Во второй части Мф.1:5 мы обнаруживаем еще одну замечательную женщину в родословной Христа — Руфь. Ее можно описать как презренную. Однако же ее жизнь так прекрасно являет действие благодати, что Бог уделил рассказу о ней целую книгу. История Руфи начинается в 19 главе Книги Бытия. Отдаленный предок Руфи — племянник Авраама Лот — дал начало народу Руфи во время пьяной оргии с двумя своими дочерями. Стоит отметить, что Бог в Писании не скрывает некоторых фактов, так как они содержат уроки, которые Он хотел бы, чтобы мы уяснили. Он всегда осуждал пьянство и всё сопутствующее ему зло. Потому и не удивительно, что грех, давший начало моавитскому народу, привел к Божьему осуждению этого народа.
Эти люди, проклятые за их греховность, были сохранены до Втор.23, написанной как раз перед появлением в Писании Раав и падением Иерихона. Моавитяне были таким презренным и нечистым народом, что, по повелению Бога, ни один моавитянин не мог войти в народ Божий до десятого поколения28. Поэтому, хотя Руфь и не сделала ничего, заслуживающего презрения, она все же была ничтожна в глазах иудейского народа. Помните ли вы все нападки на нее?
14. Она была из проклятого народа.
15. Она была из проклятой семьи.
16. Она была запятнана дурным прошлым.
17. Она была гонима за чужой грех.
18. Она несла на себе последствия семейного скандала.
19. Она была отмечена пятном тьмы.
Вдобавок ко всему недолгое замужество Руфи кончилось со смертью ее мужа, и всё это происходило во время голода. В Книге Руфь Бог рассказывает одну из наиболее замечательных историй благодати во всем Ветхом Завете! Что же Он написал? Он повествует нам о том, как Он милостиво склонился над женщиной из проклятого народа, народа презренного, и сказал: «Войди в Мою семью!» Итак, мужчина по имени Вооз взял Руфь себе в жены, и она в этом брачном союзе стала женщиной надежды. Подобно Фамари и Раав, Руфь стала одной из тех, через кого в этот мир пришел Христос, — той, на ком Бог изобразил Свою благодать, как это описано в Мф.1:5: «Вооз родил Овида от Руфи...»
Несчастья обнажают нашу суть. В их пламени сгорает всё временное, а всё постоянное остается. Что открывают ваши испытания? Петр сказал, что Божья благодать, принимаемая в испытаниях, очищает нас и мы становимся драгоценными, подобно золоту29. Отдайте все свои большие проблемы Господу; пусть Он очистит вас и сделает то, что вы даже не могли помыслить или вообразить, — и да будет Ему вся слава!