Крупнейшие течения в протестантизме

1. Исторический протестантизм – Церкви, возникшие в начале Реформации(реформаторская, лютеранская, англиканская, методистская)

2. Баптистские церкви. Началось в 1605 г. по инициативе Дж. Смита( крещение взрослых, убедившихся в своем обращении в Веру, духовное переживание смерти и воскрешения Христа).

3. Пятидесятники – США -1906 г. среди черной и белой бедноты – активно развивается в настоящее время. В культе смешаны эмоциональные элементы: транс, пения, плачи, глубокое покаяние. Живут в ожидании второго пришествия Христа.

4. Евангелисты – консервативны, не соглашаются с католицизмом. Главное в вере - свидетельство о спасении Христа. Создавали церковь, основанную на чистой вере и личном убеждении, а не общественных соображениях, стремились к равенству верующих. Пуританство( «очистим церковь от папской закваски»).

Протестантский евангелизм приобрел широкое распространение в США примерно тридцать лет назад, основой послужило мировоззренческое представление о том, что силы Добра ведут противоборство с «осью Зла», новый богоизбранный народ – американцы – должны нести миссию переустройства и обращения вселенной в свою веру. Этим объясняется усиление консервативных тенденций в морали и обществе.

Славянское православие, распространившееся до Аляски, Китая и Японии, в 1589 году установило в России патриаршество, ставшее идейной основой царской власти, подобно Константинопольскому патриархату. В 1721 году Петр1 упразднил Московский патриархат, заменив его Священным Синодом, полностью подчинив таким образом православную церковь государству. Лишь в 1904 году Священный Синод принял меры к восстановлению Московского патриархата.

Славянское и русское монашество обеспечило духовное возрождение православной церкви через институт старцев- аскетов- подвижников, познающих Бога через мистическую любовь, утешая и исцеляя страждущих. Особая заслуга принадлежит Серафиму Саровскому (1759-1833 ).

С 1918 по 1941 год русская православная церковь подвергалась жестоким преследованиям с целью полного искоренения религии. После смерти патриарха Тихона в 1925 году фактическое возрождение Московского патриархата произошло в 1943 году избранием митрополита Сергия, ранее с 1937 году провозгласившим, что «радости и беды нашей советской родины нашими радостями и бедами». Считая это результатом сотрудничества с властью, эмигранты создали Зарубежная русскую православную церковь. Это противостояние было устранено только в 2007 году.

В начале нашего века истина лежит между двумя крайностями: «смертью» Бога и Его «реваншем». Люди с современным рациональным мышлением думают, что вопрос «КАК ЖИТЬ?» стал важнее, чем извечный вопрос «Зачем жить?».

В настоящее время руководителями разных ветвей христианской религии предпринимаются попытки преодоления последствий многовековой вражды. С начала ХХ века в христианстве получило распространение, так называемое - экуменическое (вселенское) движение в рамках Всемирного Совета Церквей.

В настоящее время христианство объединяет около 1,8 млдр. человек. В христианстве наблюдается укрепление протестантских евангелических течений, вроде евангелистов и пятидесятников, возникновение в католической церкви «новых общин». Эти идеи близки даже той молодежи, которая не получила религиозного образования, предпочитая непосредственное эмоциональное и практическое общение с Богом.