И сокровище ваших бесконечных глубин должно открыться вашим глазам.

Джебран Халиль Джебран

Время от времени Насреддин совершал поездки из Персии в Грецию верхом на осле. Каждый раз он брал с собой ровно два мешка с соломой, а возвращался уже без них. Охрана очень тщательно обыскивала его, проверяя каждый мешок, в надежде найти контрабанду, которую он, как они предполагали, перевозил через границу. Но им ни разу не удалось найти что-либо, в чем они смогли бы его обвинить. Когда они спрашивали его, что же он перевозит, он, смеясь, отвечал: - Контрабанду.

С каждым годом Насреддин становился все богаче. Он обосновался в Египте и стал жить там. Однажды его повстречал начальник таможенной охраны, той, которая несколько лет обыскивала его в поисках провозимой контрабанды. Начальник остановил Насреддина и с плохо скрываемой завистью сказал: - Скажи мне хоть теперь, когда все уже позади, и ты находишься вне сферы моего влияния и живешь так прекрасно: что же ты перевозил через границу?

- Ослов, - весело отвечал Насреддин.

* * *

Она была довольно известным бизнесменом. Однако свой новый "Мерседес" она почему-то в тот день оставила дома и приехала на метро.

Наш разговор начался с обсуждения вопроса о том, почему некоторые люди совершенно не ценят то, что все считают самым главным в жизни. Под самым главным она имела в виду положение в обществе, высокие доходы и различные материальные блага.

- Вот к примеру мой муж, - сказала она. - Ведь благодаря мне у него есть все, о чем только можно мечтать. Сам он не способен заработать даже десятой части того, что зарабатываю я. Я не ставлю это ему в вину, но, мне кажется, он мог бы как-то проявлять свою благодарность за то, что я для него делаю. Его же внимание занято всегда чем-то другим. Самое странное то, что, как мне кажется, он даже не видит тех условий, в которых находится благодаря мне. Его интересует что-то совсем другое. Меня это беспокоит.

- А что именно вас беспокоит?

- То, что он в любой момент может уйти. Я не знаю, как его можно удержать. И дело даже не в каких-то других женщинах. Он может просто уйти...

- А вы когда-нибудь пытались понять его: то, как он воспринимает себя, вас, жизнь?

- В том-то и дело, что мне это не удается, хотя я очень стараюсь. Иногда мне кажется, что у нас нет никаких точек соприкосновения.

- Но тогда почему вы так хотите его удержать?

- Не знаю. Может быть, потому, что хочу узнать то, что он, возможно, понимает, а я нет. Ведь я всегда считала, что самое важное - это добиться успеха, уметь сделать свою жизнь такой, какой я сама хочу. И ведь я многого добилась благодаря собственным усилиям, сильному желанию доказать себе и другим, что я действительно чего-то стою.

- И вы намерены продолжать дальше в том же духе?

- А почему бы и нет. Ведь у меня все идет прекрасно, мои возможности стали еще больше.

- Но тогда в чем же проблема? Зачем вы хотели встретиться со мной?

- Понимаете, я даже точно не могу это сформулировать. Иногда мне кажется, что есть что-то очень важное, но я никак не могу этого увидеть. Как во сне, когда просыпаешься с каким-то очень необычным чувством, пытаешься вспомнить, что же тебе снилось, и никак не можешь. Потом просто забываешь об этом. У меня так бывало и раньше, но я не придавала этому особого значения. Три дня назад, как раз перед днем моего рождения, я опять проснулась в таком странном состоянии. Мне вдруг показалось, что я прикоснулась к чему-то очень важному, но к чему - не пойму. Как будто красивая птица, пролетая надо мной, подмигнула мне. Вообще, наверное, это бред какой-то... Как вы считаете?

- А может быть, это начало вашего нового рождения?

- Не знаю, все это очень странно. И хуже всего то, что я от этого никак не могу избавиться. Мне стало сложно заниматься тем, чем мне надо и нравится заниматься.

- А как вы думаете, что чувствует гусеница, когда из нее рождается бабочка?

* * *

Что восхищает тебя, то - пустяки для других.

Лукиан Чем хвалился, на том и провалился.

Русская пословица И не было, и не будет и теперь нет человека, который достоин только порицания или только похвалы.

Будда Ты приносишь вред, если хвалишь; но еще больше вреда - если порицаешь то, в чем сам мало смыслишь.

Леонардо да Винчи Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

Конфуций Не все ли равно, сколько ты имеешь? Ведь то, чем ты не владеешь, всегда намного больше.

Сенека Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег.

Т. Тофо Десять нищих могут спать на одном коврике, а двум царям тесно в одной стране.

Санди Трудно заставить человека понять что-то, если его зарплата зависит от непонимания этого.

Э. Синкгер Моя правда - Законы, такие какие они есть сейчас, не делают людей лучше, - сказал Насреддин Падишаху. - Они должны быть изменены для того, чтобы находиться в созвучии с внутренней истинной, скрытой в каждом человеке. Существующие нормы и правила только слегка напоминают настоящую истину.

Падишах сказал, что считает необходимым заставить всех своих подчиненных наблюдать настоящую истину. Он был уверен, что сможет заставить всех практиковать истинность. И вот что он придумал для этого. На площади перед входом в город по приказу Падишаха построили виселицу. Каждый, кто хочет войти в город, будет опрошен начальником стражи. Если человек скажет правду, ему позволят войти в город. Если он солжет, то его тут же повесят на глазах у всех.

Первым, кто на следующий день стоял у ворот города, был Насреддин?

- Куда ты идешь? - спросил его стражник.

- Я нахожусь на пути к тому, чтобы вы меня повесили, - ответил Насреддин.

- Но мы тебе не верим!

- Очень хорошо, тогда повесьте меня, раз я соврал.

- Но, если мы повесим тебя за ложь, мы сделаем так, что твои слова окажутся правдой.

- Совершенно верно: теперь вы знаете, что такое истина - ваша истина!

* * *

Она вошла очень уверенно. На ней был строгий деловой костюм, хорошо гармонирующий с выражением ее лица и глаз. Она смотрела прямо, как бы пытаясь пронзить своего собеседника насквозь.

- Почему человек так склонен врать себе и другим. Ведь куда лучше говорить правду. Только следуя в своих мыслях и поступках правде, можно жить достойно, - сказала она.

- Да это так, но почему вы стали говорить об этом? - спросил я.

- Дело в том, что с детства меня приучили говорить только правду, и я следовала этому всю свою жизнь. Я даже окончила юридический факультет. Мне всегда казалось, что, опираясь на правильные законы можно решить все конфликты, возникающие у людей.

- Так в чем же дело?

- Понимаете, очень трудно сейчас в этом сознаться, но, видимо, я что-то не совсем верно понимала... Недавно умер мой муж. Вообще я его очень любила, но внешне это проявлялось у меня как постоянная требовательность к тому, что и как он делает. Он был человек терпеливый, но временами срывался и становился каким-то неуправляемым что ли. А я такие состояния просто не выношу. Я начинаю очень нервничать и апеллировать к его совести. Это меня как-то успокаивало, давало что ли надежду на то, что мы сможем правильно разобраться и решить наши проблемы. Я ему говорила о том, что он должен следовать тому, что правильно, то есть заботиться о своей семье и работать. В эти моменты с ним происходило что-то невообразимое. Я до сих пор не могу понять, что же это такое и почему? Он становился каким-то неподвижным, с остановившимся взглядом, словно преступник перед казнью. Через какое-то время это, правда, проходило, но у меня всегда оставался какой-то очень тяжелый осадок, след от происходящего. Такие сцены были у нас и в начале нашей семейной жизни, но год назад они очень участились. И вот чем все это закончилось... Я даже не знаю, что мне теперь делать, как жить дальше?

- Вы все еще уверены в том, что вы считали правильным?

- Вы знаете, я уже ничего не знаю, ни в чем не уверена. Как будто у меня из-под ног выбили опору, на которой я всегда очень прочно стояла...

- Понаблюдайте за птицами. Когда птица взлетает, она отталкивается от ветки, на которой сидела, и переходит в другую среду движения - воздушную. Движение по земле и по воздуху различно. Но двигаться по воздуху можно значительно быстрее.

- Я вас не очень понимаю. Что вы этим хотите сказать?

- Возможно, вы готовы к тому, чтобы отказаться от привычных взглядов на жизнь и понять, к чему приводит то, что вы считали для себя правдой.

* * *

Кто докапывается до корней обычая, тот его уничтожает.

Б. Паскаль Остановившиеся часы бывают правы только дважды в сутки.

Современный фольклор Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину.

Жубер Истина - это заблуждение, которое длится столетия. Заблуждение - это истина, просуществовавшая лишь минуту.

Л. Берне Надо ли отстаивать правду всеми правдами и неправдами?

В. Коняхин Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды.

Уэйтли Что будет, если сказать А?

Один ученик доставлял учителю много хлопот. Когда учитель просил его сказать "А", то он отрицательно качал головой и только плотнее сжимал губы. Учитель упрашивал его: - Ну что тебе стоит. Скажи "А". Ведь ты такой хороший и умненький мальчик.

Однако мальчик никак на это не реагировал. В конце концов у учителя лопнуло терпение, и он заорал: - А ну скажи "А". Я тебе приказываю: скажи "А".

В ответ он услышал только: - ММ-мм.

Тогда учитель послал за отцом. Когда тот пришел, они стали вдвоем умолять ребенка сказать "А". Наконец мальчик открыл рот и на удивление всем ясно и четко сказал: - А.

Учитель, обрадованный своим педагогическим успехом, воскликнул: - Слава богу! Как это хорошо у тебя получилось. А теперь скажи "Б".

Тогда мальчик бурно запротестовал, ударил кулачком по столу и сказал: - Ну вот - теперь все. Я же знал, что меня ожидает, если я скажу "А". Тогда вы захотите, чтобы я сказал и "Б", потом мне придется учить на память весь алфавит, а затем учиться считать, писать и считать. Я ведь знал, почему мне нельзя говорить "А".

* * *

Они пришли вместе: мама и сын. Сыну было лет девять. У него был очень невозмутимый и спокойный вид. Зато его мама очень волновалась. Она сказала, что пришла ко мне, потому что ее очень беспокоит будущее сына. Она говорила, очень волнуясь, и все время бросала взгляд то на меня, то на сына.

- Расскажи нам, почему ты не хочешь делать то, что все делают? Почему ты упрямишься, когда тебя просят сделать элементарнейшие вещи? Ведь в этом нет ничего сложного. Такое впечатление, что он просто издевается над всеми, кто о нем заботиться и хочет для него хорошего.

- А что собственно он не делает? - спросил я.

- Ну вот, например, он наотрез отказался одеть свой новый, красивый костюм, который я ему купила специально ко дню рождения его отца. Пришли гости - уважаемые люди. И что плохого, если наш сын расскажет им несколько стихов, которые он сочинил. Ведь это ты их сочинил? Я нашла их в твоей записной книжке. Почему ты все отрицаешь? Ведь мы хотим тебе добра.

Мальчик спокойно слушал все, что говорила его мать, не опровергая и не соглашаясь.

- Ответьте мне, ведь вы должны это хорошо знать, - сказала она, обратив свое лицо в мою сторону, - почему дети так не послушны? Я не была такой в его возрасте.

- А почему вы считаете, что он должен быть таким же, как вы? - спросил я.

- А каким же ему еще быть? Ведь он не чей-то, а мои сын. Мы с отцом заботимся о нем, делаем для него все, что только возможно. А он как будто нас даже и не замечает. Разве это хорошо?

- А вы хотите, чтобы было хорошо вам или ему?

- Я хочу, чтобы было хорошо ему, но он почему-то не понимает этого.

- Не понимает чего?

- Не понимает, что я забочусь о его будущем, о том, чтобы он стал не хуже других, чтобы был счастлив.

- А вы сами счастливы?

- Я уже давно живу не для себя, а ради детей и мужа. Я счастлива, когда они счастливы.

- А ваш сын счастлив?

- Он еще маленький и мало что знает о жизни. Как он может понять, что правильно, а что неверно? А я могу ему об этом рассказать.

- А зачем ему все это знать?

- Как зачем? Ведь он должен понимать, что такое жизнь.

- Но ведь его представления о жизни могут отличаться от ваших. Может быть, он сможет понять то, что вам пока не удалось. Но для этого он должен разобраться во всем сам.

- Ну знаете ли, от вас я такого не ожидала. Я думала, что вы действительно грамотный психолог, но, кажется, я ошиблась. До свидания.

* * *

Если не можешь усовершенствовать себя, то как ты можешь усовершенствовать других людей.

Конфуций Персик был когда-то горьким миндалем, а цветная капуста - это обычная капуста, получившая позднее высшее образование.

М. Твен "Трудно быть добрым". Было бы лучше, если бы не подходили к этой задаче с излишнем рвением.

А. Круглов Тот, кто совершил благодеяние, пусть молчит. Пусть рассказывает тот, кто его получил.

Сенека Не задавай мне вопросов, и я не в чем тебе не солгу.

Талмуд Верблюд не видит собственного горба, видит лишь горб верблюжонка.

Греческая пословица: «Порицать, бранить имеет право только тот, кто действительно любит».

И. Тургенев: «Всем животным человек дал точные научные названия и лишь себя назвал по ошибке «человек разумный».

Н. Векшин: «Почему я все время чего-то боюсь?»

Однажды, идя вечером по безлюдной дороге, Мулла Насреддин увидел приближающихся к нему всадников. Его воображение заработало очень интенсивно. Сначала он увидел, как его избивают, потом как продают в рабство свирепому хозяину, затем как его насильно завербовали в армию и в первом же бою ранили в живот...

От страха Насреддин бросился прочь с дороги, перелез через высокий забор и оказался на кладбище. Он увидел открытую могилу, прыгнул в нее и лег неподвижно, как покойник. Всадники, которые были добрыми и честными путешественниками, озабоченные странным поведением человека, последовали за ним. Они нашли место, где он лежал, словно мертвый, дрожа от страха и в ужасном напряжении.

- Что ты здесь делаешь в этой могиле? Почему ты бросился бежать? Можем ли мы тебе чем-нибудь помочь? - спросили они его.

- То, что вы задаете простые вопросы, не означает, что у меня есть на них столь же простые ответы, - сказал Мулла, который только теперь начал понимать, что произошло с ним. - Все зависит от вашей точки зрения. Если уж вы так хотите знать, то я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня.

* * *

Она пришла ровно в назначенный час. Довольно полная женщина, с грустными и очень выразительными глазами. Когда я спросил о том, что ее волнует, она сказала: - Вы знаете, я все время чего-то боюсь. Мне кажется, что должно случиться что-то очень неприятное. Никак не могу избавиться от этого ощущения.

- А что именно может случиться?

- Я не знаю. Именно это меня и беспокоит больше всего. Если бы я знала, то, наверное, подумала, как можно защититься, а так я даже ничего не могу предпринять.

- Но ведь вы сами и пугаете себя. Ваш ум порождает эти страхи и сам же их и пугается. Вы находитесь в замкнутой сфере своих же представлений.

- А как же мне выйти из этого замкнутого круга?

- Очень просто. Посмотрите на то, что с вами происходит, со стороны. Как будто это случается с кем-то другим, кого вы очень хорошо знаете. Какие мысли возникают в вашем уме в состоянии, о котором вы говорили?

- Не знаю, никогда не наблюдала за этим.

- Попробуйте сделать это сейчас.

- Для меня это очень необычно, но я попробую. Ну вот, например, такая мысль: "Я виновата, потому что не сделала то, что обещала мужу".

- А какое чувство вызывает эта мысль?

- Волнение и страх.

- А какие действия и поступки вызывают эти чувства?

- Хочется убежать, скрыться, чтобы меня не нашли.

- Теперь вы видите, как определенная мысль порождает чувство и вызывает действие. Ведь это и есть тот замкнутый круг, по которому вы все время движетесь. Это ваша стереотипная реакция, которую вы даже не осознавали. А как вы считаете, это ваша мысль?

- Моя. А чья же еще? Ведь она в моей голове находится, значит, она моя.

- А что, разве все мысли, которые приходят в вашу голову, именно ваши? Ведь когда-то такой мысли вы не имели. Возможно, кто-то вам сказал об этом, а вы приняли ее как свою собственную и теперь следуете ей в своих чувствах и поступках. Но ведь это просто некоторое представление, которое вы можете увидеть в себе и тем самым отстраниться от него. Вам совершенно необязательно считать его частью самой себя. Возвратите его туда, откуда оно к вам пришло. Освободите свой ум от него. Для этого достаточно увидеть свои мысли, чувства, поступки и понять, что это просто непрошеный гость, который когда-то нахально пришел к вам, назвавшись вашим лучшим другом, и из-за того, что вы поверили ему на слово, обосновался в вашем доме. Поймите это и вы почувствуете, что через какое-то время он уйдет сам.

* * *

Ожидание несчастья - худшее несчастье, чем само несчастье.

Т. Тассо Будет свадьба - горе курице, будут поминки - курице опять горе.

Татарская пословица: «Из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло быть».

У. Хезлитт: «Он считал себя несчастнейшим из людей, да и на самом деле был несчастнейшим человеком, поскольку чувствовал себя таким».

А. Франс: «Кто страдает раньше, чем нужно, тот страдает больше, чем нужно».

Сенека: «Самое неизлечимое горе - горе воображаемое».

М. Эбнер-Эшенбах: «Если хочешь быть спокоен, не принимай горя и неприятностей на свой счет, но всегда относи их на казенный».

Козьма Прутков: «Каждый несчастлив ровно настолько, насколько он сам считает себя несчастным».

Леопарди («Лечение за чужой счет»): «Однажды тяжело заболел один могущественный царь. Он лежал в постели и не мог встать. Ни один врач не подходил к нему, боясь его страшного гнева. Наконец, слуги царя привели одного дрожащего лекаря к постели царя. Тот закричал страшным голосом: - Все говорят, что ты хороший лекарь, так покажи свое мастерство. Но горе тебе, если ты хоть на минуту забудешь, кого ты лечишь.

Лекарь очень внимательно обследовал больного и сказал: - Нам поможет только одно средство. Подготовьте все необходимое для клизмы.

- Клизма? Да как ты смеешь? - заорал царь. - Ты это кому собираешь ставить клизму? - и страшным взглядом посмотрел на лекаря.

- Мне, мой повелитель, - ответил лекарь. Царь велел все это сделать с лекарем, а сам наблюдал за происходящим. После этого происшествия царь вдруг стал выздоравливать и скоро стал с постели.

Теперь, всякий раз когда он заболевал, слуги приводили лекаря и ставили ему клизму на глазах у царя».

* * *

Он попросил меня приехать к нему домой. Дверь открыла женщина с робким взглядом и очень тихим голосом. Она пригласила меня в комнату. Он уже сидел там. Это был крупный мужчина, с волевым лицом. Поза, в которой он сидел, отражала сильное внутреннее напряжение во всем теле, которое он пытался скрыть.

- Мне порекомендовал вас один мой знакомый, - сказал он после непродолжительного молчания. - Он сказал, что вы ему очень помогли в свое время. Очевидно мне тоже нужна сейчас помощь, хотя я привык все делать сам. Дело в том, что я потерял сон и не могу сосредоточиться на своих делах, а они требуют немедленного решения. Могли бы вы мне что-нибудь посоветовать?

- Как давно у вас это происходит?

- Недели две назад я почувствовал сильное сердцебиение и онемение в руках. После этого я никак не могу обрести обычное для меня состояние.

- Очевидно, это было связано с каким-то событием?

- Да. От меня ушла жена. Я этого никак не ожидал. И сделала она это в самый неподходящий момент. Именно тогда, когда мне больше всего была необходима нормальная обстановка в доме. Она просто застала меня врасплох.

- Вы любили ее?

- Да, она мне нужна. Мы жили в согласии. Она никогда не перечила мне и выполняла все, что я говорил, беспрекословно.

- А что вы чувствуете сейчас по отношению к ней?

- Она меня предала в самый сложный момент. Она не должна была так поступать.

- Вы недавно сказали, что привыкли делать все сами, так почему же вы так тяжело переживаете ее уход?

- Не буду вдаваться в подробности своей работы, скажу только о том, что не у многих хватит сил делать ее так, как требуется, а я делаю. Но периодически у меня бывают сердечные приступы и тогда необходимо, чтобы кто-то ухаживал за мной. Она это всегда делала. Кроме нее я не стал бы ни к кому обращаться.

- А как вы думаете, что она чувствовала, живя с вами? Какой была ее жизнь?

- Честно говоря, не знаю. Она никогда об этом не говорила. Я ей давал все, что надо женщине. Чего ей еще хотеть?

- Вы хотите ее вернуть?

- Да. Я даже готов простить ей ее подлый поступок. Хотя мне это очень непросто сделать.

- А зачем вы хотите ее вернуть?

- Как зачем? Все должно быть так, как было.

- А хочет ли она этого?

- Не знаю.

- Но ведь это важно.

- Наверное...

- Так, почему бы вам не узнать это?

- А как?

- Послушайте свое сердце, оно знает. Ведь оно болит у вас именно потому, что вы никогда не прислушивались к нему, к тому, что оно вам хочет сказать.

- Вряд ли оно поможет мне в моих делах.

- Если оно перестанет биться, то вряд ли вы сможете уладить свои дела. Не так ли?

* * *

Всю ночь он сидел у постели больного и плакал, на следующее утро он умер, а больной остался жив.

По Саади: «Нельзя врачевать тело, не врачуя душу».

Сократ: «За чужой щекой зуб не болит».

Русская пословица: «Кто находится между живыми, тому есть еще надежда».

Библия: «В горящем доме не меняют занавесок».

Э. Кроткий («Я знаю, что я не знаю»): «Насреддин иногда перевозил людей на своей лодке. Однажды один нервный педагог нанял его, чтобы переправиться через широкую реку.

Когда они отчалили от берега, ученый спросил Насреддина о том, не может ли начаться буря раньше, чем они доберутся до другого берега.

- Не спрашивай меня об этом ничего, - сказал Насреддин.

- Вы что, не знакомы с элементарными правилами грамматики? Почему вы говорите так неправильно?

- Я ее не изучал.

- Значит, половина вашей жизни прошла совершенно напрасно.

Мулла ничего не ответил: Ветер усиливался. Стали подниматься большие волны. Лодку бросало из стороны в сторону и она наполнялась водой.

Мулла повернулся к своему пассажиру и спросил: - Вы когда-нибудь учились плавать?

- Нет, - ответил ученый.

- В таком случае, учитель, вся ваша жизнь потеряна. Мы тонем».

* * *

Эта была стройная, худощавая женщина лет тридцати. Ее лицо можно было бы назвать красивым, если бы не жесткое и какое-то непримиримое выражение. Она села, держа спину очень прямо, и сразу приступила к делу.

- Вы знаете, - сказала она, - у меня вообще-то все хорошо. Я считаю, что живу правильно, но вот мои ученики ведут себя, мягко говоря, плохо. Вы же знаете, какая сейчас молодежь. Я работаю учительницей в школе. Я очень люблю и прекрасно знаю свой предмет - русский язык и литература. Но кого в наше время это действительно интересует? Раньше в школе были совершенно другие порядки, и поэтому дети хорошо учились. У меня не было неуспевающих учеников. Теперь все по-другому. Дети думают о чем угодно, только не о том, чтобы во время выучить урок.

- А почему вы обратились ко мне? - спросил я.

- Дело в том, что я перестала понимать, что вообще вокруг происходит. Почему жизнь стала такой? Мои нервы уже не выдерживают. Постоянные конфликты в школе, а теперь и в семье: с мужем и дочерью. Ведь я им плохого не скажу. У меня большой профессиональный и жизненный опыт, а они не хотят теперь даже слушать меня. Чуть что, сразу обижаются и уходят. Они просто не хотят меня понять.

- А вы сами себя понимаете?

- Что вы этим хотите сказать?

- Ведь понять других можно, только поняв самого себя.

- Конечно. Я много читала и продолжаю самообразование по литературе, психологии, искусству...

- А зачем вы читаете?

- Как зачем? Чтобы знать больше. Чтобы разбираться в себе и других.

- И что же вам дали эти знания? Ваша жизнь, жизнь ваших близких и тех, кому вы преподаете, стала лучше от этого?

- Да, от меня они узнали много того, что не знали до этого.

- Но тогда в чем же ваша проблема, почему и зачем вы пришли ко мне?

- Я хочу узнать, почему то, что я из лучших побуждений советую другим, вызывает у них такое отторжение? Ведь это не должно быть...

- Но ведь это происходит. Значит, это есть. Может быть, вам стоит разобраться: в чем разница между знанием, которое у вас уже есть в большом количестве, и пониманием себя и других людей, которого у вас, очевидно, пока не так уж много.

- Разве это не одно и то же?

- Нет. Это очень разные вещи. Знание - это просто информация, которую вы можете собирать из разных источников, например из книг. Понимание - это знание, пропущенное через сердце. Для того чтобы много знать, достаточно иметь хорошо развитый интеллект и память. Для того чтобы понимать, необходимо чувствовать и любить себя и других. Понимание требует соединение ума и сердца. Для знания же достаточно одного ума.

* * *

Каждый слышит только то, что понимает.

Гете: «Я знаю, что ничего не знаю».

Сократ: «Полезно время от времени ставить знак вопроса на вещах, которые тебе давно представляются несомненными».

Рассел: «Не мало нужно знания, чтобы уметь скрыть перед другими свое незнание».

М. Эшенбах: «Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым».

Конфуций («Мужчина и две женщины»): «Один шейх достиг высшего счастья, возможного на земле: у него было две жены. Переполненный счастьем после нескольких часов блаженства с каждой из своих жен, он отправился на базар и купил два одинаковых золотых ожерелья. Каждой из своих жен он подарил по одному из них с просьбой никому не рассказывать об этом чудесном подарке. Но земное счастье недолговечно. Неделю спустя обе жены пришли к нему, рыдая и крича от ревности. Они стали требовать ответа на вопрос: - Кого же из них он любит больше?

- Милые мои, - отвечал он, - я люблю вас больше всего на свете.

- Нет. Ты должен выбрать одну из нас. Мы хотим знать, кто же достоин твоей любви, о великолепнейший из мужчин!

- Зачем вы ссоритесь? - пытался успокоить их шейх, - вы обе находитесь в моем сердце.

Но жены от этого еще больше раздражались. Они требовали немедленного ответа. Тогда шейх многообещающе улыбнулся и тихо сказал: - Хорошо. Пусть будет по вашему. Я сделаю то, что вы так просите. Знайте же, что люблю больше всего ту, которой я подарил золотое ожерелье.

Обе женщины радостно смотрели друг на друга, каждая уверенная в своей победе. Они остались очень довольны ответом любимого ими мужчины».

* * *

Его звали Александр. Мы несколько раз встречались у наших общих знакомых. Он производил впечатление очень умного и глубоко чувствующего человека. У нас сразу возникла симпатия друг к другу, и мы решили встретиться у меня дома. Он пришел с двумя женщинами. Каждая из них была очень красива, и не только внешне, но и внутреннее. Было очень интересно наблюдать за их отношением к нему и друг к другу. Между женщинами была некоторая холодность, но по отношению к Александру каждая из них проявляла себя как женщина, готовая отдать все, что она имеет. Хотя это и непривычно для западного уклада жизни, но возникало чувство, что именно втроем они составляют нечто целостное и прекрасное.

Наш общий разговор начался с вопроса о том, может ли мужчина любить нескольких женщин сразу. Александр засмеялся и сказал, что именно в этом состоянии он и находится.

- Ну и как же вам живется? - спросил я.

- В каждом мужчине есть внутренняя женщина, которую он ищет во внешнем мире, - сказал он. - Я встречался со многими женщинами, и каждая из них была какой-то частью моей внутренней женщины. Расставаясь с ней, я как будто что-то терял. Мне всегда хотелось объединить их и чувствовать свою любовь одновременно к каждой. Я не знаю, почему так происходит, но такое впечатление, что моя внутренняя женщина предстает предо мной во многих обличьях. Возможно, она хочет, чтобы я увидел в каждой из встречаемых женщин Ее и понял, что нет разделения, что все они на самом деле есть Она.

- А что об этом думают женщины, с которыми вы встречаетесь?

- По-моему, они стараются как можно меньше думать об этом. И многим из них это удается. Правда, не всегда. Да вы спросите у них сами.

Обе женщины рассмеялись, но желание продолжить разговор возникло только у одной из них - Ольги.

- Вы знаете, - сказала она. - Может быть, он просто убедил меня в этом, - и лукаво посмотрела на Александра, - а может быть, так оно и есть на самом деле. Но я чувствую себя его частью. Вначале я пыталась уйти от таких отношений, но, как видите, ничего не получилось. Я люблю его и знаю, что и он любит меня. Он не хочет выбирать между нами, и, возможно, он прав. Мужчине, наверное, легче почувствовать единое в любимых им женщинах, чем самим женщинам сделать это по отношению друг к другу. Но в этом есть что-то очень важное, чего я пока до конца не понимаю. Нас с Леной, - она посмотрела на сидящую напротив женщину, - объединяет любовь к Саше. Я знаю, что каждая из нас действительно любит его. Может быть, именно через него нам дается возможность понять и друг друга.

Лена кивнула головой, как бы подтверждая сказанное, но продолжала молчать. Говорили ее глаза. Глаза женщины, которая любит.

* * *

Мужчина и женщина - это две ноты, без которых струны человеческой души не дают правильного и полного аккорда.

Д. Мадзини: «Сколько женщин предпочли бы увидеть своих любимых мертвыми, чем неверными!»

А. Капюс: «Я, разумеется, не хочу, чтобы ты смеялся надо мной или злился на меня. Но предпочитаю, чтобы смеялся и злился именно ты, а не кто-то другой».

К. Абэ: «Мотылек не спрашивает у розы: лобзал ли кто тебя? И роза не спрашивает у мотылька: увивался ли ты около другой розы?»

Г. Гейне: «Ревность - это искусство причинять себе еще больше зла, чем другим».

А. Дюма-сын: «В одном вопросе мужчины и женщины, безусловно, согласны между собой: и те, и другие не доверяют женщинам».

Т. Менкен («Две части одной правды»): «Однажды Будда с одним из своих учеников пришел в город, чтобы поговорить с людьми, живущими в нем. Один из горожан, узнавший его, обратился к нему с такими словами: - О, Учитель! В этом городе живет глупость. Живущие здесь упрямы, как ослы, и не хотят учиться ничему. Тебе не удастся направить на истинный путь ни одного из них.

Будда выслушал их и ответил благосклонно: - Ты прав!

Вскоре к нему подошел еще один член городской общины и радостно заявил: - О, Учитель! Ты пришел в благословенное место. Все жители города жаждут услышать праведное учение, которое ты несешь, и открыть свои сердца для каждого слова, сказанного тобой.

Будда благосклонно улыбнулся и опять сказал: - Ты прав!

- Учитель, - обратился тогда к Будде ученик, пришедший с ним. - Я не понимаю тебя. Только что ты сказал двум людям, высказавшим противоположные точки зрения, что они правы. Ведь не может черное быть белым, а белое - черным.

Будда ответил: - Каждый видит мир таким, каким он хочет его видеть. Зачем же я буду им возражать. Один видит все в черном свете, другой - в белом. Могу ли я утверждать, что один из них сказал неправду? Ведь люди, живущие здесь, как и в любом другом месте, одновременно несут в себе черное и белое, добро и зло. Поэтому они оба не сказали ничего ложного, а всего лишь неполную правду».

* * *

Они пришли вместе: жена и муж. Ее звали Света. Живое возбужденное лицо этой женщины выражало бурлящее в ней желание поделиться с кем-нибудь своими чувствами по поводу происходящих событий. Он был мрачен и говорил так, словно выносил смертный приговор.

- Андрей, - сказала она, обращаясь к нему, - вот сейчас мы наверняка сможем разрешить нашу проблему. Давай честно поговорим о нашем сыне. Ведь нельзя же уходить от этого разговора вечно. Александр Александрович наверняка посоветует, что нам делать, чтобы наш сын Володя бросил пить.

- Не знаю, - мрачно глядя на нее, сказал Андрей. - Это все результаты твоего воспитания. Ты видишь только хорошее и не хочешь смотреть на то, что реально происходит. Я вообще удивляюсь, как ты сама еще не вляпалась в какую-нибудь дурацкую историю.

- Скажите, а что собственно происходит с вашим сыном?" - спросил я.

- Он очень добрый и деликатный мальчик" - сразу откликнулась на мой вопрос Света, - "Он во всем видит только хорошее. Я его очень хорошо понимаю. Но Андрей все время пытается переделать его, считая, что так жить нельзя. Он во всем видит только негативное и пытается навязать такой взгляд нам с сыном".

- А что, разве он не прав?

- Может быть, по-своему он и прав, но нам всем от этого нелегче.

- А что же вы хотите от меня?

- Мы пришли за тем, чтобы получить совет по поводу того, как нам быть с сыном. Ведь он стал пить и чуть ли не каждый день приходит домой нетрезвым. Он уже не слушает ни меня, ни отца. Мы не знаем, что же делать?

- Но ведь и вы не слушаете друг друга. Даже сейчас вы не хотите почувствовать и увидеть то, что говорит ваш партнер. Ведь вашему сыну приходится находиться в атмосфере вашего неприятия все время. Что бы вы стали делать на его месте? Возможно, главной причиной его пьянства является ваша неспособность увидеть обратную сторону своих жизненных позиций. Ведь у любого позитивного взгляда есть обратная негативная сторона.

Белое и черное всегда рядом как братья-близнецы. Вы не можете назвать что-либо хорошим без того, чтобы не опираться на представление о плохом. Оба представления поддерживают и укрепляют друг друга. Одно без другого невозможно в этом мире двойственностей. Разрешить проблему, которую вы передали своему сыну по наследству, вы сможете, только увидев друг в друге зеркальное отражение самого себя. Находясь только на одной стороне позитивного и негативного, белого и черного, хорошего и плохого, вы не способны видеть всю ситуацию в целом. Поэтому ваши мысли, чувства и поступки только усиливают внутреннее и внешнее противоречие ситуации, которую вы же сами и поддерживаете. Гармония возможна только при полном принятии двух противоположных взглядов. Сделайте это по отношению друг к другу, и ситуация с вашим сыном изменится.

* * *

Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.

Р. Уоррен: «Если сосуд недостаточно чист, скиснет все, что бы ты в него не влил».

Гораций: «Если хочешь испортить человека, начни его перевоспитывать».

О. Усейльд: «Что находится в кувшине, то и льется из него!»

Шота Руставели («Счастливый»): В своем дворце среди богатства и роскоши лежал царь. Он умирал от смертельной болезни. Врачи и придворные, окружавшие его, долго советовались и пришли к мнению о том, что спасти его может только сорочка счастливого человека. "Если он оденет ее, то сразу же выздоровеет", - решили они. Сотни гонцов поскакали по стране в поисках счастливого человека, но всякий, с кем они разговаривали, жаловался на горе, несчастье и болезни, от которых он никак не может избавиться. Они уже почти потеряли надежду встретить того, кого искали, как вдруг им повстречался пастух. Весело напевая, он пас отару овец. Его просили: - Счастлив ли ты?

- Да, - ответил он, смеясь, - я самый счастливый человек. Нет никого счастливее меня.

- Тогда отдай нам свою сорочку, а мы щедро отблагодарим тебя за это, - воскликнули гонцы.

- Но у меня ее нет, - сказал пастух.

Царю передали весть о том, что единственный счастливый человек в его государстве не имеет сорочки. Узнав это, царь погрузился в глубокую задумчивость. Три дня и три ночи он ни с кем не разговаривал и даже приказал не подходить к нему. На четвертый день велел раздать все свои богатства и после этого, как гласит предание, начал ходить и стал опять здоровым и счастливым человеком».

* * *

Мы встретились в его загородном доме. Обстановка поражала своей изысканностью и богатством. Целый штат прислуги обслуживал его и семью, с которой он жил. Система охраны была на самом высоком уровне.

Стоял летний жаркий день. В доме стало душновато, и он предложил перейти в сад.

- Я хотел бы поговорить с вами об одной проблеме, которая мучит меня уже давно, - сказал он, глядя мне прямо в глаза. - Не знаю, как лучше начать... Дело в том, что я чувствую себя глубоко несчастным человеком, хотя, наверное, никто из моих знакомых так не считает. Да я ни с кем об этом и не говорил.

Мне уже за пятьдесят, и внешне все очень благополучно в моей жизни, но внутренне меня что-то разъедает. Мне не хочется просыпаться утром. Если бы не моя семья, которую я очень люблю, то не знаю... Может быть, мы бы с вами сейчас и не разговаривали...

Его глаза выражали крайнее отчаяние.

Успех всегда сопутствовал мне, - продолжал он. - Но по-настоящему счастливым я себя никогда не чувствовал. Теперь я даже сомневаюсь в том, что мне известно состояние, которое можно назвать действительно счастьем. Различного рода удовольствия мне известны. Но это не то...

Я прочитал вашу книгу, и она что-то затронула во мне. Я не могу даже сформулировать, что... Я почувствовал, что есть нечто за пределами того, что мне известно. Временами мне кажется, что это единственное, ради чего стоит жить... Лет пять назад я покрестился. Давал много денег на церковь. Соблюдал определенные обряды. Все это несколько облегчало мое тяжелое душевное состояние, но не приносило полного облегчения и спокойствия. Как я понял из вашей книги, у каждого свой путь к Потерянному Дому Реальности. Мне бы хотелось вспомнить себя. Пожалуй, это главное, что меня сейчас волнует.

- А что мешает вам увидеть самого себя?

- Наверно все-таки страх потерять то, что я имею: положение, деньги, власть, семью...

- Так что же для вас более важно: вы реальный или тот образ себя, который вы так долго поддерживаете в глазах других? Искренний ответ на этот вопрос откроет вам дверь к самому себе.

* * *

Если что-то и стоит делать, так только то, что принято считать невозможным.

О. Уайльд: «Дайте человеку все, что он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все».

И. Кант: «В нашей жизни не столько важно положение, в котором мы находимся, сколько направление, в каком мы движемся».

О. Холлез («Украли»): «У одного человека украли на базаре осла. Он страшно разозлился и начал кричать так громко, что перепугал всех присутствующих. Не переставая, он вопил: - Пусть тот, кто украл моего осла, немедленно вернет его. Если сейчас же мне не приведут осла, произойдет нечто ужасное. Я сделаю то, что не должен делать. Не вынуждайте меня делать это.

Толпа, собравшаяся вокруг него, была явно напугана такими словами. Вдруг неизвестно откуда появился пропавший осел, хотя никто не заметил, как его привели. Потерпевший сразу успокоился. Он сел на осла и уже собрался уезжать, как кто-то спросил его: - Скажи, а что бы ты сделал, что тебе нельзя делать, если бы осла не возвратили.

- Что бы я сделал? Я купил бы другого осла. Но подумай сам, разве это разумно делать при моем тощем кошельке?»

* * *

Зазвонил телефон, я взял трубку и услышал взволнованный женский голос. Ничего не спросив, она обрушила на меня поток гневных слов:

- Вы знаете, только что от меня ушел муж. Он даже не сказал почему. Собрал вещи и пошел. Это же просто свинство. Как можно так поступать, ведь мы с ним прожили шесть лет. Я догадываюсь, к кому он ушел. Я давно это предвидела. Но я это так не оставлю. Я уже звонила. Я готова на крайние меры. Они даже не представляют, что я могу сделать. Я ведь могу такое сделать, такое...

Какое-то время она молчала, потом завопила снова:

- Доктор, вы понимаете, что я могу это сделать. И я это сделаю прямо сейчас. А вы потом им об этом расскажите.

- Послушайте, - сказал я, - а с какой стати вы мне все это рассказываете? Вы даже не представились. Может быть, я вовсе не хочу вас слушать, а уж тем более кому-то о вас рассказывать. А что вы собственно хотите сделать?

- Я выброшусь из окна...

- А что вы хотите от меня? Чтобы я посоветовал вам, как лучше это сделать?

- Нет. Не знаю... Просто я вдруг вспомнила о том, что моя подруга рассказывала, как вы ей помогли месяц назад и дала мне ваш телефон. Я его увидела и позвонила. Я сама не понимаю, что со мной.

- Хорошо. Давайте посмотрим на ситуацию спокойно. Вы хотите, чтобы вам вернули то, что вы считаете своей собственностью, то есть мужа. Так?

- Да, конечно. А как же иначе...

- А если вам его не вернут?

- Ну тогда... Я наверное... найду другого. Ведь ее муж уже не раз оставался у меня. Не будет же она теперь жить с двумя сразу. Ведь правда, доктор?

* * *

Нет человека более слепого, чем тот, кто не хочет видеть.

Дж. Свифт: «Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться».

Д. Леббок: «Под здравым смыслом каждый разумеет только свой собственный».

В. Ключевский: «Умный утешает себя тем, что сознает неизбежность случившегося, дурак - тем, что и с другими произошло то же самое».