ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ курсовая работа студентки первого курса дневного отделения специальности «политология» Стрекаловой Виталии Александровны Научный руководитель д. и. н. Рахшмир Павел Юхимович ПЕРМЬ 2006 СОДЕРЖАНИЕ Введение 2 Историография 4 Глава 1. Биография Данте. 1.1 Семья 1.2 Образование 1.3 Беатриче и Джемма 1.4 Общественно-политическая деятельность Данте 1.5 Изгнание и смерть 9 Глава 2. Историческая обстановка в Италии XIII-XIV веков 11 Глава 3. Политика глазами Данте. 3.1 Политические взгляды Данте и их отображение в «Божественной комедии» 3.2 Политический идеал Данте 17 Заключение 20 Список литературы 22 Введение Конец феодального средневековья был ознаменован появлением одного из титанов мировой литературы- Данте Алигьери.
Еще при жизни писателя его произведения приобрели широкую популярность.
Но несмотря на то что некоторые из современников Данте пытались написать его биографию, многие стороны жизни поэта до сих пор остаются загадкой. Будущий поэт получил хорошее философское и юридическое образование и активно участвовал в политической борьбе. Политика, как и поэзия, была одним из важнейших интересов Данте. Он создал гениальную поэму «Божественная комедия», в которой максимально сумел охватить все стороны жизни Итальянского общества, причем не только своего времени.
Также автор отразил и пласт прошлого, и даже попытался предсказать будущее. Особенное внимание Данте уделяет политическому аспекту, он и будет подробнее рассмотрен в этой работе. Цель данной реферативной работы- рассмотреть политические взгляды Данте Алигьери. Отсюда вытекают следующие задачи: 1.Понять историческую обстановку в Италии XIII-XIV вв 2.Ознакомиться с биографией Данте Алигьери. 3.Рассмотреть политические взгляды Данте Алигьери, на примере его произведения «Божественная комедия». 4.Определить политический идеал Данте. Великий поэт, является «совершенно сыном средних веков» . Он большей половиной своих воззрений живет еще в 13 столетии. Отживающая идея всемирной империи находит в нем ревностного защитника.
Он старается сочетать теории болонских юристов с учением Фомы Аквинского о конечной цели, о первенстве теоретического разума и о необходимости всеобщего мира. Признавая в человеке две различных цели, а потому в обществе две независимых друг от друга власти, он не выясняет их отношения между собой и заканчивает неопределенным подчинением светской власти духовной. Характерной чертой размышлений Данте является противоречивость взглядов, размышлений, стремлений и мечтаний.
С одной стороны, он всеми мыслями и чувствами привязан к средневековым традициям, с другой же- неумолимо стремится к далекому счастливому будущему.
Он как убежденный католик и монархист мечтал о создании идеальной империи во главе со справедливым монархом. И в то же время, именно он стал первооткрывателем многих передовых идей, взглядов нового времени.
Дживегелов (1875-1952). Все работы этого автора- его лекции, статьи, предисловия и два издания... Однако Дживегелова обвиняли в перенасыщении книги малодостоверными фак... Однако основной проблемой этой книги является марксистский, устаревший... В своей работе он во многом подходит к творчеству Данте с философской ...
Семья Данте Алигьери родился в мае 1265 года во Флоренции в семье Алиг... У Данте был друг, Брунетто Латини, которого Данте считал своим учителе... Однако, едва выучившись грамоте, он не повесничал, подобно нынешним зн... 1.3 . 2.2 Образование Данте получил первооснову своих знаний в частной флоре...
1.4 . Спустя три года после ее смерти, Данте собрал стихотворения написанные... Она становится на всю жизнь «владычицей его помыслов», прекрасным симв... Большую роль в жизни Данте сыграла его юношеская любовь к Беатриче Пор... Семья Данте держала сторону флорентийской партии Черки, враждовавшей с...
1.5 . Казалось, Флоренция только ему и верит, только на него и надеется.1 По... Первое актовое упоминание о Данте как общественном деятеле относится к... Фортуна первоначально была так милостива к нему, что если случалось на... Едва достигнув совершеннолетия, он принимает участие в военных предпри...
Мечты его «Монархии» воскресли в Данте с новой силой, он вернулся в Ит... Однако мира во Флоренции изгнание гибеллинов не означало. Последующие ... Между деревьями, в которых мучаются души самоубийц, Данте встречает Пь... Его сын Манфред, который также воевал против гвельфов, находится в чис... Также в пользу Кана Гранде говорят такие строки из «Комедии»: Не прах ...
Заключение Данте Алигьери был наиболее колоритной и выразительной фигурой своей эпохи.
Он родился в переломный период истории Италии. Сложность и противоречивость творчества и взглядов великого итальянского поэта проистекает из той конкретной обстановки, в которой он жил и творил. Истинный поэт и всегда философ, осмысляющий свою эпоху, ищущий новые пути. Предметом забот настоящего поэта являются его современники его родина; он живет и борется и, будучи борцом, не может не быть политиком. Художественно-психологическая противоречивость Данте, как она ни показательна и ни любопытна сама по себе, является лишь выражением гораздо более глубокой раздвоенности его сознания.
Ведь Данте не только поэт и политический мыслитель, он - социолог. Взгляды Данте не были связаны целиком и полностью с каким-нибудь одним определенным классом. Данте Алигьери был провозвестником Возрождения, пионером реалистического восприятия мира и человека, человеком нового времени и в то же время человеком средневековья с присущими ему взглядами. Энгельс справедливо говорил, что о мыслителе нужно судить не по тому, что было у него неизбежно переходящим, а по тому, что он внес нового, прогрессивного.
Только такой подход является действительно верным. Наши попытки рассматривать взгляды Данте под разными углами зрения, в разных плоскостях и планах, потеряли бы всякий смысл, если бы мы забыли, что все плоскости и планы пересекаются, переплетаются друг с другом, вырастают один из другого и, не совпадая, образуют все же нечто единое - неповторимую фигуру гениального Данте.2 На него наложили отпечаток почти все слои итальянского общества.
Корни идеологии Данте приходится искать то в интересах городских комунн, то в потребностях зарождающейся буржуазии, то в настроениях пополанской массы, а то и в предрассудках дворянской знати. Тем и интересно рассматривать взгляды Данте, что в его трактатах и стихах запечатлелась вся бурная и многообразная жизнь переходной эпохи. Ничуть не упрощая идеологии Данте, мы имеем право заявить, что Данте прежде всего, идеолог городской коммуны.
Он первым с огромной силой выразил интересы развития «первой капиталистической нации». СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.Алигьери Д. «Божественная комедия» Пер. с ит. М. Лозинского. Изд. «Худ. лит.».М 1967. 2.Алпатов М.В. «Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто.»М Л 1939 3.Баткин Л. М. «Данте и его время. Поэт и политика.» Изд. «Наука».М 1965 4.Бокаччо Дж. «Жизнь Данте. Малые произведения. Сборник» пер. с ит. Томашевского. Изд. «Художественная литература», 1975 5.Дживегелов А.К. «Данте Алигьери.» ОГИЗ.М 1946. 6.Доброхотов А.Л. «Данте Алигьери». Изд. «Мысль».М 1990 7.Кондратов С. «Мир Данте» Москва, 1965г. 8.Котельникова Л.А. «Феодализм и город в Италии в VII-XV вв.» Изд. «Наука».М 1967 9. Дж. А. Симондс «Данте, его время, его произведения, его гений.
Изд. А.С. Суворин. Спб 1893. 10.Сутуева Т.О. «Данте Алигьери (к 700-летию со дня рождения)» 11.Чичерин Б.Н. «Политические мыслители древнего и нового мира» Москва, 1999г. 12.Шеллинг Ф. «Философия искусства» 13.Советский энциклопедический словарь.
Изд. «Советская энциклопедия».М 1980.