизменяемость и одновременность. Открытый комплекс отражает не момент, а отрезок времени.

Этнодемография —наука, возникшая на стыке этнологии (этнографии) и демографии,исследующая структуру, изменения численности, расселения и миграции этносов.

Этнокультурная безопасность— сфера устойчивого функционирования и воспроизводства культур всех национальных групп Российской Федерации в совокупности с возможностью их участия в свободном взаимообмене культурными ценностями и сохранения их членами своей этнической идентичности.

Этнолингвистика —дисциплина, изучающая язык в его взаимоотношении с культурой.

Этнология— дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением культур, в американской традиции часть или синоним культурной антропологии, в европейской (британской и французской) аналог социальной антропологии, в странах немецкого языка самостоятельное направление исследования.

Этноним— название одного из видов этнических общностей: нации, народа, народности, племени, племенного союза, рода и т. п.

Этнонимика— раздел ономастики, изучающий происхождение и функционирование этнонимов — названий наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и др. этнических общностей.

Этнополитика— это проявление этнического фактора в политике, участие этнических групп в делах государства и, в свою очередь, роль политики и государства в делах этнических сообществ, управление многоэтничными государствами, обеспечение межэтнического согласия и преодоление этнополитических конфликтов.

Этнополитология— дисциплина, изучающая сферу взаимодействия этносов с политикой.

Этнопсихология— одна из ветвей психологии, считающая своим предметом особенности психического склада различных рас и народов; самый крупный раздел т. н. социальной психологии.

Этнос —группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными. К этим признакам относятся: происхождение, язык, культура, территория проживания, самосознание и др. Понятие «этнос» гораздо более глубокое, чем «нация» и несет в себе мировоззренческое содержание. Понятие «этнос» как категории, обобщающей признаки этнических общностей на всех этапах истории человечества, разрабатывалось преимущественно в российской, советской и постсоветской этнографии.

Этносоциология— дисциплина, изучающая социальные процессы и явления в разных этнических средах и этнические процессы в социальных группах.

Этноцентризм— система взглядов, в которой жизнь других народов рассматривается сквозь призму культуры, традиционных установок и ценностных ориентаций своего этноса (рассматриваемого как эталон) и которая считает «свой» этнос лучше остальных.

Язык— знаковая система, соотносящая понятийное содержание и типовое звучание (написание).

Язык межнационального общения —язык-посредник, используемый народами многонационального государства для взаимного общения, например, русский язык в качестве средства общения в России.

Языковая семья— самая крупная единица классификации народов (этносов) по признаку их языкового родства — общего происхождения их языков от предполагаемого языка-основы. Языковые семьи подразделяются на языковые группы.

Языковая система— множество элементов языка, связанных друг с другом теми или иными отношениями, образующее определенное единство и целостность. Каждый компонент языковой системы существует в противопоставлении другим элементам, что наделяет его значимостью.

Приложение № 1

ОБРАЗЕЦ ОФОРМЛЕНИЯ ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА

КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО КУРСУ

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ»

 

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации

 

ФГБОУ ВПО Воронежский ГАУ

 

 

Кафедра педагогики и социально-политических наук

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО КУРСУ

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ»

 

Значение работ С.М. Широкогорова для понимания

термина «этнос».

 

Абазины. Этнографическая справка

Выполнил:

Студент ___ курса з/о

Гуманитарно-правового факультета

направление:

081100.62 – Государственное

и муниципальное управление

профиль подготовки бакалавра:

081101.62 – Муниципальное управление

___________________

Шифр:

____________

 

Воронеж 20___

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………
ЧАСТЬ I. ЦЕЛЬ, ЗАДАЧИ И ПРЕДМЕТ КУРСА «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ». ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ЕГО УСВОЕНИЯ …………………………
I.1. Цель, задачи и предмет курса «Национальные отношения в России» …………………………………………………
I.2. Требования к уровню освоения содержания курса «Национальные отношения в России» ……………………………
ЧАСТЬ II. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ КУРСА «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ»………………………………………………
II.1. Содержание разделов курса………………………………
II.2. Темы семинарских занятий ………………………………
Тема 1. Этнос и этническое …………………………………...
Тема 2. Этногенез как процесс ………………………………
Тема 3. Этнические и межэтнические общности ……………
Тема 4. Классификация этносов.................................................
Тема 5. Расовая, этническая, языковая структуры (составы) населения России ……………………………………………...
Тема 6. Этнические процессы ………………………………...
Тема 7. Исторические особенности развития этнонациональных отношений в Российской империи ……....................
Тема 8. Исторические особенности развития этнонациональных отношений в СССР ………………………
Тема 9. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации …………………………….
Тема 10. Реализация концепции государственной национальной политики Российской Федерации …………………
Тема 11. Этничность, государство, власть. Нация и государственность ………………………………………………............
Тема 12. Этномиграционные процессы в России ……………
Тема 13. Роль коренных и малочисленных народов, национальных меньшинств и диаспор в системе этнонациональных коммуникаций в России …………………………………
Тема 14. Этнология как наука и учебная дисциплина ………
Тема 15. Этнопсихологические аспектынациональных отношений.......................................................................................
Тема 16. Социологические аспекты национальных отношений………………………………………………………………
Тема 17. Этнические установки ………………………………
Тема 18. Культура межнационального общения ……………..
Тема 19. Этнонациональные конфликты …………………….
Тема 20. Динамика национальных отношений центр – регионы.........................................................................................
ЧАСТЬ III. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ ИЗУЧЕНИЮ КУРСА «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ» ……………………
III.1. Общие методические рекомендации по самостоятельной работе ………………………………………………………
III.2. Темы для самостоятельного изучения …………………
Тема 1. Нация и национальное ………………………………
Тема 2. Этноархеология и этноистория ………………………
Тема 3. Этническая карта России ……………………………
Тема 4. Русский этнос …………………………………………
Тема 5. Межэтнические отношения …………………………
Тема 6. Исторические особенности развития этнонациональ-ных отношений в России (средневековье и новое время) …..
Тема 7. Национальная самобытность и ее проявления ……..
Тема 8. Культура этнонационального общения ……………..
Тема 9. Урегулирование этнонациональных конфликтов …..
ЧАСТЬ IV. ПРАКТИКУМ ДЛЯ ИЗЧЕНИЯ КУРСА «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РОССИИ» ………………
IV.1. Тестовые задания для проведения промежуточного и итогового контроля знаний студентов ……………………….
IV.2. Перечень вопросов к зачету (экзамену) ………………..
IV.3. Критерии проставления зачета (экзамена) по курсу «Национальные отношения в России» ………………………..
IV.4. Методические указания по выполнению контрольной работы по курсу «Национальные отношения в России» …….
IV.5. Задания для выполнения контрольной работы ………
ЧАСТЬ V. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ КАТЕГОРИЙ И ПОНЯТИЙ …………………………………………………..
Приложение 1 …………………………………………………

 

 

Учебное издание

 

 

Составитель:

Припадчев Андрей Александрович

 

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

В РОССИИ

 

Методическое пособие

 

 

Редактор Е.В. Семенова

 

Компьютерная верстка Л.А. Козьменко

 

 

Подписано в печать 15.01.2013. Формат 60х84 ¹/₁₆

Бумага кн.-журн. П. л. 7,68. Гарнитура Таймс

Тираж 105 экз. Заказ № 6983

 

 

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«Воронежский государственный аграрный

университет имени императора Петра I»

Типография ФГБОУ ВПО Воронежского ГАУ.

394087, г. Воронеж, ул. Мичурина, 1