восстаний, волнений и предательств. Так царь конца I династии Семерхет преследовал память своего предшественника, изглаживая его имя на сосудах и стелах и заменяя его своим. Так же поступал и следующий царь Ка. А пятый царь II династии Периебсен назвал себя не потомком Гора, а потомком Сета и именовался как "тот, в ком умиротворились оба бога". О чем это свидетельствует? (о противопоставлении всем предшественникам?). Последний царь Раннего царства Хасехемуи называл себя потомком и Гора, и Сета.
Источники свидетельствуют, что каждый египетский фараон имел большое хозяйство, в котором производились различные предметы домашней утвари, выращивались различные культуры. Печати на глиняных пробках винных сосудов при первых династиях упоминают названия царских виноградников и имена сановников, ответственных за эти хозяйства. Часто продукты, произведенные в царских хозяйствах, обнаруживаются в гробницах частных лиц. Кроме хозяйства фараона существовали хозяйства царицы («матери детей царя»), хозяйства знатных людей. В хозяйствах работали рабы. Дать точное определение слова «раб» сложно, так как это слово широко употреблялось в Египте для определения всех слоев населения. Так, например, жрецов называли рабами того или иного бога. Рабами также были и пленники-иноземцы, захваченные в войнах. Рабами были и египтяне, попавшие в рабство за долги.
Египтяне уже в Раннем царстве вели летописи. Летоисчисление велось следующим образом: каждый год правления того или иного фараона получал название по примечательным событиям, происшедшим за этот год. Названия годов заносились в летописи. До нас дошли костяные бирки с названиями годов, начиная с фараонов I династии.