святилища Себека). В то же время святилища верхнего Египта имели свою специфику по сравнению со святилищами Нижнего Египта. Материал, которым пользовались при возведении святилищ, - тростник и дерево.
В наилучшей сохранности из всей египетской архитектуры Раннего царства до нас дошли гробницы.
Погребения на территории Египта времени неолита свидетельствуют, что людей хоронили либо в круглых ямах, либо в глиняных гробах, либо в горшках, завернув в шкуры. Покойников чаще всего клали на левый бок (головой на юг, лицом на запад) в эмбриональном положении. На западе, согласно верованиям египтян, находился вход в загробный мир. Позднее в связи с популярностью солярного культа умерших стали укладывать лицом на восток навстречу восходящему солнцу.
Надземная часть могилы представляла собой холм из песка и гальки. С течением времени холм стали обмазывать илом и обкладывать кирпичом, чтобы сохранить место погребения. Получилось прямоугольное сооружение, расширяющееся книзу. Такое сооружение получило название - мастаба - скамья.
Гробница типа мастаба состояла из двух частей - надземной и подземной (зачастую вырубленной в скальном массиве) и включала помещения для саркофага с телом умершего, помещение для погребальных даров (в подземной части), а также комнаты, где располагалась статуя умершего и где потомки могли приносить поминальные жертвы и отправлять культ (в надземной части). Мастаба окружались стеной из кирпича-сырца и имели по углам стены башни. Царские мастаба богато декорировались. Внутренние помещения оббивались циновками или расписывались под циновки, инкрустировались золотом.
Мастаба должна была являться таким сооружением, где тело умершего находилось бы в целости, куда было бы поставлено все, что требовалось в потустороннем мире, и куда родные умершего могли приносить припасы, необходимые для его существования в загробном мире.
Наиболее хорошо сохранившимся образцом царской усыпальницы до настоящего времени является гробтща ъ^аргщы Хер-Нейт в Саккаре (I династия).
Вокруг царских мастаба устраивали могилы для слуг, которых вероятно убивавали во время погребения царя. Около мастаба фараона Джета было обнаружено 62 такие гробницы, в которых были скелеты восьми женщин, карлика и молодых мужчин в возрасте около 25 лет.
С царским культом связана еще одна группа памятников, обнаруженных археологами в Абидосе. Это кенотафы, или ложные гробницы, используемые в ритуале хеб-сед. Возле кенотафов ставились стелы, на которых начертано имя фараона. Кенотафы меньше по размерам реальных гробниц и зачастую воспроизводят тип до династической могилы. Так, подземные помещения кенотафов состояли обычно из одной комнаты.