Актуальной традицией для ранневизантийского искусства было искусство античности. Объединяющим началом для ранневизантийского и античного искусства был тезис об антропоморфном статусе божества. В изображении данный тезис реализовывался через преимущество чувственной, плотской, «весной» составляющей являющегося горнего мира.
Учение о воплотившемся Логосе, принявшем облик человека и тем самым давший человечеству спасение, делало человека главной осью вселенной и главной композиционной осью в произведении искусства как модели вселенной.