Методические указания к семинарским занятиям Методические указания по самостоятельной работе Банк тестовых заданий в системе UniTest - Лекция, раздел Экономика, О Ф Ц С 'и X ^ X О О Ф А. Т I- S *...
|
О ф ц С 'И X ^ X о О Ф а. т I- S * EIФ о J5 Р О Ф о X юф у |
^^^■Сибипский ШПСПШООй умивепеитет^^^^Н
ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ИСКУССТВА
Учебная программадисциплины > Курс лекций
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)................... 38
1. Понятия «исторический процесс», «исторический факт», «субъекты исторического процесса». Основные характеристики исторического процесса................................................. 38
2. Понятие «культура». Структура культуры. Пространство культуры................. 39
3. «Идеал» как базовый элемент культуры. Структура идеала................................ 40
Художественная культура - пространство создания особых идеалов. Искусство. Изобразительное искусство. Произведения искусства. Процесс про-изведения произведения изобразительного искусства........................................................................................... 41
Произведение искусства как произведение-вещь.................................................. 44
Произведение искусства как художественный образ............................................ 45
Лекция 2. Виды, роды и жанры искусства. Периодизация истории искусства. Понятие «стиль» в искусстве (2 ч.)..................................................... 47
Род и вид искусства...................................................................................................... 47
Жанры изобразительного искусства......................................................................... 50
Периодизация истории искусства............................................................................. 52
4. Понятие «стиль». Основные характеристики стиля.............................................. 54
Стили изобразительного искусства........................................................................... 54
Тема 2. Общая характеристика архитектуры и изобразительного искусства Древнего Египта ... 55
Лекция 3. Условия формирования художественной культуры государства Древний Египет (2 ч.)............................................................................. 55
Лекция 4. Общая характеристика архитектуры
Древнего Египта (2 ч.)........................................................................... 57
Юбщие сведения об эволюции архитектуры Древнего Египта............................... 57
Строительные................................................................... материалы 59
Архитекторы и строители древнеегипетских сооружений................................... 59
Технология строительства храмового сооружения............................................... 60
Технология строительства погребального сооружения....................................... 62
Древнеегипетский ордер.............................................................................................. 63
Лекция 5. Общая характеристика скульптуры
Древнего Египта (2 ч.)........................................................................... 64
Место скульптуры в культуре Древнего Египта..................................................... 64
Положение скульпторов в структуре древнеегипетского государства............. 65
Заупокойные статуи...................................................................................................... 65
Храмовые статуи........................................................................................................... 67
Материалы для изготовления статуй....................................................................... 69
Процесс изготовления и обряд посвящения статуи............................................. 69
Названия статуй в Древнем Египте........................................................................... 70
Лекция 6. Общая характеристика рельефа и живописи Древнего Египта (2 ч.)................................................................................................................. 71
Место рельефных и живописных композиций
В культуре Древнего Египта............................................................................................ 71
Рельеф и живопись Древнего Египта как результат применения приемов художественного черчения.............................................................................................................................. 72
Живописные материалы и приспособления.......................................................... 73
Положение художников в структуре древнеегипетского государства............... 75
Своеобразие рельефно-живописного убранства царских гробниц................... 75
Роль орнамента в общем строе рельефных и живописных композиций.76
Тема 3. Искусство Египта времени Раннего царства 77
Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.).......................................................................................... 77
Историческая ситуация в Египте в период Раннего царства.............................. 77
Архитектура Египта периода Раннего царства....................................................... 79
Изобразительное искусство Египта времени Раннего царства.......................... 81
Тема 4. Архитектура и изобразительное искусство Древнего Египта времени Древнего царства........................ 82
Лекция 8. Архитектура Древнего Египта времени
Древнего царства (4 ч.)........................................................................ 82
Общая характеристика древнеегипетской архитектуры времени Древнего царства 82
2. Строительные материалы, техника и технология архитектурных сооружений в период Древнего царства. 833. Заупокойный комплекс фараона Джосера как репрезентант архитектуры
Времени Древнего царства............................................................................................. 84
Пирамиды Снофру как этап в становлении классической пирамиды............. 85
Пирамидный комплекс в Гизе.................................................................................... 86
Пирамида Хуфу как репрезентант культуры Древнего Египта........................... 87
Заупокойные комплексы фараонов V-VI династий............................................... 92
Типы частных гробниц времени Древнего царства.............................................. 93
Храмовая архитектура Древнего Египта времени Древнего царства............... 93
Лекция 9. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)......................................................................................... 94
Общие сведения об изобразительном искусстве Древнего царства................ 94
Древнеегипетский канон.............................................................................................. 95
Материалы для скульптуры Древнего царства..................................................... 97
Типы царских скульптур Древнего царства............................................................ 97
Типы частной скульптуры Древнего царства...................................................... 101
Характеристика рельефов и росписей Древнего царства................................. 103
Тема 5. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Среднего царства.................................. 104
Лекция 10. Архитектура Древнего Египта времени
Среднего царства (4 ч.)...................................................................... 104
Исторические особенности Первого переходного периода (между Древним и Средним царствами) и Среднего царства................................................................................... 104
Официальная заупокойная архитектура XI династии......................................... 107
Частная заупокойная архитектура времени XI династии................................... 108
Храмовая архитектура фараонов XII династии.................................................... 109
Заупокойные комплексы фараонов XII династии................................................ 110
Гробницы вельмож и номархов XII династии...................................................... 114
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)....................................................................................... 115
Официальная скульптура XI династии................................................................... 115
Изобразительное искусство местных центров времени правления
XI династии....................................................................................................................... 118
Изобразительное искусство первой половины XII династии........................... 119
Искусство местных центров первой половины XII династии........................... 122
Скульптура второй половины XII династии 123 6. Рельеф и живопись Среднего царства 125
Тема 6. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Нового царства...................................... 127
Лекция 12. Храмовая архитектура Древнего Египта периода правления Will династии (первой трети Нового царства) (4 ч.).............................. 127
Исторические особенности II Переходного периода........................................... 127
Основные исторические события первой трети Нового царства.................... 129
Храмовая архитектура Древнего Египта первой трети Нового царства.. 131
Заупокойные комплексы фараонов XVIII династии............................................. 136
Частная заупокойная архитектура времени правления XVIII династии... 139
Лекция 13. Изобразительное искусство Древнего Египта периода правления XVIII династии (первая треть Нового царства) (2 ч.)............................... 140
Официальная и частная фиванская скульптура XVI-XV вв. до н.э................... 140
Рельеф и монументальная живопись первой трети Нового царства.............. 144
Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)........................................................................... 146
Основные исторические события Древнего Египта
Времени Эхнатона и его преемников........................................................................... 146
Храмовая архитектура времени Эхнатона и его преемников............................ 146
Дворцы Ахетатона....................................................................................................... 149
Погребальная архитектура Египта времени Эхнатона и его преемников 150
Лекция 15. Изобразительное искусство Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)...................................... 152
Изобразительное искусство первых лет правления Эхнатона......................... 152
Изобразительное искусство амарнского периода................................................ 153
Изобразительное искусство преемников Эхнатона............................................. 156
Лекция 16. Архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)..................................................................................... 158
История Древнего Египта последней трети Нового царства............................. 158
Храмовая архитектура Древнего Египта последней трети
Нового царства................................................................................................................. 160
Заупокойная архитектура Древнего Египта последней трети
Нового царства................................................................................................................. 167
Лекция 17. Изобразительное искусство Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)........................................................ 168
Официальная скульптура последней трети Нового царства............................ 168
Частная скульптура времени правления XIX-XX династий............................... 169
Официальные рельефы и росписи последней трети Нового царства.... 170
Рельефы и росписи в гробницах частных лиц................................................... 171
Искусство местных центров Египта последней трети Нового царства... 173
Модуль № 2 «Исскусство Индии, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Искусство сстран ислама». 174
Тема 7. Исскусство Индии................................... 174
Лекция 18. Общая характеристика древнеиндийского искусства ...174
1. Культура и искусство Индии: общие черты и периодизация........................... 174
Древнеиндийские мастера искусства..................................................................... 174
Техника создания древнеиндийского храма......................................................... 175
Идеал, пропорции, виды и местоположения скульптур.................................... 176
Монументальная живопись Древней Индии........................................................ 178
Своеобразие миниатюрной живописи Индии...................................................... 178
Лекция 19. Ведийский период искусства............................................ 179
Появление ведийской культуры в результате вторжения ариев и ассимиляции дравидийских племен............................................................................................................................... 179
Священные и эпические тексты о пантеоне божеств......................................... 179
Важнейшие графические символы Древней Индии........................................... 180
Ведический алтарь и его происхождение............................................................. 181
Лекция 20. Буддийский период искусства. Стамбхи......................... 183
Место искусства в философии и религиозной системе буддизма.................. 183
Представления о божественной природе Будды............................................... 183
Искусство хинаяны.................................................................................................... 184
Стамбхи времени Ашоки и их капители................................................................. 184
5. "Львиная капитель" из Сарнатха............................................................................ 185
Лекция 21. Буддийский период искусства. Ступы............................. 187
Ступы и их виды......................................................................................................... 187
Ступа №1 вСанчи........................................................................................................ 188
Происхождение формы ступы и священных ворот торана............................. 188
Символика, сюжеты и пластические особенности врат большой
Ступы в Санчи................................................................................................................. 189
Ограда ступы в Бхархуте.......................................................................................... 190
Традиции добуддийских образов скульптуры и добуддийских деревянных конструкций в архитектуре IV в. до н.э. -1 в. н.э. и ее декоре. 190
Лекция 22. Буддийский период искусства. Чайтья и вихара...... 191
Чайтья............................................................................................................................. 191
Чайтьи в Бхадже............................................................................................................ 192
Чайтья в Карли: архитектура, скульптура; проблема синкретизма................... 192
Вихары............................................................................................................................ 194
Лекция 23. Буддийский период искусства. Скульптура............... 196
Искусство времени кушанского государства (I-III вв. н.э.)................................. 196
Памятники буддийского искусства из Амаравати, Гандхары, Матхуры.. 197
Гандхара и принципы махаяны.............................................................................. 198
Формирование иконографии и художественного образа махаянистского Будды и Бодхисаттв 198
Матхура и местная скульптурная традиция......................................................... 200
Гуптская классическая скульптура......................................................................... 201
Скульптура Сарнатха................................................................................................. 201
Лекция 24. Живопись буддизма....................................................... 202
Пещерные монастыри Аджанты............................................................................. 202
Обогащение функций монастырского комплекса и изменение трактовки - архитектурной, скульптурной и живописной - типов чайтьи и вихары.......................................... 202
Росписи Аджанты IV-VI вв. н.э................................................................................. 203
Техника, материалы, красители............................................................................... 207
Стилистика................................................................................................................... 207
Лекция 25. Индуизм и искусство...................................................... 208
Расцвет новобрахманской религии, получившей название индуизма....208
Многоаспектность индуистской религии, мифологии........................................ 208
Истоки индуизма......................................................................................................... 209
Основные сюжеты Священного эпоса.................................................................. 209
Шиваизм и вишнуизм в искусстве.......................................................................... 209
Особенности воплощения идей шиваизма и вишнуизма в изобразительном искусстве 210
![]() |
Боги и родственные им божества - Лакшми, Парвати (Дурги), Карттикеи
(Сканды), Ганеши............................................................................................................ 210
Лекция 26. Скульптурная иконография Вишну................................. 211
Место Вишну в концепции Тримурти..................................................................... 211
Эпитеты Вишну. Обитель......................................................................................... 211
Ритуалы вишнуизма.................................................................................................. 211
Сущность аватар Вишну и их изображения.......................................................... 212
Каноны сидящего, лежащего, летящего и стоящего Вишну.............................. 215
Лекция 27. Скульптурная иконография Шивы.................................. 216
Определения Шивы................................................................................................... 216
Каноны антропоморфного изображения Шивы................................................. 217
Изображение Шивы-лингама................................................................................... 219
4. Изображения божеств, связанных с Шивой: Парвати и Ганеша..................... 220
Лекция 28. Раннее зодчество индуизма............................................. 221
Специфика преломления гуптского стиля в индуистской архитектуре... 221
2. Храм №17 в Санчи как ранний памятник т.н. "эмбрионального"
Типа храма........................................................................................................................ 224
Храм Дурги в Айхоле................................................................................................. 225
Лекция 29. Южноиндийские храмовые комплексы. Синтез архитектуры и скульптуры............................................................................................. 226
Специфика южноиндийского зодчества............................................................... 226
Храмовый комплекс Кайласанатха в Эллоре....................................................... 227
Храм Шивы с горельефом трехликого Шивы в пещерном комплексе на острове Элефанта 228
Скальный комплекс в Мамаллапураме................................................................. 229
5. Рельеф "Нисхождение Ганги на землю"
И организация его пространства................................................................................. 231
Лекция 30. Северные храмовые комплексы Индии.
Орисса. Конарак..................................................................................... 233
Архитектура и скульптура Ориссы......................................................................... 233
Храмы Бхубанешвара................................................................................................ 234
Храм Сурьи в Конараке............................................................................................. 235
Лекция 31. Архитектура и скульптура Кхаджурахо.......................... 237
Архитектура и скульптура храмового ансамбля в Кхаджурахо........................ 237
Храм Кандарьямахадева (рубеж X-XI вв.).............................................................. 238
3. Причины возникновения эротической скульптуры на стенах храмов....239 Лекция 32. Ислам: культура и искусство. Искусство стран ислама242
Религия ислама. Мекка. Кааба.................................................................................. 242
Основные принципы изобразительного искусства и архитектуры в странах ислама 242
Особенности культуры ислама в Индии. Проблема "индо- мусульманского синтеза" 244
Лекция 33. Индо-мусульманское зодчество
(в период правления Великих Моголов)......................................... 247
1. Династия Великих Моголов: происхождение и история..................................... 247
Форт Пурана-Кила (Старая Крепость).................................................................... 248
Градостроительство эпохи Великого Акбара (1566-1605 гг.)............................. 248
Лекция 34. Дели. Агра. Тадж Махал.................................................. 252
Архитектура Дели........................................................................................................ 252
Город Агра.................................................................................................................... 253
Лекция 35. Могольская миниатюра.................................................. 257
Основные школы индийской миниатюры XVI-XVIII вв....................................... 257
Предыстория миниатюр, их конструкция,
Принципы оформления обложек и страниц.............................................................. 257
3. Важнейшие рукописи могольской школы: Бабур-намэ (к. XVI в.) из Национального музея в Дели, Британского музея и отдельные иллюстрации, Акбар-намэ (1595 г.).................. 258
Процесс создания миниатюры................................................................................ 259
Проблема формирования кадров мастеров
И стиля могольской школы........................................................................................... 259
Тема 8. Исскусство Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока................................................................................. 262
Лекция 36. Искусство Кампучии и Таиланда.................................. 262
Принятие буддизма и индуизма на территории современного Таиланда и Кампучии 262
Своеобразие камбоджийского синтеза буддизма и индуизма.......................... 262
Искусство к. XII-XIII вв................................................................................................ 263
Столица Ангкор-Том (XII-XIV вв.)............................................................................. 263
5. Храмовый комплекс Байон (XII в.): архитектура и монументальная скульптура, рельефы 263
Переход к хинаянистическому буддизму в начале XIV в........................................ 263
Развитие искусства Таиланда в I-XI вв. в составе искусства других государств Юго-Восточной Азии................................................................................................................................... 264
Искусство Таиланда в Кхмерский период (XI-XIII вв.).............................................. 264
9. Формирование типа башенного храма - "пранга" и типа храмового комплекса - "вата" 265
10. Сооружение ступ типа "чеди"...................................................................................... 265
Перенос столицы в Бангкок в 1767 г.......................................................................... 266
Искусство XIV-XIX вв..................................................................................................... 266
Дворцовые и храмовые постройки Бангкока; их росписи и декор..................... 267
Лекция 37. Искусство Китая и Тибета.................................................. 267
Искусство Древнего Китая............................................................................................. 267
Средневековое искусство Китая................................................................................... 268
Искусство Тибета............................................................................................................. 272
Лекция 38. Искусство Кореи.................................................................. 273
1. Корея: своеобразие искусства и причастность к культуре Дальнего Востока 273
Традиции зодчества Кореи............................................................................................. 273
Мастерство скульптуры в Корее................................................................................... 274
4. Искусство времени династии Корё.............................................................................. 275
Искусство в государстве Чосон.................................................................................... 276
Сложившаяся иерархия средневековых буддийских храмов в Корее....277 Лекция 39. Искусство Японии (4 часа лекции)............................................................................................. 278
Своеобразие национальной культуры Японии.
Географический фактор...................................................................................................... 278
Религиозный фундамент японской художественной культуры............................ 279
Периоды Асука и Нара. Буддизм в японском искусстве......................................... 280
Период Хэйан. Особенности планировки горных монастырей............................. 282
Искусство периода Камакура......................................................................................... 283
Искусство периода Муромати....................................................................................... 285
Искусство в эпоху Момояма.......................................................................................... 286
Искусство периода Эдо.................................................................................................... 288
Модуль № 3. Искусство Античности................... 290
Тема 9. Своеобразие античного искусства........ 290
Лекция 40. Общая характеристика искусства Античности (2 ч.).. 290
Тема 10. Архитектура Древней Греции.............. 295
Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.).................................................................... 295
Типы общественных сооружений Древней Греции............................................. 295
Типы древнегреческих храмов................................................................................ 296
Древнегреческие ордерные системы..................................................................... 297
Полихромия древнегреческиих храмов................................................................. 302
Происхождение ордерных систем.......................................................................... 303
Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.) ....305
Строительная техника и технология строительства в эпоху архаики............. 305
Характеристика древнегреческих пра-храмов...................................................... 307
Характеристика древнегреческих храмов архаического периода.................... 308
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)........................................................................................................... 311
Общая характеристика древнегреческой
Архитектуры периода классики.................................................................................... 311
Строительные материалы, техника и технология
В классический период................................................................................................... 312
Храмы периода ранней классики............................................................................. 314
Храмы периода высокой классики.......................................................................... 316
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)....................................................................................................... 327
Общая характеристика архитектуры Древней Греции периода поздней классики и эллинизма 327
Театры Древней Греции............................................................................................ 329
Фимела (или фолос) в Эпидавре (архитектор и скульптор Поликлет Младший; 360-330 гг. до н.э.) 331
Мавзолей в Галикаркасе (архитекторы Пифей и Сатир, скульпторы Скопас, Тимофей, Бриаксис, Леохар; около 353 г.до н.э.)............................................................................................ 331
Памятник Лисикрата (335-334 гг. до н.э.)................................................................. 332
Алтарь Зевса в Пергаме (180-159 гг. до н.э.).......................................................... 333
Тема 11. Скульптура Древней Греции................ 334
Лекция 45. Скульптура Древней Греции геометрического стиля и периода архаики (2 ч.)........................................................................................ 334
Характеристика древнегреческой скульптуры геометрического стиля (VIII-VII вв. до н.э.) 334
Характеристика древнегреческой скульптуры периода архаики (VI в. до н.э.) 335
Произведения-репрезентанты древнегреческой скульптуры периода архаики 338
Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)...340
Характеристика древнегреческой скульптуры периода ранней классики (490-450 гг. до н.э.) 340
Произведения-репрезентанты скульптуры периода ранней классики ..341
Своеобразие скульптуры Древней Греции периода высокой классики (450-410 гг. до н.э.) 343
Произведения-репрезентанты скульптуры периода высокой классики 344
Характеристика скульптуры Древней Греции периода поздней классики (IV в. до н.э.) 345
Произведения-репрезентанты скульптуры периода поздней классики. 346
Лекция 47. Скульптура Древней Греции эллинистического периода (2 ч.) 349
Общая характеристика эллинистической скульптуры....................................... 349
Эллинистическая скульптура Материковой Греции и островов Эгейского архипелага 350
Скульптура периода эллинизма острова Родос.................................................. 351
Скульптура эллинистического времени Малой Азии (Пергамское царство, Эфес, Милет, Магнесия).......................................................................................................................... 352
Эллинистическая скульптура Сирии...................................................................... 353
Скульптура эллинистического Египта................................................................... 353
Тема 12. Древнегреческая вазопись.................. 355
Лекция 48. Древнегреческая вазопись (4 ч.).................................. 355
Место произведений греческой вазописи в культуре Древней Греции и в современном мире 355
Функции древнегреческих ваз................................................................................. 357
Типы ваз Древней Греции........................................................................................ 358
Стили древнегреческой вазописи........................................................................... 359
Тема 13. Архитектура Древнего Рима................ 366
![]() |
Лекция 49. Общая характеристика архитектуры
Древнего Рима (2 ч.)........................................................................... 366
Общая характеристика древнеримской архитектуры......................................... 366
Архитектура доримской Италии............................................................................... 367
Архитектура Древнего Рима времени республики.............................................. 368
Римская архитектура эпохи империи..................................................................... 370
Лекция 50. Древнеримские форумы (2 ч.)...................................... 373
Форум как тип древнеримского общественного сооружения........................... 373
Римский форум времени республики.................................................................... 374
Форум Цезаря.............................................................................................................. 374
Форум императора Августа...................................................................................... 375
Форум Мира или Веспасиана................................................................................... 375
Проходной форум или форум Нервы.................................................................... 376
Форум Марка Ульпия Траяна................................................................................... 376
Лекция 51. Храмы Древнего Рима (4 ч.)........................................... 377
Общая характеристика древнеримских храмов................................................... 377
Храмы периода республики..................................................................................... 378
Храмы императорского времени............................................................................. 381
Пантеон (архитектор Аполодор Дамасский; 118-128 гг.).................................... 383
Лекция 52. Общественные сооружения Древнего Рима: триумфальные арки, амфитеатры (2ч.)................................................................................ 386
Триумфальные арки как тип общественного сооружения
Древнего Рима................................................................................................................. 386
Наиболее репрезентативные триумфальные арки............................................. 387
Амфитеатры как тип общественных сооружений Древнего Рима................... 388
Колизей как репрезентант древнеримских амфитеатров.................................. 389
Лекция 53. Общественные сооружения Древнего Рима: термы, базилики, виллы, погребальные сооружения (2 ч.)...................................................... 391
Термы как вид общественного сооружения Древнего Рима............................. 391
Древнеримские базилики как необходимая часть римских форумов............. 393
Виллы как важные общественные сооружения Древнего Рима...................... 394
Погребальные сооружения древних римлян....................................................... 394
Тема 14. Скульптура Древнего Рима.................. 397
Лекция 54. Древнеримский скульптурный портрет (4 ч.)............. 397
Истоки римского скульптурного портрета............................................................. 397
Традиции этрусской скульптуры............................................................................. 398
Скульптурный портрет эпохи республики............................................................ 399
Скульптурный портрет времени принципата Августа........................................ 401
Скульптурный портрет династии Флавиев........................................................... 403
Искусство времени Траяна (98-117 гг.)................................................................... 404
Искусство времени Адриана (117-138 гг.)............................................................... 405
Скульптурный портрет времени Антонинов........................................................ 406
Скульптурный портрет времени правления Северов........................................ 407
Скульптурный портрет III в..................................................................................... 407
Скульптура Римской империи IV в........................................................................ 408
Тема 15. Живопись Древнего Рима..................... 409
Лекция 55. Древнеримская монументально-декоративная живопись (2 ч.) 409
Общая характеристика древнеримской монументально-декоративной живописи 409
Живопись первого декоративного стиля............................................................... 409
Живопись второго декоративного стиля............................................................... 410
Третий стиль монументально-декоративной живописи..................................... 412
Четвертый живописный стиль Древнего Рима.................................................... 413
Своеобразие стенной росписи II-III вв. н.э. Мозаики........................................... 414
Модуль № 4. Раннехристианское искусство. Искусство Византии. Западноевропейское искусство средних веков 416
Тема 16. Искусство Византии.............................. 416
Лекция 56. Общая характеристика искусства Византии............... 416
Периодизация византийского искусства................................................................ 416
Принципы мироотношения художественной культуры Византии.................. 417
Функции византийского искусства.......................................................................... 419
Художественные традиции искусства Византии.................................................. 420
Стилевая определенность искусства Византии................................................... 421
Лекция 57. Ранневизантийская архитектура IV-VIII вв................... 421
Теоретические основания формирования концепции архитектуры Византии 422
Художественные традиции архитектуры ранневизантийского периода 422
Характеристика архитектурного типа базилики.................................................... 422
Анализ репрезентантов базиликальных культовых сооружений.................... 423
Характеристика архитектурного типа центрической
Культовой постройки...................................................................................................... 424
Анализ репрезентантов центрических культовых построек ранневизантийского периода 425
Характеристика архитектурного типа купольной базилики................................ 425
Анализ репрезентантов типа купольной базилики ранневизантийского времени 426
Спектр художественных идей произведений архитектуры IV-VIII вв.............. 426
Лекция 58. Ранневизантийское изобразительное
Искусство V-VIII вв.............................................................................. 427
Стиль ранневизантийского изобразительного искусства.................................. 427
Традиции ранневизантийского изобразительного искусства........................... 429
Знаки ранневизантийского изобразительного искусства................................... 429
Принципы росписей базиликальных сооружений ранневизантийского времени 430
Принципы росписей центрических построек ранневизантийского времени 430
Художественные школы ранневизантийского искусства................................... 431
Особенности развития ранневизантийской иконописи..................................... 431
Анализ репрезентантов ранневизантийского искусства.................................... 431
Лекция 59. Период иконоборчества в развитии византийского искусства 432
Периодизация эпохи иконоборчества.
Суть иконоборческого движения................................................................................. 432
Художественные причины возникновения движения иконоборчества..433
Исторические причины возникновения иконоборчества.................................. 433
Специфика искусства времени иконоборчества................................................. 434
Место и роль иконоборчества в развитии византийского искусства.............. 435
Репрезентанты искусства времени иконоборчества.......................................... 435
Лекция 60. Период Македонского возрождения в развитии Византийского изобразительного искусства............................................................ 436
Стиль изобразительного искусства Македонского Возрождения.................... 436
Основные знаки произведений изобразительного искусства Македонского Возрождения 438
Периоды развития византийского искусства IX-XI вв........................................ 439
Репрезентанты византийского изобразительного искусства периода Македонского Возрождения 439
Лекция 61. Средневизантийская архитектура IX-XII веков........... 441
Основные закономерности формирования типа крестово-купольного храма 441
Варианты крестово-купольной системы в византийском зодчестве............. 443
Архитектурные школы средневизантийского периода...................................... 443
Репрезентанты средневизантийской архитектуры............................................. 445
Лекция 62. Византийское изобразительное искусство второй половины
XI-XII вв................................................................................................. 445
Периоды развития византийского искусства XI-XII вв....................................... 445
Принципы системы росписей византийского
Крестово-купольного храма.......................................................................................... 446
Концепция православного византийского искусства
Второй половины XI в.................................................................................................... 447
Концепция православного византийского искусства XII в................................ 448
Развитие византийской иконописи в XI-XII вв...................................................... 448
Искусство книжной миниатюры XI-XII вв.............................................................. 450
Лекция 63. Поздневизантийская архитектура XIII-XV вв............... 451
Исторические детерминанты развития византийской архитектуры в XIII- XVbb 451
Знаки архитектурного языка произведений поздневизантийского времени... 453
Характеристика архитектуры XIII-XV вв................................................................... 454
Анализ репрезентантов поздневизантийской архитектуры................................ 454
Лекция 64. Изобразительное искусство Византии XIII-XV вв....... 456
Хронология развития поздневизантийского
Изобразительного искусства........................................................................................ 456
Специфика развития византийского искусства
Первой половины XIII в.................................................................................................. 456
Знаки художественного языка изобразительного искусства Поздневизантийского Классицизма XIII-XIV вв.......................................................................................................................... 457
Особенности развития изобразительного искусства
Византии XIV-XV вв........................................................................................................ 458
Анализ репрезентантов поздневизантийского искусства.................................. 460
Тема 17. Раннехристианское искусство............ 461
Лекция 65. Изобразительное искусство
Западной Европы IV-VII вв.................................................................... 461
Исторические условия формирования культуры западноевропейского раннего средневековья 461
Декоративно-прикладное искусство эпохи переселения народов.................. 461
Искусство книжной миниатюры V-VII вв............................................................... 463
Зодчество Британии V-VII вв................................................................................... 463
Искусство Галлии времени правления династии Меровингов........................ 464
Лекция 66. Изобразительное искусство
Западной Европы VIII-IX вв................................................................... 466
Исторические и культурные предпосылки формирования Каролингского Классицизма 466
Художественные традиции и приемы архитектуры времени правления династии Каролингов 467
Анализ произведений-репрезентантов искусства VIII-IX вв.............................. 468
Тема 18. Западноевропейское искусство средних веков 472
Лекция 67. Романский стиль в архитектуре X-XII вв......................... 472
Характеристика романского стиля средневековой архитектуры..................... 472
Специфика ведущего типа культовой постройки романского стиля.............. 472
Основные архитектурные приемы построения романской средневековой картины мира 474
Лекция 68. Школы романской архитектуры во Франции................. 476
Специфика национальной французской
Романской архитектурной школы............................................................................... 476
Архитектурные школы французского романского стиля.................................. 477
Анализ произведений-репрезентантов французской романской архитектуры 478
Лекция 69. Школы романской архитектуры в Англии...................... 481
Специфика национальной английской романской
Архитектурной школы.................................................................................................... 481
Архитектурные школы английского романского стиля...................................... 482
Анализ произведений-репрезентантов английской романской архитектуры 482
Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии.............. 484
Специфика национальной германской романской
Архитектурной школы.................................................................................................... 484
Архитектурные школы германского романского стиля...................................... 484
Анализ произведений-репрезентантов германской романской архитектуры 486
Лекция 71. Школы романской архитектуры в Италии.................. 489
Специфика национальной итальянской романской
Архитектурной школы.................................................................................................... 490
Архитектурные школы итальянского романского стиля................................... 492
Анализ произведений-репрезентантов итальянской романской архитектуры 493
Лекция 72. Романское изобразительное искусство...................... 495
Роль произведений романского изобразительного искусства в художественном целом архитектурного ансамбля.............................................................................................. 495
Особенности романской скульптуры Франции................................................... 495
Особенности романской скульптуры Германии.................................................. 497
Характеристика монументальной живописи Западной Европы X-XII вв. 498 Лекция 73. Готический стиль в архитектуре XII-XV вв...................................... 500
Временные рамки развития готического стиля в архитектуре. Причины перехода от романского к готическому стилю в западноевропейской средневековой архитектуре........... 500
Принципы готической культовой постройки.......................................................... 501
Лекция 74. Национальные школы
готической архитектуры: Франция.................................................. 504
Периоды развития готического стиля во Франции............................................ 504
Характеристика этапов развития готического стиля во Франции.................... 505
Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля во Франции 506
Лекция 75. Национальные школы
готической архитектуры: Англия..................................................... 509
Периоды развития готического стиля в Англии.................................................. 509
Специфика английского готического стиля.......................................................... 510
Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля в Англии 510
Лекция 76. Национальные школы готической архитектуры: Германия 512
Периоды развития готического стиля в Германии............................................. 513
Специфика германского готического стиля.......................................................... 513
Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля в Германии 515
Лекция 77. Готическое изобразительное искусство..................... 516
Особенности готической скульптуры.................................................................... 516
Готическое искусство Франции............................................................................... 516
Готическое искусство Германии............................................................................. 519
Витражное искусство стран Западной Европы................................................... 520
Искусство миниатюры готического стиля............................................................ 520
Произведения-репрезентанты готического
Изобразительного искусства........................................................................................ 521
Модуль № 5 Европейское искусство эпохи Возрождения................................................................................. 522
Тема 19. Итальянское искусство дученто.......... 522
Лекция 78. Архитектура, скульптура, живопись периода Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). - 4 часа лекционной работы............................. 522
Общая характеристика эпохи Возрождения, исторические периоды, ведущие мастера, избранные произведения............................................................................................. 522
Архитектура периода Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). Творчество Джованни Пизано, творчество Джованни ди Симоне, Творчество Арнольфо ди Камбио............... 523
Скульптура периода Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). Творчество Никколо Пизано, скульптурное творчество Арнольфо ди Камбио..................................................... 524
Живопись эпохи Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). Творчество Чимабуэ, Пьетро Каваллини, Дуччо ди Буонинсенья,........................................................................... 525
Джотто ди Бондоне......................................................................................................... 525
Анализ образцовых произведений периода Дученто........................................ 527
Тема 20. Итальянское искусство треченто......... 530
Лекция 79. Архитектура и скульптура, живопись периода Треченто
(1320-1410-е гг.). - 6 часов лекционной работы............................. 530
Архитектура периода Треченто (1320-1410-е гг.). Творчество Лоренцо Майтани, творчество Франческо Таленти, творчество Агостино ди Джованни, творчество Аньоло да Вентура 530
Скульптура периода Треченто (1320-1410-е гг.). Творчество Джованни Пизано, творчество сиенского скульптора Тино ди Камаино, творчество Лоренцо Майтани, творчество Андреа Орканьи..................................................................................................................... 531
Живопись периода Треченто (1320-1410-е гг.)..................................................... 532
4. Флорентийская школа живописи: творчество Мазо ди Банко, творчество Таддео Гадди. Сиенская школа живописи: творчество братьев Пьетро и Амброджо Лоренцетти. Синтез североитальянских и флорентийских традиций в творчестве Буффальмакко. Творчество Дзевио да Альтикьеро. Авиньонская школа живописи: творчество Симоне Мартини 532
5. Анализ образцовых произведений периода Треченто (1320-1410-е гг.). 534Тема 21. Итальянское искусство кватроченто.. 537
Лекция 80. Архитектура, скульптура, живопись периода Кватроченто (1410-1498 гг.). - 6 часов лекционной работы.................................................... 537
Архитектура периода Кватроченто (1410-1498 гг.). Своеобразие первого этапа (1410-1450-е гг.) архитектуры эпохи Кватроченто. Творчество Филиппо Брунеллески............... 538
Своеобразие второго этапа (1450-е - 1470-е гг.) архитектуры эпохи Кватроченто. Творчество Леона Баттисты Альберти............................................................................................ 539
Своеобразие третьего этапа (1470-е -1498 гг.) архитектуры эпохи Кватроченто. Архитектурные школы Ломбардии, Феррары, Умбрии, Венеции. Творчество Джулиано да Сангалло...................................................................................................... 539
4. Скульптура периода Кватроченто (1410-1498): первый этап (1410-е-1450-е гг.). Творчество Лоренцо Гиберти; второй этап (1450-е - 1470-е гг.). Творчество Донателло; творчество Луки делла Робиа, Андреа делла Робиа; творчество Минно де Фьезоле; творчество Франческо Лаурана; творчество Бернардо Росселлино. Третий этап (1470-е -1498 гг.). Творчество Андреа
Дель Верроккио............................................................................................................... 540
Живопись эпохи Кватроченто (1410-1450-е гг.). Творчество Мазаччо, творчество Беато Анджелико........................................................................................................................ 541
Живопись эпохи Кватроченто (1450-е - 1470-е гг.). Творчество Сандро Боттичелли, творчество Пьетро делла Франческа.............................................................................................. 542
7. Живопись эпохи Кватроченто (1470-е -1498 гг.): сложение региональных живописных школ. Флорентийская школа. Творчество Антонио дель Поллайоло. Творчество Андреа дель Верроккио. Творчество Доменико
Гирландайо. Творчество Пьетро ди Козимо. Творчество Леонардо да Винчи. Живописная школа Умбрии: творчество Перуджино. Школа живописи Венеции: глава венецианской живописной школы Джованни Беллини. Школа живописи Феррары: творчество Козимо, творчество Франческо дель Косса.................................................................................................. 542
Анализ образцовых произведений живописи эпохи Кватроченто (1410-1498 гг.) 543
Тема 22. Итальянское искусство «высокого» Возрождения................................................................................. 548
Лекция 81. Архитектура, скульптура, живопись................................. 548
эпохи «высокого» Возрождения (1498-1520)...................................... 548
1. Архитектура эпохи «высокого» Возрождения (1498-1520). Творчество Донато Браманте 548
2. Скульптура эпохи «высокого» Возрождения (1498-1520). Скульптурное творчество Микеланджело Буонарроти........................................................................................... 549
3. Живопись эпохи «высокого» Возрождения (1498-1520). Творчество Леонардо да Винчи. Анализ фрески «Тайная вечеря» (1494-1498). Анализ произведения «Джоконда» (1503-1505) 550
4. Творчество Рафаэля Санти. Анализ произведения «Сикстинская Мадонна» (1513-1515) 551
5. Творчество Тициано Вечеллио. Анализ произведения «Любовь земная
и небесная» (1515-1516)................................................................................................. 552
Тема 23. Искусство «маньеризма» чинквеченто в Италии 555
Лекция 82. Архитектура, скульптура, живопись периода «маньеризма» Чинквеченто в Италии (1515-1600)............................................................................... 555
1. Специфика определения термина «маньеризм»................................................. 555
2. Архитектура периода «маньеризма» Чинквеченто в Италии (1515-1600): архитектура Рима: архитектурное творчество Микеланджело Буонарроти, творчество Джакомо да Виньола; архитектура Венеции: творчество Андреа Палладио; архитектура Генуи: творчество Галеаццио Алесси.............................................................................................................................. 556
3. Скульптура периода «маньеризма» Чинквеченто в Италии (1515-1600): скульптурное творчество Микеланджело Буонарроти, творчество Бенвенуто Челлини........ 557
4. Живопись «маньеризма» эпохи Чинквеченто в Италии (1515-1525). Позднее творчество Рафаэля Санти. Творчество Андреа дель Сарто. Творчество пармского художника Корреджо. Творчество Тициано Вечеллио .................................................................................. 558
5. Живопись «маньеризма» эпохи Чинквеченто в Италии (1520-1540-е гг.). Творчество Россо Фьорентино. Творчество Понтормо. Творчество пармского живописца Пармиджанино. Творчество Аньоло Бронзино..................................................................................... 559
6. Живопись «маньеризма» эпохи Чинквеченто в Италии (1540-1590-е гг.). Поздний период творчества Тициана (1550). Творчество Якопо Тинторетто. Творчество Паоло Веронезе. Творчество Эль Греко................................................................................................... 561
7. Анализ образцовых произведений периода «маньеризма» Чинквеченто в Италии (1515-1600) 564
Тема 24. Искусство живописи в Нидерландах XV-XVI вв 565
Лекция 83. Искусство живописи в Нидерландах XV-XVI вв.......... 565
Нидерландская живопись XV в. Творчество братьев Поля, Эрманна и Жеаннекена Мануэль Лимбург. Творчество Робера Кампена. Творчество Яна ван Эйка. Творчество Рогира ван дер Вейдена. Творчество Хуго ван дер Гуса................................................................... 565
Нидерландская живопись рубежа XV-XVI вв.
Творчество Иеронима Босха....................................................................................... 570
Нидерландская живопись XVI в. Творчество Питера Брейгеля Старшего (Мужицкого). Развитие романизма (от итал. Roma - Рим)................................................................................ 571
Тема 25. Искусство живописи в Германии XV-XVI вв 573
Лекция 84. Живопись в Германии XV - XVI вв................................ 573
Живопись в Германии первой трети XV в. Творчество Верхнерейнского мастера, творчество Мастера Франке............................................................................................................... 573
Живопись в Германии второй трети XV в. Творчество Ханса Мульчера, творчество Конрада Вица, творчество Стефана Лохнера........................................................................... 573
Живопись в Германии последней трети XV в. Творчество Мартина Шонгауэра, творчество Михаэля Пахера............................................................................................................... 575
4. Живопись в Германии рубежа XV-XVI вв. Творчество Маттиаса Грюневальда, творчество Лукаса Кранаха Старшего, творчество Альбрехта Дюрера, творчество художников «дунайской школы»: Альбрехт Альтдорфер................................................................................. 575
Живопись в Германии XVI в. Феномен реформации......................................... 580
Модуль № 6. Западноевропейское искусство XVII века 582
![]() |
ТЕМА 26. Искусство барокко и классицизма: специфика XVII в............................................................................... 582
Лекция 85. Стили «барокко» и «классицизм» в XVII в........................ 582
Становление картины мира Нового времени....................................................... 582
Два мироотношения человека - два стиля в искусстве..................................... 584
Тема 27. Искусство Италии XVII в.: архитектура, скульптура, живопись................................................................ 587
Лекция 86................................................................................................... 587
Историко-культурная ситуация Италии конца XVI - XVII вв............................... 587
Архитектура Италии XVII в........................................................................................ 588
Скульптура Италии XVII в.......................................................................................... 604
Живопись Италии XVII в............................................................................................ 610
Тема 28. Искусство Франции XVII века: архитектура, живопись................................................................ 617
Лекция 87................................................................................................... 617
Историко-культурная ситуация Франции конца XVI - XVII вв............................ 617
2. Художественный язык классицизма: общие характеристики........................... 618
Архитектура Франции XVII в..................................................................................... 619
Живопись Франции XVII в......................................................................................... 639
Тема 29. Искусство Нидерландов XVII века: архитектура, живопись................................................................ 645
Лекция 88................................................................................................... 645
Историко-культурная ситуация Нидерландов XVII в.......................................... 645
Архитектура Голландии и Фландрии...................................................................... 647
Живопись Голландии................................................................................................. 650
Живопись Фландрии.................................................................................................. 668
Тема 30. Искусство Испании XVII века: живопись 673
Лекция 89. Живопись Испании: творчество Веласкеса..................... 673
Тема 31. Искусство Англии XVII века: архитектура 679
Лекция 90. Архитектура Англии XVII в.: творчество Иниго Джонса,
Кристофера Рена................................................................................. 679
Градостроительство.................................................................................................. 679
Творчество Иниго Джонса........................................................................................ 680
Творчество Кристофера Рена.................................................................................. 681
Модуль № 7. Западноевропейское искусство XVIII века 683
Тема 32. Западноевропейская архитектура XVIII века 683
Лекция 91. Западноевропейское искусство эпохи барокко и классицизма: специфика XVIII в................................................................................. 683
Особенности мироотношения культуры XVIII столетия.................................... 683
Общая характеристика основных художественных явлений XVIII в.............. 684
Лекция 92. Барочная архитектура Испании XVIII века.................... 687
Особенности развития барочной архитектуры в Испании XVIII в................... 687
2. Деятельность братьев Чурригера. Стиль «чурригереск» в испанской барочной архитектуре 688
Специфика центров барочной архитектуры - Галисии и Андалусии.............. 690
Лекция 93. Стиль рококо в архитектуре Франции XVIII в.............. 692
Общая характеристика французского рококо....................................................... 692
2. Своеобразие «пышного» варианта рококо........................................................... 694
3. «Салон Принцессы» Отеля де Субиз в Париже как репрезентант «утонченного» или «сдержанного» варианта рококо.................................................................................. 694
Лекция 94. Архитектурное барокко Италии XVIII в......................... 696
Особенности развития барочной архитектуры Италии XVIII в......................... 696
Специфика культовой барочной архитектуры Рима.......................................... 697
Лестница Испанской площади в качестве репрезентанта барочной архитектуры градостроительного значения..................................................................................... 698
Лекция 95. Барочная архитектура Германии XVIII в....................... 699
Особенности развития барочной архитектуры Германии в XVIII в................. 700
Светская барочная архитектура Германии........................................................... 700
Культовая барочная архитектура Германии........................................................ 702
Специфика немецкого архитектурного рококо.................................................... 702
Лекция 96. Архитектурное барокко Австрии XVIII в....................... 703
Особенности развития барочной архитектуры Австрии XVIII в....................... 704
Светская барочная архитектура Австрии............................................................. 704
Церковь св. Карла Борромея в Вене как репрезентант культовой барочной архитектуры Австрии............................................................................................................................. 705
Лекция 97. Неоклассицизм в архитектуре Франции XVIII в.............. 708
Особенности развития архитектуры неоклассицизма
Во Франции XVIII в.......................................................................................................... 708
Культовая архитектура неоклассицизма во Франции........................................ 708
Светская архитектура неоклассицизма во Франции........................................... 709
Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в...... 711
Особенности развития архитектуры неоклассицизма в Италии XVIII в... 712
Культовая итальянская архитектура неоклассицизма....................................... 712
Светская архитектура неоклассицизма в Италии................................................ 714
Лекция 99. Неоклассицизм в архитектуре Германии XVIII в............ 715
Особенности развития архитектуры неоклассицизма
В Германии XVIII в........................................................................................................... 715
2. Культовая немецкая архитектура стиля «неоклассицизм»............................... 716
Светская архитектура неоклассицизма в Германии............................................ 717
Лекция 100. Классицизм в архитектуре Англии XVIII в..................... 719
1. Особенности развития стиля «классицизм»
В архитектуре Англии XVIII в......................................................................................... 719
Своеобразие барочного классицизма в английской архитектуре.................... 720
3. Специфика «неопалладианства» в архитектуре Англии XVIII в........................ 721
Особенности возникновения рококо во французской живописи XVIII в. 735
Своеобразие живописи рококо в творчестве Антуана Ватто............................ 736
Специфика рокайльной живописи Франсуа Буше............................................... 738
Лекция 103. Французская живопись XVIII в. сентиментализма и классицизма 740
Особенности развития живописи сентиментализма во Франции XVIII в. 740
Специфика классицизма в живописи Жака Луи Давида..................................... 743
Лекция 104. Итальянская живопись XVIII в...................................... 745
Общая характеристика итальянской живописи XVIII в........................................ 745
Жанровое своеобразие итальянской живописи................................................... 746
Общая характеристика ведущей школы итальянской живописи...................... 748
Творчество Д.Б. Тьеполо........................................................................................... 749
Лекция 105. Венецианская школа итальянской живописи XVIII в....750
Особенности развития венецианской школы живописи
В Италии XVIII в................................................................................................................. 750
Монументальная живопись Венеции...................................................................... 751
3. Венецианская живопись жанра «ведута»............................................................... 753
Лекция 106. Английская живопись XVIII в........................................ 756
Особенности развития живописи в Англии XVIII в.............................................. 756
Специфика творчества Уильяма Хогарта.............................................................. 757
Своеобразие портретной живописи Англии.......................................................... 759
4. Особенности английского «предромантизма» в живописи............................... 761
Лекция 107. Испанская живопись XVIII в.......................................... 762
Особенности развития живописи в Испании XVIII в............................................ 762
Жанровая живопись Испании................................................................................... 763
Творчество Луиса Мелендеса................................................................................... 764
Лекция 108. Творчество Франсиско Гойи....................................... 766
Особенности начального периода творчества..................................................... 766
Портретное творчество Ф. Гойи.............................................................................. 767
Произведения зрелого периода творчества Ф. Гойи......................................... 768
4. Картина «Город на скале»......................................................................................... 770
Модуль № 8. Западноевропейское искусство XIX века 772
Тема 35. Архитектура Западной Европы XIX в... 772
Лекция 109. Общая характеристика архитектуры
Западной Европы XIX В...................................................................... 772
Направления развития архитектуры Западной Европы XIX в. Стилевая определенность архитектуры...................................................................................................................... 772
Характеристика тенденций развития архитектуры
Первой половины XIX в................................................................................................. 773
Характеристика тенденций развития архитектуры Западной Европы второй половины XIX в 775
Лекция 110. Архитектура Франции первой половины XIX в.
Рационализм произведений К.-Н.Леду................................................................... 777
2. Стиль «ампир» в произведениях французской архитектуры........................... 779
Эклектика первой половины XIX в. в архитектуре Франции............................. 781
Неоготика в архитектуре Франции первой половины XIX в.............................. 782
Лекция 111. Архитектура Англии первой половины XIX В............ 782
Принципы градостроительной политики в Англии в XIX в............................... 782
2. Направление «ретроспективизм» стилевого пространства «ареаклассицизм» в Англии XIX в 783
3. Направление «неоготика» стилевого пространства «ареаромантизм» в Англии XIX в 784
Лекция 112. Архитектура Германии первой половины XIX В....... 786
Традиции германской архитектуры XIX в............................................................... 786
Классицизм архитектурных произведений Ф.Жилли начала XIX в.................. 787
Классицизм архитектурных произведений К.Ф.Шинкеля 1810-1830-х гг. 788
Лекция 113. Архитектура Западной Европы
Второй половины XIX В...................................................................... 790
Архитектура эклектики периода Второй империи во Франции......................... 790
Конструктивизм в архитектуре второй половины XIX в.................................... 793
Тема 36. Скульптура Западной Европы XIX в..... 796
Лекция 114. Скульптура стиля «классицизм» в XIX в................... 796
Художественные традиции скульптуры классицизма Западной Европы XIX в 796
Основные жанры западноевропейской скульптуры
Классицизма XIX в........................................................................................................... 797
Формальные признаки, основные художественные приемы классицизма западноевропейской пластики XIX в.................................................................................................................. 797
Основы идеалообразования произведений скульптуры XIX в........................ 799
Принципы организации рельефных композиций классицизма в XIX в...801 Лекция 115. Скульптура стиля «романтизм» в XIX в........................................................ 802
Специфика религиозного содержания скульптуры романтизма в Западной Европе в XIX в 802
Модель эталонного человека в скульптуре романтизма XIX в......................... 804
Художественные приемы скульптурных
Произведений ареаромантизма.................................................................................... 806
Тема 37. Живопись и графика Западной Европы XIX в 808
Лекция 116. Живопись стиля «классицизм» первой четверти XIX в. «Гражданский» классицизм.............................................................. 808
1. Характеристика тем, сюжетов и основного идейного содержания произведений первого этапа развития стиля «классицизм» в живописи Франции............................................... 808
Художественные приемы живописи классицизма 1800-1820-х гг..................... 809
Специфика творчества Ж.-Л.Давида и художественной деятельности его школы 810
Лекция 117. Живопись стиля «классицизм» второй трети XIX в. 812
1. Характеристика тем, сюжетов и основного идейного содержания произведений второго этапа развития стиля «классицизм» в живописи Франции............................................... 813
Жанровая определенность живописи классицизма 1830-1860-х гг.................. 814
Художественные приемы живописи классицизма 1830-1860-х гг..................... 814
Специфика творчества Ж.-0.-Д.Энгра..................................................................... 815
Лекция 118. Живопись стиля «романтизм» в Западной Европе. 1810-1820-Х гг............................................................................................................... 818
Актуально-исторические предпосылки формирования романтизма в искусстве XIX в 818
![]() |
Теоретические основания романтизма в живописи Западной Европы XIX в. Художественные предпосылки возникновения романтизма................................................................ 819
Модель эталонного человека в произведениях романтизма............................ 820
Лекция 119. Творчество Жан-Луи-Андре-Теодора Жерико.......... 822
Специфика романтической модели мира в произведениях раннего периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико............................................................................................................. 822
Специфика романтической модели мира в произведениях зрелого периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико............................................................................................................. 823
Специфика романтической модели мира в произведениях позднего периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико............................................................................................................. 827
Лекция 120. Живопись стиля «романтизм» в Западной Европе 18301850-х гг. Творчество Э.Делакура...................................................................... 827
Специфика романтизма зрелого этапа 1830-1850-х гг.......................................... 827
Периодизация творчества Фердинанд-Эжен-Виктора Делакруа (1798-1863). Характеристика этапов творчества........................................................................................................................ 828
Лекция 121. Национальные живописные школы стиля «романтизм» в XIX в.: Англия............................................................................................................... 833
Творчество У.Блейка.................................................................................................. 833
Творчество художников Братства Прерафаэлитов............................................. 833
3. Пейзажное искусство Англии XIX в. Творчество У.Тёрнера.............................. 838
Лекция 122. Национальные живописные школы стиля «романтизм» в XIX в.: Германия.............................................................................................. 839
Концепция немецкого романтизма в творчестве Ф.О.Рунге............................. 839
Концепция немецкого романтизма в творчестве К.Д.Фридриха...................... 840
Концепция немецкого романтизма второй половины XIX в............................. 842
Лекция 123. Графика направления «реализм»............................... 843
1. Тенденции развития искусства графики направления «реализм»: темы, сюжеты, персонажи 843
Творчество Оноре Домье (1808-1879)..................................................................... 845
Лекция 124. Живопись направления «реализм». Реалистический пейзаж Англии............................................................................................................... 849
Специфика пейзажной концепции произведений Дж.Констебла....................... 849
Характеристика раннего периода творчества Дж.Констебла.............................. 852
Характеристика зрелого периода творчества Дж.Констебла.............................. 853
Характеристика позднего периода творчества Дж.Констебла............................ 855
![]() |
Лекция 125. Живопись направления «реализм». Реалистический пейзаж французской барбизонской школы.................................................. 855
Концепция пейзажа как репрезентанта природного лика Абсолютного начала во французской живописи.......................................................................................................................... 855
Творчество основных представителей барбизонской школы пейзажной живописи 857
Лекция 126. Живопись направления «реализм». Творчество Г. Курбе, Ж.-Ф. Милле................................................................................................................ 860
Теоретическая программа жанровой живописи реализма................................ 860
Творчество Гюстава Курбе (1819-1877).................................................................. 862
Творчество Жана Франсуа Милле (1814-1875)...................................................... 864
Лекция 127. Живопись направления «преимпрессионизм». Творчество Э. Мане................................................................................................................ 866
Общая характеристика творчества Э.Мане. Теоретические основания. Периодизация творчества 866
Ранний период творчества Э.Мане........................................................................ 867
Зрелый период творчества Э.Мане........................................................................ 869
Поздний период творчества Э.Мане...................................................................... 871
Лекция 128. Живопись направления «преимпрессионизм». Творчество К. Коро................................................................................................................ 872
1. Характеристика художественного направления «преимпрессионизм»... 872
Специфика творчества представителя преимпрессионизма
Камиля Коро..................................................................................................................... 873
Лекция 129. Живопись направления «импрессионизм»............... 878
Предпосылки возникновения импрессионизма.................................................. 878
Художественные традиции импрессионизма....................................................... 879
Характеристика метода импрессионизма.............................................................. 879
Стилевая определенность произведений импрессионизма............................ 882
Лекция 130. Субъект-языковая характеристика импрессионизма ..884
Художественный материал произведений импрессионизма............................ 884
Аспект взаимодействия конечного и бесконечного начал в произведениях импрессионизма 884
Место человека в произведениях импрессионизма........................................... 885
Композиция произведений импрессионизма...................................................... 886
Художественные традиции произведений мастеров импрессионизма... 886
![]() |
Особенности импрессионистической техники...................................................... 887
Модуль 9. Западноевропейское искусство рубежа XIX -XX вв................................................................................ 888
Тема 38. Западноевропейская архитектура конца XIX - начала XX вв.......................................................... 888
Лекция 131. Общая характеристика архитектурного развития Западной Европы рубежа XIX-XX вв................................................................................. 888
Общая характеристика художественной культуры Западной Европы конца XIX - начала XX вв 888
Специфика стилевого пространства архитектуры
Конца XIX- начала XX вв................................................................................................. 889
Художественные приемы архитектуры модерна рубежа XIX-XX вв................ 892
Лекция 132. Стилевое пространство «ареаромантизм» в аритектуре конца XIX - начала XX вв.: архитектура Франции, Бельгии, Испании, Швейцарии 894
1. Направления стиля «ареаромантизм» в странах Западной Европы............... 894
Бельгийский модерн.................................................................................................. 894
Французский модерн.................................................................................................. 896
Модерн Испании.......................................................................................................... 896
Модерн в Германии.................................................................................................... 899
Модерн в Швейцарии................................................................................................. 899
Лекция 133. Стилевое пространство «ареаклассицизм» в архитектуре конца XIX - начала XX вв.: архитектура Австрии, Германии, Шотландии....... 900
Рационализм в архитектуре рубежа XIX-XX вв..................................................... 900
Неоклассицизм в архитектуре рубежа XIX-XX вв................................................. 902
Тема 39. Западноевропейская скульптура конца XIX - начала XX вв....................................................................... 905
Лекция 134. Стилевое пространство «ареаромантизм» в скульптуре
конца XIX - начала XX вв.: творчество О. Родена,
А. Бурделя, Ф. фон Штука.................................................................. 905
Художественные традиции скульптуры рубежа XIX-XX вв................................ 905
Знаки художественного языка произведений скульптуры ареаромантизма рубежа XIX-XX вв 905
![]() |
Творчество Огюста Родена....................................................................................... 907
Творчество Эмиля Антуана Бурделя...................................................................... 910
Творчество Франца фон Штука................................................................................ 911
Лекция 135. Стилевое пространство «ареаклассицизм» в скульптуре конца XIX - начала XX вв.: творчество А. Майоля.............................................. 911
Специфика художественного языка скульптур Аристида Майоля................... 912
Анализ произведений-репрезентантов творчества Аристида Майоля....913
Тема 40. Западноевропейская живопись и графика конца XIX - начала XX вв........................................................ 915
Лекция 136. Направление «неоимпрессионизм» в живописи K.XIX- н. XX вв.: творчество Ж. Сёра............................................................................. 915
Стилевая определенность неоимпрессионизма................................................... 915
Теоретическая основа неоимпрессионизма.......................................................... 916
Специфика художественной техники неоимпрессионизма................................ 916
4. Специфика творчества Ж.Сёра................................................................................. 918
Лекция 137. Направление «постимпрессионизм» в живописи K.XIX - н. XX вв 921
1. Происхождение течения «постимпрессионизм».................................................. 922
Специфика объект-языка постимпрессионизма.................................................. 922
Специфика субъект-языка постимпрессионизма................................................. 923
Лекчия 138. Субъект-языковая специфика постимпрессионизма ..925
Художественный язык произведений П.Сезанна.................................................. 925
Специфика творчества П.Гогена.............................................................................. 929
Лекция 139. Постимпрессионизм в живописи
Конца XIX - начала XX вв..................................................................... 931
Творчество В.Ван Гога............................................................................................... 931
Творчество А. де Тулуз-Лотрека............................................................................... 934
Лекция 140. Направление «символизм» в живописи
K.XIX - н. XX вв....................................................................................... 937
1. Общая характеристика принципов художественного направления «символизм» 937
Специфика творчества П.Пюви де Шаванна......................................................... 938
Специфика творчества Г.Моро................................................................................. 940
Анализ символических знаков в произведениях Э.Мунка.................................. 941
Лекция141. Специфика творчества художников группы «Наби». 943
1. Общая характеристика художественной деятельности группы «Наби».. 943
Специфика творчества Мориса Дени (1870-1943).............................................. 944
Специфика творчества Эдуарда Вюйара (1868-1940)......................................... 947
Лекция 142. Стиль «модерн» в произведениях изобразительного искусства Западной Европы K.XIX - н. XX вв...................................................... 949
1. Художественные традиции произведений изобразительного искусства стиля «модерн» 949
2. Художественные приемы произведений изобразительного искусства стиля «модерн» 949
3. Основные темы и сюжеты произведений изобразительного искусства стиля «модерн» 951
Лекция 143. Стиль «модерн» в живописи K.XIX - н. XX вв.............. 952
1. Характеристика австрийской живописи стиля «модерн»: творчество Г.Климта 953
2. Характеристика немецкой живописи стиля Модерн: творчество Ф.фон Штука 956
3. Специфика английской живописи стиля «модерн»:
Творчество У. Крайна..................................................................................................... 957
Лекция 144. Стиль «модерн» в графике K.XIX- н. XX вв.................. 958
Характеристика английской графики стиля Модерн: творчество
0. Бёрдсли,.......................................................................................... У. Крайна......... 958
2. Искусство плаката и рекламы в изобразительном искусстве стиля «модерн»: творчество А.Муха, Я. Торп................................................................................................................ 961
Лекция 145. Стиль «модерн» в декоративно-прикладном искусстве K.XIX - н. XX вв................................................................................................................ 963
Бельгийское ювелирное искусство конца XIX - начала XX вв.......................... 963
2. Керамическое искусство Франции конца XIX - начала XX вв. «Группа искусства огня» (Жозеф-Теодор Дек, Эдмон Лашеналь, Жан арьер)................................................ 965
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия............................................................................................... 969
Своеобразие произведений архитектуры и изобразительного искусства XX столетия в концепции теории изобразительного искусства...................................................... 969
Специфика рассмотрения произведений архитектуры и изобразительного искусства XX в 972
Основные художественные направления искусства......................................... 973
Тема 42. Особенности архитектуры XX века..... 975
Лекция 147. Особенности храмовой архитектуры XX столетия.. 975
Основные свойства храмовой архитектуры XX столетия................................. 975
Влияние Второго Ватиканского Собора в истории западноевропейского храмового зодчества 975
Основные задачи архитектора в построении культового здания................... 976
Репрезентанты культового зодчества XX в.
(зодчество соборов, церквей, часовен)..................................................................... 976
Лекция 148. Зодчество галерей, выставочных залов, музеев современного искусства XX столетия....................................................................... 979
Стилевая определенность в архитектуре художественных музеев в странах Западной Европы в первой половине XX в................................................................................................... 979
Становление новых тенденций во второй половине XX в................................ 980
Обращение к традициям античной и архаической архитектуры...................... 980
Европейский постмодернизм.................................................................................. 980
5. Направление «хай-тек» в организации пространства музея............................. 981
Новый проект реконструкции Лувра...................................................................... 982
7. «Музейный бум» в Японии....................................................................................... 982
Музейное зодчество в 90-х гг. XX в.......................................................................... 982
Тема43. «Реализм» произведений западноевропейского искусства XX века................................................. 984
Лекция 149. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «реализм» 9841. Объем и содержание понятия «реализм». Стилевая направленность
произведений изобразительного искусства сферы «реализм»............................ 984
2. Художественное направление «гиперреализм».................................................... 984
3. Художественное направление «примитивизм».................................................... 986
4. Художественное направление «демократический реализм»............................. 987
5. Художественное направление «магический реализм»........................................ 987
6. Художественное направление «экспрессионизм»............................................... 988
Тема 44. Традиционализм западноевропейских произведений искусства XX в.............................. 990
Лекция 150. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «традиционализм».............................................................................. 990
1. Характеристика понятия «традиционализм» в искусстве XX в.......................... 990
Социальный реализм как художественное течение традиционализма... 990
3. Особенности художественного течения «риджионализм»................................. 992
4. Специфика художественного направления «стальная романтика»................. 993
Тема 45. Эпатизм западноевропейских произведений искусства XX в........................................................ 997
Лекция 151. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «эпатизм»............................................................................................. 997
Специфические свойства эпатирующих произведений изобразительного искусства 997
2. Особенности художественного течения «фовизм»............................................. 997
3. Художественное направление «дадаизм».............................................................. 998
4. Поп-арт как направление «эпатизма»................................................................... 1000
Минимализм в изобразительном искусстве XX в............................................... 1001
6. Художественное течение «концептуализм........................................................... 1002
7. Художественное направление «ленд-арт»........................................................... 1003
8. Художественное направление «бедное искусство»........................................... 1003
9. Акционнизм, хэппининг, перформанс, боди-арт как течения сферы «эпатизм» 1003
ТЕМА 46. Сюрреализм западноевропейских произведений искусства XX в...................................................... 1005
Лекция 152. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «сюрреализм»................................................................................... 1005
1. Основные положения художественного направления «сюрреализм».. 1005
Этапы развития сюрреализма. Основные идеологи течения........................ 1005
3. Художественное течение «классический сюрреализм».................................... 1007
4. Художественное течение «неадекватный сюрреализм»................................... 1008
5. Особенности течения «половинчатый сюрреализм»....................................... 1009
ТЕМА 47. Геометриззм произведений искусства XX в 1010
Лекция 153. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «геометризм»..................................................................................... 1010
1. Структурные основания произведений изобразительного искусства сферы «геометризм» 1010
2. Особенности течения «кубизм»............................................................................. 1010
3. Художественное течение «футуризм» как объем понятия геометризм. 1013
4. Художественное течение «орфизм»...................................................................... 1013
5. Художественное течение «неопластицизм»........................................................ 1014
6. Художественное течение «оп-арт»......................................................................... 1015
ТЕМА 48. «Беспредиетничество» произведений искусства XX в............................................................................. 1016
Лекция 154. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «беспредметничество».................................................................... 1016
Основные характеристики произведений
сферы «беспредметничество»................................................................................... 1016
2. Художественное течение «искусство действия» (абстрактный экспрессионизм) 1017
Особенности живописи цветового поля.............................................................. 1018
4. Специфика произведений течения «лирический абстракционизм» («ташизм») 1018
Отличительные особенности искусства свободного выражения................. 1019
![]() |
МОДУЛЬ № 1. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ИСКУССТВА. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.
ЕГИПЕТ
48 часов аудиторной работы и 58 часов самостоятельной
работы
ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ИСКУССТВА
6 часов аудиторной работы и 2 часа самостоятельной работы
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
Основу исторического процесса составляют исторические факты, т.е. произошедшие или происходящие явления общественной жизни, которые оказали серьезное воздействие на жизнь людей.
При изучении и интерпретации исторических фактов следует помнить о том, что:
а) любой исторический факт представляет собой элемент объективной реальности, тесно связанный с другими ее элементами. Поэтому все исторические факты необходимо рассматривать в их взаимодействии, выявлять не только место конкретного факта в историческом процессе, но и его влияние на последующее развитие общества;
б) содержание исторического факта зависит от особенностей развития того или иного общества и является результатом деятельности субъектов исторического процесса.
Под субъектами исторического процесса обычно понимаются те индивиды и их общности, которые принимают в нем непосредственное участие. Такими субъектами могут быть как социальные группы или общественные объединения, так и отдельные исторические личности.
Социальные группы могут выделяться по различным признакам — возрастному, половому, профессиональному, религиозному и т. д. Наиболее распространенными социальными группами, сыгравшими огромную роль в историческом процессе, являются классы, сословия и нации. Каждая из социальных групп имеет некоторые общие черты, составляющие в совокупности социальный характер данной группы. У каждой из групп есть свои интересы, которые они пытаются отстаивать в историческом процессе и для защиты которых создают общественные объединения. Общественными объединениями называются добровольные, самоуправляемые формирования, создаваемые на основе общности интересов для достижения какой-либо цели, общей для всех их членов. К ним относятся политические партии, профсоюзные организации, общественные движения.
Большое влияние на исторический процесс оказывают и отдельные личности, которых ученые называют историческими деятелями. Прежде всего таковыми традиционно считают тех, кто осуществляет власть (монархов, президентов и т. д.). Однако кроме них большое влияние на развитие общества и его самосознания оказывают великие ученые и деятели культуры и искусства. Поэтому в зависимости от конкретной исторической ситуации и их вклада в исторический процесс они также могут быть отнесены к историческим личностям.
Таким образом, исторический процесс складывается из поступков как отдельных личностей, выполняющих важные общественные функции, так и из действий объединений людей и деятельности народных масс в целом.
2. Понятие «культура». Структура культуры. Пространство культуры
Культура - идеалообразующая сторона человеческой жизни; процесс и результат идеалообразования. Культ-ура понимается как человеческая
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
деятельность по культ-нвированию (возделыванию, взращиванию) идеалов, способствующих процессу комфортного (Ур - пламя, свет, тепло, уют, комфорт) существования каждого человека с самим собой, с другим человеком, с мирами первой и второй Природы. Носитель культуры соотносится с любым объектом не непосредственно, а только через посредничество идеалов.
Видимое многообразие философско-культурологических концепций культуры, имеет определенное общее содержание. Во всех этих концепциях речь идет об определенном виде человеческой деятельности и его результатах, а именно: освоении мира первой природы, в процессе которого неизбежно проявляются атрибутивные формы этого освоения, т.е. то, без чего данная деятельность попросту невозможна:
а) Само «освоенное», результат освоения (эталонные вещи, репрезентанты),
б) «Осваиваемое», процесс освоения (схемы действия, способы освоения),
в) «Не освоенное», потенциально возможное пространство освоения (область ближайшей возможной проекции, зона ближайшего развития).
Триединым содержанием этого процесса выступает идеалообразование, где в «освоенном» как созданной эталонной вещи идея овеществлена совершенным образом, затем, в процессе освоения представлены схемы действия с эталонной вещью и потенциально содержится «не освоенное» пространство культуры, задается пространство для экстраполяции знания об эталоне.
Концепция культуры как идеалообразовательной стороны деятельности людей поддерживается этимологическим анализом слова «культура», который проводится в связи со слагаемыми этого термина «культ» и «ур» [170]. «Ур» - свет и тьма, проявление из тьмы, явление сущности. Единство светских и религиозных моментов «культа» организует единое поле не физического свойства, и это поле существует до тех пор, пока большинство членов общества признают и почитают его. Культурное поле - единство - способно распасться, образовывая иные разрозненные острова, которые в угоду социальным катаклизмам могут воссоединяться, взаимодействовать друг с другом, развиваться и трансформироваться и т.д. Согласно философии Г. Гегеля, в основе этих процессов лежит понятие «идеал» («ур» и «идеал» - «высвеченная сущность, окно в скрытое от нас бытие»).
Структура культуры - это система, ядром которой являются базовые идеалы, а пространство культуры - это пространство идеалообразования и возделывания идеалов.
3. «Идеал» как базовый элемент культуры. Структура идеала
Идеал - посредник между чувственной и сверхчувственной реальностью; особое сопряжение «совершенного объекта» (эталона), схемы действия с ним и процедуры экстраполяции знания об эталоне на более
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
широкую предметную область. Раскрытие понятия «идеал» как базового элемента идеалообразования через его знаковую сущность перспективно для дальнейшего исследования разнокачественных видов культуры.
Идеал представляет собой особое сопряжение «совершенного объекта» (эталона), схемы действия с ним и процедуры экстраполяции знания об эталоне на более широкую предметную область. Все эти аспекты идеала имеют конкретно-исторический характер и изменчивы по своему содержанию. Структура идеала триадична и кратко может быть обозначена как «эталон» - признанный совершенством эталонный предмет (знак), «схема действия» с ним и «область экстраполяции знаний об эталоне».
Исторически идеал как термин появился для гармонизации двух граней идеи: 1) материализованной, воплощенной, чувственно-явленной грани, 2) сверхчувственной, духовной грани [168, с. 304].
Художественная культура - пространство создания особых идеалов. Искусство. Изобразительное искусство. Произведения искусства. Процесс произведения изобразительного искусства
Художественная культура - это особая сфера в пространстве культуры, в которой создаются, сохраняются (распространяются) и потребляются специфические, совершенные, искусные идеалы. Эти идеалы, являющиеся опредмеченными наглядными образами в единстве их чувственного и рационального, материального и духовного, единичного и общего, - произведения искусства. Поэтому, идеалообразование в художественной культуре - это создание, распространение (сохранение) и освоение (потребление) опредмеченных наглядных образов или художественных произведений.
Производством идеалов художественной культуры в зависимости от видов искусства занимаются художники, композиторы, писатели, хореографы, режиссеры. Сохраняют и распространяют идеалы художественной культуры особые учреждения культуры (музеи, выставочные залы, галереи, библиотеки, кинотеатры, видеозалы, концертные залы, театры, фонды охраны памятников художественной культуры и т.д.). Потребляют (воспринимают, осваивают) идеалы художественной культуры зрители, слушатели, читатели.
В широкой сфере художественной культуры, производящей идеалы, воздействующие на все органы чувств человека (аудиальные, обонятельные, тактильные и т.д.), возможно выделить сферу зримых идеалов, представляющих собой произведения изобразительного искусства (живописи, графики, скульптуры и архитектуры). Производством таких зримых идеалов (картин, графических листов, статуй, зданий) занимаются художники, а потреблением (освоением, восприятием) - зрители.
Сфера человеческой деятельности, в границах которой осуществляется мастерское производство, сохранение и потребление искусственных, искусных и искушающих вещей-идеалов в качестве
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
художественных произведений называется искусством. Искусство - система произведений искусства.
Изобразительное искусство - сфера человеческой деятельности, включающая в себя производство, сохранение и потребление зримых идеалов в форме архитектурных, скульптурных, живописных, графических, декоративных произведений.
Произведение изобразительного искусства - искусственная и искусная не функциональная в бытовом отношении иллюзорно-конечная вещь-идеал, искус которой направлен на ре-лигу (восстановление единства, союза) человека и Абсолюта посредством подобной вещи-идеала.
Произведение изобразительного искусства как продукт художественного творчества имеет двух «родителей»: художник в качестве «отца» и художественный материал в качестве «матери». Именно взаимодействие этих двух сторон и определяет процесс про-изводства произведения искусства, то есть процесс художественного творчества.
Художник
человек, обладающий даром и соответствующим умением (искусностью) изводить из не-бытия в бытие иллюзорно-конечные в бытовом отношении не функциональные вещи в качестве произведений искусства;
- человек, профессионально работающий в сфере искусства: художник-архитектор, художник-живописец, художник-скульптор,
художник-график;
специалист, профессионально занимающийся созданием произведений изобразительного искусства.
Умение художника можно разделить на искусность, суперискусность, метаискусность. Искусность художника - уровень его умения, ниже которого художник не может быть назван таковым. Суперискусность художника - виртуозное владение особыми навыками и умениями. Метаискусность художника - признак его гениальности. Гений - высшая оценка творческих возможностей человека, высшая мера таланта.
Понятие «художник» может быть рассмотрено в аспектах таких понятий, как автор, мастер, творец. Художник - Автор особых искусственных вещей. Каждая вещь второй природы имеет своего автора, но не каждый автор - художник. Художник - Мастер по про-изводству вещей, которым свойственна особая искусность. Мастеров, производящих вещи второй природы много, но не каждый мастер - художник. Художник - Творец и Создатель вещей, обладающих особым искусом. Художник творит мир искусственных вещей по законам творения Богом мира естественных вещей. Законы творения в обоих случаях одни и те же. Художник-творец - создатель новой реальности.
В зависимости от того, что движет художником, можно выделить его разные свойства. Художнику может быть свойственна Личинность - художник работает на самоутверждение. Художнику может быть свойственна Антилишность - художник выступает органом социума
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
(художник-герой). Художнику может быть свойственна Ликность художник выступает рупором Абсолюта (художник-пророк).
Художественный материал - это вещество, потенциально в мире существующем и сотворенном отвечающее качеству сущности бескачественного, бесконечного Абсолюта.
Архетипом художественного материала выступает глина - репрезентант материи вообще, представитель земли - одной из стихий, участвующей в сотворении Вселенной. Земля, Огонь, Вода, Воздух - все эти стихии, наряду с художником участвуют в создании такого произведения, как горшок.
В «узком» смысле слова художественный материал - глина, металл, камень, дерево, холст, краски, бумага, графит и т.д. В «широком» смысле - спектр тем и сюжетов от общих религиозно-мифологических до единично обыденных.
Каждая вещь первой и второй природы может выступить в качестве художественного материала в том случае, если сущность этой вещи достаточно богата для того, чтобы репрезентировать собой Абсолют.
Взаимодействие художника и художественного материала - это любовное отношение-диалог. Отношение - такое взаимодействие, результатом которого становится нечто новое третье, снимающее в себе обе взаимодействующие стороны. При отношении двое не просто сливаются в одно, но плодят то новое, что не является каждым из них в отдельности.
Отношение следует отличать от связи. Связь - механическое сцепление, в результате которого обе стороны остаются в своем качестве, а если новое третье и появляется, оно не является плодом любовного отношения. Диалог - активное взаимодействие двоих, обоюдное участие каждой из взаимодействующих сторон в творении нового третьего.
Взаимодействие художника и художественного материала - игровой диалог-отношение. Одним из признаков игры является масочность. При отношении художника и художественного материала обе стороны одевают маски. Маска художника - творец. Маска художественного материала - представитель Абсолюта. Как Бог из ничего создал Вселенную, так и художник из художественного материала создает произведения искусства. Роль художника более активная: он предлагает - «отец». Роль художественного материала более пассивная: он отвечает, принимает - «мать».
Производство художественных произведений принято представлять как процесс, длящийся от акта возникновения художественной идеи в голове автора до факта освоения произведения в виде продукта реципиентом. В подобном процессе вычленяют ряд этапов:
а) зарождение замысла (идеи) грядущего произведения;
б) материальное воплощение данного замысла;
в) функционирование произведения-вещи в качестве предмета художественного восприятия.
Творческий диалог художника с материалом искусства предстает здесь как изготовление некоего чувственно доступного передатчика
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
художественной информации, польза от которого возрастает по мере корректности донесения замысла от творца искусства до зрителя. Получается, что прямое общение художника с камнем, глиной, металлом, красками и пр., которое зачастую растягивается от нескольких дней до многих лет, важно не столько само по себе, сколько потому, удалось или не удалось мастеру корректно овеществить свою художественную идею.
Творческому диалогу художника с материалом искусства свойственен «анимизм» - ритуально-игровое «приписывание» неодушевленным предметам сверхъестественных душевных свойств. Одним словом, анимизм составляет один из наиболее постоянных элементов всякого творческого отношения художника и художественного материала во все времена истории искусства.
Анимизм есть результат игрового отношения художника и материала, взаимного растворения свойств каждого друг в друге, что приводит к произведению произведения в качестве своего рода кентавра - «материало- художника» как «не живого живого». Те составляющие мастера и художественного материала, которые при художественном отношении остаются «вне игры», ответственны за максимальное подчеркивание уникальных свойств каждого из партнеров взаимодействия, при этом постепенно огранивая, ограничивая, отграничивая оппонентов друг от друга и проявляя качественное своеобразие «своего» и «иного». Те же составляющие мастера и художественного материала, которые при творческом отношении находятся «в игре», ответственны за максимальное растворение сторон взаимодействия в новом качестве «материало- художника» с постепенной потерей качественного различия игровых оппонентов.
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
любой эпохи и национальности). В этом смысле произведение-вещь выпадает из исторического времени.
2) Произведение-вещь как «вес» не функционально в бытовом отношении, так как не способствует сохранению человеческого тела (человеческой конечности). Но одновременно произведение-вещь как «весть» обладает архифункциональностью, так как выполняет функцию моста между конечным человеком и бесконечным Абсолютом. Важно, что эта способность произведения-вещи раскрывается в его взаимоотношении со зрителем.
3) Произведение-вещь как «вес», обладающее определенными размерами, тяжестью, фактурой и запахом и не нуждающееся ни в ком другом для своего существования («вещь-в-себе»), не является языковым текстом, так как некому этот текст читать. С другой стороны, произведение- вещь во взаимодействии со зрителем способно выступать как «вещь-в- открытости», то есть как текст, вещающий зрителю о том, каким образом ему осуществить искомое отношение человека и Абсолюта.
Носителем языковой структуры произведения-вещи в качестве текста являются сами вещественные элементы, основная задача которых состоит в сохранении главного материального носителя знаковой структуры (в живописном произведении это красочный слой, все остальные вещественные элементы необходимы для его сохранности).
4) Произведение-вещь как «вес» - неодушевленный предмет, продукт второй природы, каждый элемент которого устроен так, чтобы искушать зрителя войти с ним в отношение и проявить, таким образом, свои вещающие качества: способность будучи вещью выстраивать отношения нечеловеческого с человеческим на уровне души с душой.
5) Произведение-вещь одновременно способно представлять своих «родителей» (а значить быть соотносимым с определенным временем, местом, именем, материалом) и быть посредником между конечным и бесконечным (находиться вне исторического времени, места, но существовать в контакте со зрителем).
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
Порождение художественного образа начинается с периферийного вещественного контакта границ человека-зрителя и произведения-вещи. Затем оба участника игрового взаимодействия производят прорыв своих вещественных границ. В этом случае художественный образ всегда синтезирует в неком виртуальном новообразовании два содержания — произведения-вещи и человека-зрителя. Причем эти содержания направлены в игровом диалоге навстречу друг другу.
Каждый художественный образ в первый момент отождествления содержания произведения-вещи и человека-зрителя несовершенен. Однако если участники отношения-игры настойчивы, то рано или поздно формируется достаточно совершенный художественный образ.
Главная особенность произведения искусства как художественного образа заключается в том, что по мере его формирования с участием душевного мира зрителя, художественный образ выносится зрителем за сферу его внутреннего мира в пространство произведения-вещи. В результате произведение искусства, сформировавшееся в процессе игрового отношения зрителя и произведения-вещи, постигается человеком как отчетливое качество собственно художественной вещи, где все зависящее от зрителя иллюзорно представляется убранным, снятым, уничтоженным, элиминированным. Такая кажимость — результат абстрагирующей и обобщающей деятельности человеческого мозга.
Таким образом, произведение изобразительного искусства в качестве художественного образа - это всенепременно плод совокупления двоих «родителей» - человека-зрителя в качестве «отца» и произведения-вещи в качестве «матери».
Произведение изобразительного искусства, будучи процессом и результатом игрового отношения зрителя и произведения-вещи, всегда субъективен. В этом случае художественный образ оправдывает формулу - «сколько людей, столько и мнений». Однако в отличие от простого художественного образа, в котором принимает участие обычный зритель, искусствоведческий художественный образ обязан быть предельно объективным. В таком случае требуются специальные методики создания художественного образа, максимально минимизирующие зрительскую субъективность. Субъективность художественного образа нельзя в корне ликвидировать. Но субъективность можно довести до корректного исследовательского минимума.
Художественный образ возникает не сразу вдруг, а формируется постепенно в продолжение всей игры-диалога зрителя и произведения-вещи. Позволительно выделить материальный, индексный, иконический и символический статусы произведения изобразительного искусства.
Материальный статус художественного образа - это граница между вещественным и вещающим качествами произведения изобразительного искусства. Он есть и его нет. Он ориентирован на себя и вместе с тем отсылает к чему-то такому, чем сам не является. Материальный статус художественного образа репрезентирует (в живописи) красочную
Лекция 1. Основные понятия истории искусства (4 ч.)
поверхность и одновременно то, что ею не является, т.е. то, что предстает как некая глобальная недифференцированная целостность.
Индексный статус художественного образа, основанный на знаках- индексах, - репрезентирует отдельные предметы или явления реальности. Задача статуса - индивидуализировать изображение, дифференцировать первичную глобальную целостность на отдельные дискретные, относительно самостоятельные единицы.
Иконический статус художественного образа, в свою очередь, расслаивается на суммативный и интегральный аспекты. Суммативный аспект иконического статуса художественного образа совокупляет выделенные индексами отдельности в некие союзы или социальные общности, в которых каждый член продолжает сохранять свою самостоятельность. Иконический художественный образ суммативного аспекта репрезентирует уже не отдельные предметы реальности, а некоторые предметные области. Интегральный аспект иконического статуса художественного образа совокупляет изображение в такого характера целостность, которая растворяет в себе все отдельные части. Иконический художественный образ интегрального аспекта способен на репрезентацию всего предметного мира действительности.
Символический статус присущ только художественным образам, в создании которых участвуют гениальный зритель и гениальное произведение-вещь. Художественный образ символического статуса способен на соединение конечного человека с бесконечным Абсолютом.
Лекция 2. Виды, роды и жанры искусства. Периодизация истории искусства. Понятие «стиль» в искусстве (2 ч.)
План лекции
1. Род и вид искусства.
2. Жанры изобразительного искусства.
3. Периодизация истории искусства.
4. Понятие «стиль». Основные характеристики стиля.
5. Стили изобразительного искусства.
Лекция 4. Общая характеристика архитектуры Древнего Египта (2 ч.)
План лекции
1. Общие сведения об эволюции архитектуры Древнего Египта.
2. Строительные материалы.
3. Архитекторы и строители древнеегипетских сооружений.
4. Технология строительства храмового сооружения.
5. Технология строительства погребального сооружения.
6. Древнеегипетский ордер.
Общие сведения об эволюции архитектуры Древнего Египта
Лекция 4. Общая характеристика архитектуры Древнего Египта (2 ч.)
Лекция 5. Общая характеристика скульптуры Древнего Египта (2 ч.)
План лекции
1. Место скульптуры в культуре Древнего Египта.
2. Положение скульпторов в структуре древнеегипетского государства.
3. Заупокойные статуи.
4. Храмовые статуи.
5. Материалы для изготовления статуй.
6. Процесс изготовления и обряд посвящения статуи.
7. Названия статуй в Древнем Египте.
Место скульптуры в культуре Древнего Египта
Древний Египет практически не знал зодчества без скульптуры. Статуи оформляли фасады храмов, дороги, святилища, дворцы, ставились в гробницы. Подавляющее большинство статуй имело религиозное значение,
Заупокойные статуи
Обычай помещать статуарные изображения умершего в гробницу возник в Древнем Египте в процессе развития верований в посмертное существование умершего, в жизнь его в царстве мертвых. Непременным условием жизни умершего в Царстве мертвых являлось сохранение целостности человека, т.е. поддержание существования не только
Материалы для изготовления статуй
Материалы для изготовления египетских статуй были очень разнообразны. Начиная с додинастического периода изготавливались статуэтки из глины. Самым типичным материалом египетской скульптуры был камень. Применялись такие твердые породы камня, как гранит, диорит, базальт. Из мягких пород камня на протяжении использовали известняк, песчаник, полевой шпат. В египетской малой пластике значительная роль отводились алебастру, эбеновому дереву, золоту, меди, фаянсу.
Лекция 5. Общая характеристика скульптуры Древнего Египта (2 ч.)
верой в живительную силу крови жертвенного животного египтяне верили в оживляющее качество инструментов скульптора.
Статуя считалась ожившей лишь после того, как ее рот и глаза были «открыты», т.е. сделаны во время обряда, а не до него.
Лекция 6. Общая характеристика рельефа и живописи Древнего Египта (2 ч.)
План лекции
1. Место рельефных и живописных композиций в культуре Древнего Египта.
2. Рельеф и живопись Древнего Египта как результат применения приемов художественного черчения.
3. Живописные материалы и приспособления.
4. Положение художников в структуре древнеегипетского государства.
5. Своеобразие рельефно-живописного убранства царских гробниц.
6. Роль орнамента в общем строе рельефных и живописных композиций.
Живописные материалы и приспособления
Роспись любого рода, как на ларе, саркофаге, статуе (т. е. по дереву), ткани, так и на стене (по камню или штукатурке) по-египетски равным образом называлась «сеш» - «писание», «подпись».
Лекция 6. Общая характеристика рельефа и живописи Древнего Египта (2 ч.)
Красочные пигменты растирали в специальных ступках, добавляли связующее, в качестве которого служили яйцо, растительный клей или камедь, наносили на поверхность кистями. Кисти изготавливали из травы, а в период Нового царства вместо кистей употребляли палочки, один конец которых вымачивали в воде, вытрепывали и подрезали кругом или клином.
Росписи покрывали лаком из смол, а иногда воском.
Своеобразие рельефно-живописного убранства царских гробниц
На рельефах и росписях гробниц и храмов изображались не реальные события царствования того или иного фараона, а картины, имевшие символическое и религиозное значение.
Так рельефы и росписи, украшавшие гробницы и заупокойные храмы фараонов, можно разделить на несколько категорий:
Часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы
Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.)
План лекции
1. Историческая ситуация в Египте в период Раннего царства.
2. Архитектура Египта периода Раннего царства.
3. Изобразительное искусство Египта времени Раннего царства.
Часов аудиторной работы и 14 часов самостоятельной работы
Лекция 8. Архитектура Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)
Лекция 8. Архитектура Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)
подготовка блоков высококачественного турского известняка для облицовки строения.
4. Разметка сторон и углов пирамиды на подготовленной площадке; торжественный ритуал закладки первого блока пирамиды.
5. Строительные работы, которые велись многочисленными группами рабочих.
6. Облицовка пирамиды плитами турского известняка и установка пирамидиона.
Пирамиды Снофру как этап в становлении классической пирамиды
С именем основателя IV династии фараона Снофру связаны три большие пирамиды в некрополях Медума и Дашура, репрезентирующие промежуточный этап в изменении формы пирамид от ступенчатой к классической.
Со времени Снофру пирамиды сооружались в центре большого двора, стены которого отделяли ее от окружающих усыпальниц. К восточной стороне пирамиды примыкал верхний заупокойный храм, соединяющийся
Лекция 9. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)
План лекции
1. Общие сведения об изобразительном искусстве Древнего царства.
2. Древнеегипетский канон.
3. Материалы для скульптуры Древнего царства.
4. Типы царских скульптур Древнего царства.
5. Типы частной скульптуры Древнего царства
6. Характеристика рельефов и росписей Древнего царства.
Общие сведения об изобразительном искусстве Древнего царства
От времени Древнего царства дошло большое количество памятников изобразительного искусства (в большей степени - круглой скульптуры и рельефов, в меньшей - образцов живописи).
Эпоха Древнего царства была временем расцвета круглой скульптуры. Главным сюжетом в скульптуре этого времени были изображения царя и его сановников. Большинство скульптур времени Древнего царства происходят из царских поминальных храмов в окрестностях Мемфиса и окружавших их некрополей, где находились гробницы знати.
Статуи из святилищ божеств редки, поскольку храмов Древнего царства, дошедших до нас, сохранилось крайне мало. От дворцов этого периода не сохранилось ничего, поэтому неизвестно, какими изображениями фараона они украшались и украшались ли вообще.
За редким исключением (статуя фараона Джосера, обнаруженная в сердабе его пирамидного храма, статуи Снофру из молелен нижнего храма его дашурской пирамиды) царские статуи были обнаружены не там, где они, должно быть, были поставлены, согласно требованиям заупокойного ритуала, т.е. не на своем первоначальном месте.
Несколько лучше дело обстоит со статуями вельмож, находившихся в гробницах близ царского заупокойного комплекса. В эпоху Древнего царства члены царской семьи, архитекторы и строители пирамид, начальники экспедиций, жрецы и писцы, а также строители пирамид окружали царя в его загробной резиденции так же, как и во дворце при жизни. Иметь свою статую, находившуюся в потайной комнате или сердабе, считалось для чиновника большой привилегией.
Большое место среди памятников изобразительного искусства Древнего царства занимали рельефы и росписи, покрывавшие стены гробниц и храмов. В течение этого периода складывается тематика изображений, вырабатываются схемы расположения сцен внутри каждого помещения, определяется место каждой сцены во всем комплексе ритуальных рельефов и
Лекция 9. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)
росписей, разрабатываются композиции отдельных сцен, эпизодов, групп, фигур.
Лекция 9. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Древнего царства (4 ч.)
Часов аудиторной работы и 10 часов самостоятельной работы
Лекция 10. Архитектура Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
План лекции
1. Исторические особенности Первого переходного периода (между Древним и Средним царствами) и Среднего царства.
2. Официальная заупокойная архитектура XI династии.
3. Частная заупокойная архитектура времени XI династии.
4. Храмовая архитектура фараонов XII династии.
5. Заупокойные комплексы фараонов XII династии.
6. Гробницы вельмож и номархов XII династии.
Частная заупокойная архитектура времени XI династии
Гробнш}ы чиновничьей знати XI династии в вертикальных скалах Дейр-эль-Бахри полукольцом обступали царский заупокойный храм. К ним вели довольно крутые подъемы, обрамленные кирпичными или каменными стенами, ворота которых находились у подножия горы. Внизу же, в
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
План лекции
1. Официальная скульптура XI династии.
2. Изобразительное искусство местных центров времени правления XI династии.
3. Изобразительное искусство первой половины XII династии.
4. Искусство местных центров первой половины XII династии.
5. Скульптура второй половины XII династии.
6. Рельеф и живопись Среднего царства.
Официальная скульптура XI династии
Так же как и в архитектуре Египта Среднего царства, в изобразительном искусстве этого времени выделяется два периода:
- период правления XI династии и первых фараонов XII династии (до Аменемхета II).
- период правления фараонов Сенусерта III и Аменемхета III. Скульптура Среднего царства претерпела значительные стилистические
изменения, что можно отчасти объяснить непрекращающимся
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
композиции преемников Ментухотепа I выполнялись в технике выпуклого рельефа, в противоположность врезанному рельефу, столько популярному во время правления фараона-объединителя.
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
явлений и назревании кризиса не только в художественном мастерстве, но и в древнеегипетском обществе в целом.
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
Лекция 11. Изобразительное искусство Древнего Египта времени Среднего царства (4 ч.)
складки передника. Изменяются и формы корон. «Южная» корона слегка вытягивается, и линии ее контура непосредственно переходят в линии контура лица. «Северная» — приобретает характерный изгиб.
По-иному изображается урей: поднятая часть его шеи делается вытянутой и узкой, в противовес широкой и приземистой на изображениях уреев в начале Среднего царства, а хвост, лежавший ранее изгибами вверх по короне, теперь образует большую петлю или крутой изгиб около самой головки змеи.
Часов аудиторной работы и 18 часов самостоятельной работы
Лекция 12. Храмовая архитектура Древнего Египта периода правления XVIII династии (первой трети Нового царства) (4 ч.)
План лекции
1. Исторические особенности II Переходного периода.
2. Основные исторические события первой трети Нового царства.
3. Храмовая архитектура Древнего Египта первой трети Нового царства.
4. Заупокойные комплексы фараонов XVIII династии.
5. Частная заупокойная архитектура времени правления XVIII династии.
Лекция 12. Храмовая архитектура Древнего Египта периода правления XVIII династии (первой трети Нового царства) (4 ч.)
Лекция 13. Изобразительное искусство Древнего Египта периода правления XVIII династии (первая треть Нового царства) (2 ч.)
План лекции
1. Официальная и частная фиванская скульптура XVI-XV вв. до н.э.
2. Рельеф и монументальная живопись первой трети Нового царства.
Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)
План лекции
1. Основные исторические события Древнего Египта времени Эхнатона и его преемников.
2. Храмовая архитектура времени Эхнатона и его преемников.
А) храм Атона в Карнаке;
Б) храмы Ахетатона.
3. Дворцы Ахетатона.
4. Погребальная архитектура Египта времени Эхнатона и его преемников.
Храмовая архитектура времени Эхнатона и его преемников
А) храм Атона в Карнаке
Среди памятников, созданных при Аменхотепе IV в Фивах еще до перенесения столицы в Ахетатон, главное место занимал храм Атона е
Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)
большой алтарь, окруженный жертвенниками. Во втором дворе, куда пройти можно было также через пилон, тоже располагались алтарь и жертвенники.
Храмы Ахетатона ярко раскрашивались. Цветной раскраске подвергались и колонны, и рельефы, и круглая скульптура. Местами храмы даже покрывались листовым золотом. Все это придавало храмам новой столицы видимость пышности и нарядности.
Погребальная архитектура Египта времени Эхнатона и его преемников
Некрополь Ахетатона был выстроен на восточном берегу Нила, а не на западном, как прежде.
Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)
которого в глубине двора стояло здание храма. Первым помещением храма был зал с двадцатью колоннами и четырьмя пилястрами вдоль всего фасада. Из зала шли проходы в каждую из трех частей храма.
Как и раньше, во времена, предшествовавшие правлению Эхнатона, главную роль в декорировке храма играли колонны.
Харемхеб, в свою очередь, узурпировал храм Эйе, значительно расширив его. Были построены еще два пилона и вся территория храма (258*146 м) окружена стеной.
Лекция 15. Изобразительное искусство Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)
План лекции
1. Изобразительное искусство первых лет правления Эхнатона.
2. Изобразительное искусство амарнского периода.
3. Изобразительное искусство преемников Эхнатона.
Изобразительное искусство преемников Эхнатона
В послеамарнский период скульптура и монументальная живопись Египта демонстрируют сочетание амарнского наследия с доамарнскими традициями.
Многие мастера, которые работали долгое время в Ахетатоне, после возвращения в Фивы не могли вернуться к доамарнскому канону. Можно
Лекция 16. Архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)
План лекции
1. История Древнего Египта последней трети Нового царства.
2. Храмовая архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства.
А) храмы, посвященные богам;
Б) храмы, посвященные фараонам.
3. Заупокойная архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства.
Лекция 16. Архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)
Постепенно Смендес сосредоточил в своих руках всю полноту царской власти, принял царский титул и стал основателем XXI династии. С этого времени в Египте наступает эпоха Позднего царства.
Храмовая архитектура Древнего Египта последней трети Нового царства
Лекция 17. Изобразительное искусство Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)
План лекции
1. Официальная скульптура последней трети Нового царства.
2. Частная скульптура времени правления XIX-XX династий.
3. Официальные рельефы и росписи последней трети Нового царства.
4. Рельефы и росписи в гробницах частных лиц.
5. Искусство местных центров Египта последней трети Нового царства.
Лекция 17. Изобразительное искусство Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)
Сановники и фараоны последней трети Нового царства чаще изображались в современных им, модных одеждах с множеством складок, широкими рукавами, длинными волнообразными передниками.
Интерес мастеров скульптуры склоняется в сторону декоративности работ.
Лекция 17. Изобразительное искусство Древнего Египта последней трети Нового царства (XIX-XX династии) (2 ч.)
Необходимо отметить, что если в фиванском искусстве можно проследить несколько различных направлений в изобразительном искусстве, то тем более это касается памятников скульптуры и монументальной живописи в других центрах страны.
Часов аудиторной работы и 57 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 7. ИСКУССТВО ИНДИИ
Часов аудиторной работы и 36 часов самостоятельной
Работы
Лекция 18. Общая характеристика древнеиндийского искусства
Лекция 19. Ведийский период искусства План лекции
1. Появление ведической культуры в результате вторжения ариев и ассимиляции дравидийских племен.
2. Священные и эпические тексты о пантеоне божеств.
3. Важнейшие графические символы Древней Индии
4. Ведический алтарь и его происхождение.
Лекция 20. Буддийский период искусства. Стамбхи
План лекции
1. Место искусства в философии и религиозной системе буддизма.
2. Представления о божественной природе Будды.
3. Искусство хинаяны.
4. Стамбхи времени Ашоки и их капители.
5. "Львиная капитель" из Сарнатха.
Лекция 20. Буддийский период искусства. Стамбхи
Лекция 21. Буддийский период искусства. Ступы
План лекции
1. Ступы и их виды.
2. Ступа № 1 в Санчи.
3. Происхождение формы ступы и священных ворот торана.
4. Символика, сюжеты и пластические особенности врат большой ступы в Санчи.
5. Ограда ступы в Бхархуте.
6. Традиции добуддийских образов скульптуры и добуддийских деревянных конструкций в архитектуре IV в. до н.э. -1 в. н.э. и ее декоре.
Лекция 22. Буддийский период искусства. Чайтья и вихара
План лекции
1. Чайтья.
2. Чайтьи в Бхадже.
3. Чайтья в Карли: архитектура, скульптура; проблема синкретизма.
4. Вихары.
Чайтья
Чайтья (санскр.) - буддийское культовое сооружение, молельня, вырубленный в скале; иногда отдельно стоящее каменное или деревянное здание. Интерьер скальной чайтьи, имея вытянутую форму и сводчатое перекрытие, как правило, разделенное двумя рядами колонн на просторный центральный неф и два более узких и низких боковых нефа, предназначенных для обхода вокруг ступы, расположенной в центральном нефе у апсидной стены, противоположной входу. Каменные колонны, вырубленные из скального монолита, обычно имеют базы и сложные скульптурные капители. Фасад чайтьи, зачастую оформленный рельефными композициями, прорезан внизу входными проемами, а в верхней части имеет арочное подковообразное "солнечное окно", освещающее интерьер сооружения. Перед входом в храм находится открытый вестибюль и расположенный перед ним дворик. Буддийские чайтьи, созданные древнеиндийскими мастерами, нередко богато украшены. Стены, потолок и колонны храма, помимо декоративных рельефов, сплошь покрыты цветными росписями и позолотой.
Изначально индийские чайтьи имели небольшие размеры. Их длина составляла две ширины, а высота равнялась ширине. В более поздние времена (II-I вв. до н.э.) длина храма была увеличена за счет прибавления апсиды, но высота продолжала оставаться равной ширине. Ранние чайтьи
Вихары
Помимо таких архитектурных сооружений, как ступа и чайтья в целях обслуживания буддийского культа древнеиндийскими зодчими возводились еще здания типа вихара. Вихара (санскр. "хижина", "убежище") - в раннем буддизме место встречи странствующих монахов; позднее - скальный буддийский монастырь, архитектурно являющийся в форме зала, окруженного кельями, который выступал пространством обитания и собрания монахов в Индии, Шри-Ланке, странах Дальнего Востока. Вихарой или сангхарамой называли в Древней Индии здание монастырского общежития, которое представляло собой застройку одноэтажными однотипными, примыкающими друг к другу объемами монашеских келий, что расположены были по трем сторонам прямоугольного двора со ступой в центре. С четвертой стороны, открытой для входа, ставилась ограда с
Лекция 23. Буддийский период искусства. Скульптура
План лекции
1. Искусство времени кушанского государства (I-III вв. н.э.).
2. Памятники буддийского искусства из Амаравати, Гандхары, Матхуры.
3. Гандхара и принципы махаяны.
4. Формирование иконографии и художественного образа махаянистского Будды
и бодхисаттв.
5. Матхура и местная скульптурная традиция.
6. Гуптская классическая скульптура.
7. Скульптура Сарнатха.
Гуптская классическая скульптура
Высокоразвитая художественная культура Гандхары, Матхуры и других центров скульптуры Индии послужила истоком "классического" искусства времени правления династии Гуптов. Оно оформилось к IV в., достигло апогея расцвета в V в. и просуществовало около полутора столетий после прекращения династии в 533 (или 535) году. На территории империи Гуптов произошла консолидация художественной культуры различных государств. Искусство скульптурной пластики сделалось однородным и распространило свое влияние во многих областях страны.
Изображения Будды в период Гуптов получают значительное стилистическое единство и идеализированную форму. Такова замечательная медная статуя Будды из Султанганджа; (первая треть V в. Бирмингам, Государственный музей и картинная галерея). Высота стоящей фигуры Учителя 2, 29 м, а вес скульптуры около тонны. Это изображение отвлеченное, выражающее духовный идеал буддизма, но затронутое экзальтацией. В V в. буддизм в Индии уже начал свое слияние с индуизмом, в недрах которого развился тантризм, повлиявший на поздний буддизм. Тантристская же эстетика требовала от изображений божеств чувственного явления сущности философско-религиозных концепций об устройстве мироздания, единстве всего сущего, вечном движении мира, о разрушении и возрождении форм бытия. Взаимодействие тантристского и собственно махаянского понимания человеческого совершенства, вероятно, и породило изображение Будды из Султанганджа. Неземная мощь Учителя представлена "львиным корпусом" с широкими плечами и тонкой талией. Однако мускулатура сглажена, отчего акцент перенесен в сферу духовной силы, легкости и чистоты Будды. В целом фигура изящна. Она как бы невесома. Все в ней направлено на выражение внутренней освобожденности Учителя. Скульптурный Будда стоит в удивительно легко и изящно переданном каноне трибханга. Голова статуи едва заметно наклонена. Правая рука в позе абхайя-мудра, она согнута в локте и приподнята ладонью вперед в жесте ободрения.
В период Гуптов скульптурные изображения Будды представляют сугубо отвлеченное, строго канонизированное, типично религиозное искусство буддизма Махаяны. Повсюду в Индии в это время создаются статуи Учителя, стремящиеся визуализировать идею нирваны как цели буддийского пути.
Лекция 24. Живопись буддизма План лекции
1. Пещерные монастыри Аджанты.
2. Обогащение функций монастырского комплекса и изменение трактовки - архитектурной, скульптурной и живописной - типов чайтьи и вихары.
3. Росписи Аджанты IV-VI вв. н.э.
4. Техника, материалы, красители.
5. Стилистика.
Пещерные монастыри Аджанты
Одним из лучших художественных ансамблей, которые создавались в период с III в. до н.э. и до VI в. н.э. были буддийские храмы Аджанты, находящиеся в центральной Индии (нынешняя провинция Бомбей).
Обогащение функций монастырского комплекса и изменение трактовки -
Лекция 25. Индуизм и искусство План лекции
1. Расцвет новобрахманской религии, получившей название индуизма.
2. Многоаспектность индуистской религии, мифологии.
3. Истоки индуизма.
4. Основные сюжеты Священного эпоса.
5. Шиваизм и вишнуизм в искусстве.
6. Особенности воплощения идей шиваизма и вишнуизма в изобразительном искусстве.
7. Боги и родственные им божества - Лакшми, Парвати (Дурги), Карттикеи (Сканды), Ганеши.
Шиваизм и вишнуизм в искусстве
В V-VII вв. индуизм окончательно сформировал два основных направления, названных по именам наиболее почитаемых в Индии божеств - шиваизм с культом Шивы и вишнуизм с культом Вишну. В это же время в пределах шиваизма возникло течение шактризм с почитанием женской творческой энергии, воплощенной в божественной супруге - спутнице бога.
Лекция 26. Скульптурная иконография Вишну
План лекции
1. Место Вишну в концепции Тримурти.
2. Эпитеты Вишну. Обитель.
3. Ритуалы вишнуизма.
4. Сущность аватар Вишну и их изображения.
5. Каноны сидящего, лежащего, летящего и стоящего Вишну.
Место Вишну в концепции Тримурти
В теологии индуизма Вишну является одним из главных лиц Тримурти - Охранителем Вселенной. Для вишнуитов же их бог Вишну выступает как нечто гораздо большее, чем приписанное ему в концепции Тримурти: бог в вишнуизме олицетворяет Бытие мира, является верховным божеством, силой, поддерживающей стабильность и порядок в природе и человеческом обществе.
Эпитеты Вишну. Обитель
В индийской традиции имя Вишну толкуется как «проникающий во все», «всеобъемлющий». В живописи бог изображается синим или черным в желтого цвета одеждах. Главное местонахождение супругов Вишну и Лакшми - вершина горы Меру. Наиболее важные имена бога (помимо Кришны и Рамы): Хари («избавитель»), Говинда («пастух»), Кешава («благоволосый»), Мадхусудана («убийца демона Мадху»), Мурари («враг демона Муры»), Пурушоттама («высший дух»),
Лекция 27. Скульптурная иконография Шивы
План лекции
1. Определения Шивы.
2. Каноны антропоморфного изображения Шивы.
3. Изображение Шивы-лингама.
4. Изображения божеств, связанных с Шивой: Парвати и Ганеша.
Лекция 28. Раннее зодчество индуизма План лекции
1. Специфика преломления гуптского стиля в индуистской архитектуре.
2. Храм № 17 в Санчи как ранний памятник т.н. "эмбрионального" типа храма.
3. Храм Дурги в Айхоле.
Лекция 29. Южноиндийские храмовые комплексы. Синтез архитектуры и скульптуры
План лекции
1. Специфика южноиндийского зодчества.
2. Храмовый комплекс Кайласанатха в Эллоре (725-755).
3. Храм Шивы с горельефом трехликого Шивы в пещерном комплексе на острове Элефанта.
4. Скальный комплекс в Мамаллапураме.
5. Рельеф "Нисхождение Ганги на землю" и организация его пространства.
Лекция 30. Северные храмовые комплексы Индии.
Орисса. Конарак
План лекции
1. Архитектура и скульптура Ориссы.
2. Храмы Бхубанешвара.
3. Храм Сурьи в Конараке.
Лекция 31. Архитектура и скульптура Кхаджурахо
План лекции
1. Религия ислама. Мекка. Кааба.
2. Основные принципы изобразительного искусства и архитектуры в странах ислама.
3. Особенности культуры ислама в Индии. Проблема "индо- мусульманского синтеза".
Лекция 33. Индо-мусульманское зодчество (в период правления Великих Моголов)
Лекция 34. Дели. Агра. Тадж Махал План лекции
1. Архитектура Дели.
1.1. Ансамбль Красного Форта в Дели.
1.2. Соборная мечеть Джами-Масджид (1648 г.).
2. Город Агра.
2.1. Гробница Акбара в Сикандре.
2.2. Мавзолей Тадж-Махал.
Город Агра
Город Агра - столица империи Великих Моголов - располагает памятниками зодчества, которые свидетельствуют о совершенстве, достигнутом могольской архитектурой в XVII столетии. Древняя индуистская Агра, разрушенная исламскими правителями практически до основания, стала занимать выдающееся место в истории индо- мусульманской архитектуры благодаря архитектурной деятельности великого Акбара и еще больше засияла в период правления его преемников Джахангира и Шах-Джахана.
Лекция 35. Могольская миниатюра План лекции
1. Основные школы индийской миниатюры XVI-XVIII вв.
2. Предыстория миниатюр, их конструкция, принципы оформления обложек и страниц.
3. Важнейшие рукописи могольской школы: Бабур-намэ (к. XVI в.) из Национального музея в Дели, Британского музея и отдельные иллюстрации, Акбар-намэ (1595 г.).
4. Процесс создания миниатюры.
5. Проблема формирования кадров мастеров и стиля могольской школы.
Основные школы индийской миниатюры XVI-XVIII вв.
Миниатюрная живопись - наиболее распространенный вид изобразительного искусства при дворе Моголов в XVI-XVIII веках. Помимо могольской школы миниатюры в это время в Раджпутане, Гуджарате, Пенджабе, Декане существовали относительно самостоятельные школы древнеиндийской миниатюры. В XVII в. тесная связь раджпутской и могольской миниатюрных школ взаимно обогатила оба направления индийской живописи.
Предыстория миниатюр, их конструкция, принципы
Принятие буддизма и индуизма на территории современного
Искусство к. XII-XIII вв.
В период XII-XIII вв. происходит усиление и утверждение буддизма. Развиваются градостроительные ансамбли с храмовыми комплексами (ват). Ват в архитектуре ЮВА кхмерское и тайское название буддийского монастыря, тип «храма-горы» в форме ступенчатой пирамиды, увенчанной башнями-прасатами и окруженной галереями и каналами. Форма ёата, уподоблявшаяся мифическому центру мироздания-горе Меру, легла в основу большинства культовых комплексов X-XII вв. в Камбодже.
Перенос столицы в Бангкок в 1767 г.
После того, как бирманцы в 1767 г. после длительной осады разрушили Аюттхаю, генерал Таксин собрал остатки своего войска в Тхонбури, расположенном на правом берегу реки Менам. Позже, чтобы создать дополнительную водную преграду против возможного нового бирманского нашествия, генерал Чакри перенес город на левый берег, где находилось небольшое рыбацкое поселение Бангкок (букв, «деревня диких слив»), и объявил себя королем Рамой I, основав новую династию.
Лекция 37. Искусство Китая и Тибета План лекции
1. Искусство Древнего Китая.
2. Средневековое искусство Китая.
3. Искусство Тибета.
Лекция 39. Искусство Японии (4 часа лекции)
План лекции
1. Своеобразие национальной культуры Японии. Географический фактор.
2. Религиозный фундамент японской художественной культуры.
3. Периоды Асука и Нара. Буддизм в японском искусстве.
4. Период Хэйан. Особенности планировки горных монастырей.
5. Искусство периода Камакура.
6. Искусство периода Муромати.
7. Искусство в эпоху Момояма.
8. Искусство периода Эдо.
Часов аудиторной работы и 57 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 9. СВОЕОБРАЗИЕ АНТИЧНОГО ИСКУССТВА
Часа аудиторной работы
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной
Работы
Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)
План лекции
1. Типы общественных сооружений Древней Греции.
2. Типы древнегреческих храмов.
3. Древнегреческие ордерные системы.
A) Дорический ордер;
Б) Ионический ордер;
B) Коринфский ордер.
4. Полихромия древнегреческих храмов.
5. Происхождение ордерных систем.
Сима ионического ордера украшалась богатой орнаментальной порезкой.
Иногда колонны ионического ордера заменялись антропоморфными фигурами, складки одежды которых напоминали каннелюры колонн (как например, знаменитый портик кариатид в Эрехтейоне, построенном ок. 421407 гг. до н.э. на Афинском Акрополе, где колонны заменены антропоморфными женскими скульптурами).
Полихромия древнегреческиих храмов
Обладая естественным цветом камня, храмы дорического ордера нередко получали дополнительные цвета за счет раскраски ряда архитектурных элементов.
Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)
Характеристика древнегреческих храмов архаического периода
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
Общая характеристика древнегреческой архитектуры периода классики
Древнегреческая классика - период наибольшего рассвета (культурного, политического, экономического) эллинских городов- государств (V - большая часть IV вв. до н.э.). С развитием экономики расширяется строительство торговых, производственных, оборонительных сооружений: складов, портовых сооружений, ремесленных мастерских, эргастериев, городских стен. В Афинах зарождается градостроительная наука.
Архитектурная мысль получает выражение не только в сооружении отдельных, выдающихся своими художественными качествами зданий, но и в области градостроительства. Впервые осуществляется регулярная городская планировка по единому продуманному плану (например, г. Пирей).
Храм становится частью центрального городского ансамбля, включавшего также административные сооружения, библиотеки, базилики, портики и другие постройки.
В период классики каждый храм есть особенное, синтезирующее в себе общие принципы выработанного вековым опытом канонического решения, и
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
единичные элементы, свойственные только определенному храму. Каждый храм становится тесно связан с характером той земли, на которой он построен. Если раньше, в период архаики, храм посвящали Богу, он олицетворял характер Бога, то в период классики храм - это характер полиса, его олицетворение, своего рода визуализация того или иного полиса. Таким образом, облик храма связывается не только с тем или иным божеством, но и с характером социума, проживающего на этой территории.
Самым распространенным типом храма в период классики становится периптер. В плане храм становится короче, чем в архаическое время, его целла - шире, по форме приближается к квадрату. В больших храмах, где возникали сложности с перекрытием целлы, устанавливались внутри двойные промежуточные опоры, которые, чтобы не загромождать целлу, устраивались в два яруса. Такой архитектурный прием давал возможность уменьшить сечение ствола колонны и придать интерьеру нужный масштабный характер.
Внешняя колоннада храма-периптера имела обычно по 6 колонн на торцевых фасадах, и по 13 колонн на длинных сторонах, т.е. число колонн бокового фасада на единицу больше удвоенного числа колонн на торцевых фасадах. Такое соотношение колонн на торцевых и продольных фасадах стало каноническим и применялось от храма к храму. В классических храмах уменьшается расстояние между передним рядом колонн и пронаосом, тем самым более плотно увязывая целлу с птероном.
Строительные материалы, техника и технология в классический период
В период классики в архитектуре Древней Греции доминировала разработанная в эпоху архаики характерная для эллинского зодчества стоечно-балочная конструкция. В эпоху классики ордерные системы получают свой канонический вид:
- успешно разрешается «проблема углового триглифа»: последний триглиф располагался на самом углу, сдвигаясь с оси крайней колонны, а получившаяся вследствие этого разница незаметно "разгонялась" за счет сужения угловых интерколумниев и увеличения наклона колонн;
- классическим становится решение капители дорического храма: шейка колонны выделяется сверху ремешками, а снизу - врезами гипотрахелиона;
- каннелюры колонны дорического ордера четко завершаются у основания эхина;
- если в период архаики вся поверхность абаки воспринимала нагрузку от верхней части храма, то теперь нагрузку принимает лишь середина абаки. Края абаки отделяются от архитрава скрытой прорезью. В этом случае капитель в какой-то мере теряет свои конструктивные особенности - она перестает быть "буферной" зоной. Архитрав как бы отрывается от колонны, повисает над птероном. Функция колонны теперь не выполняется, а как бы
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
изображается. Этим подчеркивается легкость, воздушность антаблемента. Если рассматривать древнегреческий ордер как визуализацию Мироустройства эллинов, то в период классики меняется представление о Небе: оно представляется не как давящая сила, а как легкая, воздушная субстанция, к которой стремится человеческое сообщество и каждый индивид.
Основным строительным материалом для монументальных сооружений эпохи классики становится мрамор. Если ранее мрамор применялся только для декорации сооружений, то в рассматриваемом периоде он становится самым ходовым материалом. При строительстве используется мрамор лучших пород - паросский и пентелийский. Применение мрамора позволяло достичь великолепной игры света и тени, обогатило архитектуру цветовыми свойствами и способностью просвечивать в краях блоков и ребрах каннелюр подобно живому телу. Вся общественная древнегреческая архитектура была ориентирована на мрамор, который позволял очень тщательно прорабатывать детали при образовании курватур.
Наряду с мрамором использовался известняк, который покрывался мраморовидной штукатуркой, в состав которой входило большое количество тертого мрамора, тем самым поверхность здания приобретала свойства мраморной поверхности (как например, в храме Зевса в Олимпии, выполненном из мраморовидного известняка и покрытом мраморной штукатуркой).
Кладка общественных зданий города-государства, как и в период архаики, производилась "насухо", блоки скреплялись металлическими скобами, пиронами и штырями, которые заливались свинцом.
В эпоху классики в архитектуре появляется ровная, гладкая стена (например, южная стена Эрехтейона), причем гладкая поверхность стены становится важным художественным элементом архитектуры.
Если раньше квадровая кладка применялась только в богатых общественных зданиях, а в более скромных постройках стены выкладывали из трапециевидных блоков с горизонтальными постелями, то в классический период квадровая кладка становится нормой.
Стволы колонн в V-IV вв. до н.э. выполнялись из отдельных барабанов.
Антаблемент классического храма выкладывался "насухо". Архитрав сооружался из каменных блоков, поставленных на ребро, скрепленных между собой свинцовыми штырями (например, в Парфеноне таких блоков три, поставленных один за другим). Фриз состоял из блоков, расположенных в два ряда.
Со второй половины V в. до н.э. в наиболее богатых храмах плафоны портиков делали мраморными, кассетированными и раскрашивали их. Обычно это был голубой фон и по нему золотые звезды. В то же время потолки наоса, как и несущие конструкции крыши продолжают выполняться из дерева.
Кровельная черепица применялась как терракотовая, так и мраморная.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
В сооружениях классики впервые появляются криволинейные перекрытия сводчатого типа. Редкость таких конструкций, как свод и арка в греческой архитектуре связана с несоответствием их формы задачам эллинского зодчества.
В отделке зданий в конце V-IV вв. до н.э. более весомое место, чем прежде начинает занимать декоративная скульптура и резной орнамент. Нормой становится сочетание нескольких ордерных систем в одном храме. Вероятно такой ход связан с объединением греческих полисов в борьбе с персами, созданием общегреческих союзов и поиском единого общеэллинского типа храма. Поиски композиции общеэллинского типа храма ведутся по пути соединения ионической, дорической и коринфской ордерных систем в единое целое (как, например, это представлено в храмах Афинского Акрополя, в храме Аполлона Эпикурия в Бассах).
Все чаще в храмах используются различные отклонения (искривления, курватуры), такие как отклонения от горизонтали стереобата, антаблемента, энтазис колонн, утолщение угловых колонн, их наклон в сторону целлы, сужение крайних интерколумниев, утонение кверху стен целлы (так называемый отток стен), наклон скульптуры фронтонов и метоп на зрителя.
Храмы периода ранней классики
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
фрагментах архитектурных частей храма (красная - на тении, увенчивающей архитрав, синяя - на мутулах и триглифах).
Следует отметить регулярность в строении храма, кратность его основных размеров дорическим (олимпийским) футам. При создании храма мастера применили целый ряд отклонений (курватур): сужение угловых интерколумниев по сравнению со средними, утолщение угловых колонн птерона храма, наклон угловых колонн по биссектрисе в сторону целлы. Колонны птерона, имевшие «героический» масштаб (10,43 м в высоту), состояли из 14 барабанов и были обработаны двадцатью каннелюрами.
Большая часть скульптурного убранства храма была сосредоточена на фронтонах. Главный восточный фронтон украшала сцена приготовления к состязанию на колесницах героев Пелопса и Эномая (основателей Олимпийских игр). Композиционным центром является фигура бога Зевса. На западном фронтоне храма изображена борьба лапифов (греков) с кентаврами. Во главе композиции представлен бог Аполлон. Олимпийские игры в Древней Греции были призваны воплотить идею национального единства. Только эллины имели право принимать в них участие, варвары не допускались. Именно участие в этих играх и рождало ощущение всеэллинского единства.
Храм Зевса в Олимпии, где проходило посвящение (инициация) участников Олимпийских игр, был своеобразным связующим звеном, обеспечивающим единство эллинского социума и эллинского Космоса. Именно поэтому на фронтонах храма представлена идея превосходства эллинов над варварами (через борьбу греков и кентавров). Здесь же представлена сцена основания Олимпийских игр и показано то покровительство, которое оказывают боги эллинам.
Композиции фронтонов построены на принципах зеркального отражения левой и правой частей, свободного уравновешивания близких по характеру, но не идентичных фигур.
За наружной колоннадой, над двухколонными антовыми портиками пронаоса и опистодома, шли триглифные фризы с мраморными метопами, изображавшими двенадцать подвигов Геракла. Композиция каждой метопы составлена из двух борющихся фигур. Изображения на метопах намекают верующему, подошедшему к храму, попавшему из профанного пространства в сакральное, что путь, который он желает пройти не для всякого человека, а только для того, кто вступил на путь героя. И Геракл, и участники Олимпийских игр, и побеждающие кентавров лапифы - это герои, совершающие героические поступки в борьбе или в состязаниях. Скульптурное убранство храма настраивает верующих на героический лад, вселяя уверенность, возвеличивая их. Этой же цели способствует и «героический» масштаб колонн птерона, не подавляющий человека, а возвеличивающий его «в духе своем». Любой, кто оказывался перед такой колоннадой, ощущал прилив внутренних сил, желание взлететь «над собой», «расправить крылья». Для тех, кто не убоялся подвига и может на равных смотреть на героя, и была выстроена лестница, дающая возможность
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
физической составляющей человека (плоти) вступить на уровень героя и увидеть голову Зевса не снизу вверх, а на равных (на уровне глаз). Но при этом, даже человеку-герою, возросшему «в духе своем» не следует забывать, что Зевс представлен сидящим, и он имеет потенциальную возможность встать и показать огромную пропасть между человеком-героем и Богом.
Фронтонные статуи вместе с метопами и статуей Зевса представляли собой лучшее в период ранней классики оформление храма.
Храмы периода высокой классики
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
В VI в. до н.э. Акрополь был обустроен. В центре был воздвигнут храм Афины и Посейдона (Гекатомпедон - «стофутовый»). Не случайно на фронтоне Парфенона мы увидим состязание Афины и Посейдона. Он был сооружен ок. 570 г. до н.э. и предположительно имел две целлы, два портика и гладкие боковые стены, которые затем были обстроены дорической колоннадой. Частично он обнаружен, несколько сдвинут относительно Парфенона, для постройки которого была сделана дополнительная насыпь.
В VI веке до н.э. на Акрополе сооружаются Пропилеи, алтарь Ники, святилище Артемиды Бравронии и возникает святилище на месте нынешнего Эрехтейона. На рубеже VI-V вв. до н.э. был начат храм Афины Девы (Парфенон) к югу от Гекатомпедона, для чего искусственно расширили площадку, укрепив ее подпорной стеной.
В 480-479 гг. до н.э., когда персы захватили Афины, были уничтожены все постройки на Акрополе. В середине V в. до н.э. Акрополь начинает отстраиваться заново: возводятся Парфенон (сначала так называлось определенное место, впоследствии так назовется сам храм Афины Девы), Пропилеи, возводится статуя Афины Промахос, или Афины Воительницы, храм Ники Аптерос, Эрехтейон. Интересны свидетельства Плутарха о том, что ансамбль Акрополя застраивался во времена Перикла по единому плану на принципах свободной гармонии, уравновешивающего сочетания разновеликих и разных по форме зданий.
б) Пропилеи Афинского Акрополя (437-432 гг. до н.э.,архитектор Мнесикл)
Афинские Пропилеи - это наиболее богатый и развитый пример монументальных входов, которые с давних пор сооружались в святилищах Греции. Каждое эллинское святилище обносилось оградой, в которой сооружался проем в виде сквозных портиков в антах, обращенных внутрь святилища и наружу.
Наружный и внутренний фасады Пропилеев представляют собой величественные шестиколонные дорические портики простильного типа. Центральная часть Пропилеев сопровождается крыльями. Вместо одного входа в Пропилеях устроено 5 проемов, средний из которых значительно расширен по отношению к боковым; он был рассчитан на всадников верхом и жертвенных животных, которых приводили на Акрополь во время празднеств. В связи с этим в центральном проеме были устроены пандусы, в то время как боковые проемы снабжены лестницами.
Западный портик Пропилеев, обращенный в город, глубже и сложнее по композиции, чем восточный. Он сооружен на субструкциях (от лат. - «основание», дополнительные архитектурные конструкции, поддерживающие снизу ту или иную часть архитектурного сооружения) и стоит на верхней площадке четырехступенчатой лестницы.
Восточный портик поставлен на уровне западного края площадки Акрополя. Разница в уровне пола между портиками составляет 1,43 м, поэтому внутри Пропилеев в боковых проходах устроены пять крупных
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
ступеней (0,27-0,32 м), а в центральном нефе - пандус. Ступени Пропилеев сделаны специально высокими, чтобы человек, поднимаясь по ним, преодолевая их высоту, поднимался в духе своем, преодолевал себя.
Стилобат в обоих портиках горизонтален. Антаблемент в обоих случаях имеет курватуру, составляющую по центру 4 см. Энтазис колонн доходит до 17 мм.
Из-за разности в уровне портиков отмечается разность в уровнях других элементов ордера: антаблементов, кровли, фронтонов и потолков.
Пропилеи выстроены полностью из белого пентелийского мрамора, отличаются повышенной тщательностью строительных работ и тонкостью выполнения деталей. Крыша Пропилеев покрыта мраморной черепицей.
В противоположность сдержанному наружному облику Пропилеев, их внутренняя архитектура носила праздничный, нарядный характер. Шесть стройных (отношение высоты к диаметру 1:10) ионических колонн поддерживали мраморный кессонированный потолок. Потолок был окрашен в синий цвет, на котором нарисованы золотые звезды.
Базы колонн имели легкую коническую форму и состояли из двух больших валов, разделенных выкружкой и полочками. Капители ионических колонн проработаны удивительнейшим образом, они не имеют себе равных по совершенству линий. Спирали волют, очерченные двухойным валиком, заканчивались выпуклым глазком, лежащим несколько ниже верхней линии эхина и соответствовали пропорциям "золотого сечения". Упругая подушка, с боковых сторон связанная тройным поясом с каннелюрами, обращена лицевой стороной к проходу.
Пропилеи - один из первых и наиболее ярких примеров совмещения двух ордерных систем (дорической и ионической) в одной постройке. Такому синтезу способствовала сама идея Акрополя, строящегося в период правления Перикла как общеэллинское святилище, и идея создания всеэллинского архитектурного стиля, совмещающего в себя все, что было достигнуто в области дорики и ионики.
Центральная часть Пропилеев сопровождается двумя архитектурными крыльями, обращенными к главной оси здания небольшими трехколонными портиками. Скромные размеры крыльев были призваны подчеркнуть значимость и монументальность главного входа. Северное крыло Пропилеев более развитое, там находилась пинакотека (от «pinax» - «доска», «картина» и «йке» - «хранилище», помещение для хранения живописных произведений - приношений богам). Считается, что южное крыло было не завершено. Оба крыла Пропилеев представляют собой храмы в антах.
в) Парфенон Афинского Акрополя (447-432 гг. до н.э.,архитекторы Иктин и Калликрат, руководитель работ и скульптор Фидий)
Парфенон - самый крупный дорический периптер в греческой метрополии. По стилобату размеры храма - 30,86*69,51 м. Внешняя колоннада - 8*17 дорических колонн. Оба торца завершены шестиколонными простильными портиками.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
Строительство Парфенона начато в 447 г. до н.э. При праздновании Панафиней в 438 г. до н.э. состоялось освящение храма. Скульптурные работы продолжались до 432 г. до н.э.
Здание храма полностью выполнено из мрамора с подцветкой и частичным золочением. Мрамор, из которого был сделан Парфенон, допускал высокую точность и тонкость проработки деталей, полировку поверхности. Для строительства использовался мрамор различного оттенка, с большими включениями металла.
Храм в плане состоит из двух помещений, разделенных глухой стеной: обширная целла с культовой статуей и самостоятельное западное помещение, которое служило сокровищницей и носило название «Парфенон» - «помещение для девушек», которые ткали пеплос (покрывало) для богини. Затем это название распространилось на весь храм. Главное помещение Парфенона с тремя нефами имело продольные двухъярусные колоннады, соединенные вдоль задней стены целлы с третьей, поперечной колоннадой, образуя вокруг культовой статуи п-образный в плане обход. Ширина центрального пространства целлы составляла 19 м, пролет между колоннадами - около 10 м. Здесь находилась статуя Афины из золота и слоновой кости, стоящей в полный рост. Статуя Афины Парфенос (Девы) достигала 12 м в высоту.
Колонны птерона Парфенона, равные по высоте колоннам храма Зевса в Олимпии (10,43 м), обладали значительно более легкими пропорциями: их высота равна 5,48 нижних диаметров. Энтазис колонн невелик (до 17 мм)
По верху внешних стен целлы проходил метровой высоты фриз-зоофор (160 м в длину) с изображением торжественной панафинейской процессии. На фризе представлено 365 антропоморфных фигур, множество животных (жертвенные быки, кони). Высота рельефа фриза-зоофора в верхней части - 6 см., в нижней - 4 см. В рельефе местами представлено до 4 слоев фигур и изображений.
Неизвестно было ли перекрытие центральной части. Не исключено наличие здесь большого светового отверстия над статуей богини. Перекрытие западного помещения храма поддерживалось четырьмя ионическими колоннами, делившими помещение на два нефа. Здесь хранилась казна Морского союза и здесь же девочки возрастом от 11 до 13 лет ткали пеплос для деревянной статуи Афины Парфенос, которая находилась в Эрехтейоне.
Помимо статуи Афины, а также мраморного фриза-зоофора, Парфенон был украшен множеством фигурных метоп и пятьюдесятью статуями фронтонов. В тимпане западного фронтона представлена сцена борьбы Афины и Посейдона за право владеть Акрополем. На восточном фронтоне был изображен акт рождения Афины из головы Зевса.
Понимание сущности Парфенона невозможно без понимания сути Панафинейских празднеств. Панафинеи (Panathenaia), древнейший аттический праздник в честь богини Афины; происходил ежегодно в месяце гекатомбеоне (конец июля — начало августа). Панафинеи восходят к
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
доисторическому времени. Первоначально - это местный афинский праздник. При легендарном царе Тесее (по античной традиции приблизительно XIII в. до н. э.) Панафинеи стали общеаттическим (panathenaia — всеафинский) праздником. В программу Панафиней со времени Писистрата (VI в. до н. э.) входили главный обряд — шествие к акрополю и акт со-тарпезы с богами достойнейших членов полиса, жертвоприношение (гекатомба), надевание нового пеплоса (покрывала) на статую богини Афины, а также состязания певцов-рапсодов, музыкальные, гимнастические, конные состязания. Эти так называемые Великие Панафинеи происходили один раз в 4 года, в отличие от ежегодных Малых Панафиней, во время которых не совершалось главного обряда. Победители Панафиней награждались венками из веток «священной» оливы и амфорами с маслом.
Панафинейское шествие начиналось ранним утром, поднималось на Акрополь, по Акрополю движение начиналось от Пропилеев по диагонали, через площадь, к Парфенону, вместе с жертвенными животными, всадниками, женщинами, несущими дары. В этом движении позволительно выделить три фазы: остановка процессии перед западным фасадом, проход процессии с севера и юга вдоль длинных фасадов Парфенона, слияние двух потоков шествующих в единое целое перед восточным фасадом, где совершалась гекатомба (жертвоприношение), и где люди становились сотрапезниками богов.
Каждый из этапов шествия вокруг Парфенона имел свою цель, достижению которой способствовал весь облик храма в целом и каждая его деталь. Западный фасад Парфенона акцентирует социоцентрическую составляющую эллинской религии. На метопах представлены сцены борьбы греков с амазонками, символически представляя противоборство эллинов с варварами, последние не могли быть допущены к торжественному шествию. Фриз-зоофор предлагает участникам шествия модель подготовки к торжественному мероприятию, настраивание на действие - люди, изображенные здесь готовят упряжь, колесницы и т.д. Здесь же за дверью западного помещения Парфенона находится казна Морского союза, добытая в боях - отвоеванные у персов (варваров) трофеи. На западном фронтоне представлен миф о том, как боги Афина и Посейдон спорили за обладание Акрополем. Обоим божествам приглянулось это место. Оба отправились с Олимпа на Акрополь и прибыли одновременно. Оба, посредством символов своего могущества, овладели этим местом: Афина, создав оливковое дерево (оливковое масло - символ Греции), Посейдон, выбив трезубцем в скале соляной источник. По краям фронтона представлены аллегорические фигуры двух афинских рек Кефиса и Иллиса. Аллегории рек акцентируют взгляды смотрящих: действие, представленное на фронтоне, происходит именно на Афинском Акрополе. Скульптор представил столкновение Афины и Посейдона на одинаковых правах. Посредством пересечения ног Афины и Посейдона ясно показано, что оба божества заявляют свои права (претензии) на одно и то же место. Афиняне, пришедшие на Акрополь в день Великих
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
Панафиней понимали, насколько важно их городу покровительство не только Афины, но и Посейдона (покровитель Коринфа, морского города). Перемещение Посейдона на Афинский Акрополь означало, что Коринф становится в зависимость от Афин, которые могут побеждать теперь не только на суше, но и на море.
Таким образом, цель западного фасада Парфенона - объединить всех эллинов политически (политика - «общее дело», каждый гражданин полиса занимался политикой), это под покровительством Афины, как символа государственной мудрости, и Посейдона.
Далее шествие проходило вдоль северного и южного фасадов Парфенона, акцентирующих эгоцентрическое религиозное качество верующих. Если продолжить линии кровли Парфенона до земли, то получится, что каждый, проходящий в торжественном шествии вблизи Парфенона оказывался под его покровительством. Верующий, проходя мимо фасада храма, попадал в область пористой структуры, где здание одновременно "растекается" по холму и "сжимается", как бы структурируется, кристаллизуется. На это впечатление работают и курватуры, которые в Парфеноне видны. Всевозможные искривления создают впечатления о храме как о живом организме, а не каком-то искусственно-правильном образовании.
Парфенон как шедевр, в котором достигнуты эталонные размеры элементов, преобразует человека, прикасающегося к нему, организует его по своим меркам. В связи с этим не случайным является применение «героического» размера колонн птерона - 10,43 м. Человек, находящийся в зоне действия храма возрастает в духе своем, выстраивает свой микрокосм как микрокосм героя, преодолевшего трудности.
Восходящее солнце движется по небосклону, освещая по очереди одни за другими каннелюры колонн птерона: одни каннелюры уходят в тень, другие - высвечиваются. Колонны начинают работать как шестерни, с одной стороны, «втягивая» человека в пространство храма, а с другой стороны, выталкивая наружу качество божественное. Божественная энергия, выходя наружу, распространяется вокруг. Осененный этой энергией человек возрастает в духе своем, становится героем, чему способствует и героический размер колонн, и высота ступеней стереобата (0,5 м). Именно в этом месте процессии происходит разрушение старого человеческого качества ("аритэ" по-гречески) и создание нового героического качества с помощью богов.
Метопы Парфенона показывают борьбу греков с варварами и намекают на постоянную борьбу человека с самим собой. Фриз-зоофор предлагает эталон неторопливого, неспешного движения в панафинейской процессии, движения с достоинством, с пониманием сути происходящего.
Таким образом, на этом этапе Панафинейского шествия происходит личностное становление участников, а не кристаллизация общественного качества, как это было перед западным фасадом. Парфенон как бы
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
разъединяет человеческий коллектив, каждый пришедший остается один на один с богами для совершения молитвы, диалога с ними.
Следующий этап движения - это слияние двух потоков шествующих у восточного фасада Парфенона. До этого произошло разделение не только на два потока, но и внутри каждого потока тоже. Теперь нужно снова слить всех в единое целое. И Парфенон делает это, потому что слияние поддержано богами. Но одновременно человек, возросший в духе своем и способный стать героем, может потерять меру, начать претендовать на божеское (Леонардо да Винчи: «Для чего Бог создал человека? Для того, чтобы человек хоть иногда становился Богом.). Однако композиция восточного фасада Парфенона указывает, что меру шествующим в Панафинейской процессии нужно знать. Иначе наказание за гордыню последует обязательно. Поэтому на фасаде явлены намеки, останавливающие людей, не позволяющие вознестись в духе своем до уровня богов, смиряющие гордыню: боги на фризе-зоофоре встречают процессию людей сидя, а идущие люди представлены с гордо поднятыми головами, максимально выпрямившись, достигнув максимума своего личностного разворачивания. Стоящий человек вроде бы находится на уровне с головами богов, но человек стоит, а боги - сидят. У богов есть гигантская потенция - они могут встать. На восточной части фриза-зоофора представлено подношение Афине пеплоса. Действие фриза-зоофора поддерживается скульптурной композицией фронтона, на которой явлено рождение Афины из головы Зевса. Изображение улетающей с фронтона богини Нюкс и влетающего на фронтон бога Гелиоса намекают на то, что действие происходит днем. Согласно представлениям греков, день есть жизнь, ночь есть смерть. Отсюда не случайно представлены боги, ибо это - жизнь. Вся человеческая процессия, которая пришла сюда видит эту жизнь в полном объеме, поскольку представлены здесь все двенадцать богов Олимпа. Они являются свидетелями рождения Афины. Именно здесь у восточного фасада Парфенона в присутствии всех богов и приносилась стоглавая огненная жертва, именно здесь люди, возросшие в духе своем, становясь сотрапезниками богов, вступали в отношение с Абсолютным началом.
Таким образом, на западном фасаде храма представлен социцентрический, политический аспект эллинской религии, на северном и южном фасадах - эгоцентрическая, личностная составляющая, восточный фасад же являет космоцентрическую составляющую религии. Греки полагали, что космоцентрической составляющей можно достичь, только при слиянии социоцентрической и эгоцентрической составляющих. Эта система - космоцентрическая, эгоцентрическая и социоцентрическая религиозные составляющие, была очень хорошо продумана Гипподамом - архитектором и философом, который строил Пирей - порт рядом с Афинами. Он разработал принцип, по которому каждый полис должен иметь общественную часть, личностную часть и священную часть. Эта система применяется в населенных пунктах мира и по сию пору.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
Г) храм Ники Аитерос (Бескрылой Победы). Архитектор Калликрат. Окончание строительства 421 г. до н.э.
Храм Ники Аитерос - небольшой ионический четырехколонный амфипростиль размером 5,4*8,14 м по стилобату, поставленный на высоком выступе близ Пропилеев - Пиргосе. Стены Пиргоса служили афинянам местом вывешивания трофеев. Таким образом, Пиргос вместе с храмом Ники Аптерос играли важную роль в создании общего идейно-художественного образа ансамбля Акрополя как памятника победы греков над персами.
Площадка вокруг храма была окружена мраморным парапетом, украшенным рельефами. Перед храмом располагался алтарь Ники.
Проект и модель храма Ники были в 449 г.до н.э. утверждены народным собранием Афин. Осуществление строительства храма произошло после начала Пелопоннеской войны (431-404 гг. до н.э.).
Целла храма Ники не имеет ни опистодома, ни пронаоса. Торцы ее продольных стен обработаны в виде антов. С восточной стороны находились два узких каменных столба, поставленных между антами, к которым крепилась решетка, закрывавшая доступ в неглубокую целлу.
Храм Ники дает пример трехчастного варианта ионического антаблемента: архитрав, расчлененный на три фасции, непрерывный скульптурный фриз и карниз без зубчиков. На барельефах фриза представлены сцены битвы греков с персидской конницей. На восточной стороне изображены наблюдающие битву олимпийские боги.
Ионические капители колонн храма Ники близки по своему типу капителям Пропилеев. В храме Ники Аптерос представлены наиболее ранние, дошедшие до нас угловые ионические капители.
В храме отсутствуют курватуры. Наблюдается склонность к дорике (живописный декор симы, трехсторонняя профилировка капителей антов). Пропорции колонн, высота которых составляет 7,85 диаметра, несколько тяжеловаты для ионического ордера. Такое утяжеление пропорций храма было изначально продумано с целью создания единой масштабности при сопоставлении храма Ники с Пропилеями и комплексом Акрополя в целом.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
согласно мифу, Афиной. В-третьих, в полу Эрехтейона остался след трезубца Посейдона.
Особенностью Эрехтейона является сложная пространственная композиция его помещений и трех портиков, расположенных на разных уровнях, навевающая воспоминания о композиции Пропилеев и замыкающая весь ансамбль Акрополя в единое целое. Основное ядро здания представляет собой прямоугольную в плане постройку (11,63*23,50 м по стилобату). Крыша двухскатная, крытая мраморной черепицей, на восточной и западной стороне - фронтоны. С востока целла Эрехтейона завершается шестиколонным ионическим портиком во всю ширину здания.
Западный конец сооружения решен необычно. Здесь, помимо торцевого, были выстроены еще два своеобразно расположенных портика, завершавших не торцовую, а продольные стороны целлы и ориентированных на север и юг (северный портик и портик Кор). С западной стороны храм имел высокий цоколь, над которым
поднимались четыре колонны в антах. Промежутки между колоннами были забраны решетками (в римские времена решетки были заменены каменной кладкой с оконными проемами, в результате чего колонны стали полуколоннами. Высота колонн и антов западного фасада 5,61 м. Высота цоколя 4,8 м. Перед колоннадой западного портика был устроен сад Пандросы. В цоколе западного фасада Эрехтейона, ближе к южному углу храма, расположена дверь, ведущая из Пандросейона в храм.
Южная стена Эрехтейона стоит на трехступенчатом основании и сложена из тщательно пригнанных отполированных квадров. При этом квадры нижнего ряда кладки поставлены на профилированную базу, служащую продолжением базы анта восточного портика. Широкая лента орнаментальной порезки, переходя с шейки этого анта на южную стену, тянется по ее верху. Орнамент скомпонован из пальметт и лилий (анфемий). Анфемий применен в Эрехтейоне с щедростью, встречаясь на антах, под капителями колонн, в верхней части наличника двери. На всех стенах Эрехтейона, за исключением западной, под трехчастным антаблементом тянется широкая полоса того же орнамента - анфемия.
Фриз Эрехтейона был выполнен из темного (фиолетово-черного) элевсинского мраморовидного известняка, на фоне которого подчеркивались отдельно высеченные из белого мрамора и прикрепленные скульптуры. Выше тянулся увенчанный овами карниз.
К западному концу южной стены примыкал портик Кор, в котором колонны были заменены шестью мраморными фигурами девушек-кариатид высотой 2,1 м. Высокий цоколь с профилированной базой, на которой стоят кариатиды, опирается на трехступенчатое основание. Промежуточным звеном между скульптурой и архитектурой были капители над головами кариатид, состоящие из эхина, порезанного крупными овами, и узкой абаки.
Ионический антаблемент портика Кор сведен к двум частям: архитраву и карнизу с зубчиками. Фриз отсутствует.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
Восточный фасад Эрехтейона оформлен неглубоким шестиколонным портиком очень легких пропорций. Высота ионических колонн здесь равна 9,52 диаметра (6,56 м) при интерколумнии 2,05 диаметра. В задней стене портика находилась украшенная богатым наличником дверь и два частично сохранившихся окна.
Северный портик о шести ионических колоннах значительно сдвинут к западу, выходя за пределы северной стены. Размеры портика по нижней ступени 12,035*7,45 м. Колонны северного портика по пропорциям тяжелее колонн восточного портика (их высота 7,63 м, т.е. 9,2 диаметра) и расставлены шире (интерколумний 2,32-2,27 м, т.е. 2,8 диаметра). Стволы колонн северного портика имеют энтазис и небольшое утонение (на 10 см), прорезаны 24-мя каннелюрами. Колоннам портика соответствуют анты, немного выступающие из стены. Угловые колонны слегка наклонены внутрь по диагонали. Мраморный потолок портика кассетирован.
Внутреннее помещение Эрехтейона разделялось на две части глухой, поперечной стеной. Восточная часть (меньшая) являлась святилищем Афины. Тут в древности стояла деревянная статуя богини, особо чтимая эллинами. Перед ней горел неугасимый огонь в золотом светильнике работы мастера Каллимаха. Это помещение представляло собой "недоступное святилище богини", куда входить могли только жрецы. Двери в этой части храма были всегда закрыты, для освещения помещения прорезаны два окна. Западная часть храма являлась собственно храмом Посейдона. Она разделялась на несколько помещений: не доходившая до потолка стенка отделяла вытянутый с севера на юг пронаос. Такой же высоты стенка разделяла две примыкавшие к пронаосу с востока комнаты. Под полом целлы находилась крипта, в которой жил священный змей Эрехтоний. Под полом пронаоса находился колодец соленой воды ("Эрехтеево море"), появившийся, по преданию, от удара Посейдона трезубцем о скалу.
В Эрехтейоне было мало раскрашенных элементов. Вместо этого применялась полихромия различных материалов (камень разных цветов). В технике энкаустики был раскрашен лесбийский каблучок архитрава. Широко использовалась позолота орнаментированных частей.
е) храм Аполлона Эпикурия в Бассах недалеко от Фигалии (Аркадия), (архитектор Иктин, около 430 г. до н.э.)
Одно из самых замечательных сооружений последней трети V в. до н.э. Храм расположен высоко в горах (1130 м над уровнем моря) в пустынной местности. По свидетельству Павсания, храм Аполлона Эпикурия был построен в благодарность за избавление от чумы 430 г. до н.э.
Храм выполнен из прекрасного голубовато-серого мраморовидного известняка и представляет собой довольно сильно вытянутый дорический периптер (6*15 колонн) размером 14,63*38,29 по стилобату.
Дорический экстерьер храма интересен отсутствием курватур, энтазиса у ствола колонн, их строгой вертикальностью (в том числе и угловых колонн), отсутствием антов пронаоса и опистодома. Храмовый
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
образ внутренне собран, полон энергичной силы. Пропорции ордера таковы, что храму придается масштабная выразительность, он не подавляется горной природой и не подавляет ее.
При дорической оболочке интерьер храма ионический. Целла, сильно отступавшая по торцам от наружной колоннады, располагаясь своей продольной осью по направлению север - юг, состояла (не считая глубоких пронаоса и опистодома) из двух неравных сообщающихся между собой помещений.
Статуя Аполлона помещалась лицом к восточной двери, но не в целле, а в адитоне, отделенном от целлы единственной свободно стоящей колонной с коринфской капителью. Таким образом, в данном храме впервые были использованы три ордерные системы.
Культовая статуя храма была установлена в адитоне лицом к восточной двери и глядевшим на нее сквозь главный северный вход была видна с необычной точки зрения, т.е. сбоку, в профиль. Статуя, по всей видимости, закрывалась еще и занавесом.
Единственная свободно стоящая колонна, отделявшая адитон и органически замыкавшая главную часть целлы, указывала на недоступность адитона.
Особенность композиции и ориентации храма состоит в том, что Иктин включил в свою постройку целлу находившегося здесь более древнего небольшого храмика. При этом новая целла была пристроена под прямым углом к старому храму с его северной стороны; его южная продольная стена старого храма стала задней стеной новой целлы, а боковая северная стена, разделяющая обе целлы, была снесена. Новая целла оказалась вытянутой с юга на север, где находился главный вход в храм. Вход в старый храмик с восточной стороны также был сохранен.
Архитектурная композиция главной части целлы необычна: она обрамлялась с двух сторон пятью короткими стенками, выступавшими из боковых стен целлы, образуя по бокам ряд небольших ниш. Последняя, пятая пара стенок была повернута под угло^к 4±енам целлы. Торцы этих поперечных стенок обработаны в виде ионических полуколонн. На стенах располагался антаблемент со скульптурным фризом, обегавшим непрерывной лентой всю целлу. На фризе представлена борьба кентавров с лапифами и греков с амазонками. Фриз был сделан в высоком рельефе с богатой светотенью, исполнен экспрессии и пафоса борьбы. По всей видимости, фриз являлся важнейшим культовым элементом целлы.
Обломки черепицы кровли целлы дали повод предположить, что в крыше были отверстия, позволявшие свету проникать внутрь для облегчения рассмотрения фриза.
Храм Аполлона характеризуется сдержанностью внешнего облика и богатством интерьера, в котором подчеркнуты доминирующее значение фриза и недоступность адитона в глубине целлы.
Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)
В архитектуре храма объединяются в единое целое композиционные приемы и художественные формы, составлявшие ранее специфические особенности различных областей Греции - Аттики и Пелопоннеса.
Особенности храма Аполлона в Бассах позволяют сблизить его с афинскими памятниками времени Перикла: это и повышенный интерес к внутреннему пространству, и усложнение композиции интерьера, и стремление к органическому сочетанию в одном сооружении различных ордерных систем, и разработка новых архитектурных форм, и поиски нового содержания в типических формах периптера.
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и
Эллинизма (2 ч.)
Общая характеристика архитектуры Древней Греции периода поздней
Классики и эллинизма
В этот период поздней классики зодчество развивалось в условиях кризиса греческого рабовладельческого полиса. Оно в некоторой мере утратило героический, гражданственный характер, ясную гармонию своих монументальных образов.
Если во второй половине V в. до н.э. первенствующее место в эллинском зодчестве принадлежало Аттике, то в IV в. до н.э. эта роль перешла к Пелопоннесу и Малой Азии.
Зодчество этого времени характеризуется большим разнообразием архитектурных сооружений. Храмы в IV в. до н.э. уже не занимают исключительного положения, как в период ранней и высокой классики. Зато возрастает архитектурное и религиозное значение открытых театров, булевтериев, одейонов (от греч. ooSsiov - «песня», круглое или эллипсовидное в плане крытое здание, предназначенное для музыкальных представлений, состязаний певцов и декламаторов). Своеобразным и
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)
развитым типом сооружений становятся гимнастии, палестры и стадионы. На Пелопоннесе распространяются круглые в плане ордерные постройки.
В монументальной архитектуре периода поздней классики (IV в. до н.э.) появляются сооружения, посвященные возвеличиванию личности монархов-самодержцев и отличающиеся роскошью убранства.
Серьезные изменения происходят в использовании художественно- выразительных средств архитектуры. Уже со второй четверти IV в. до н.э. сооружения чистого дорического ордера (без вкрапления ионических элементов) становятся исключениями. На рубеже IV-III вв. до н.э. ионика становится доминирующей ордерной системой. Ионический ордер распространяется не только в Малой Азии и Аттике, но проникает и в зодчество Пелопоннеса. Коринфский ордер все чаще появляется в сочетании с ионическим и дорическим ордерами. Причем применение трех ордерных систем одновременно в одной постройке становится характерно для всех областей Греции. В самой дорике наблюдаются следующие изменения: очертания деталей становятся суше, антаблемент легче, триглифы декоративнее, энтазис незаметнее, широко применяются пилястры и полуколонны.
В IV в. до н.э. повышается интерес к деталям архитектуры и их отделке. Например, в дорических постройках становится нормой использование пластического (резного), а не живописного орнамента, что было характерно только для ионики.
Для архитектуры IV в. до н.э. характерна все возрастающая свобода в применении традиционных форм с одновременной индивидуализацией архитектурного образа каждого сооружения. Становится в IV в. до н.э. возможным говорить об индивидуальном творческом почерке нескольких мастеров - Скопас, Поликлет Младший, Пифей.
В эллинистическую эпоху были разработаны принципы парковой архитектуры. Создавались общественные и административные сооружения с обширным внутренним пространством, способные вместить значительное число людей, например Булевтерий в Милете.
Для эллинистического зодчества показательно не только увеличение размеров общественных сооружений, но и существенное изменение самого характера архитектурных решений. Так, например, в строительстве храмов наряду с периптером широкое распространение получил более пышный и торжественный диптер. В связи с общими тенденциями эллинистической архитектуры и появлением новых типов сооружений характер и функции ордера во многом изменились. Если в сооружениях V в. до н.э. двухъярусная колоннада применялась только внутри храмовых целл, то в эллинистической архитектуре она стала применяться значительно шире, - например, святилище Афины в Пергаме окружено двухъярусным портиком. Важную роль в эллинистических сооружениях стала играть стена. В связи с этим элементы ордера начали утрачивать свое конструктивное значение и использовались в качестве элементов архитектонического членения стены,
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)
плоскость которой разбивалась нишами, окнами и пилястрами (или полуколоннами).
В целом архитектура поздней классики и эллинизма при всем блистательном разнообразии и завершенности усложнившихся композиций, а также тонкости исполнения утрачивает внутреннюю значительность, строгость, величие и силу своих образов и обнаруживает тенденцию к роскоши и изысканности.
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)
Орхестра, служившая (как в трагедиях, так и в комедиях) местом действия хора, отделялась каменным бортом и утрамбовывалась или мостилась каменными плитами. На площадке воздвигался алтарь Дионису.
Сценические постройки в V-IV вв. до н.э. были в большинстве своем деревянные. Каменными их стали делать лишь в III в. до н.э.
Скена представляла собой прямоугольное, обычно двухэтажное сооружение. Два прохода на орхестру (пароды) отделяли скену от аналемм - подпорных стенок, которыми завершался театрон.
Во второй половине IV в. до н.э. появился проскений - невысокая пристройка перед скеной, представлявшая собой ряд столбов, обработанных полуколоннами, или иногда ряд столбов (колонн), поставленных на низком стилобате с отступом от передней стены скены и соединенных с ней деревянными горизонтальными перекрытиями. Высота проскения была от 2,5 до 3,5 м и перекрытие было на одном уровне с основным этажом скены. Это перекрытие (логейон) было, начиная с середины II в. до н.э., основным местом действия актеров. В IV же в. до н.э. на орхестре выступал и хор, и актеры, а проскений был для них фоном. Логейон же служил сценой лишь в исключительных случаях.
Действующими лицами в греческой драме были актеры (не более трех) и хор (в трагедии 12-15, а в комедии 24 человека). Хор во время представления находился в орхестре.
Театры имели ряд приспособлений. Это были и вышки, с которых говорили боги во время представления, и подъемные машины, позволявшие богам «летать» над скеной и орхестрой и др. Занавес в греческих театрах, как правило, отсутствовал.
Декорации выполнялись на съемных щитах, которыми закрывались проемы в стене скены и между полуколоннами проскения. Иногда по бокам скены располагались периакты - треугольные вращающиеся призмы, на сторонах которых изображались особые декорации (пинаки).
Театр в Эпидавре (архитектор Поликлет Младший; середина IV в. до н.э.)
Прекрасное расположение, замечательные акустические свойства и совершенство выполнения делают театр в Эпидавре самым лучшим примером открытых греческих театральных сооружений.
Театр состоял из трех частей: скены, орхестры и зрительного зала (театрона). Орхестра театра в Эпидавре, как и во всех театрах классической эпохи, представляла собой полную окружность. Поверхность орхестры была земляной. Диаметр орхестры - 12 м. Орхестру полукругом схватывал зрительный зал, поднимавшийся уступами по склонам горы и заключавший пятьдесят пять рядов для зрителей. Ряды были разделены лестницами, тринадцатью в нижней и двадцатью в верхней части зрительного зала. Верхний ряд зрительских мест находился на расстоянии 59 м от орхестры и был на 22,5 м выше ее.
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.)
капителей этих колонн повторяет старую ионическую форму. Вынос волют незначителен, глазки лишь слегка выступают за линию ствола колонны, что придает капители компактный и сжатый вид. В интерколумниях второго яруса стояли мраморные статуи. Колонны второго яруса поддерживали антаблемент с фризом, покрытым сплошными барельефами.
За колоннадой второго яруса находилось обнесенное стеной прямоугольное помещение, предназначенное для заупокойного культа обожествленных правителей. Потолок помещения опирался на 15 коринфских колонн, стоявших в таком же порядке, что и столбы первого этажа.
Над вторым ярусом возвышалась ступенчатая пирамида, служившая крышей Мавзолея. Очертания крыши реконструируются по-разному. Известно, что пирамиду венчали колоссальные мраморные статуи Мавсола и Артемисии, стоявших в колеснице, запряженной четверкой коней.
У подножия грандиозного сооружения располагались статуи львов и скачущих всадников.
Рельефные фризы с изображением амазономахии, опоясывавшие Мавзолей, отличались напряженным движением и пафосом борьбы.
Получается, что в Мавзолее совмещались элементы всех трех ордеров Древней Греции, что было характерно в целом для архитектуры IV в. до н.э. Применение ступенчатой пирамиды было свойственно архитектуре Востока, а высокий цокольный этаж был характерен для надгробных сооружений Малой Азии. Будучи греческим памятником по ряду своих деталей (ордер, скульптура), Мавзолей своими необычными размерами и назначением роднится с монументально-грандиозными гробницами древневосточных деспо-
Лекция 44. Архитектура Древней Греции периода поздней классики и эллинизма (2 ч.) 6. Алтарь Зевса в Пергаме (180-159 гг. до н.э.)
Выдающийся памятник монументальной архитектуры эллинистического периода древнегреческого зодчества. Построен был в столице Пергамского царства на Акрополе по заказу Эвмена II в ознаменование победы над галлатами отца Эвмена - Аттала I Сотера Галатоника.
Алтарь достигал высоты 9 м. На широком, почти квадратном пятиступенчатом стилобате (размер 36,44*34,2 м) возвышался высокий цоколь. С трех сторон на высоте 1,8 м цоколь охватывал грандиозный скульптурный фриз высотой 2,3 м, и общей длиной 120 м, изображавший битву богов с гигантами. С четвертой стороны цоколь был прорезан лестницей из 28 ступеней, ведущей на второй ярус алтаря. Верх цоколя снаружи обрамлен был портиком ионического ордера,украшеным статуями.
Другая колоннада из двойных ионических колонн, окружала жертвенник, который, находясь на верхней площадке алтаря, представлял собой прямоугольную трибуну 3-4 м высотой. К жертвеннику вели две симметрично расположенные лестницы.
На внутренней стороне стен второго яруса алтаря находился фриз, представлявший в рельефах историю Телефа - сына Геракла (к Телефу возводили свой род Атталиды). Стены жертвенной площадки и портики были увенчаны статуями тритонов, Зевса, Афины, Посейдона и др.
Главный вход на территорию святилища находился с восточной стороны алтаря, ориентированного на запад.
Сооружение ансамбля Акрополя в Пергаме в ту эпоху, когда Афинский Акрополь захвачен турками и разорен, символически свидетельствует о том, что покровительница Афин богиня Афина покинула Афинский Акрополь и обратила свой взор на Пергам, защищая и оберегая его. Об этом свидетельствует на только архитектура Пергамского Акрополя (святилище Афины, библиотека, портики, алтарь Зевса), но и изобразительное искусство Пергама.
ТЕМА 11. СКУЛЬПТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной работы
Лекция 45. Скульптура Древней Греции геометрического стиля и периода архаики (2 ч.)
План лекции
1. Характеристика древнегреческой скульптуры геометрического стиля (VIII-VII вв. до н.э.)
2. Характеристика древнегреческой скульптуры периода архаики (VI в. до н.э.)
3. Произведения-репрезентанты древнегреческой скульптуры периода архаики.
Лекция 45. Скульптура Древней Греции геометрического стиля и периода архаики (2 ч.)
Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)
Характеристика древнегреческой скульптуры периода ранней классики (490-450 гг. до н.э.)
Целью создания статуй в период ранней классики все еще является изображение типического образа, художественная заразительность образов архаики постепенно утрачивается, теряя чувственный контакт со зрителями. Меняется картина мира, вызывая формирование новой изобразительности и выразительности, что влечет за собой поиск художественно-статуарной модели, которая подражала бы естественности человеческой фигуры. В эпоху ранней классики пропадает четырехфасадность, превращаясь в
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
многофасадность, скульптура становится круглой. Раннеклассические статуи требуют большего простора, чем архаические. Декоративная красота архаических статуй в раннеклассическое время меняется в сторону естественной, жизненной красоты фигур, требуя большей целостности движений, все отдельные движения подчинены общему движению. Подчеркивается невозмутимость, повышенное спокойствие, сдержанная сила персонажа. Это типически обобщенное построение человека-героя во всем совершенстве его физическо-нравственной красоты, воспитание представления о том, каким должен быть человек. Скульптурным образам свойственны суровая простота, спокойное величие духа, чувство значительности и красоты человека.
Все более одежда превращается в эхо тела.
Стремление решить проблему оживления спокойно стоящей фигуры. Достижение свободной естественной позы и жеста человеческой фигуры.
Много внимания уделяется изображениям человеческого тела в движении. Овладение сложным и противоречивым богатством движений человеческого тела, непосредственно передающим не только физическое, но и душевное состояние человека - важнейшая задача.
Мифологические темы и сюжеты продолжают господствовать в искусстве, но на первый план выдвигается этическая сторона мифа.
Скульптурные группы раннеклассических фронтонов показали роль и значение каждого человека в его взаимоотношениях с другими людьми. Человек представлен не как безличная частица, растворенная в общем строе композиции, а как личность, занимающая в композиции свое ясное и определенное место.
Важнейшим средством характеристики общего состояния духа становятся пропорции тела и его динамическое положение (движение). Проявляется содержательность и художественная выразительность жеста.
При этом типическое обобщение нигде не сочетается с индивидуализацией образа. Целью скульптуры ранней классики было создание типического образа значительного человека как нормы и образца для каждого человека- гражданина. Вскрываемые скульптурой различные душевные состояния носят обобщенный характер.
Лицо человека не имеет по отношению ко всей остальной плоти его преимущественного или исключительного права на передачу душевной жизни, которая в равной мере выражена во всем теле, во всех его движениях, включая и мимику лица.
Основным материалом для мастеров скульптуры ранней классики становится бронза.
Произведения-репрезентанты скульптуры периода ранней классики
Тираноубийцы Гармодий и Аристогитон (ок. 470 г.до н.э., скульпторы Критий и Несиот) - в этой статуарной композиции впервые была поставлена
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
задача создать единую скульптурную группу, объединенную одним действием и сюжетом. Сам противник-тиран, убитый героями не изображен, но может быть представлен как умозрительная точка, которой и предназначен удар героев.
Посейдон (ок.460 г.до н.э., бронза), по другой версии это статуя Зевса- громовержца. Статуя обнаружена на дне моря, близ о. Эвбея в 1928 г., ее высота ок. 2м. Все движения подчинены единому порыву, но на голове все волосы находятся в абсолютном покое, декоративно расположены. Считается, что статуя принадлежит школе Агеллада, воспитавшей целый ряд гениальных мастеров, в т.ч. Мирон, Поликлет, Фидий. Вся школа Агеллада занималась изображением движения, при внутреннем покое или напряжении.
Возничий (ок. 470 г. до н.э., бронза), часть скульптурной группы, созданной пелопонесскими мастерами школы Пифагора Эгийского. Представлен образ победителя Олимпийских игр в соревновании колесниц. Все, казалось бы, должно быть в движении, но образ, представленный мастерами спокоен, неподвижен, напоминает собой колонну со складками- каннелюрами. В скульптуре много натуралистических элементов. Статуя была видна только сзади с большого расстояния, однако присутствуют тщательно проработанные ресницы, сохранилась юношеская бородка, неровно подстриженные ногти, на ногах изображены вспухшие кровеносные сосуды.
Статуя Нереиды из Ксанфа (сер. V в. до н.э., мрамор) ионийская скульптура, памятник в Малой Азии. В статуе проявляется традиционная схема коленопреклоненного бега - изображена Нереида, летящая над поверхностью воды, с которой ее соединяет утка. Средствами скульптуры создается ощущение реального полета над водой, которая входила в состав памятника. Одежды статуи рисуют плоть, становятся эхом тела.
Трон Людовизи (ок.470 г.до н.э., мрамор) на самом деле был ограждением жертвенника. Раньше это было сооружение из трех стен, покрытых рельефами, внутри располагался сам жертвенник. На стенках в центральной части изображено рождение Афродиты из морской пены. Нереиды прикрывают таинственный момент рождения. В нижней части показана галька, выше - материя еще пуста, и только в верхней части появляется Афродита. Одежды Афродиты мокрые, облепляют ее плоть. Движение подчеркнуто складками одежды - снизу вверх, фигура медленно поднимается, вместе с нашим взглядом рождается Афродита.
На боковых стенках представлены две фигуры - гетера, играющая на флейтах в парадной одежде (обнаженная), поющая песнь плотской любви, и полностью драпированная фигура женщины-матери, олицетворяющая собой семейную любовь. Жертвенник был, видимо женский, представляющий два типа любви, с одной стороны, любовь как плотское наслаждение, с другой - создание семейного очага.
Афина, опирающаяся на копье (ок.460 г.до н.э., мрамор,) рельеф из музея Акрополя. Афина представлена строгая, задумчивая богиня, символ мудрости. Нижняя часть тела богини подобна колонне с каннелюрами,
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
постепенно в верхней части разворачивается фигура Афины с подчеркиванием женских элементов. Плоть чувствуется под одеждой.
Своеобразие скульптуры Древней Греции периода высокой классики (450-410 гг. до н.э.)
В период высокой классики ведущая роль в деле кристаллизации художественных норм принадлежала Афинам. Именно Аттика времени Перикла породила скульптуру как синтез всего наиболее значительного, что было прежде наработано мастерами ионической, дорической и аттической школ пластики.
Для монументального искусства периода высокой классики характерен принцип как бы непроизвольной, свободно возникающей гармонии архитектуры со скульптурой, которая, полностью осуществляя свои образные задачи, не разрушала архитектурного целого.
В эпоху высокой классики рассматривается проблема человека, его место в центре мироздания. Статуи и рельефы этого времени отличают естественность, легкость расположения в художественном пространстве, простота жестов. Выбираются именно те движения и положения тела, через которые и с помощью которых высвечивается человеческая сущность. Возвышенность, покой, глубокая человечность статуй рождались с помощью гармонической композиции, продуманного до мелочей распределения масс, равномерности светотени и рельефности.
Еще более сложная проблема, решаемая в высокой классике, - проблема моделирования человека как космоса. Познание себя и делание себя по некоему образцу, стремление к этому образцу было отмечено ранее в геометрическое и архаическое время, и в классическое время это продолжает присутствовать. Но теперь человек становится в центре Вселенной и моделируется не только и не столько человек, сколько через человека моделируется Вселенная, через человека понимается суть Вселенной.
Признав человека главной ценностной мерой разумно устроенного мира, на теоретико-философском фундаменте были математически рассчитаны эталонные размеры всех частей человеческого тела и их образцовое соотношение друг с другом. Это выразилось в теоретической работе Поликлета школы Агеллада "Канон", где предлагались эталонные пропорции человеческой фигуры: рост человека принимался за единицу измерения, голова же должна была составлять одну седьмую часть, лицо и кисть - одну десятую, ступня - одну шестую и т.д. Мастера были уверены в том, что подобные пропорции, воплощенные в скульптуре, способны творить совершенные произведения-статуи. Созданная Поликлетом работа "Дорифор" служит примером таких совершенных пропорций, демонстрирует, каким должен быть человек, чтобы воплощать в себе суть космоса, целостность человека, героя, бога вместе в слитности, в единении в интегрированном виде. Прикосновение к такой совершенной вещи, как верили эллины, неизбежно совершенствует человека.
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
Произведения-репрезентанты скульптуры периода высокой классики
«Дискобол» ('скульптор Мирон; ок. 450 г. до н.э.; римская копия; бронза^). Статуя изображает метателя диска, победителя Олимпиады, выполнена по заказу одного из малоазийских городов. Дискобол представлен в последний момент приготовления к броску (замах) и первый момент броска (мах). Мирон ставит свою статую в такую позу, в которой находиться дольше, чем мгновение, человек не может. Это промежуточное положение замах-мах как раз и заражает зрителя, дает возможность умозрительно выстроить последовательность событий до этого момента и спроектировать событийный ряд после изображенного мгновения. Мирон мастерски изображает такие промежуточные положения, изменяющиеся состояния, перетекающие одно в другое. В отличие от большинства статуй высокой классики, предполагающих несколько точек зрения, все главные элементы движения Дискобола сосредоточены на лицевой поверхности скульптуры, что в любом случае приводит зрителя (откуда бы он ни начал обзор) к рассмотрению Дискобола только с одной точки — спереди.
«Афина и Марсий» (скульптор Мирон; вторая четверть V в. до н.э.; римская копия; мрамор). Мирон говорит в этой скульптурной группе о переливах движения, переливах состояния. В отличие от скульптур ранней классики здесь, с одной стороны, нет статичности, нет ясности, хотя, с другой стороны, все предельно ясно. Это противоречие удивительно для высокой классики. В каждом человеке то или иное состояние не удерживается долго, оно постоянно меняется, перетекает в противоположное состояние. Не случайно высказывание Гераклита "Нельзя войти дважды в одну и ту же реку". Сюжет - миф об изобретении флейты. Афина изобрела флейты, она пришла с ними к богам, заиграла и боги засмеялись. Те флейты, которые изобрела Афина, имели смешной вид, они крепились к голове ремнями, проходившими по лицу и крепившимися на затылке. Когда Афина заиграла на таких флейтах, щеки и нос ее покраснели, глаза заслезились, боги над ней засмеялись. Она в гневе бросила эти флейты, Марсий решил их поднять, а, уходя, Афина обернулась - ей стало жалко флейт. Этот момент перелива одного состояния в другое и запечатлел Мирон. Человек постоянно проходит через такие состояния - уходит, оглядываясь, захочет поднять, но остановится. Фиксация позы, в которой тело может находиться лишь мгновение. Уходит, бросая флейты, но оборачивается Афина. Желает поднять, но отшатывается Марсий.
«Ника» (мастер Пэоний из Мендэ; середина V в. до н.э.; мрамор) Статуя была найдена при раскопках в Олимпии, в посвятительной надписи говорится, что статуя Ники посвящена мессинянами и навпактянами Зевсу. Статуя находилась на высоком (9 м) трехгранном пьедестале. Ника изображена рядом с орлом (символом Зевса) летящей. Полет представлен через почти полное отсутствие опоры для статуи Ники. Богиня соединена с пьедесталом посредством тяжелой массы падающей позади нее одежды и
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
только слегка касается кончиком левой ноги пьедестала. Развеваемые ветром одежды Ники создавали иллюзию полета. Усиливал впечатление высокий пьедестал. Ника читалась на фоне неба и движущихся облаков в развевающихся одеждах, лепящих плоть с помощью реального ветра. Происходит включение в художественное пространство реального ветра и пролетающих облаков.
«Дорифор» (скульптор Поликлет из Пелопоннеса; середина V в. до н.э.; римская копия; мрамор). Представлен монументальный типизированный образ атлета-гражданина. Дорифор - это скульптура, в которой все измерено и просчитано до мельчайших деталей (какой размер должен быть у большого пальца ноги, какой должна быть ладонь по отношению к пальцу, какой должна быть рука по отношению к пальцу, плечевой пояс и т.д.) Статуя создана как воплощение теоретического трактата Поликлета «Канон». Вся тяжесть тела копьеносца на правой ноге; левая нога отнесена назад и касается пьедестала лишь пальцами. Нога отставлена, но невозможно сказать идет он или стоит. Левое бедро опущено, правое поднято. Левое плечо приподнято, правое опущено. Получается перекрестное сочетание опущенных и поднятых частей плеч и бедер (умозрительно читается S- образная линия, проходящая через тело Дорифора). Много позже, в XVIII в. Уильям Хоггарт в своей работе "Анализ красоты" выведет S-образную кривую в качестве лучшей, совершенной кривой.
«Раненая амазонка» (мастер Поликлет; мраморная копия). Статуя заняла первое месте на конкурсе, объявленном эфесянами около 440 г. до н.э. Тело амазонки отличается атлетическими формами. В образе ее господствует спокойная строгость и мужественность.
«Диадумен» (мастер Поликлет; ок. 420 г. до н.э.; римская копия) Юноша, увенчивающий себя победной повязкой. Та же постановка фигуры, что и у Дорифора. Формы тела более вытянутые, стройные и легкие, очертания мягче и изысканнее. Это вызвано влиянием на Поликлета аттической школы скульптуры.
«Перикл» (мастер Кресилай; ок.420 г.до н.э.; римская копия). Обладает как и другие греческие статуи, одновременно, портретностью и типичностью. Можно сказать, что перед нами Перикл, но если убрать шлем и сделать бороду массивней, то можно сказать, что перед нами Зевс. А убрав бороду и усы, можно узнать в нем Аполлона и т.д. Греки изображают тип человека, некую универсальную структуру, которую при желании можно превратить во что угодно. Поэтому о портретности говорить довольно сложно. Греков больше волнует человеческое, нежели частное. В данном случае рассматривается политический деятель и изображаются не столько индивидуальные портретные качества Перикла, сколько индивидуальные качества государственного деятеля.
Характеристика скульптуры Древней Греции периода поздней классики (IV в. до н.э.)
В период поздней классики в скульптуре смягчаются монументальная строгость и героическая направленность образов. Развиваются инди-
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
видуалистические тенденции, растет психологизм произведений скульптуры. Появляются разные изображения, в одном случае, полные патетики, через экстаз, с другой стороны, созерцательность, лиризм, гедонизм, произведения, насыщенные духом покоя, сладкого отдыха, ленивой истомы. Художественные формы усложняются, появляются мощные эффекты светотени, рождающие чувство разрушенности форм, невозможность охватить взором.
Зачастую матера решают свои произведения так, чтобы вызвать потребность у зрителя в круговом обходе, чтобы получить целостное представление о художественно-идейных составляющих образа. Спектр взглядов на скульптуру выстраивается как веер относительно самостоятельных аспектов сложного пластического образа.
Вырабатывается новый канон пропорций. Пластические формы сильно вытягиваются, головы статуй становятся равными одной восьмой части высоты тела.
Появляется острый интерес к эмоциональности, к раскрытию человеческих чувств в памятнике искусства. Красота открытого нового мира в искусстве - в развитии драматизма, переплетении сложных чувств, вспышках человеческих страстей. В скульптуре это выражается в усложнении композиции, увеличении динамичности и порывистости, в контрастности светотени.
При создании женских изображений проблема соотношения одежды и тела получает новую интерпретацию. Острое сопоставление ткани и фигуры нарушает привычную классическую гармонию, платье воспринимается как помеха плоти, старающейся вырваться из тисков одежды. Впервые мастера показывают наготу гармонично сложенной женщины, прославляя идеальную красоту. Появляется первое изображение обнаженной богини в греческом искусстве.
Эпоха поздней классики была временем расцвета портретного искусства, обусловленного повышенным интересом к миру человеческих переживаний, мыслей, чувств. На площадях городов воздвигаются статуи государственных деятелей, полководцев, знаменитых ораторов, философов и поэтов, мастера ставят перед собой задачу добиться внешнего сходства и одновременно подчеркнуть в индивидуальном облике характерные черты, которые превращают портрет в типический образ.
Произведения-репрезентанты скульптуры периода поздней классики
«Менада» (мастер Скопас; сер. IV в. до н.э.; римская копия; мрамор). Попытки создания патетического искусства, сделанные во второй половине V в. до н.э. в рельефе храма Аполлона в Бассах, нашли свое завершение в творчестве Скопаса, мастера индивидуализма в искусстве. Менада Скопаса насыщена пафосом, передачей сильных эмоций, бурных душевных переживаний, полных страсти, борьбы и динамики. Все это доводилось
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
Скопасом до крайней заостренности. Схваченная вакхическим исступлением, Менада изображена в резком движении, с запрокинутой назад головой, с лицом, на котором зафиксированы бурные эмоции. Круговой обход статуи позволяет выделить начало, расцвет и финал танца. Танец Менады это вакхический танец, в котором происходит разрыв плотского от душевного, где душа стремится к духу, объединяясь с ним в порыве.
«Амазономахия». Фриз Галикарнасского Мавзолея (скульпторы Скопас, Тимофей, Бриаксис, Jleoxap; ок. 350 г. до н.э.; мрамор). Фриз исполнен в высоком рельефе. Если в период высокой классики (во фризе- зоофоре Парфенона) художественное пространство в рельефе утверждалось лишь в пределах между двумя условными плоскостями (передней поверхностью и фоном), то в рельефах фриза Галикарнасского Мавзолея полные динамики фигуры сражающихся эллинов и амазонок часто движутся как бы наискось, словно уходя вглубь рельефа или выходя из глубины его, перерезая условную переднюю поверхность рельефа, утверждая в художественном отношении то пространство, которое заключено между рельефом и зрителем. Фигуры рельефа в большинстве своем развернуты на
о
45 по диагонали для того, чтобы свободно войти в художественное пространство.
«Гермес с младенцем Дионисом» (скульптор Пракситель; сер. IV в. до н.э.; паросский мрамор). Пракситель был младшим современником Скопасаи происходил из рода ваятелей. В своем творчестве Пракситель развивал гедонистическое направление в искусстве (произведение для наслаждения). Статуя воспринималась в этом случае как предмет роскоши, утонченного комфорта.
В статуе изображен миф о том, как богу-вестнику Гермесу было поручено отнести младенца-бога Диониса на воспитание к нимфам Ниссы. Изображен эпизод остановки Гермеса в пути, где один бог развлекает другого с помощью виноградной лозы (не сохранилась). Произведение Праксителя насыщено духом покоя, сладкого отдыха, ленивой истомы. Округлые формы статуй Праксителя отличаются мягкими переходами и тончайшей моделировкой поверхности тела. Хорошо используется светотень и прозрачность мрамора. В скульптуре заметен намек на жанр, камерное настроение персонажей, уходит представление о мужественности плоти. Тело Гермеса лишено былой мужественности, которой так отличались тела богов первой половины и середины V в. до н.э. Формы становятся текучими, плавными. Решая детское тело, Пракситель сознательно уходит от проблемы передать пропорции тела ребенка.
«Аполлон Сауроктон» (мастер Пракситель; третья четверть IV в. до н.э.; римская копия; мрамор). Статуя отдыхающего Сатира, облокотившегося на древесный ствол. Очень удачно использован мотив опоры (впервые введен Поликлетом в «Раненой амазонке»). Контуры статуи плавные и текучие. Поза тела повторяет изгиб ползущей по стволу ящерицы. Скульптура лишена равновесия. Сатир изображен именно опирающимся на ствол дерева.
______________ Лекция 46. Скульптура Древней Греции периода классики (4 ч.)__________________
«Апоксиомен» (мастер Лисипп; третья четверть IV в. до н.э.; мраморная римская копия; оригинал - бронза). Для искусства Лисиппа характерны художественные образы, полные бодрости, нервного напряжения, активного и деятельного начала. Юный атлет изображен после борьбы, счищающим посредством скребка песок с натертого маслом тела. Ситуация, изображенная в скульптуре, очень распространена - проигрывание в уме моментов прошедшей борьбы, переживание ее вновь. Фигура атлета отличается легкостью и изысканностью. Пропорции тела сильно вытянуты, голова равняется одной восьмой части высоты тела. В статуе нет спокойствия и устойчивого равновесия. Апоксиомен не стоит прямо - полное нервного напряжения его тело сильно наклонено вперед, он как бы балансирует или переступает с ноги на ногу. Динамичность статуи подчеркнута выдвинутыми вперед руками, создавая впечатление глубины и утверждая окружающее фигуру пространство. Рука Апоксиомена прорывает художественное пространство, в результате чего пространство окружающее скульптуру, и пространство, окружающее зрителя, становятся единым.
«Геракл, борющийся со львом» (мастер Лисипп; римская копия; мрамор). Лисипп многократно изображал Геракла, образ которого давал самые широкие возможности для воплощения активного, деятельного начала и героики. Представлена группа Геракла с немейским львом. Полное жизненной силы могучее тело героя дано в эффектном противопоставлении телу зверя. Статуя представляет собой вполне развитую, полную динамики группу: обе составляющие ее фигуры не могут быть отделены одна от другой. Фигуры Геракла и льва связаны тесным взаимодействием, зафиксированным в определенный момент времени. Беспомощность льва, голова которого зажата под мышкой у Геракла, передана на грани гротеска, но все же битва идет с достойным противником. Лисипп говорит о том, что есть человеческое разумное начало, воля человека и есть животное начало. Они присущи каждому человеку. Как бы разум не восставал, животное начало требует своего, но разум человека способен его обуздывать, подавлять.
«Аполлон Белъведерский» (скульптор Леохар из Аттики; ок. 340 г. до н.э.; мраморная римская копия; оригинал - бронза). Статуя Аполлона академична. У Аполлона Леохара легкая скользящая походка, тело отличается элегантными пропорциями, постановка фигуры полна парадности и несколько театральна. Бог, поразивший из своего знаменитого лука зло в облике пифона, чувствует как бы взгляд смотрящего на него зрителя и подобен актеру, выступающему на сцене. Аполлон Леохара не действует, а изображает действие.
Лекция 47. Скульптура Древней Греции эллинистического периода (2 ч.)
План лекции
1. Общая характеристика эллинистической скульптуры.
2. Эллинистическая скульптура Материковой Греции и островов Эгейского архипелага.
3. Скульптура периода эллинизма острова Родос.
4. Скульптура эллинистического времени Малой Азии (Пергамское царство. Эфес, Ми лет; Магнесия).
5. Эллинистическая скульптура Сирии.
6. Скульптура эллинистического Египта.
Часа аудиторной работы и 6 часов самостоятельной работы Лекция 48. Древнегреческая вазопись (4 ч.) План лекции
1. Место произведений греческой вазописи в культуре Древней Греции и в современном мире.
2. Функции древнегреческих ваз.
3. Типы ваз Древней Греции.
4. Стили древнегреческой вазописи:
а) геометрический стиль;
б) ковровый стиль;
в) чернофигурный стиль;
г) красно фигурный стиль.
Часов аудиторной работы и 16 часов самостоятельной
Работы
Лекция 49. Общая характеристика архитектуры Древнего Рима (2 ч.)
План лекции
1. Общая характеристика древнеримской архитектуры.
2. Архитектура доримской Италии.
3. Архитектура Древнего Рима времени Республики:
а) особенности применения ордерных систем;
б) композиция;
в) строительные материалы и технологии.
4. Римская архитектура эпохи империи:
а) особенности применения ордера;
б) композиция;
в) строительные материалы и технологии.
Лекция 50. Древнеримские форумы (2 ч.) План лекции
1. Форум как тип древнеримского общественного сооружения.
2. Римский форум времени республики.
3. Форум Цезаря.
4. Форум императора Августа.
5. Форум Мира или Веспасиана.
6. Проходной форум или форум Нервы.
7. Форум Марка Ульпия Траяна.
План лекции
1. Термы как вид общественного сооружения Древнего Рима.
2. Древнеримские базилики как необходимая часть римских форумов.
3. Виллы как важные общественные сооружения Древнего Рима.
4. Погребальные сооружения древних римлян.
Древнеримские базилики как необходимая часть римских форумов
Базилики были необходимыми сооружениями италийских форумов. В базиликах происходило и оглашение постановлений городских властей, и судопроизводство, они служили биржей, местом деловых и приятельских встреч, торговли и праздного времяпрепровождения. В небольших городах базилика была даже центральным зданием форума.
Базилики обычно строились трех- или пятинефными, иногда полностью или частично открытыми на форум. Над колоннами центрального нефа проходил рельефный фриз, изображавший сцены из истории основания Рима (как, например, в базилике Эмилия, построенной в конце I в. до н.э).
Наряду с базиликами, имевшими продольную ориентацию, в республиканские времена существовал и другой род базиликальных зданий, который отличался поперечной ориентацией.
В имперские времена базилики продолжали возводиться на форумах. При этом нередко базилики становились ядром форума, вытесняя с него храм (особенно в западных провинциях). В качестве эталона в ранние имперские времена служила базилика Ульпия на форуме Траяна (107-113 гг.) - гармоничный, уравновешенный архитектурный объем с полукруглыми экседрами на коротких сторонах.
Существенные изменения в конструкции и плане базилики впервые были введены в базилике Максенция-Константина на Римском Форуме (307312 гг.). Центральный неф здания базилики был перекрыт тремя бетонными крестовыми сводами (неф размерами 80x25x35). Распор сводов воспринимался массивными столбами, а также поперечными стенами и опирающимися на них контрфорсами и цилиндрическими сводами более низких боковых частей здания. Подобная система была развита в залах терм (перекрытие крестовыми сводами прямоугольного пространства), а потом перенесена на большее по размерам базиликальное здание.
Боковые ячейки базилики (по три с каждой стороны) были соединены арочными проходами, образуя боковые нефы.
Восьмиугольные профилированные кессоны украшали поверхность сводов базилики.
Вход в здание, вначале находившийся на короткой восточной стороне базилики, при Константине был перенесен в середину длинной южной стены, что вызвало пристройку напротив входа апсиды.
Базилика Максенция-Константина послужила прообразом христианских базиликальных храмов.
Лекция 53. Общественные сооружения Древнего Рима: термы, базилики, виллы, погребальные сооружения (2 ч.)
Часа аудиторной работы и 5 часов самостоятельной работы Лекция 54. Древнеримский скульптурный портрет (4 ч.)
Часа аудиторной работы и 6 часов самостоятельной работы
Лекция 55. Древнеримская монументально-декоративная
Живопись (2 ч.)
План лекции
1. Общая характеристика древнеримской монументально-декоративной живописи.
2. Живопись первого декоративного стиля.
3. Живопись второго декоративного стиля.
4. Третий стиль монументально-декоративной живописи.
5. Четвертый живописный стиль Древнего Рима.
6. Своеобразие стенной росписи II-III вв. н.э. Мозаики.
Часов аудиторной работы и 57 часов самостоятельной работы
ТЕМА 16. ИСКУССТВО ВИЗАНТИИ
Часов аудиторной работы и 22 часа самостоятельной работы
Лекция 56. Общая характеристика искусства Византии
План лекции
1. Периодизация византийского искусства.
2. Принципы мироотношения художественной культуры Византии.
3. Функции византийского искусства.
4. Художественные традиции искусства Византии.
5. Стилевая определенность искусства Византии.
Теоретические основания формирования
Художественные традиции архитектуры
Ранневизантийского периода
Основу храмообразования на первых этапах существования христианского мира составили традиции античной архитектуры. При выработке типа культовой постройки за основу были взяты традиции римских базилик светской ориентации, соединенные с традициями жилых древнеримских домов, а также с некоторыми архитектурными формами античных, эллинистических и египетских сооружений (например, гипостильные залы, залы гробниц монархов Среднего царства). Традицию также составила архитектура Востока.
Лекция 58. ранневизантийское изобразительное
Художественные школы ранневизантийского искусства
В ранневизантийский период существовало несколько художественных школ: константинопольская, равеннская, а также ряд провинциальных. Константинопольская школа сформировалась на основе традиций искусства Рима, Александрии, Антиохии, Эфеса, городов Востока. В провинциальных школах актуальны были традиции народного искусства, развивались направления восточного экспрессионизма, народного примитивизма и т.п.
Лекция 59. период иконоборчества в развитии византийского искусства
План лекции
1. Периодизация эпохи иконоборчества. Суть иконоборческого движения.
2. Художественные причины возникновения движения иконоборчества.
3. Исторические причины возникновения иконоборчества.
4. Специфика искусства времени иконоборчества.
5. Место и роль иконоборчества в развитии византийского искусства.
6. Репрезентанты искусства времени иконоборчества.
Лекция 60. Период Македонского возрождения в развитии Византийского изобразительного искусства
План лекции
1. Стиль изобразительного искусства Македонского Возрождения.
2. Основные знаки произведений изобразительного искусства Македонского Возрождения.
3. Периоды развития византийского искусства IX-XI вв.
4. Репрезентанты византийского изобразительного искусства периода Македонского Возрождения.
Лекция 61. Средневизантийская архитектура IX-XII веков
План лекции
1. Основные закономерности формирования типа крестово-купольного храма.
2. Варианты крестово-купольной системы в византийском зодчестве.
3. Архитектурные школы средневизантийского периода.
4. Репрезентанты средневизантийской архитектуры.
Варианты крестово-купольной системы в византийском зодчестве
Простой вариант. Прямоугольные алтарные помещения перед апсидами сливаются с восточным концом креста и с восточными угловыми помещениями. Вся восточная часть здания отделяется алтарной преградой и превращается в алтарное помещение. Сложный вариант. Три алтарные апсиды и прямоугольные алтарные помещения перед ними прибавляются к основной части как дополнительные элементы. Для столицы Византийской империи характерен сложный вариант крестово-купольной системы, для провинции - простой.
Церковное здание, будучи моделью вселенной, наделяло каждую отдельную часть значением репрезентации определенного элемента устройства мироздания, а также пространства разворачивания того или иного эпизода священной истории. Так, алтарная часть изображала рай, зал для молящихся - земной мир, купола - небесный свод. Крестово-купольная система фиксировала основные точки опоры мироздания, в котором расходящаяся небесная энергетика купола обретала пределы своей устроительной силы в гармоничной системе равновесия квадрата земного мира, остовом которого выступал равносторонний греческий крест.
Лекция 62. Византийское изобразительное искусство второй половины XI-XII вв.
План лекции
1. Периоды развития византийского искусства XI-XII вв.
2. Принципы системы росписей византийского крестово-купольного храма.
3. Концепция православного византийского искусства второй половины XI в.
4. Концепция православного византийского искусства XII в.
5. Развитие византийской иконописи в XI-XII вв.
6. Искусство книжной миниатюры XI-XII вв.
Лекция 63. поздневизантийская архитектура xm-xv вв.
План лекции
1. Исторические детерминанты развития византийской архитектуры в ХШ-ХУвв.
2. Знаки архитектурного языка произведений поздневизантийского времени.
3. Характеристика архитектуры XIII-XV вв.
4. Анализ репрезентантов поздневизантийской архитектуры.
Лекция 64. изобразительное искусство Византии XIII-XV вв.
План лекции
1. Хронология развития поздневизантийского изобразительного искусства.
2. Специфика развития византийского искусства первой половины XIII в.
3. Знаки художественного языка изобразительного искусства Поздневизантийского Классицизма XIII-XIV вв.
4. Особенности развития изобразительного искусства Византии XIV-XV вв.
5. Анализ репрезентантов поздневизантийского искусства.
Знаки художественного языка изобразительного искусства Поздневизантийского Классицизма XIII-XIV вв.
Изменение иконографии через введение жанровых детерминант изображаемых сцен Священной истории. Взаимопроникновение бытового и чудесного начал становится основой трактовки религиозного события как жанровой сцены, а жанровой сцены - как священнодействия. Главный пафос подобного решения для Поздневизантийского Классицизма заключался в раскрытии мотива вхождения божественного в пределы земного бытия, максимально приближенные к повседневности каждого, превращая ее в праведную повседневность. Повествовательность, как и в ранневизантийский период, становится необходимой для иконического становления художественного образа. Совершается также выход за рамки иконографического канона за счет привлечения редких, часто впервые появившихся тем, взятых из апокрифов и преданий. Обнаруживаются неизвестные моменты земной жизни Христа, Девы Марии и святых, раскрывающие возможность постижения малого как великого и содержания блага в каждом фрагменте и моменте проживания в оболочке физического существования.
Художественное пространство решается с помощью иллюзии трехмерных детерминант. Тем самым, место и время священного события получают конкретные определители и закономерности свершения в физическом мире.
Расширение круга персонажей. Светские лица, лишенные знаков святости, становятся героями представленных сцен. Одним из таких персонажей является заказчик: изображаются сцены из жизни и церемонии погребения заказчика монументальной живописи.
Повышенный психологизм представления священных событий. Часто изображаются эпизоды и жанровые детали, вносящие в иконографию психологические характеристики персонажей, делающие событие чувственно заразительным для зрителя. Посредническое качество художественного образа становится через со-чувствие, со-переживание представленному: головы, склоненные на плечо, плачущие фигуры, персонажи, теряющие сознание, кормление грудью, целование руки и т.п.
Динамика как знак душевного беспокойства персонажей. Одеяния представлены беспокойно развевающимися, распадающимися на множество ломающихся складок, подчеркнутых резкими высветлениями и тонами. Фигуры персонажей тонкие, едва касающиеся земли; в движениях фигур присутствует порывистость. Тела кажутся парящими в воздухе, лишенными объемности и тяжести. Герои пребывают в движении - странствии, гонении, пути, обозначающем неупокоенность в Боге, духовное странничество. Фигуры зачастую пересекают друг друга либо располагаются так, что видна только их часть из-за зданий или холмов. Динамика также проявляется в композиционной асимметрии, аналогичной архитектурной асимметрии тех зданий, в которых располагались изображения.
Душевный мир персонажей строится с активным привлечением элементов окружающего пространства. Внутренний мир раскрывается средствами внешней атрибутики. В частности, тесную связанность приобретают фигуры и ландшафт, символически раскрывающие фазу духовного пути, в котором пребывает герой произведения. Большинство сцен разыгрывается на фоне сложнейших архитектурных ландшафтов, составными элементами архитектурного оформления являются изящные портики с колоннами, террасы, поддерживаемые консолями, купола, конхи, балдахины, надуваемые ветром. Природное и архитектурное пространство изображено пребывающим в волнении: скалы, ветер, вздымающий одежды героев и т.п. Изображение пейзажа и архитектурных элементов достигается применением кривых и изогнутых линий.
Во времена Палеологов расцветает и иконопись. Иконы составляли высокие иконостасы, они вешались на стены храмов, часовен, частных домов. В это время иконопись оказывает влияние отчасти и на монументально-декоративную роспись.
Художники увлекаются многочисленными пробелами, золотыми линиями, покрывающими одежды, мебель, архитектуру. Иногда кажется, что для каждого предмета на иконах этого времени существовал свой источник освещения.
Часов аудиторной работы и 9 часа самостоятельной работы
Лекция 65. Изобразительное искусство Западной Европы IV-VII вв.
План лекции
1. Исторические условия формирования культуры западноевропейского раннего средневековья.
2. Декоративно-прикладное искусство эпохи переселения народов.
3. Искусство книжной миниатюры V-VII вв.
4. Зодчество Британии V-VII вв.
5. Искусство Галлии времени правления династии Меровингов.
Лекция 66. Изобразительное искусство Западной Европы VIII-IX вв.
План лекции
1. Исторические и культурные предпосылки формирования Каролингского Классицизма.
2. Художественные традиции и приемы архитектуры времени правления династии Каролингов.
3. Анализ произведений-репрезентантов искусства VIII-IX вв.
Исторические и культурные предпосылки формирования Каролингского Классицизма
Во второй половине VIII в. происходит смена правящей династии королей франкского государства, наступает эпоха Каролингов. Стиль изобразительного искусства VIII-IX вв. - Каролингский Классицизм.
Ведущий представитель династии Каролингов - Карл Великий (768814) в 800 г. стал императором, будучи коронованным в Риме папой римским. Карл Великий стремился восстановить Римскую империю, объединив под своим господством Центральную и Западную Европу в империю франков. Это была первая попытка объединения западного варварского мира.
Культурному единству способствовал ряд реформ, проведенных в 798 и 817 гг. императором: реформа унификации монастырского уклада для всей империи через принятие единого устава бенедиктинского ордена, реформа единообразия образовательной программы, осуществляемой бенедиктинскими монастырями, реформа запрета галликанства.
____________ Лекция 66. Изобразительное искусство Западной Европы VIII-IX вв.________________
Часа аудиторной работы и 26 часов самостоятельной работы
Лекция 67. Романский стиль в архитектуре X-XII вв.
План лекции
1. Характеристика романского стиля средневековой архитектуры.
2. Специфика ведущего типа культовой постройки романского стиля.
3. Основные архитектурные приемы построения романской средневековой картины мира.
Лекция 68. школы романской архитектуры во Франции
План лекции
1. Специфика национальной французской романской архитектурной школы.
2. Архитектурные школы французского романского стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов французской романской архитектуры.
Лекция 69. Школы романской архитектуры в Англии
План лекции
1. Специфика национальной английской романской архитектурной школы.
2. Архитектурные школы английского романского стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов английской романской архитектуры.
Архитектурные школы английского романского стиля
В романскую эпоху в Англии существовало несколько школ: северная, юго-восточная и западная. Школы различаются строительным материалом, протяженностью нефов, характером опор, соотношением высоты ярусов стен центрального нефа. Местные архитектурные традиции более ярко проявились в западной и северной школах.
Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии
План лекции
1. Специфика национальной германской романской архитектурной школы.
2. Архитектурные школы германского романского стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов германской романской архитектуры.
Лекция 71. Школы романской архитектуры в Италии
План лекции
1. Специфика национальной итальянской романской архитектурной школы.
2. Архитектурные школы итальянского романского стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов итальянской романской архитектуры.
____________________ Лекция 71. Школы романской архитектуры в Италии______________________
Лекция 72. Романское изобразительное искусство
План лекции
1. Роль произведений романского изобразительного искусства в художественном целом архитектурного ансамбля.
2. Особенности романской скульптуры Франции.
3. Особенности романской скульптуры Германии.
4. Характеристика монументальной живописи Западной Европы X-XII вв.
Лекция 73. Готический стиль в архитектуре XII-XV вв.
План лекции
1. Временные рамки развития готического стиля в архитектуре. Причины перехода от романского к готическому стилю в западноевропейской средневековой архитектуре.
2. Принципы готической культовой постройки.
Временные рамки развития готического стиля в архитектуре. Причины перехода от романского к готическому стилю в западноевропейской средневековой архитектуре
Термином «готика» обозначается художественный стиль в архитектуре и изобразительном искусстве с середины XII по XV-XVI вв. Современники этот термин не использовали и называли новый стиль того времени «французской манерой».
Переход от романского к готическому стилю в архитектуре является визуальным свидетельством коренных перемен в мироотношении, потребовавших новых принципов строения модели мироздания - католического храма.
Среди обстоятельств актуально-исторического характера, повлиявших на возникновение памятников готического стиля, можно отметить рост национального самосознания народов Европы, приведший к пестованию человеческого земного качества; урбанизацию Европы, сказавшуюся в укреплении городов как локальных центров воспитания ценности земного строительства, земного существования человеческого. Политическая и экономическая независимость городов определяла ценность качества горожанина, «гражданина» и повышала значимость независимого и достойного земного бытия. Корпоративный цеховой принцип трудовой деятельности установил ценность коллективного строительства города, Лекция 73. Готический стиль в архитектуре XII-XV вв.
значение причастности единому делу, дал человеку осознание себя как части целого - Единичного, которая участвует в создании Общего и Всеобщего. А также значение сакрального труда, приобщающего к благу. Городские цеха - аналог монашеских орденов/братств. Города, купечество, ремесленные цеха, королевская власть, а не церковь выступают главными строителями- заказчиками. Интеллектуальным ядром города, начиная с XII в., стал университет, сформировавший основу для познавательной активности человека как субъекта, пребывающего в постоянных самостоятельных поисках истины.
Религиозная ситуация середины XII в. характеризуется кризисом системы бенедиктинского ордена. Центростремительные силы, организующие религиозную практику бенедиктинского братства внутри монастырских стен, обернулись разрушением заповедей святого Бенедикта Нурсийского. Священнослужители декларировали себя и свои обители как средоточие богатств духовных, а в действительности превращались в накопителей богатств материальных, тем самым теряя подобие деяниям Христа в своем удалении от мира. И внутри самой христианской церкви созрела необходимость ее реформирования. Эта реформа воплотилась в деятельности Франциска Ассизского, ставшего основателем ордена францисканцев. Устав францисканского ордена провозглашал принципы нищенства, странничества, обращения к миру, определял ценность расконечивания человеческого начала в стремлении к духовному преображению.
План лекции
1. Периоды развития готического стиля во Франции.
2. Характеристика этапов развития готического стиля во Франции.
3. Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля во Франции.
План лекции
1. Периоды развития готического стиля в Англии.
2. Специфика английского готического стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля в Англии.
План лекции
1. Периоды развития готического стиля в Германии.
2. Специфика германского готического стиля.
3. Анализ произведений-репрезентантов архитектуры готического стиля в Германии.
___________ Лекция 74. Национальные школы готической архитектуры: Германия_______________
Периоды развития готического стиля в Германии
Готическая архитектура Германии делится на три периода: ранняя готика (XIII в.), высокая или зрелая готика (XIV-начало XV вв.) и поздняя готика (XV- начало XVI вв).
Политическая раздробленность Германии этого времени предопределила формирование человека неупокоенного, жаждущего утверждения, находящегося на пути стремления к самосовершенствованию. Независимость немецких земель и епархий привела к независимости и архитектурных форм.
Лекция 77. Готическое изобразительное искусство
План лекции
1. Особенности готической скульптуры.
2. Готическое искусство Франции.
3. Готическое искусство Германии.
4. Витражное искусство стран Западной Европы.
5. Искусство миниатюры готического стиля.
6. Произведения-репрезентанты готического изобразительного искусства.
Особенности готической скульптуры
Готическая скульптура зародилась в первые годы XIII века.
Готическую скульптуру характеризует тесная органическая связь с архитектурой. Колоссальное множество фигур, наполняющих готические соборы, предстают элементами единой композиции целого собора, который средствами скульптуры раскрывает свое качество живого организма, преисполненного душевным порывом.
Часов аудиторной работы и 72 часа самостоятельной работы
ТЕМА 19. ИТАЛЬЯНСКОЕ ИСКУССТВО ДУЧЕНТО
Часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы
Лекция 78. Архитектура, скульптура, живопись периода Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). - 4 часа лекционной работы
Архитектура периода Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). Творчество Джованни Пизано, творчество Джованни ди Симоне, Творчество Арнольфо ди Камбио
Архитектура времени позднего дученто не укладывается в рамки какого-либо одного стиля, наблюдается синтез традиций дрвнеримских, византийских, романских, готических. Так, применяется как стрельчатая, так и полуциркульная арки, готический крестовый свод и раннехристианское балочное перекрытие с открытыми стропилами. Общее тяготение к внушительности облика, грандиозному размаху, проявившемуся в размерах возводимых храмов и в лапидарности, пластической мощи форм - скупо расчлененных стенах, больших и тяжелых арках, колоссальных, широко расставленных опорах. Именно в этом плане были синтезированы древнеримские, византийские, романские и готические художественные традиции. В пору Дученто итальянские архитекторы отказываются от вертикализма, полифоничности форм и тяги к дематериализации, свойственные готическим сооружениям в их французском варианте.
Творчество Джованни Пизано, нижняя часть фасада собора в Сиене (1280-1290-е) - синтез французской готики (перспективные порталы, вынесенная вперед скульптура, треугольные вимперги, церковный фасад завершен большим треугольным фронтоном). И романики горизонтальные пояса мраморной облицовки и полуциркульные арки. Стремление к античным формам. Прямоугольные очертания дверей, придающие архитектуре уравновешенность и математическую ясность членений.
Своеобразие пространственных структур культовых зданий позднего Дученто. Творчество Джованни ди Симоне (внутренний двор пизанского Кампосанто (начало строительства в 1278 г.) - монументального кладбища), характеризующее пространственные структуры культовых зданий позднего Дученто. Основой организации пространства, как и в романскую пору, остался ритм аркад, масштаб значительно укрупнен, горизонтальные тяги - карнизы, пояса инкрустации - использованы как средство выявления и подчеркивания перспективы двора.
Один из крупнейших зодчих и скульпторов позднего Дученто - Арнольфо ди Камбио в своем творчестве стремился гармонично сочетать элементы Готического, Древнеримского и Романского Классицизма. Исполненные по проекту мастера фасад трансепта церкви Санта Кроче (12941295) и алтарный фасад флорентийской Бадии (1284-1300) являются тому доказательством. Простота форм, характерная для античных сооружений, мощная монолитность плоскости стен, свойственная романике, геометрическая строгость рисунка лизен и треугольных вимпергов; структурная четкость пилястр и карнизов.
Другое произведение мастера - проект флорентийского собора Санта Репарата (1295/1296-1302), в XV в. получившего название Санта Мария дель Фьоре, в котором автор предложил вместо традиционного романского типа прамоугольного трансепта - грандиозный хор, решенный
Живопись эпохи Дученто (от 1260-х до начала 1320-х гг.). Творчество Чимабуэ, Пьетро Каваллини, Дуччо ди Буонинсенья,
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной работы
Лекция 79. Архитектура и скульптура, живопись периода Треченто (1320-1410-е гг.). - 6 часов лекционной работы
Архитектура периода Треченто (1320-1410-е гг.). Творчество Лоренцо Майтани, творчество Франческо Таленти, творчество Агостино ди Джованни, творчество Аньоло да Вентура
Треченто (от итал. trecento - триста, трехсотые годы).
В произведениях архитектуры Треченто широко используются как строительные принципы, так и декор готического стиля. Ярким примером является церковь Санта Мария делла Спина в Пизе, которая, будучи возведена во времена Дученто, после 1323 г. была перестроена. Простой и компактный романского типа массив здания с элементами готического декора.
В церковных интерьерах используется нервюрный крестовый свод стрельчатого сечения, подчеркивающий вертикализм храмовых пропорций.
Фасад собора в Орвьето (1310-1330), построенный по проекту сиенского архитектора и скульптора Лоренцо Майтани. Готическая схема - фасад храма с его трехчастным членением, глубокими перспективными порталами и тончайшим каменным кружевом оконной розы. Ритмический рисунок фасада определяют сложные и динамичные формы готического стиля, которые приобрели в архитектуре фасада собора в Орвьето кристаллически ясную структуру, характерную для древнеримских классицистических зданий: скульптурное убранство храма и роскошь его Лекция 79. Архитектура и скульптура, живопись периода Треченто (1320-1410-е гг.)
монументальной живописи, сияние ослепительно белой мраморной облицовки и узкие вертикальные полосы золотой смальты.
Флорентийский собор Санта Мария дель Фьоре - пример стремления не только увеличить размеры храма, но и значительно укрупнить его масштаб. Под руководством архитектора Франческо Таленти с 1357 г. начинает воздвигаться базиликальная часть собора, и возведены отделенные 18-метровыми интервалами колоссальные столбы центрального нефа, вознесшие на сорокаметровую высоту готические крестовые своды и придавшие храмовому интерьеру пафос вертикальной устремленности.
Строительство кампанилы флорентийского собора Санта Мария дель Фьоре было начато в 1334 г. Джотто, продолжено Андреа Пизано и закончено Франческо Таленти, в середине XIV в. придавшим колокольне ее нынешний облик.
Кампанила собора в Сиене (1315) создана архитекторами Агостино ди Джованни и Аньоло да Вентура, из-за ее полосатой облицовки и венчающих колокольню шпилей имеет вид «Лествицы райской».
Скульптура периода Треченто (1320-1410-е гг.). Творчество Джованни Пизано, творчество сиенского скульптора Тино ди Камаино, творчество Лоренцо Майтани, творчество Андреа Орканьи.
Художественные школы Тосканы - сиенская и флорентийская. Для тосканских мастеров скульптуры характерен повышенный интерес к готическому художественному стилю (спиралевидность фигур) с классицистическим началом, проявляющимся в гармонии общего строя статуй, в благородстве и богатстве их пластического языка, в античных реминисценциях.
Джованни Пизано - автор кафедры храма Сант Андреа в Пистойе (1300-1301) и собора в Пизе (1302-1310) ориентировался на композиционные и иконографические схемы, разработанные его отцом Никколо Пизано, - ярчайшим представителем Ренессанса Дученто. Бурная жестикуляция изображенных персонажей и общее драматическое напряжение представленного действия.
Тончайшая проработка форм рельефа «Избиение младенцев» кафедры церкви Сантл Андреа в Пистоле сочетается со смелым обобщением и пластической упрощенностью. Характерно неистовое движение, повышенная экспрессия скульптурных героев.
Круглая пластика. Цикл монументальных мраморных скульптур пророков и пророчиц фасада собора в Сиене (рубеж XIII-XIV вв.). Драматическое напряжение готически угловатых фигур.
Жанр монументального надгробия, архитектурно скульптурные ансамбли типа торжественного монумента, включающие статуи Мадонны, Святых, ангелов, аллегорические изображения христианских добродетелей. Творчество сиенского скульптора Тино ди Камаино - Надгробие кардинала Лекция 79. Архитектура и скульптура, живопись периода Треченто (1320-1410-е гг.)
Петрони (1318). Рельеф «История Адама и Евы» (ок. 1321-1330) с фасада собора в Орвьето, созданный в мастерской Лоренцо Майтани.
Андреа Орканьи, хужожник сочетающий архитектуру, скульптуру и живопись, примером является большой Табернакль флорентийской церкви Ор Сан Микеле (1352-1359), рельеф «Успение и Вознесение Марии». В нижней части композиции изображена сцена «Успение Мадонны», в верхней - «Вознесение Богородицы».
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной работы
Лекция 80. Архитектура, скульптура, живопись периода Кватроченто (1410-1498 гг.). - 6 часов лекционной работы
Лекция 80. Архитектура, скульптура, живопись периода Кватроченто (1410-1498 гг.). - 6 часов лекционной работы
Архитектура периода Кватроченто (1410-1498 гг.). Своеобразие первого этапа (1410-1450-е гг.) архитектуры эпохи Кватроченто.
Своеобразие третьего этапа (1470-е -1498 гг.) архитектуры
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной работы
Лекция 81. Архитектура, скульптура, живопись эпохи «высокого» Возрождения (1498-1520).
Часов лекционной работы и 6 часов самостоятельной работы
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной работы
Лекция 82. Архитектура, скульптура, живопись периода «маньеризма»
Чинквеченто в Италии (1515-1600)
Часов лекционной работы и 6 часов самостоятельной работы.
Часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы
Лекция 83. Искусство живописи в Нидерландах XV-XVI вв.
Часа лекционной работы и 4 часа самостоятельной работы
План лекции
1. Нидерландская живопись XV в. Творчество братьев Поля, Эрманна и Жеаннекена Малуэль Лимбург. Творчество Робера Кампена. Творчество Яна ван Эйка. Творчество Рогира ван дер Вейдена. Творчество Хуго ван дер Гуса.
2. Нидерландская живопись рубежа XV-XVI вв. Творчество Иеронима Босха.
3. Нидерландская живопись XVI века. Развитие романизма (от итал. Roma - Рим). Творчество Питера Брейгеля Старшего (Мужицкого).
Нидерландская живопись XV в. Творчество братьев Поля, Эрманна и Жеаннекена Малуэль Лимбург. Творчество Робера Кампена.
Творчество Яна ван Эйка. Творчество Рогира ван дер Вейдена.
Часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы
Лекция 84. Живопись в Германии XV - XVI вв.
Часа лекционной работы и 4 часа самостоятельной работы
Аудиторных часа, 72 часа самостоятельной работы
ТЕМА 26. ИСКУССТВО БАРОККО И КЛАССИЦИЗМА:
СПЕЦИФИКА XVII В.
4 часа аудиторных занятий, 4 часа самостоятельной работы Лекция 85. Стили «барокко» и «классицизм» в XVII в.
План лекции
1. Становление картины мира.
2. Два мироотношения человека - два стиля в искусстве.
Часов аудиторных занятий, 20 часов самостоятельной работы
Часов аудиторных занятий, 16 часов самостоятельной работы
Часов аудиторных занятий, 16 часов самостоятельной работы
Лекция 88 План лекции
1. Историко-культурная ситуация Нидерландов XVII в.
2. Архитектура Голландии и Фландрии.
3. Живопись Голландии.
3.1. Творчество ведущих мастеров голландской художественной школы (Франс Хале, Рембрандт Харменс ван Рейн).
3.2. Творчество «малых голландцев».
4. Живопись Фландрии.
4.1. Творчество Питера Пауля Рубенса.
4.2. Творчество художников школы Рубенса.
Часа аудиторных занятий, 4 часа самостоятельной работы
Лекция 90. Архитектура Англии XVII в.: творчество Иниго Джонса, Кристофера Рена
План лекции
1. Градостроительство
2. Творчество Иниго Джонса
3. Творчество Кристофера Рена
Часов аудиторной работы и 36 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 32. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА XVIII В.
Часов аудиторной работы и 20 часов самостоятельной
Работы
Лекция 91. Западноевропейское искусство эпохи барокко и классицизма: специфика XVIII в.
План лекции
1. Особенности мироотношения культуры XVIII столетия.
2. Общая характеристика основных художественных явлений XVIII в.
Лекция 92. Барочная архитектура Испании XVIII века
План лекции
1. Особенности развития барочной архитектуры в Испании XVIII в.
2. Деятельность братьев Чурригера. Стиль «чурригереск» в испанской барочной архитектуре.
3. Специфика центров барочной архитектуры - Галисии и Андалусии.
Лекция 93. Стиль рококо в архитектуре Франции XVIII в.
План лекции
1. Общая характеристика французского рококо.
2. Своеобразие «пышного» варианта рококо.
3. «Салон Принцессы» Отеля де Субиз в Париже как репрезентант «утонченного» или «сдержанного» варианта рококо.
Лекция 94. Архитектурное барокко Италии XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития барочной архитектуры Италии XVIII в.
2. Специфика культовой барочной архитектуры Рима.
3. Лестница Испанской площади в качестве репрезентанта барочной архитектуры градостроительного значения.
Лекция 95. Барочная архитектура Германии XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития барочной архитектуры Германии в XVIII в.
2. Светская барочная архитектура Германии.
3. Культовая барочная архитектура Германии.
4. Специфика немецкого архитектурного рококо.
____________________ Лекция 95. Барочная архитектура Германии XVIII в._______________________
Лекция 96. Архитектурное барокко Австрии XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития барочной архитектуры Австрии XVIII в.
2. Светская барочная архитектура Австрии.
3. Церковь св. Карла Борромея в Вене как репрезентант культовой барочной архитектуры Австрии.
_____________________ Лекция 96. Архитектурное барокко Австрии XVIII в._______________________
Лекция 97. Неоклассицизм в архитектуре Франции XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития архитектуры неоклассицизма во Франции XVIII в.
2. Культовая архитектура неоклассицизма во Франции.
3. Светская архитектура неоклассицизма во Франции.
Особенности развития архитектуры неоклассицизма во Франции XVIII в.
Во Франции, начиная с середины XVIII в., особую важность приобрела критика стиля «рококо», «беспорядочной фривольности» которого все настойчивее противопоставлялись строгость, простота и ясность античного классицизма. Французские зодчие и заказчики зданий путь к приобретению «хорошего вкуса» в архитектуре видели либо в обращении к римской и греческой древности, либо в возврате к «большому стилю» Людовика XIV.
Развитие неоклассицизма во Франции совпадает с годами правления короля Людовика XVI (1774-1789) и периодом правления Директории (17951799). Отсюда и специфические названия неоклассицизма во Франции - «стиль Людовика XVI», «стиль Директории». При этом «стиль Директории» по сути представляет собой этап французского неоклассицизма, отличающийся от «стиля Людовика XVI» строгостью, суровостью и даже аскетичностью. В нем господствует дух рационализма.
В середине века теория архитектуры дала новые импульсы развитию культового космоцентрического зодчества и формированию стиля «классицизм». Ключевую роль здесь сыграло появившееся в 1753 г. «Эссе об архитектуре» Марка-Антуана Ложье, где резко были высказаны требования кардинальной реформы архитектуры, и прозвучал призыв к возвращению зодчества к чистоте естественного состояния. Вместо господствующих массивных и тяжеловесных барочного характера аркад Ложье предлагал применить свободно стоящие колонны и сплошные архитравы, в которых он видел конструктивную смелость, связанную с канонами античного классицизма.
Культовая архитектура неоклассицизма во Франции
«Эссе об архитектуре» вызвало бурную дискуссию среди профессиональных французских зодчих. Считается, что монументальным осуществлением идей М.-А. Ложье стала монастырская и паломническая церковь св. Женевьевы (1757-1790) в Париже, построенная по проекту архитектора Жака-Жермена Суфло (в 1791 г. решением Национального собрания Франции церковь была переименована в «Пантеон великих людей»).
_________________ Лекция 97. Неоклассицизм в архитектуре Франции XVIII в.____________________
Крестовое основание плана, портик западной ветви креста, барабан с куполом - все эти три основные части здания четко и логично соподчинены друг другу. Шесть коринфских колонн портика являются слагаемыми того ритмического движения разворачивания храма от оси сверху вниз и из глубины вовне, которое создается кольцом из восемнадцати свободно стоящих колонн барабана, несущего купол.
Легкое, пронизанное светом здание «Пантеона» считалось современниками эпохальным произведением и олицетворением новой церковной архитектуры. Элегантность стройных колонн и большие оконные проемы были техническим достижением, созданным с помощью новационного способа применения разгрузочных арок и арочных контрфорсов, а также скрытых железных анкеров. Богатые украшения, характерные для традиции позднего барокко, в процессе планирования церкви были заменены античными мотивами. Это относится, например, к фризу на внешней стороне здания, который был сознательно заимствован зодчим с гробницы Цецилии Метеллы в Риме - образца античного классицизма. Коринфские же колонны барабана купола связали архитектуру здания французской классицистической церкви св. Женевьевы с собором св. Петра в Риме эталоном «классицизма Ренессанса».
Последующее сооружение церквей во Франции во второй половине XVIII в. происходило в соответствии с установленным Суфло каноном. Об этом свидетельствуют, например, такие культовые здания, как церковь св. Людовика (начало строительства с 1765) в Сен-Жермен-на-Ле зодчего Николя-Мари Потена или приходская церковь св. Филиппа Руанского (17741784), построенная по проекту архитектора Жан-Франсуа-Тереза Шальгрена.
Светская архитектура неоклассицизма во Франции
В период развития неоклассицизма во Франции центральной фигурой национального зодчества был Жак-Анж Габриель, олицетворивший своим творчеством официальный стиль общественной архитектуры страны. Художественная традиция эпохи «большого стиля» Короля-Солнца обогатилась в произведениях мастера, создавшего свой особый «стиль Габриель», архитектурными элементами стиля «классицизм Ренессанса» и особенно мотивами сооружений Андреа Палладио.
Образцом «стиля Габриель» можно считать возведенное по проекту зодчего здание Военной школы (1751-1773) в Париже, воспитательного учреждения для молодых дворян.
Сооружение, обращенное главным фасадом к Марсову полю, композиционно закреплено мощно выступающим антаблементом среднего доминирующего павильона. Его купольное завершение с часами над квадратным в плане объемом и оформленные фронтонами окна новационно оживляют французскую архитектурную традицию XVII столетия. В отличие от дворовой стороны, двухэтажная лоджия которой обрамлена ризалитами, главный фасад лишен какого-либо подчеркивания углов. Средний портик
_________________ Лекция 97. Неоклассицизм в архитектуре Франции XVIII в.____________________
здания, выдержанный в палладианской традиции, оригинально переходит в нишу за счет ступенчатого расположения коринфских колонн. Можно сказать, что здесь четырехколонный портик с фронтоном как бы наложен на равный ему по высоте, но более широкий портик с аттиком. Одновременно богато декорированная центральная часть сооружения четко выделяется на фоне подчеркнуто гладких стен. В отчетливо математизированной структуре парижской Военной школы ощущается явное изменение подходов к архитектурным традициям прошлых веков.
В 40-60-е гг. XVIII в. во Франции на развитие общественного хоромного строительства в стиле «классицизм» оказали сильное влияние так называемые «римские стипендиаты». Группа молодых и талантливых архитекторов, прошедших обучение в Италии, создала своими зданиями некий противовес «стилю Габриель», опиравшемуся главным образом на традиции французского классицизма XVII столетия.
Получив от Академии архитектуры «Гран при», а иногда и благодаря особой протекции покровителей, «римские стипендиаты» энергично занимались во Французской Академии в Риме изучением античных зданий, а также произведений зодчества Микеланджело и Бернини. Незадолго до своего возвращения во Францию «римские стипендиаты» совместными усилиями разработали оригинальный «греческий стиль», представлявший собой своеобразную смесь из элементов стилей античного классицизма, «классицизма Ренессанса» и барокко. Именно «греческий стиль» стал своего рода платформой для французского неоклассицизма.
Театр Комеди Франсез (1779-1782) в Париже, возведенный архитекторами Шарлем де Вайи и Мари-Жозефом Пейром (ныне Театр Одеон) — один из наиболее крупных хоромных проектов «римских стипендиатов», призванных подчеркнуть многократно возросшую роль театра в эпоху Просвещения. По своему социоцентрическому значению эта постройка сопоставлялась современниками с космоцентрической архитектурой церкви св. Женевьевы.
Овальная форма плана зрительного зала закрыта снаружи прямоугольной оболочкой. Благодаря строгой рустовке и монументальности необычно выступающего портика из тосканских колонн под высоким аттиком широкий фасад театра приобрел лаконичный и выразительный архитектурный облик.
В противоположность строгой фасадной композиции внутренние помещения здания своим роскошным оформлением свидетельствовали о воздействии на творчество зодчих барочной выразительности построек Бернини.
Хирургическая школа (1769-1774) в Париже архитектора Жака Гондуэна является доказательством высокого значения, которое придавали «римские стипендиаты» архитектуре общественных зданий.
Главный объем Хирургической школы размещен позади парадного двора. Граница между зданием и улицей отмечена несколькими рядами ионических колонн, несущих сплошной антаблемент и высокий аттик,
_________________ Лекция 97. Неоклассицизм в архитектуре Франции XVIII в.____________________
заключающий в себе целый этаж. В композицию сооружения гармонично вписаны ворота в виде триумфальной арки. Расположенный над ними рельеф аттика изображает богиню Минерву, а также Людовика XV, окруженного больными и отдающего распоряжение о строительстве Хирургической школы. Весь двор здания с жесткой классицистической монотонностью окружает напоминающая античный перистиль колоннада, резко выделяющаяся на гладкой поверхности стен и контрастирующая с окнами с полукруглыми завершениями. В центре колоннада переходит в коринфский портик, который отмечает вход в анатомический зал и тем самым превращает учебное заведение в настоящий храм Эскулапа. В рельефе фронтона персонификации Теории и Практики скрепляют у алтаря.
Полукруглый в плане анатомический театр с поднимающимися рядами сидений выглядит как парламентский зал. Его кессонированный полусферический купол напоминает о родстве с римским Пантеоном, ставшим прообразом данного интерьера.
Большой театр (1772-1780) в Бордо архитектора Виктора Луи - наиболее масштабное общественное строение неоклассицизма, возведенное в XVIII в. во Франции. Здание обладает сложной и многочастной внутренней структурой, которая стала отличительной чертой театральных сооружений того времени и позволила оживить композицию чрезвычайно увлекательной и эффектной сменой пространственных впечатлений.
С внешней стороны Большого театра по всей ширине его главного фасада проходит коринфский портик, увенчанный статуями. Примененный здесь мотив непрерывной горизонтали слоистого аттика, как бы сдерживающего стремления колонных вертикалей, долгое время оказывал влияние на классицистическую архитектуру Европы.
Между входом и зрительным залом находится огромный лестничный зал, превосходящий по высоте все остальные помещения театра. Своей просторностью и освещенностью этот зал контрастирует с низким и темным вестибюлем, которому соответствует овальный концертный зал на верхнем этаже театра. Миновав замкнутые рустованные стены первого яруса, лестница переходит в оформленное колоннами пространство и еще раз поднимается по направлению к своду, где открывается к галерее и залитому светом куполу.
Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития архитектуры неоклассицизма в Италии XVIII в.
2. Культовая итальянская архитектура неоклассицизма.
3. Светская архитектура неоклассицизма в Италии.
_______________ Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в.__________________
Особенности развития архитектуры неоклассицизма в Италии XVIII в.
Стиль «классицизм» в его наиболее чистом виде не характерен для итальянской архитектуры XVII-XVIII вв. Однако в качестве древнеримской, романской и ренессансной традиций в архитектуре классицистическая традиция так или иначе присутствовала в итальянской художественной традиции.
В Италии, прежде всего в Риме, поворот в сторону классицизма обозначился во второй четверти XVIII столетия. В это время здесь пришли в движение социальные силы, решившиеся заменить архитектурным стилем классицизм унаследованный от прошлого и сохранявшийся последователями Бернини и Борромини стиль «барокко».
Существенную роль в развитии и распространении классицистических тенденций в Италии сыграли Академия св. Луки и Французская Академия в Риме, ставшие для молодых архитекторов, съезжавшихся сюда со всего мира, местом встреч и оживленных дискуссий. В своих конкурсных и учебных работах выпускники Академий, не обращая внимания на практические потребности или финансовые ограничения, создавали грандиозные проекты, которые претендовали на сравнение с античными памятниками и с произведениями таких великих архитекторов стиля «классицизм Ренессанса», как Браманте, Микеланджело, Палладио.
Тщательное изучение римских руин происходило параллельно с их подробным описанием и консервацией. Внимание к древнеримскому зодчеству в среде молодых итальянских архитекторов, а также иностранных зодчих, обучавшихся в Италии, на протяжении второй половины XVIII в. все более возрастает и приводит к установлению господства классицизма.
Культовая итальянская архитектура неоклассицизма
Во второй половине XVIII в. при сооружении церковных зданий итальянские зодчие часто обращались к формам древнеримского Пантеона, который стал играть господствующую роль в представляемых на конкурсы академических проектах.
Классицистически ориентированные итальянские архитекторы считали, что сочетание ротондального объема и портика как нельзя лучше соответствует требованиям стереометрической ясности и подлинно античной строгости. Кроме того, по мнению зодчих, формы таких сооружений, как древний Пантеон, великолепно подходили для включения их в современные представительные градостроительные ансамбли.
Одним из наиболее блестящих космоцентрических сооружений, воплощенных на рубеже XVIII-XIX вв., стал храмовый комплекс Форо Мюрат, возведенный по проектам Леопольдо Лаперута и Пьетро Бьянки в Неаполе на площади Форо Фердинандо.
_______________ Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в.__________________
Площадь, как бы предваряя встречу с церковью, архитектурно замкнута колоннадой, напоминающей одновременно и о знаменитой римской площади св. Петра, и о ряде палладианских архитектурных образцов.
Собственно здание церкви построено на противопоставлении ионического портика в антах, выступающего на фоне низкой колоннады площади, цилиндрической стене без окон из тесанного камня, которая повторяется в объемах двух капелл под куполами.
Внутреннее пространство церкви разделением на два этажа подражает античным образцам, однако верхняя зона использована здесь для размещения хоров. В отличие от подобных цилиндрических построек эпохи Ренессанса, кольцо колонн, не прерываясь, проходит внутри ротонды и тем самым подчеркивает спокойный классицистический ритм композиции. Центральная ось выделена в верхнем ярусе церкви выступающим навесом, поддерживаемым кариатидами.
Внешний вид храмового комплекса весь построен на принципах собирания к центру и растекания от этого центра божественной энергии, визуализирующейся в повторяющихся идеальных формах колонн портика и колоннады. Каждая форма этого архитектурного сооружения отличается законченностью и замкнутостью пластической формы, хорошо артикулируется и вместе с тем выстраивает четкую иерархическую структуру соподчиненных друг другу геометрических объемов.
В целом во внешнем виде храма визуализируется принцип фиксации божественной энергии в идеальных архитектурных формах, распространяющих эту энергетику на все пространство города.
Другими впечатляющими примерами градостроительных возможностей «пантеоноподобных» сооружений, построенных в Италии на рубеже XVIII-XIX вв., являются: церковь Богоматери в Турине архитектора Фердинандо Бонсиньоре, Сан Карло ди Корсо в Милане зодчего Карло Амати, Темпио Кановиано в Поссаньо в Венето мастера Антонио Кановы и
Примечательно, что монументальность относительно небольшого по размерам здания Темпио Кановиано (1819-1833) усилена посредством крайнего упрощения архитектурных форм.
Рядом с лишенным оформления гладким цилиндром основного объема сооружения неожиданно, минуя традиционный аттик, поставлен строгий портик с вестибюлем, который своими восемью каннелированными дорическими колоннами без баз явно обращен к Парфенону афинского Акрополя как образцу древнегреческого античного классицизма.
Темпио Кановиано фиксирует наиболее концентрированное выражение божественной энергетики в наиболее простых архитектурных формах, основанных на цитировании ставших классикой античных образцов.
Для классицистической космоцентрической архитектуры Италии в целом характерно цитирование образцов греческого и римского классицизма, а также обращение к собственным храмовым постройкам времени
_______________ Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в.__________________
Ренессанса. Причем цитатность носит упрощенный характер - условное уподобление простым геометрическим объемам.
Светская архитектура неоклассицизма в Италии
Переложение традиционных типов сооружений в соответствии с требованиями времени на язык форм социоцентрического неоклассицизма наиболее последовательно было осуществлено в Италии архитектором Джузеппе Пьермарини.
Театр JIa Скала (1776-1778) в Милане - самое известное общественное здание Пьермарини. Благодаря использованию колонн и пилястр, помещенных над рустованным первым этажом сооружения, окнам под фронтоном, а также высокому аттику в структуре фасада театра элементы «классицизма Ренессанса» своеобразно объединены с формами французского неоклассицизма.
Ложи, расположенные на четырех ярусах овального в плане зрительного зала, над которыми находятся еще две галереи со стоячими местами, в период создания театра архитектурно оформлялись их владельцами, поэтому внутренний вид театра имел весьма разноликий характер, что в целом соответствует традиционному для Италии противопоставлению внешнего и внутреннего пространства.
Внешний облик театра отличается многообразием архитектурных форм и их многоступенчатостью при четкой упорядоченности.
Хорошо читается нижний ярус здания, оформленный в качестве рустованного цоколя, одновременно является первым этажом театра. Центральная часть, представляющая вход, выдвинута вперед и оформлена в качестве аркады.
Второй ярус храма поддерживает выдвижение центральной части здания вперед, но уже в гораздо меньшей степени. Здесь располагаются ряды окон, оформленных фронтонами и сдвоенными колоннами ионического ордера. Ближе к угловым частям здания колонны сменяются пилястрами.
Верхний ярус театра решен в качестве стены, имитирующей балюстраду с вазонами, центральную часть которой занимает фронтон с рельефным изображением.
Все вместе композиционное решение фасада театра представляет собой постепенное нисхождение и выход божественной энергии, которая концентрируется во фронтоне и распространяется остальными формами.
Вместе с тем облик здания обладает рядом ярко выраженных барочных черт. В этом и состоит своеобразие итальянской общественной архитектуры.
На рубеже XVIII-XIX вв. в Италии было возведено несколько триумфальных арок, призванных продемонстрировать программную приверженность неоклассицизма формам и содержанию зданий римской античности.
_______________ Лекция 98. Итальянская архитектура неоклассицизма в XVIII в.__________________
Порта Тичинеза (1801-1814) зодчего Луиджи Каньолы является образцом итальянских триумфальных арок, построенных в стиле «неоклассицизм».
Эти внушительных размеров триумфальные ворота, обрамленные столбами-антами, благодаря тонким ионическим колоннам выглядят открытыми и воздушными.
Арочные проемы в боковых стенах и треугольный фронтон свидетельствуют о влиянии на зодчего, помимо стиля «античный классицизм», «классицизма Ренессанса» Андреа Палладио.
Сам факт появления подобных общественных сооружений градостроительного значения в Италии закономерен, поскольку таким образом восстанавливается древнеримская традиция триумфальных арок.
Однако, кроме обращения к собственно римским традициям, в неоклассицистической социоцентрической архитектуре Италии, так же как и в храмовой архитектуре, используются традиции древнегреческого классицизма.
В целом же итальянская архитектура неоклассицизма социоцентрического характера в большей степени обладает барочными чертами, нежели храмовая архитектура Италии стиля «неоклассицизм».
Лекция 99. Неоклассицизм в архитектуре Германии XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития архитектуры неоклассицизма в Германии XVIII в.
2. Культовая немецкая архитектура стиля «неоклассицизм».
3. Светская архитектура неоклассицизма в Германии.
Особенности развития архитектуры неоклассицизма в Германии XVIII в.
В архитектуре Германии стиль «классицизм» стал решающим фактором для формирования традиций немецкой национальной архитектуры, поскольку барочная архитектура Германии, развивавшаяся в первой половине XVIII в., в основном развивалась на основе деятельности иностранных архитекторов.
Промежуток времени между серединой XVIII и серединой XIX вв. явился решающим периодом кристаллизации классицизма в Германии. В это время архитектура становится не только делом немецких императоров, королей, принцев и церкви. Она приобретает широкое общественное значение, превращаясь в предмет всеобщего интереса.
Зодчество теперь не только обеспечивает представительность единовластного заказчика. Желая быть признанной и оцененной как
_________________ Лекция 99. Неоклассицизм в архитектуре Германии XVIII в.____________________
практически полезное искусство, архитектура Германии активно вмешивается в социальные процессы.
Определяющим для зодчества становится вопрос, отражающий новые высокие требования к архитектуре: какой художественный стиль, подобающий просвещенному социуму, способен оказать на каждого его члена благотворное влияние. Немецкое общество второй половины XVIII в., отвечая на данный вопрос, выбор свой сделало в пользу стиля «классицизм».
В целом для немецкой архитектуры неоклассицизма характерно то же разделение на космоцентрическую и социоцентрическую архитектуру, какое было характерно для барочной архитектуры Германии.
Кроме того, прежним остается и разделение космоцентрической архитектуры на протестантскую архитектуру севера страны и католическую южную храмовую архитектуру.
2. Культовая немецкая архитектура стиля «неоклассицизм»
Как протестантские, так и католические немецкие зодчие, работавшие в стране во второй половине XVIII в., не остались глухими к модным для европейской архитектуры «пантеонообразным» храмам. В это время в Германии было построено немало круглых в плане центрических культовых сооружений с выступающим вперед портиком, повторяющих формы древнеримского Пантеона.
Собор монастыря бенедиктинцев Сент-Блазьен в Шварцвальде (17681783), созданный по проекту архитектора Пьера Мишеля Дикснара, имеет мощный тосканского ордера портик с башнями по сторонам, над которым поднимается огромный купол, замыкающий основной цилиндрический объем сооружения. Внутри храма коринфские колонны окружают стены с нишами и алтарями и поддерживают кессонный свод собора.
Собор представляет типичную католическую культовую постройку стиля «классицизм» в Германии, причем с характерными чертами уже выработавшейся к середине XVIII века собственной архитектурной традиции.
Отличительными особенностями культовой католической архитектуры является широкое применение барочных принципов в оформлении фасада, а также использование в качестве образцов римских католических построек (в частности, использование форм купола собора св. Петра в Риме).
Католическая церковь св. Людовика в Дармштадте, воздвигнутая на рубеже XVIII-XIX столетий архитектором Георгом Моллером, воспроизводя в целом схему древнеримского Пантеона, имеет чрезвычайно упрощенный язык форм и декора.
Цилиндрическое основание храма и его полукруглый купол трактованы как простейшие стереометрические фигуры почти «стерильной» чистоты. В интерьере храма двадцать восемь колонн поддерживают купол, первоначально оформленный кессонами.
_________________ Лекция 99. Неоклассицизм в архитектуре Германии XVIII в.____________________
Некоторые просвещенные немецкие властители, такие, например, как герцог фон Мекленбург-Шверин, создавший для себя в Людвигслусте идеальный город-резиденцию, допускали в храмовом зодчестве применение различных стилей и поощряли художественный поиск.
Протестантская городская церковь (1765-1770) Людвигслуста, спроектированная архитектором Иоганном Иоахимом Бушем, имеет весьма выступающий относительно самостоятельный портик с шестью тосканскими колоннами, которые располагаются далеко друг от друга и являются опорами архитрава и треугольного фронтона.
Фасад церкви напоминает пьедестал надстройки и выглядит как кулисы перед традиционным объемом церковного зала, имеющего в декорации несколько барочных элементов.
Отличительной особенностью протестантской культовой архитектуры стиля «неоклассицизм» является обращение в качестве образцов к формам общественных сооружений, использование приемов светской архитектуры для организации как внешнего вида здания, так и внутреннего облика.
Светская архитектура неоклассицизма в Германии
В немецких землях одной из важнейших новых архитектурных задач с середины и до конца XVIII в. стало строительство театров. Иногда они встраивались в существующие дворцовые ансамбли, но чаще выходили на главные магистрали городов Германии в качестве самостоятельных сооружений.
Оперный театр Унтер ден Линден в Берлине, спроектированный в 1740 г. архитектором Георгом Венцеслаусом фон Кнобельсдорфом, относится к числу наиболее ранних построек подобного типа, однако в его четких кубических объемах и строгом центральном портике уже можно отчетливо распознать формирующийся специфически немецкий неоклассицизм в его социоцентрическом религиозном аспекте.
В частности формы театра напоминают формы католического базиликального храма с проявленным во внешнем виде крестом.
Придворный театр (1775-1776) в Цвейбрюкене, построенный архитектором Иоаганном Христианом Маннлихом, отличает подчеркнуто блоковидное композиционное решение. Примечательно, что внутренние помещения театра были расписаны в египетской манере.
Подобное синтезирование традиций вполне характерно для немецкой культуры XVIII в., сформированной идеями Просвещения.
Баварский национальный театр (1811-1818) на Макс-Иозефплатц в Мюнхене был снабжен необычным для немецких театров мощным портиком коринфского ордера, отмечающим вход в высокое здание.
Оперный театр (1838-1841) в Дрездене зодчего Готфрида Земпера (сгорел в 1869) оказал своей архитектурной формой продолжительное влияние на характер зодчества немецких общественных сооружений.
_________________ Лекция 99. Неоклассицизм в архитектуре Германии XVIII в.____________________
Изгиб стен сооружения, выполненный под влиянием стиля «классицизм Ренессанса», а также напоминающий формы древнеримского Колизея, обращен к театральной площади и своей формой удобно повторяет строение ярусов зрительного зала.
В здании большое пространство занимает фойе. Этот новый акцент положил начало развитию целого направления в зодчестве европейских театров.
Стилистический диапазон театральных зданий ограничивался в основном классицистическими фасадами с портиками ионического ордера и использованием полукруглых арок в стиле «классицизм Ренессанса». Это же
относится и к другому типу общественных сооружений Германии, такому как музеи.
Музей Фридерикианум (1769-1777), построенный Симоном Луи дю Ри на Фридрихплатц в Касселе, является первым примером общедоступного музея Германии.
Ионический портик фасада здания, по мысли зодчего, призван был незамедлительно указать на предназначение данного сооружения и стилистические предпочтения его автора. Однако, став местом сосредоточения всех наук и видов искусства и включив в свою композицию пристройку обсерватории, музей Фридерикианум больше стал походить на кунсткамеру, нежели на классический художественный музей.
Разработка соответствующих музею внешних и внутренних форм, специфической последовательности музейных помещений и правильного их освещения оставалась в те времена делом будущего.
Бранденбургские ворота (1789) в Берлине архитектора Карла Готарда Лангханса, будучи важнейшим памятником прусской художественной культуры, возведены по образцу Пропилеи Афинского Акрополя.
Подобно тому, как во времена Перикла граждане древнегреческого полиса попадали к святыням через монументальный ансамбль входа, так и жители Берлина должны были проходить через Бранденбургские ворота к новым Афинам на Шпрее.
В соответствии со вкусом времени композиция ворот дополнена аттиком, образующим пьедестал для скульптурной квадриги, исполненной Иоганном Готфридом Шадовым.
В целом немецкое зодчество стиля «неоклассицизм» социоцентрического аспекта характеризует явно выраженный религиозный характер, проявленный в использовании форм католических культовых сооружений, а также в тесном взаимодействии классицистических и барочных архитектурных элементов.
Лекция 100. Классицизм в архитектуре Англии XVIII в.
Своеобразие барочного классицизма в английской архитектуре
В 1666 г. Лондон поразил Великий пожар, уничтоживший 13 ООО строений, старый собор св. Павла и 87 храмов. Необходимо было восстанавливать город, и эта задача была поручена архитектору-самоучке Кристоферу Рену. Именно гению этого мастера принадлежит проект нового здания собора св. Павла и еще пятидесяти лондонских церквей. Разнообразие планировочных решений, техническое совершенство и высокий уровень организации строительных работ создали К. Рену славу безмерно уважаемого мастера и упрочили его репутацию величайшего английского зодчего рубежа XVII-XVIII вв.
С именем сэра Кристофера Рена во многом связано становление в Англии архитектурного стиля «барочный классицизм». В своей работе зодчий, как правило, ориентировался на памятники «классицизма Ренессанса», а также французского классицизма XVII в., однако ряд элементов его архитектурных проектов обязаны своим появлением римскому барокко и готике.
Собор св. Павла (1675-1711) в Лондоне, будучи образцом оригинального английского стиля «барочный классицизм», имеет своим прототипом собор св. Петра в Риме. В отношении подобных параллелей особенно показательна так называемая «большая модель» храма, созданная Кристофером Реном в 1673 г. Здесь, как и в шедевре Микеланджело, бросаются в глаза купол, господствующий над общим объемом сооружения, и классицистическая ордерная декорация фасадов здания.
После внесения в проект многочисленных изменений собор св. Павла был выстроен в форме базилики. Над средокрестием сооружения возник гигантский купол двойной конструкции высотой 111м. На западном фасаде сдвоенные коринфские колонны верхнего и нижнего ярусов портика с фронтоном фланкированы барочными по форме башнями, получившими окончательный вид в 1706-1708 гг.
Во внутреннем пространстве храма использованы нетрадиционные решения: центральное ядро собора - купол и трансепт - связаны жесткими пропорциональными соответствиями с архитектурой продольного нефа и хора.
Архитекторы Джон Вэнбру и Николас Хоксмур работали во времена королевы Анны в манере, близкой к стилю «барочный классицизм» Кристофера Рена, адаптируя его идеи к масштабным социоцентрически и эгоцентрически религиозным сооружениям. В частности, в 1699-1712 гг. в Северном Йоркшире по проекту зодчих был построен замок Ховард, соединивший в одном здании классицистические, барочные и даже готические формы. Цель, которую здесь поставили перед собой архитекторы, состояла не в формулировании какой-либо законченной архитектурно
___________________ Лекция 100. Классицизм в архитектуре Англии XVIII в.______________________
стилевой концепции, а в выборе взвешенного подхода к использованию элементов разных художественных стилей, соответствующих решению конкретного произведения зодчества.
Расположенный по французской схеме «между двором и садом» замок Ховард состоит из анфилад жилых помещений. В центральной части здания находится салон, который одной своей стороной открывается в сад, а другой примыкает к большому квадратному в плане залу, выходящему в парадный двор. Подобное композиционное решение создает впечатление явной сакрализации пространства светского замка и превращение его в некое подобие храмового сооружения с укороченным трансептом и мощным барабаном, несущим купол. Введение космоцентрически религиозных принципов, свойственных храмовому зодчеству, в эгоцентрическую хоромную архитектуру - небывалое дотоле явление в светском английском строительстве.
3. Специфика «неопалладианства» в архитектуре Англии XVIII в.
Поколение зодчих, сменивших Рена, Вэнбру и Хоксмура, яростно полемизировало с их воззрениями на принципы архитектуры. Отрицая пафосность «Анны стиля» начала века, английские архитекторы и заказчики первой и особенно второй четверти XVIII столетия выказывали стремление к идеалу, «истоки которого в истине и натуре», и предпочитали формы зданий, свободные от всяческих излишеств барочных украшений.
С целью всемерного укрепления классицистических позиций в Англии в 1715 г. вышли два тома «Британского Витрувия». В первом томе содержались изображения ста лучших английских зданий, построенных в XVII в. в духе палладианского зодчества, а во втором - перевод «Четырех книг» Андреа Палладио. В 1727 г. были опубликованы лучшие архитектурные работы «британского Палладио» Иниго Джонса.
Зодчий Ричард Бош, третий граф Берлингтон, организовал кружок английских интеллектуалов, целью которого было возвращение национальной архитектуры к «правильным и благородным законам», действовавшим в античные времена и интерпретированным в эпоху Возрождения славным Андреа Палладио, а также английским зодчим Иниго Джонсом. Этот кружок, куда входило немало талантливых архитекторов (например, Колин Кэмпбелл, Уильям Кент), стал главным вдохновителем новой волны палладианства в Англии.
Таким образом, в первой половине XVIII в. основополагающим компонентом британского светского зодчества стала классицистически- палладианская формула архитектуры в ее национальной обработке.
Сам лорд Берлингтон создал в Миддлсексе Чизвик-хаус (1723-1729) — образцовый пример неопалладианской архитектуры «стиля Георга I».
План этого хоромного сооружения, представляющий собой квадрат с восьмиугольником в центре, восходит к зданию «вилла Ротонда» Палладио. Центральный перекрытый куполом зал окружают геометрические в плане,
___________________ Лекция 100. Классицизм в архитектуре Англии XVIII в.______________________
соединенные проходами помещения; их пространство дополнительно увеличивается апсидами, оформленными нишами со стоящими в них статуями.
В трактовке внешнего облика Чизвик-хауса использованы архитектурные элементы, отсылающие к постройкам стиля «античный классицизм». Например, шестиколонный коринфский портик здания обязан своим возникновением древнеримскому храму Юпитера, а полукруглые, разделенные на три части оконные проемы подкупольного барабана сооружения напоминают о римских термах. Окна садового фасада с изогнутыми арочными завершениями и разделенными колонками представляют собой вариацию на тему венецианской архитектуры стиля «классицизм Ренессанса». Однако все эти элементы не являются буквальными цитатами античных источников, а преображены в соответствии с идеями Палладио.
Интерьеры Чизвик-хауса были созданы главным образом под влиянием архитектуры Иниго Джонса. Все помещения здания соединены между собой, и каждая комната отвечает своему предназначению с помощью оригинальной живописной декорации и мебели.
Среди множества английских архитекторов, в это время благосклонно расположенных к неопалладианству, исключение составлял разве что зодчий Джеймс Гиббс, ориентированный в своем творчестве на традиции стиля «классицизм Ренессанса» эпохи итальянского маньеризма XVI в. Это подтверждает созданная мастером Библиотека Рэдклиффа (1737-1749) в Оксфорде. Ротондальный, перекрытый куполом с фонарем объем здания покоится на рустованном нижнем ярусе. Пары коринфских полуколонн оживляют поверхность стены.
Получается, что в течение нескольких десятилетий первой половины XVIII столетия практически вся Англия была застроена зданиями в духе неопалладианства, состоявших из спроектированных по строгой системе отчетливо выделенных кубических объемов. Их чрезвычайно скупо декорированные фасады с неизменным постоянством украшали, наподобие античных храмов, большие портики над рустованным цокольным этажом.
В отмеченные времена архитектурное искусство Андреа Палладио возвысилось до уровня некоего священного идеала. Творческое наследие этого архитектора итальянского Возрождения стало для Англии непререкаемым образцом, от которого ни зодчим, ни заказчикам не позволялось отклоняться. Считалось, что здания Палладио чувственно являли собой сущность объективных, покоящихся на универсальных законах Мироздания представлений об абсолютной красоте, явленной в человеческий мир.
Однако в середине XVIII в. в зодчестве английских частных сооружений появляется нечто выходящее за пределы жесткой схемы неопалладианства. В эту пору неподалеку от Лондона был построен ряд небольших сельского типа домов для богатых буржуа. Образцом такого дома является Ротхем Парк (1754), возведенный архитектором Айзеком Уэром.
___________________ Лекция 100. Классицизм в архитектуре Англии XVIII в.______________________
С одной стороны, композиционным ядром здания выступает характерный для неопалладианства кубический объем с пятью оконными осями и четырехколонным ионическим портиком с треугольным фронтоном. Рустованный цоколь, бельэтаж, мезонин и аттик над карнизом, увенчанным балюстрадой, составляют четыре этажа здания. С другой стороны, этот в общем типично неопалладианский дом оживлен новым, исключительно английским по духу элементом: боковые окна второго этажа образуют трехгранные выступы в качестве разновидности эркера, поднимающегося от уровня земли. Причем, эта многогранная форма поддержана архитектурой угловых башен виллы Ротхем Парка.
Данный строительный элемент, явившийся отступлением от неопалладианских принципов и быстро приобретший среди заказчиков популярность, был, тем не менее, издавна хорошо известен в национальном зодчестве Британии: он нередко встречается в английских зданиях, возведенных еще в эпоху средневековья.
Ротхем Парк есть свидетельство того, что в середине XVIII в. безраздельное господство неопалладианства было слегка поколеблено. Жажда познания, характерная для эпохи Просвещения, начала распространяться в Англии как на исследование собственной национальной художественной культуры, так и на анализ античных памятников. Во-первых, в середине века среди просвещенных англичан нередко наблюдается активное увлечение готикой. Ее начинают рассматривать и исследовать как христианский и национальный стиль. При этом изучение средневековых английских строений проводится пристально и с научной педантичностью. Во-вторых, с 1711 г. в Италии производятся раскопки древнеримского города Геркуланум, а с 1733 г. - Помпеи. В результате археологических работ было выяснено, что представления Андреа Палладио о подлинной архитектуре античного классицизма весьма далеки от истины. Более того, изучение английскими учеными в 1751-1755 гг. древнегреческих храмов в Афинах показало, что античное греческое зодчество во многом отличается от римского и что сами древнегреческие и древнеримские архитектурные здания бывают разнообразных типов.
Часа аудиторной работы и 2 часа самостоятельной работы
Лекция 101. Западноевропейская скульптура стилей «барокко», «рококо» и «классицизм» XVIII в.
Часов аудиторной работы и 14 часов самостоятельной
Работы
Лекция 102. Французская живопись XVIII в. стиля «рококо»
План лекции
1. Особенности возникновения рококо во французской живописи XVIII в.
2. Своеобразие живописи рококо в творчестве Антуана Ватто.
3. Специфика рокайльной живописи Франсуа Буше.
Лекция 103. Французская живопись XVIII в. сентиментализма
И классицизма
План лекции
1. Особенности развития живописи сентиментализма во Франции XVIII в.
2. Специфика классицизма в живописи Жака Луи Давида.
Специфика классицизма в живописи Жака Луи Давида
Ведущим мастером французской классицистической живописи предреволюционной и революционной эпохи стал Жак-Луи Давид. Он был первым, кто соединил культ античности с идеями, захватившими французское общество в конце XVIII в., прежде всего с политической
________ Лекция 103. Французская живопись XVIII в. сентиментализма и классицизма_____________
борьбой, и это гениальное соединение дало изобразительному искусству Франции новый стиль, получивший название «революционный классицизм». В центре художественных поисков Давида - положительный герой в качестве представителя Бога на земле, эталонный человек как нравственная кристаллизация Абсолюта, достойная подражания. При этом тонкая лирика произведений Ватто, чувственность творений Буше и рокайльная созерцательность картин Фрагонара были в той или иной степени чужды подобным поискам. Отказавшись от рокайльной стилистики, революционный классицизм в качестве своего фундамента выбрал античный классицизм, классицизм Ренессанса, классицизм Никола Пуссена, а также сентиментализм произведений Шардена и Грёза, принципиально его переработав.
Картина Жака-Луи Давида «Клятва Горациев» (1784) стала фактом окончательного формирования художественного стиля «революционный классицизм» во всех его аспектах.
Во-первых, вместе с этим произведением во французскую живопись пришла новая тема - гражданская, публицистическая в своей прямолинейности и категоричности. Во-вторых, изобразительное искусство обрело здесь нового героя - римского республиканца, неподкупно преданного долгу и родине. В-третьих, картина проявила новую живописную манеру — строгую, аскетичную, всем своим воинствующе-плебейским строем отрицающую изысканно камерные живописные традиции барочного и рокайльного стилей: все в произведении сведено к спартански скупым, элементарным формам — твердому и резкому рисунку, утратившей глубину композиции, - создавшим единство и необычайную целостность данного творения изобразительного искусства.
В основу живописного произведения легла легендарная история, изложенная в древнеримские времена Титом Ливием и представленная в XVII в. французским драматургом Пьером Корнелем в трагедии «Гораций».
Изображена сцена присяги мужественных римских воинов в верности долгу борьбы с врагами отчизны. Божественная энергия призыва на подвиг солнечным светом нисходит на семью Горациев, изливаясь на богоизбранников сверху вниз и из глубины вовне по аркам и стволам античных колонн. Свет благословения на подвиг выхватывает из темноты фигуру старшего Горация и бликами от мечей в его руке отражается на лицах трех его сыновей, в клятве протянувших руки к оружию.
Как и Грёз, своими картинами предлагавший зрителю выбор нравственного сочувствия между плодами хорошего и дурного воспитания, Давид здесь тоже дает возможность зрителю сделать свой выбор морального сочувствия между долгом чести и чувственными переживаниями о судьбе родных и близких. Божественный свет нисходит на всю семью Горациев, однако одни ее члены (отец с сыновьями) отвечают на высшую благую весть стремительным волевым порывом, а другие (мать и дочь) -безвольными позами молчаливой скорби.
________ Лекция 103. Французская живопись XVIII в. сентиментализма и классицизма_____________
Живописная картина «Клятва Горациев» Давида, подобно архитектурным и скульптурным произведениям XVIII века, выполненным в стиле классицизма, в полной мере владеет такими классицистическими свойствами, как «ясность», «плоскостность», «линейность», «замкнутость», «множественность».
Лекция 104. Итальянская живопись XVIII в. План лекции
1. Общая характеристика итальянской живописи XVIII в.
2. Жанровое своеобразие итальянской живописи.
3. Общая характеристика ведущей школы итальянской живописи.
4. Творчество Д.Б. Тьеполо.
Лекция 105. Венецианская школа итальянской живописи XVIII в.
План лекции
1. Особенности развития венецианской школы живописи в Италии XVIII в.
2. Монументальная живопись Венеции.
3. Венецианская живопись жанра «ведута».
Лекция 106. Английская живопись XVIII в. План лекции
1. Особенности развития живописи в Англии XVIII в.
2. Специфика творчества Уильяма Хогарта.
3. Своеобразие портретной живописи Англии.
4. Особенности английского «предромантизма» в живописи.
Лекция 107. Испанская живопись XVIII в. План лекции
1. Особенности развития живописи в Испании XVIII в.
2. Жанровая живопись Испании.
3. Творчество Луиса Мелендеса.
Лекция 108. Творчество Франсиско Гойи План лекции
1. Особенности начального периода творчества.
2. Портретное творчество Ф. Гойи.
3. Произведения зрелого периода творчества Ф. Гойи.
4. Картина «Город на скале».
Часов аудиторной работы и 57 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 35. АРХИТЕКТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ XIX В.
Часов аудиторной работы и 14 часов самостоятельной
Работы
Лекция 109. Общая характеристика архитектуры Западной Европы XIX В.
План лекций
1. Направления развития архитектуры Западной Европы XIX в. Стилевая определенность архитектуры.
2. Характеристика тенденций развития архитектуры первой половины XIX в.
3. Характеристика тенденций развития архитектуры Западной Европы второй половины XIX в.
Направления развития архитектуры Западной Европы XIX в.
Лекция 110. Архитектура Франции первой половины XIX в.
План лекции
1. Рационализм произведений К.-Н.Леду.
2. Стиль «ампир» в произведениях французской архитектуры.
3. Эклектика первой половины XIX в. в архитектуре Франции.
4. Неоготика в архитектуре Франции первой половины XIX в.
Лекция 111. Архитектура Англии первой половины XIX В.
План лекции
1. Принципы градостроительной политики в Англии в XIX в.
2. Направление «ретроспективизм» стилевого пространства «ареаклассицизм» в Англии XIX в.
3. Направление «неоготика» стилевого пространства «ареаромантизм» в Англии XIX в.
Лекция 112. Архитектура Германии первой половины XIX В.
План лекции
1. Традиции германской архитектуры XIX в.
2. Классицизм архитектурных произведений Ф.Жилли начала XIX в.
3. Классицизм архитектурных произведений К.Ф.Шинкеля 1810-1830-х гг.
Классицизм архитектурных произведений Ф.Жилли начала XIX в.
На рубеже XVIII-XIX вв. новые искания были связаны с именами зодчих, много работавших в Берлине: К.-Г. Лангханса (1732-1808), Д. Жилли (1748-1808), его сына Ф. Жилли (1772-1800) и Г. Генца (1766-1811).
Этот короткий период в развитии немецкой архитектуры, отмеченный большим количеством неосуществленных проектов, близок революционному классицизму французского зодчества и родствен тем новым представлениям о человеке, что нес с собой ранний романтизм.
Один из наиболее ярких памятников немецкого зодчества этих лет - Бранденбургские ворота (1789-1791), сооруженные Лангхансом. Их отличает суровая простота и ясность форм; их композиционное решение явно восходит к Пропилеям афинского акрополя.
В сооружениях последних лет XVIII и начала XIX в. - будь то новый тип городского особняка, как дом Зольмса-Барута в Берлине (1798, архитектор Ф. Жилли), или общественные здания, как новый Монетный двор в Берлине (1798-1800) Г. Генца, городской театр в Потсдаме (1795) К.-Г. Лангханса, женская тюрьма в Вюрцбурге (1809-1810) П. Шпеета (1772-1831), - в них проявляется стремление к монументальной простоте, выявлению геометрической ясности кубического объема здания, строгой сдержанности пластического решения. Их отличают и новые принципы применения ордера. Главенствует плоскость стены, подчеркнуты ее горизонтальные членения. Главный элемент в пластическом декоре стены - ниша-арка с «утопленными» в ней колоннами (она составляет композиционный центр фасада и Монетного двора Генца, и виллы П.-И. Крае в Брауншвейге, 18051808).
По-новому осознается в этот период и связь архитектуры с природой. Это проявилось и в дворцовой постройке Д. Жилли в Пареце (1797- 1800), и
________________ Лекция 112. Архитектура Германии первой половины XIX В.___________________
в сооружении Г. Генцем мавзолея в Шарлоттенбурге (1810); мавзолей Генца особенно характерен: строгое кубическое здание дорического ордера возникает среди естественных, казалось бы, не тронутых рукой человека зарослей парка.
Новые представления о достоинствах человеческой личности ярко сказались в характере оформления интерьера. Прекрасный памятник эпохи - интерьеры дворца в Веймаре (парадный зал, вестибюль), сооруженные по проектам Г. Генца (1801-1803); в их разработке деятельное участие принимал Гёте.
Человеческое начало, облеченное в ясные античные формы, определяет членение пространства, гармонию пропорций, синтез пластики с архитектурой. Характерна тонко разработанная цветовая гамма интерьера: коричнево-золотистая под мрамор облицовка стен, розоватые колонны, темная терракота ниш, перед которыми стоят черные скульптурные группы, белизна лепнины фризов и кессонированного потолка.
Наиболее ощутимо соприкосновение с новаторскими поисками, рожденными французским революционным классицизмом, проявилось в творчестве Фридриха Жилли. Его проекты архитектурного комплекса площади и мавзолея Фридриха II, а также общественного театра в Берлине были вдохновлены идеями гражданственности. Героический пафос определяет и градостроительный размах этих проектов, и суровую энергию языка архитектурных форм, и четкое обнажение основных конструктивных частей здания - крупные цельные объемы, лаконичные противопоставления цилиндрических и прямоугольных объемов, скупая выразительность глади стен. Осуществлению проектов Жилли помешала не только его ранняя смерть. Захват большинства немецких земель (и Пруссии) войсками Наполеона вплоть до 1815 г. прервал строительную деятельность. Возобновление ее в годы наступившей дворянской реакции шло уже на иных идейно-художественных принципах.
Классицизм архитектурных произведений К.Ф.Шинкеля 1810-1830-х гг.
Бидермейер наложил свой отпечаток на немецкую архитектуру 18101820-х гг., основные достижения которой в этот период связаны с именем Карла Фридриха Шинкеля (1781-1841). В его творчестве особенно наглядным становится все то сложное взаимоотношение противоборства и переплетения различных художественных концепций, которое отличает развитие немецкой культуры первой трети XIX в.
Хотя Шинкель получил архитектурное образование (он был учеником Фридриха Жилли), заняться архитектурой ему пришлось уже зрелым человеком, сложившимся художником ярко выраженной романтической концепции. В его дневнике сохранилась запись о том, как он со своими друзьями, восхищаясь красотой Страсбургского собора и находя ее иной, но не менее прекрасной, чем античность, поднял на смех ревностного защитника классики, объявлявшего варварством немецкую готику.
________________ Лекция 112. Архитектура Германии первой половины XIX В.___________________
Поездки Шиикеля в Италию принесли углубленное изучение греческой архаики в Пестуме. И уже в Новой берлинской караульне (1816- 1818) - первом действительно крупном творении Шинкеля-архитектора - ощутимо стремление автора не подражать формам античности, а, исходя из классического ордера, создать стиль, принципиально отвечающий духу современности.
В своей записке 1818 г. о строительстве Нового театра в Берлине Шинкель декларировал, что основная красота здания состоит в соотношении главных членений и в композиции плана, в чем узнается традиция ясного и лаконичного стиля Ф. Жилли. Эти принципы воплощены в Новой караульне с ее аскетичной строгостью основного объема, в четко организованных объемах Нового театра (1818-1821), в новаторском решении портика Старого музея в Берлине (1822-1828), переросшего в величественную колоннаду (кстати, введение цвета в ее архитектурный образ говорит о пристальном изучении Шинкелем подлинных памятников античности).
Однако уже в Берлинском театре можно заметить признаки изменения стиля Шинкеля. Гладь стен, сплошь расчлененная проемами окон, предвещает ясную простоту решения фасада Файльнеровского особняка (1828-1829), а позднее - здания Строительной академии. Настроения гражданственной мужественности сменяются сдержанными чувствами скромности, человеческой соразмерности, практической целесообразности. Среди проектов и построек зодчего 30-х годов главное место принадлежит разработке новых типов общественных зданий: университета, библиотеки, магазина-пассажа и др.
В построенном в Потсдаме Шарлоттенхофе (1826-1829) Шинкель создал новый тип загородного дворца - в его облике, размерах и характере оформления интерьеров ампирные формы приобрели камерность, человечность, соседствуя с трезвой прозаичностью бидермейера.
Данью романтическим увлечениям были готизирующие постройки Шинкеля (Вердерская церковь, дворец Бабельсберг в Потсдаме и др.). Это непосредственное обращение к формам готики не принесло обновления: оно открыло путь стилизаторству и эклектике, определившим основной характер немецкой архитектуры и сохранившимся вплоть до конца столетия. Но несомненно плодотворным было отрицание обязательности ордерной системы. Ярким примером тому служит решение здания Строительной академии в Берлине (1831-1835). Ее кирпичное здание своей совершенной новизной произвело на современников ошеломляющее впечатление. Откровенно прямоугольные очертания, равнозначность фасадов, равномерность членения стен окнами и конструктивное применение столбов - эти черты Строительной академии, по существу, означали торжество новой архитектурной концепции. Шинкель разрабатывал их многократно (в частности, проектируя здание библиотеки и торгового пассажа для Берлина), очевидно, не без влияния тех архитектурных принципов, с которыми познакомился в своей поездке по промышленным центрам Англии.
________________ Лекция 112. Архитектура Германии первой половины XIX В.___________________
Конструктивные идеи Строительной академии были подхвачены немецкой архитектурой только на рубеже XX в.
Все сооружения Шинкеля - плод союза зодчества с другими видами искусства. Он сам создавал чертежи декоративного убранства, набрасывал эскизы скульптур и росписей, разрабатывал модели мебели, узоры обоев, форму светильников, посуды и т. д. Исходя в своем понимании синтеза искусств из принципов, сложившихся в немецком классицизме первых двух десятилетий XIX в., Шинкель вместе с тем легко вошел в круг стилевых устремлений бидермейера.
Репрезентанты архитектуры Германии: Вайнбреннер. Доврец маркграфа, Карлсруэ, 1805-1813 гг.; Шинкель. Старый музей, Берлин, 18241828 гг.; Шинкель. Театр, Берлин, 1818-1821 гг.; Кленце. Глиптотека, Мюнхен, 1816-1830 гг.; Шинкель. Николайкирхе, Потсдам, 1830-1837 гг.; Шинкель. Строительная академия, Берлин, 1832-1835 гг.; Кленце. Галерея Славы, Мюнхен, 1843-1853 гг.; Кленце, Гертнер. Зал Освобождения, Кельхайм, 1842-1863 гг.; Кленце. Валгалла, Регенсбург, 1830-1842 гг.
Лекция 113. Архитектура Западной Европы второй половины XIX В.
План лекции
1. Архитектура эклектики периода Второй империи во Франции.
2. Конструктивизм в архитектуре второй половины XIX в.
Часов аудиторной работы и 3 часа самостоятельной работы
Лекция 114. Скульптура стиля «классицизм» в XIX в.
План лекции
1. Художественные традиции скульптуры классицизма Западной Европы XIX в.
2. Основные жанры западноевропейской скульптуры классицизма XIX в.
3. Формальные признаки, основные художественные приемы классицизма западноевропейской пластики XIX в.
4. Основы идеалообразования в скульптуре XIX в.
5. Принципы организации рельефных композиций классицизма в XIX
веке.
Художественные традиции скульптуры классицизма Западной Европы XIX в.
В XIX в. скульптура в Европе развивалась преимущественно в стилевом пространстве «ареаклассицизма».
Среди заказчиков скульптуры XIX в. выделяется государство, поскольку события революции девальвировали таких заказчиков, как церковь и частные лица.
Особую актуальность в скульптуре западноевропейского классицизма имеет традиция римской античности: мастера XIX в. либо в течение всего творческого периода работают в Риме (Торвальдсен, Канова), либо проходят в Риме школу обучения, копирования произведений античной древности. Большинство произведений классицизма XIX в. выполнены в каррарском мраморе. Аналогия художественного материала устанавливает единство стилевого пространства искусства античности и искусства XIX в. В классицистической скульптуре XIX в. используется объект-язык древнегреческого рельефа, что обусловливает плоскостность, фризообразность скульптурных решений, обусловленных идеей выхода абсолютного начала в человеческие конечные формы.
Скульптура, в том эталоне, в котором она была востребована в XIX в. - античной скульптуры, является той физической формой, которая служит наиболее корректной оболочкой для наполнения божественной сущностью, ибо античная скульптура была призвана к изображению богов и происходящих от них людей, содержащих в себе качество божественного.
____________________ Лекция 114. Скульптура стиля «классицизм» в XIX в.______________________
Основные жанры западноевропейской скульптуры
Классицизма XIX в.
Ключевые жанры скульптуры классицизма - мемориальная скульптура: памятники, возведенные как по случаю смерти современников, так и в честь героев революции; портрет; произведения на античные сюжеты. Идеалообразование велось на основе синтеза двух принципов: через привлечение художественного материала, связанного с событиями современности и через обретение эталона в героическом, мифологическом, божественном античном прошлом. Эти два типа жанров скульптуры объединялись в единое целое. Скульптура классицизма XIX в. характеризуется синтезом общечеловеческого содержания и актуально- исторической тематики. Иконография античных сюжетов и античных персонажей приобретает индивидуально-историческое решение в аспекте раскрытия идеи репрезентации божественного начала в героях современности. Приемы совмещения портретных черт и одежд божественной наготы. Актуальность темы персонификации римских божеств в обличии ведущих личностей истории. Марс приобретает облик Наполеона Бонапарта в произведении А.Кановы, Венера - обличие Паулины Боргезе, богиня Виктория - черты супруги императора Германии. Персонажи представляют собой идеализированных героев, преисполненных внутреннего спокойствия, уверенности. Персонификации божеств в современном мире, тем не менее, лишены чрезмерной конкретики настоящего, оставлены в преобладании всеобщего качества.
Наполеон в виде Марса. Автор - А.Канова. 1803-1809 гг. Бронза, высота 325 см, Милан, Пинакотека ди Брера. Работы начались в 1802 г. Монумент был заказан вице-королем наполеоновской Италии для миланского форума. В это время Наполеон был в статусе консула. Наполеон предполагал, что будет изображенным в форме французского генерала, но Канова это сразу отклонил. Он видел своего героя в героической наготе, как вариант иконографии греческого бога войны Марса. Статуе предшествовало исполнение бюста Наполеона в античном стиле. Персонаж лишен тех качеств, которые были присущи самому Наполеону, это идеализированный герой, преисполненный внутреннего спокойствия, уверенности. Памятник во многом лишен портретных черт и достоверности. Это персонификация бога войны в современном мире, в то же время лишенная чрезмерной конкретики настоящего, тем самым оставленная в преобладании всеобщего качества.
Формальные признаки, основные художественные приемы классицизма западноевропейской пластики XIX в.
Скульптура классицизма, соответственно, определяется формальными признаками линейности, замкнутости, следующей из качества линейности, ясности всех скульптурных элементов.
____________________ Лекция 114. Скульптура стиля «классицизм» в XIX в.______________________
Особое значение в классицистической скульптуре имеет контур, полагающий предел внутренне замкнутой позе каждой фигуры. В скульптурных группах между персонажами устанавливаются отношения ценности каждого составного элемента группы, равнозначности, репрезентированной приемами композиционного подобия, симметрии. Симметрия зачастую решает мировоззренческую проблему представления взаимной потребности человеческого и божественного в совершении ритуального, сакрализующего действия, равенства человеческого и божественного начал, что является специфическим решением классицистической тематики для XIX в.
Ганимед и Юпитер-орел. 1817 г. Автор - Б.Торвальдсен. Мрамор, высота 93,5 см, ширина 118,5 см. Копенгаген, Музей Торвальдсена. Торвальдсеном до этого были выполнены иные по композиции статуи на тему Ганимеда. Это стоящие статуи: Ганимед, подающий чашу для питья (1804), Ганимед, наливающий чашу (1816). В работе 1817 г. Ганимед изображен стоящим на коленях и подающим воду орлу. Ганимед - сын царя Троса и нимфы Каллирои, был самым красивым юношей. Ганимед был выбран богами в виночерпии Зевса. Загоревшийся похотливым желанием бог, превратившись в орла, разыскивает юношу, чтобы увезти с троянской равнины на Олимп. Ганимед беззаботно предлагает подлетевшему орлу чашу с водой, куда тот погружает свой клюв. Другой вариант мифа: Ганимед пас стада отца, и за счет своей необыкновенной красоты пленил Зевса, который унес его на Олимп, где он служил виночерпием, разливая на пирах богам нектар. Нектар - напиток богов, дающий им бессмертие и вечную юность. В правой руке Ганимед держит кувшин. В формировании целостной композиции, соединяющей фигуры Ганимеда и орла, особую роль играет контур. Скульптурная группа предполагает внимательное созерцательное действие со стороны зрителя. На голове Ганимеда в этом изображении фригийский колпак. Ганимед своим колпаком, позой, сосредоточенностью на чаше уподобляется фигуре орла. Композиция приобретает качество симметрии. Торвальдсен использовал древнегреческий рельеф в качестве основы для композиции своего произведения. Главное отличие заключается в том, что в рельефе орел значительно превосходит Ганимеда по размерам. Здесь же фигуры уравниваются и уравновешиваются. Сюжетом является встреча двух данных персонажей, способом и местом их встречи является чаша, и процесс поглощения напитка, предлагаемого человеком богу, принявшему облик орла, становится центром притяжения двух сторон. Человек держит в руках напиток, которым питается птица. Человек- держатель (это подчеркивается тем, что кувшин, а не только чаша, находится в руках Ганимеда) напитка, питающего божество, которое приняло облик животного. Взаимная потребность человеческого и божественного в совершении ритуального, сакрализующего действия. Взаимная, равная активность двух сторон в акте причащения.
Геба. 1806 г. Мрамор. Высота 156,5 см. Копенгаген, музей Торвальдсена. Геба - дочь Зевса и Геры, богиня юности. Геба также
____________________ Лекция 114. Скульптура стиля «классицизм» в XIX в.______________________
подносит напиток бессмертия богам (параллель с темой Ганимеда). Фигура Гебы задумана Торвальдсеном как женская ипостась Ганимеда. Фигура уверенно стоит на цоколе и левой рукой высоко поднимает чашу с напитком; на чаше останавливается взор. Кувшин богиня удерживает правой рукой. Данная фигура производит впечатление излишне телесной и материальной. В одеянии Гебы сочетаются античный длинный пеплос с более коротким и легким хитоном. В следующей версии Гебы Торвальдсен использовал только пеплос. В данной работе 1806 г. особенно явно обозначена параллель с работой «Ганимед и Юпитер», поскольку Геба горизонтально держит чашу, как бы поднимая ее для наполнения с небес, обнаруживая тем самым качество бессмертия, свойственное напитку, наполняющему эту чашу.
Принципы организации рельефных композиций классицизма в XIX в.
Скульптура классицизма подчиняется программе архитектурных памятников, составным элементом которых является. Фигуры часто составляют стержнеобразное начало ниш, полуциркульная форма которых поддерживает идеи нисхождения божественной энергии в ту или иную персонификацию божественной сущности.
Вырабатываются принципы создания рельефных композиций фронтонов основных общественных и культовых зданий. Основой становится возрождение принципов рельефного оформления древнегреческих сооружений. Композиция разворачивается по законам замкнутости в соответствии с единым центром - источником распространения диктата вечного закона. Спецификой трансформации античной иконографии является актуально-историческая проблематика и общественно-государственный пафос в решении высшей диктующей силы, в качестве которой предстает само государство - Родина. Дар принятия божественной благодати строится на основах патриотизма, гражданской ответственности, которая становится той ипостасью высшего долга, который призвано исполнять человечество, согласно программе западноевропейского классицизма XIX в.
Произведения-репрезентанты скульптуры классицизма:
А.Канова. Тесей и кентавр, 1804-1819 гг.; Наполеон в облике Марса, 1803-1809 гг.; Надгробие герцогини Марии-Кристины фон Заксен-Тешен. 1798-1805 гг.; Паулина Боргезе в облике Венеры-Победительницы, 1804-1808 гг. Б.Торвальдсен. Ясон с золотым руном. 1803-1828 гг.; Ганимед и Юпитер- орел, 1817 г.; Ганимед, подающий чашу для питья, 1804; Ганимед, наливающий чашу, 1816; Геба, 1806 г. И.Г.Шадов. Портрет принцесс Луизы и Фредерики Прусских, 1796-1797 гг.; Бюсты зала Славы (Валгаллы). Х.Д.Раух. Надгробие королевы Луизы Прусской, 1811-1814 гг.; Виктория, Бранденбургские ворота, 1824 г.; Вера, Любовь, Надежда, 1844-1852 гг.; Монумент Фридриху Великому, 1839-1851 гг. Р.Шадов. Вязальщица сандалий, Пряха, Невинность, 1820 г.; Парис, 1812. П.Ж.Д. д'Анжер. Томас Джефферсон, 1832 г.; скульптурные портреты Гете, Рауха, Тика, Шинкеля, 1833 г.; Рельеф на фронтоне Пантеона «Великим людям Благодарная Родина», Париж, 1830 г. Ж.-Ж. Прадье. Всеобщее образование. Рельеф. Национальная ассамблея, северный фасад, Париж, 1837-1839 гг.; Одалиска, 1841 г.
Лекция 115. Скульптура стиля «романтизм» в XIX в.
План лекции
1. Специфика религиозного содержания скульптуры романтизма в Западной Европе в XIX в.
2. Модель эталонного человека в скульптуре романтизма XIX в.
3. Художественные приемы скульптурных произведений ареаромантизма.
Часов аудиторной работы и 40 часов самостоятельной
Работы
Лекция 116. Живопись стиля «классицизм» первой четверти XIX в.
«Гражданский» классицизм
Художественные приемы живописи классицизма 1800-1820-х гг.
Произведения строятся в полном соответствии с формальными признаками плоскостности, линейности, закрытости, множественности и ясности.
В живописи используются локальные цвета, демонстрирующие доминанту четкого контура, линейность изображения. Фигуры решены подобными статуям. На живопись классицизма особое влияние оказывает художественный язык рельефа, круглой скульптуры и архитектуры. Произведение строится по архитектоническим законам, позволяющим монументализировать представленный сюжет. Контраст светлых фигур на темном фоне репрезентирует человеческие сущности в качестве просвета идеального начала. Действие строится фризообразно, вдоль переднего плана, что раскрывает идею приближения сущности к границе максимальной явленности. Композиции уравновешенны.
Портретный жанр, наравне с исторической живописью, развивавшийся в живописи гражданского классицизма, моделировал воплощение добродетелей семьянина, гражданина на основе визуальных единичных особенностей индивидуума. Портрет становится демонстрацией истинных ценностей, составляющих смысл человеческой жизни.
Жанровая определенность живописи классицизма 1830-1860-х гг.
Жанровая характеристика второго этапа живописи классицизма: портреты; историческая живопись. В портретах классицизма создана концепция человека, наделенного эталонными качествами устойчивости, покоя, уверенности в себе, владении собой, владении пространством вокруг себя - миром, человека, преисполненного чувством собственного достоинства. Человек моделируется как смотрящий сверху вниз. Сдержанность и внутреннее спокойствие, выступающее визуальным аналогом мудрости человека, свойственны портретам. Принцип организации групповых портретов - самостоятельность, изолированность персонажей. Композиция строится таким образом, чтобы четко выделить фигуру портретируемого из окружающей среды, более того, чтобы создать ощущение активного преобладания и овладения этой средой, человек всегда подчеркнуто рельефно отделяется от фона и цветом и светотеневой моделировкой, той же цели служит и всегда очень четкий, отточенный силуэт. Портреты подчеркнуто замкнуты, ориентированы вовнутрь. Духовное понятие человеческого эталона, человеческого величия явлено в портретах классицизма.
Историческая живопись, в отличие от первого этапа классицизма XIX в., определялась значительно более широким кругом сюжетов. История понята в значении Священной истории, а священность устранена из современной истории. Историческая живопись для классицизма второго этапа означает ориентацию на моделирование всеобщего качества, выявление эталонного начала и экстраполяцию на человека сегодняшнего с целью возвышения, одухотворения в соответствии с представленным образцом. Произведения в жанре ню также включаются в круг исторической живописи классицизма, поскольку моделируют миф встречи человеческого и божественного начал, божественное наполнение человеческой плоти.
Художественные приемы живописи классицизма 1830-1860-х гг.
Художественный язык произведений классицизма второй трети XIX в. характеризует: главенствующее значение контура, доминанта линейности, ясность, множественность, замкнутость, плоскостность. Фризообразность композиции. Доминанта переднего плана в идейном содержании работы. Уравновешенность композиции. Диагонали уравновешены горизонталями и вертикалями, параллельными краям картины. Рама картины выполняет роль границы, внутри которой сосредоточено, сконцентрировано основное событие, полностью явлена суть. Произведения характеризуются
_______________ Лекция 117. Живопись стиля «классицизм» второй трети XIX в._________________
скульптурным характером живописи. Особое внимание к деталям: каждый элемент заявлен в его самостоятельной значимости, в его отдельной целостности. Используются локальные цвета, работающие на выявление множественности элементов, формирующих целое.
План лекции
1. Актуально-исторические предпосылки формирования романтизма в искусстве XIX в.
2. Теоретические основания романтизма в живописи Западной Европы XIX в. Художественные традиции произведений романтизма XIX в.
3. Модель эталонного человека в произведениях романтизма
Лекция 119. Творчество Жан-Луи-Андре-Теодора Жерико
План лекции
1. Специфика романтической модели мира в произведениях раннего периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико.
2. Специфика романтической модели мира в произведениях зрелого периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико.
3. Специфика романтической модели мира в произведениях позднего периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико.
Специфика романтической модели мира в произведениях позднего периода творчества Ж.-Л.-А.-Т.Жерико
В поздний период творчества происходит эволюция портретного жанра по отношению к портретам первого периода творчества. Создается цикл портретов умалишенных, представляющих портрет человеческой души, преодолевающей телесную оболочку.
Лекция 120. Живопись стиля «романтизм» в Западной Европе 1830-1850-х гг. Творчество Э.Делакура
План лекции
1. Специфика романтизма зрелого этапа 1830-1850-х гг.
2. Периодизация творчества Э.Делакруа. Характеристика этапов творчества.
Периодизация творчества Фердинанд-Эжен-Виктора Делакруа (1798-1863).
План лекции
1. Творчество У.Блейка.
2. Творчество художников Братства Прерафаэлитов.
3. Пейзажное искусство Англии XIX в. Творчество У.Тёрнера.
План лекции
1. Концепция немецкого романтизма в творчестве Ф.О.Рунге.
2. Концепция немецкого романтизма в творчестве К.Д.Фридриха.
3. Концепция немецкого романтизма второй половины XIX в.
План лекции
1. Специфика пейзажной концепции произведений Дж.Констебла.
2. Характеристика раннего периода творчества Дж.Констебла.
3. Характеристика зрелого периода творчества Дж.Констебла.
4. Характеристика позднего периода творчества Дж.Констебла.
План лекции
1. Концепция пейзажа как репрезентанта природного лика Абсолютного начала во французской живописи.
2. Творчество основных представителей барбизонской школы пейзажной живописи.
План лекции
1. Теоретическая программа жанровой живописи реализма.
2. Творчество Гюстава Курбе.
3. Творчество Жана Франсуа Милле.
План лекции
1. Общая характеристика творчества Э.Мане. Теоретические основания. Периодизация творчества.
2. Ранний период творчества Э.Мане.
3. Зрелый период творчества Э.Мане.
4. Поздний период творчества Э.Мане.
Общая характеристика творчества Э.Мане.
План лекции
1. Предпосылки возникновения импрессионизма.
2. Художественные традиции импрессионизма.
3. Характеристика метода импрессионизма.
4. Стилевая определенность произведений импрессионизма.
Лекция 130. Субъект-языковая характеристика импрессионизма
План лекции
1. Художественный материал произведений импрессионизма.
2. Аспект взаимодействия конечного и бесконечного начал в произведениях импрессионизма.
3. Место человека в произведениях импрессионизма.
4. Композиция произведений импрессионизма.
5. Художественные традиции произведений мастеров импрессионизма.
6. Особенности импрессионистической техники.
Художественные традиции произведений мастеров импрессионизма
Произведения К.Писсарро: Актуальность принципов искусства Милле, Коро, Сезанна, Клода Лоррена.
Произведения О.Ренуара: Традиции искусства XVIII в.: Фрагонара, Буше. Традиции Ж.Энгра.
______________ Лекция 130. Субъект-языковая характеристика импрессионизма_________________
Часов аудиторной работы и 36 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 38. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВВ.
Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной
Работы
Лекция 131. Общая характеристика архитектурного развития Западной Европы рубежа XIX-XX вв.
План лекции
1. Общая характеристика художественной культуры Западной Европы конца XIX - начала XX вв.
2. Специфика стилевого пространства архитектуры конца XIX- начала XX вв.
3. Художественные приемы архитектуры модерна рубежа XIX-XX вв.
План лекции
1. Рационализм в архитектуре рубежа XIX-XX вв.
2. Неоклассицизм в архитектуре рубежа XIX-XX вв.
Неоклассицизм в архитектуре рубежа XIX-XX вв.
Неоклассицизм распространился в основном в Германии и в Австрии, поскольку на протяжении развития архитектуры XIX в. классицистические традиции были особенно сильны именно в этих странах. В памятниках неоклассицизма использована купольная и ордерная система, восстановлена система классицизма.
Дата постройки Фратуем фон Штуком собственной виллы в Мюнхене - 1898 г. - считается датой зарождения неоклассицизма как общеевропейского направления архитектуры. Здание характеризует лаконичный объем, использование дорического ордера в портике на главном фасаде. Портик организует выход всего архитектурного объема на плоскость фасада, и фасад является ключевым формирующим модулем для всего здания. В соответствии с ним находятся все другие стороны здания. Все внутренние помещения организованы в соответствии с доминантой принципа прямоугольных объемов. Помещения построены в зеркальном отражении друг друга относительно центральной оси - раскрываясь по обе стороны центрального прохода, идущего от входа к холлу и далее - между приемной и музыкальным салоном в скульптурную мастерскую. Скульптурная мастерская также имеет в качестве продолжения выход на террасу прямоугольных очертаний, далее - к внутреннему дворику, организованному по прямоугольной схеме. В целом, весь ансамбль помещений виллы Штука выстроен как нанизывание объемов прямоугольных очертаний в соответствии с продвижением по центральной оси. Ось задана скамьей за
Лекция 133. Стилевое пространство «ареакпассицизм» в архитектуре конца XIX - начала XX вв.: архитектура Австрии, Германии, Шотландии
оградой, скульптурой стреляющей амазонки (копье - ось), входом, окном на балконе, коридором внутри. Симметрия господствует во всех элементах постройки: две дороги, ведущие к центральному входу с двух сторон, по две колонны дорического ордера с каждой стороны. Симметрия, задающая модель упорядоченного, устойчивого бытия также поддерживается использованием именно дорического ордера. Каннелюры, расширение колонн превращают устои в векторы энергетического нисхождения, истекания вниз.
Симметричное взаимоотражение присутствует в отношении портика, выходящего на улицу и террасы, выходящей в дворик - то есть присутствуют вводящая галерея и выводящая в сад. Симметрия подчеркнута и движением к центру двух рельефных процессий по сторонам от центральной части фасада здания.
Прямые углы, прямые линии определяют доминанту всех векторов, задаваемых архитектурными формами. Например, окна расчленены на прямоугольные части и представляют собой сетку. Кроме того, помимо прямоугольников, образованных собственно архитектурными линиями, введены также орнаментальные прямоугольники и квадраты желтого цвета на светло-сером фоне здания.
Во многом здание выстроено в соответствии с принципами античных храмовых сооружений: применение ордера, использование рельефов и скульптур на крыше здания, трехчастная структура фасада здания напоминает пропилеи/ вход. Практически каждый ключевой элемент экстерьера и интерьера скульптурно оформлен, что задает тему соответствия человеческой фигуре, придает зданию линию соразмерности человеку, а также модель проживания здания эталонным человеком, который представлен в фигурах богов и героев - персонажей скульптур.
В оформлении виллы Штука использован только один орнаментальный элемент - в ограждении - мотив прямоугольника, пересеченного по диагонали, вертикали, горизонтали. Данная фигура моделирует огранивание всех возможных направлений, идущих из «точки сотворения», задание им границы, полагающей предел их устремленности. Экстерьер, а также общая композиционная схема плана здания отличаются геометрической ясностью, цельностью.
Единство стиля характеризует как экстерьер, так и интерьер здания. Однако единство не означает тождества, напротив, наблюдается определенный контраст в общей атмосфере, рождаемой экстерьером и интерьером. Если экстерьер выстроен в полном соответствии с законами классицизма, то интерьер представляет собой вплавление совершенно противоположного содержания в границы классицистических объемов и геометрических фигур, определяющих помещения.
Интерьер виллы Штук определяется такими понятиями, как погруженный в полумрак, таинственный, мистический, пронизанный тайными связями и отношениями отдельных предметов и декоративных деталей, символически указующий на скрытые пространственные зоны,
Лекция 133. Стилевое пространство «ареаклассицизм» в архитектуре конца XIX - начала XX вв.: архитектура Австрии, Германии, Шотландии
существующие за представленными объектами и через проводниковую функцию выбранных мастером всего ансамбля объектов. Интерьер организован как посредническая пропускная среда, наиболее располагающая к переходу от объективно зримого материального пространства к инобытию. Главный инструмент реализации трансформирующего качества интерьерной среды - это ее творческий характер, ибо все помещения виллы подготавливают к включению в сотворчество (музыкальное, скульптурное, живописное) и непосредственно творчество. Прямоугольные объемы не держат собственных границ, но переходят друг в друга.
В Германии были выпущены ряд альбомов, посвященных этой вилле, т.е. она была воспринята как образец жилой архитектуры, как эталон архитектурного современного памятника в целом. Подобная архитектура также обосновывала преимущество разумной организации сферы каждодневного бытия как храмового пространства для построения отношений между человеческим и абсолютным началом.
В Австрии неоклассицизм представлен таким репрезентативным сооружением, как здание Сецессиона в Вене (1899 г.). Архитектор - Иозеф Ольбрих. Классическая традиция прослеживается здесь в симметричном компактном объеме здания, в регулярной внутренней планировке (см. план). Принципы ясности, четкой разложимости здания на составные и относительно самостоятельные элементы соблюдается. Золоченый ажурный шар над главным входом соотносится с купольным завершением, типичным для эпохи классицизма. В то же время, золотой орнамент, вводимый в верхних частях стен и в венчающей прозрачной золотой купольной конструкции, обнаруживает присутствие в здании противоположной тенденции. Постепенный подъем глаза к верхним частям архитектурной формы приводит к буквальному растворению формы, потери ею собственной определенности, наоборот, приобретению качества мерцания, свечения, растворения в воздухе. И традиционная купольная система трансформируется здесь, приобретая качества не плотности и осязаемости, купол не покрывает здание своей распространяющейся энергией, но напротив, обеспечивает зданию воздушность, растворение плоскости и устойчивости, полет. Не случайно это здание - выставочный зал для произведений искусства модерна, и оно оформлено было одним из крупнейших представителей венского модерна Густавом Климтом, в произведениях которого доминирует тенденция ареаромантизма.
Таким образом, произведения архитектуры рубежа XIX-XX вв., использующие знаки художественного языка ареаклассицизма, демонстрируют непременное диалектическое единство со знаками объект- языка ареаромантизма, что говорит о безусловной идейной целостности архитектуры модерна.
ТЕМА 39. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ СКУЛЬПТУРА КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВВ.
Часов аудиторной работы и 6 часов самостоятельной работы
Лекция 134. Стилевое пространство «ареаромантизм» в скульптуре конца XIX - начала XX вв.: творчество О. Родена, А. Бурделя, Ф. фон Штука
План лекции
1. Художественные традиции скульптуры рубежа XIX-XX вв.
2. Знаки художественного языка произведений скульптуры ареаромантизма рубежа XIX-XX вв.
3. Творчество Огюста Родена.
4. Творчество Эмиля Антуана Бурделя.
5. Творчество Франца фон Штука.
Художественные традиции скульптуры рубежа XIX-XX вв.
Художественные традиции скульптуры рубежа XIX-XX вв. составила пластика готики, Позднего Возрождения, барокко XVII-XVIII вв., рококо, романтизма XIX в., что позволяет увидеть единство стилевого ареаромантического пространства данных предшествующих скульптурных эпох и ареаромантизма скульптуры конца XIX - начала XX вв.
Знаки художественного языка произведений скульптуры
План лекции
1. Специфика художественного языка скульптур Аристида Майоля.
2. Анализ произведений-репрезентантов творчества Аристида Майоля.
Лекция 135. Стилевое пространство «ареаклассицизм» в скульптуре конца XIX- начала XX вв.: творчество А. Майоля
Часов аудиторной работы и 18 часов самостоятельной
Работы
Лекция 136. Направление «неоимпрессионизм» в живописи K.XIX - н. XX вв.: творчество Ж. Сёра
План лекции
1. Стилевая определенность неоимпрессионизма.
2. Теоретическая основа неоимпрессионизма.
3. Специфика художественной техники неоимпрессионизма.
4. Специфика творчества Ж.Сёра.
Лекчия 138. Субъект-языковая специфика постимпрессионизма
План лекции
1. Художественный язык произведений П.Сезанна.
2. Специфика творчества П.Гогена.
Лекчия 138. Субъект-языковая специфика постимпрессионизма
Последняя картина П.Сезанна «Большие купальщицы» демонстрирует гармонию диктатной и энтузиазной концепций религиозности. Диктат Абсолютной энергии руководит человеком и определяет возникновение в нем естественного религиозного порыва встроиться в гармонию со-бытия с божественным Природным началом, вчувствоваться в мировой Порядок.
Лекция 139. Постимпрессионизм в живописи конца XIX - начала XX вв.
План лекции
1. Творчество В.Ван Гога.
2. Творчество А. де Тулуз-Лотрека.
Часов аудиторной работы и 36 часов самостоятельной
Работы
ТЕМА 41. ОБЩЕЕ СОДЕРЖАНИЕ АРХИТЕКТУРЫ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО ИСКУССТВА XX СТОЛЕТИЯ
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
План лекции
1. Своеобразие произведений архитектуры и изобразительного искусства XX столетия в концепции теории изобразительного искусства.
2. Специфика рассмотрения произведений архитектуры и изобразительного искусства XX в.
3. Основные художественные направления искусства.
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
художественного творчества. В широком значении термин «реализм» используется для пометки им содержания таких понятий, как «отражение реальности», «воплощение реальности». Но «воплощение реальности» есть не что иное, как «воплощение вещи», отчего так называемое «беспредметное искусство» не менее реалистично, чем сугубо «натуралистическое искусство». Произведение «беспредметного искусства» воплощает вещь качеством собственной вещности, т.е. логограммами материального статуса художественного образа.
Каждая логограмма воплощает вещь, из чего следует, что всякое когда- либо созданное произведение искусства в качестве художественного образа обладает качеством реализма, например, реализмом Логоса.
«Реализм» - это атрибут, в котором нуждаются как конечное, так и бесконечное, приходящие на место встречи в качестве произведения искусства. С одной стороны, дабы встретиться с конечным, бесконечное должно, из-ображаясь, спуститься до вещного уровня, стать в материальном статусе художественного образа чувственно явленным. Посему бесконечному нужен «реализм», способный довести Абсолют до состояния зримой достоверности. С другой стороны, конечному, стремящемуся посредством в-ображения к расконечиванию, опять-таки потребен «реализм» в качестве своеобразной точки опоры, как вещное начало пути по собственному расконечиванию. Получается, что «реализм» нужен и конечному в его в-образительности, и бесконечному в его изобразительности.
Во-вторых, любое произведение искусства, прежде чем возникнуть, проходит этап отбора художником из мира реальности тех вещей, которые могут выступить образцовым репрезентантом Абсолютного, стать художественным материалом. Каждое произведение искусства в этом случае предполагает работу интеллекта: и в ходе про-изводства произведения при операционном взаимодействии художника с художественным материалом, и в ходе его потребления при игровом отношении зрителя с произведением- вещью. Более того, и само произведение как «вещь-в-себе», и художественный образ, конструируемый при отношении зрителя с иллюзорно-конечной вещью, - это продукты визуального мышления человека, процесс и результат его мыслительной интеллектуальной деятельности. Каждое произведение изобразительного искусства несет в себе в снятом виде абстрактность как некое качество, атрибутивное рациональной человеческой деятельности. Любой, даже самый убежденный реалист- натуралист - абстрактный деятель, так как художественное произведение - это всегда плод абстрактного визуального мышления.
В-третьих, всякий художник, приступая к процессу взаимодействия с художественным материалом, никогда не начинает с нулевой отметки «искусности», но всегда базирует свой «субъект-язык» на определенной художественной традиции, из-за чего порожденное им как «отцом» художественное творение обязательно в той или иной степени традиционно. С уверенностью можно сказать, что не существует произведения
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
изобразительного искусства, которое было бы создано вне какой-либо художественной традиции.
В-четвертых, насколько любое произведение изобразительного искусства традиционно, настолько же оно и новационно. Нет и не может быть художественного творения, которое в момент своего возникновения не обладало бы инновационной мерой по отношению к предыдущим иллюзорно-конечным вещам. Следовательно, каждое произведение обязательно владеет эпатирующим качеством. Коль скоро всякое художественное творение, базируясь на традиции, во что бы то ни стало прорывает ее, то по отношению к традиции любое произведение искусства всегда эпатирует. Вообще, слабо выраженный эпатаж может стать в ряде случаев непреодолимой преградой для произведения на пути формирования художественного образа, так как зритель, не испытывая достаточно мощного заразительного искуса, исходящего от конкретного творения искусства, вряд ли пойдет на игровой диалог с ним.
В-пятых, любое произведение изобразительного искусства есть язык как система знаков. Знак же не более чем геометрическая упаковка, геометрическая фиксация информационного сообщения. Поэтому всякая иллюзорно-конечная вещь, призванная помочь встрече конечного с бесконечным, всенепременно геометрична по своим форме и содержанию. Здесь исток «геометризма» в качестве конструктивности и композиционной ясности каждого произведения изобразительного искусства (здания, статуи, живописной картины, графического или ювелирного изделия). Здесь начало единства произведения как «вещи-в-себе» и «вещи-в-открытости». Здесь зачин и четкости логограмм системообразующего слоя произведения-вещи, и наглядности композиционных формул художественного образа символического статуса.
В-шестых, каждое произведение искусства как «плод» отношения обязательно преобразует в себе свойства своих «родителей» - художника и художественного материала. Значит, произведение как новое качество эмерджент - это всегда нечто «сверх», или «сюр», того, что присуще изначально каждому из творителей произведения искусства в отдельности («сюр» - фр. - «сверх»),
С другой стороны, каждое произведение искусства никогда не копирует реальность, а всегда представляет собой некую «сверх-реальность», так как художественное творение - это сочетание несочетаемого (например, кадмий, кобальт и цинковые белила есть одновременно изображение США через флаг - ее символ в картине «Три флага» Джаспера Джонса). Произведение искусства - это не реальность красок, а реальность, выходящая за пределы вещного слоя художественного творения, превращающая в нечто сверх-ощущаемое, допустим, мрамор «тела» скульптурной Афродиты или краски «тела» живописной Венеры. В процессе построения художественного образа совершается очень сложное преображение - переход от материального к индексному статусу визуального понятия, который - всегда
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
чудо, ибо он знаменует собой уход зрителя и произведения-вещь в некую сюр-реальность.
Более того, если рассматривать сюрреализм традиционно, как это делали классические сюрреалисты начала двадцатых годов XX столетия, т.е. в качестве творческого метода, открывающего таинственность других измерений, то пространство каждого произведения искусства действительно представляет собой нечто, разрушающее привычные границы пространства Евклида в качестве обычного измерения. Выход участников игры-отношения на иконический статус «стилевого образца» или символический статус художественного образа «шедевра», т.е. на уровень со-бытия с Абсолютным, на уровень Истины, уровень Духа - это в любом случае свершение того «сверх», что невозможно сделать человеку в профанном мире вне произведения-вещи.
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
располагаются объемы «реализм» (с доминантой изобразительности) и «беспредметничество» (с доминантой выразительности). Другие четыре объема, который содержит разную меру изобразительности и выразительности, расположены между ними. Но внутри каждого направления течения распределены строго по времени.
Лекция 146. Общее содержание архитектуры и изобразительного искусства XX столетия
Следует особо подчеркнуть, что в содержании курса не используются такие распространенные и уже давно вошедшие в искусствоведческий обиход понятия, как «авангард», «авангардизм», «модернизм», «постмодернизм» и пр. потому, что это в основном «пустые» понятия, не помогающие, напротив, мешающие составить себе более или менее целостное представление об особенностях произведений архитектуры, скульптуры и живописи XX в. Например, те течения изобразительного искусства, которые сегодня относят к так называемому «авангарду», через некоторое время с необходимостью станут «рейнгардом», а то, что ныне именуется современным искусством, т.е. «модернизмом», по прошествии времени таковым с неизбежностью перестанет быть.
Разделы данного цикла лекций созданы с целью показать и доказать, что произведения архитектуры, скульптуры и живописи XX столетия по отношению к произведениям предшествующих столетий не есть нечто из ряда вон выходящее, что образцовые творения искусства XX в., равно как и шедевры античности, средневековья или, допустим, Ренессанса, при их отношении с эталонными зрителями способны порождать художественные образы, призванные визуализировать сущность религиозной связи конечного с бесконечным, человека с Абсолютом.
ТЕМА 42. ОСОБЕННОСТИ АРХИТЕКТУРЫ XX ВЕКА
Часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы
Лекция 147. Особенности храмовой архитектуры XX столетия
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
План лекции
1. Основные свойства храмовой архитектуры XX столетия.
2. Влияние Второго Ватиканского Собора в истории западноевропейского храмового зодчества.
3. Основные задачи архитектора в построении культового здания.
4. Репрезентанты культового зодчества XX в. (зодчество соборов, церквей, часовен).
Лекция 148. Зодчество галерей, выставочных залов, музеев современного искусства XX столетия
План лекции
1. Стилевая определенность в архитектуре художественных музеев в странах Западной Европы в первой половине XX в.
2. Становление новых тенденций во второй половине XX в.
3. Обращение к традициям античной и архаической архитектуры.
4. Европейский постмодернизм.
5. Направление «хай-тек» в организации пространства музея.
6. Новый проект реконструкции Лувра.
7. «Музейный бум» в Японии.
8. Музейное зодчество в 90-х гг. XX в.
Обращение к традициям античной и архаической архитектуры
Художественная галерея Йельского университета в Нью-Хейвене, Коннектикут, США (1951-1953, архитектор Луис Кан) построен как обращенный в себя объект среди эклектичного городского окружения. Идея воплощенного проекта близка античным традициям.
Образцом родственности архаической традиции в зодчестве и современности может служить Художественный музей Кимбелла в Форт- Уэрте, Техас, США (1966-1972, архитектор Луис Кан).
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 149. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «реализм»
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 150. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «традиционализм»
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 151. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «эпатизм»
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 152. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «сюрреализм»
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 153. Своеобразие произведений изобразительного искусства сферы «геометризм»
Часа аудиторной работы и 4 часа самостоятельной работы
Лекция 154. Особенности произведений изобразительного искусства сферы «беспредметничество»
– Конец работы –
Используемые теги: методические, указания, семинарским, занятиям, методические, указания, самостоятельной, работе, Банк, тестовых, заданий, системе, UniTest0.157
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Методические указания к семинарским занятиям Методические указания по самостоятельной работе Банк тестовых заданий в системе UniTest
Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов