Анархизм, клерикализм, национализм и радикализм как разновидности политических идеологий.

Анархизм- совокупность политических течений, настроений, оказывающих влияние на политические процессы в переломные моменты истории. Родоначальниками анархизма были Макс Штирнер, Михаил Бакунин, Петр Кропоткин, Жорж Сорель. Черта всех форм анархизма-представление о государстве как основном источнике зла (угнетения, войн, репрессий, форм социального паразитизма) в обществе, а его разрушение, устранение - главное условие радикального совершенствования социал. отношений. Негативно анархисты относятся к партиям, организациям, т.к. они хотят завоевания гос. власти. Упор предлагают делать на неполитических, экономических средствах борьбы -деятельности профсоюзов, забастовках, массовых выступлениях. Тактика “прямого действия” - массовые действия граждан против власти и “пропаганда смертью” - терроризм.
Анархическая теория и практика исходят из культа индивидуалистического бунтарства. Недостатки анархизма: картина будущего общ.строя неопределенна и размыта; из-заплохой организации и руководства- неспособность изменить тактику действий в меняющихся условиях; внутри течений противоречия и борьба по тактическим и стратегическим вопросам, делающая недостижимыми их полит цели.

Клерикализм –полит.идеология с главной ролью церкви и духовенства в общ, полит и культурной жизни общества. Клерикальные устремления характерны для всех религиозно-церковных организаций классово-антагонистического общества (католической, мусульманской, иудейской, индуистской, протестантских церквей). Носителями К. выступают духовенство и связанные с церковью представители правящих классов. Наиболее активный - католический К. -договоры между Ватиканом и правительствами государств. интересы феодально-аристократических кругов, орудие монополистического капитала и носит антикоммунистическую направленность.

К. использует в своих целях не только церковный аппарат, но и организации, клерикальные партии, созданные при участии церкви, молодёжные, женские организации (Церковь вмешивается в полит.жизнь и оказывают влияние. добиваются поддержки религ. организациями сил на выборах в парламенты и в местные органы власти, оказывая давление на верующих. Под влиянием церкви и католических организаций находится школа; церковь вмешивается в вопросы семьи, брака, воспитания детей (Италия, Испания, Португалия, Израиль и др.).

Национализм. Индивидуалистский национализм (гражданский)- нации гордятся своими конституционными правами, в этом их своеобразие. Коллективистский: этнический и гражданский - обосновывается индивидуальность или уникальность нации. Этнический - в комплексе неполноценности, вера в том, что уникальность нации - не в достижениях, а в сущности, подчеркивают внутренние свойства нации- немецкий и русский национализм. Поддержку правительства со стороны нац. группировок вызвала война в Чечне, ведущаяся под лозунгом «восстановления конституционного порядка». Практически все национал.организации призывают к применению насилия, готовы использовать в пропаганде любую религиозную идеологию этнического характера.

Фашизм- правый радикализм, потерпел военное и полит.поражение во IIМВ. В послевоенное время произошло его возрождение - неофашизм. Роль обновителя и очистителя общества, предлагает новые перспективы развития. Фашистские и профашистские партии и группировки действуют в 60 странах мира, развивается сотрудничество. В середине 1970-х годов потерпели крушение фашистские режимы в Португалии, Греции, произошло падение фашистской диктатуры в Испании. Опасность неонацистских организаций не в их численности, а в пропаганде немецкого национал-шовинизма, в стремлении оправдать нацистское прошлое. Неофашистская пропаганда быстро распространяется. Умело обыгрывая распространение коррупции, взяточничества, бюрократизма, неофашисты преподносят идею государства, которое восстановит справедливость и порядок, избавит от кризисов и инфляции, приведет к «социальному миру». Городской мелкой буржуазии обещают свободу предпринимательской деятельности; мелким и средним производителям гарантируют защиту от произвола концернов; мелких торговцев обещают оградить от конкуренции крупных магазинов и торговых фирм; средних предпринимателей-коммерсантов привлекают снижением налогов; лицам свободных профессий обещают условия для занятия творчеством.«Мишень» неофашистов - иностранные рабочие и евреи.
Омоложение движения: 84% членов группировок – лица моложе 30 лет. Методы в работе с молодежью просты: прославление фашистского прошлого, его героизация, откровенная лесть. В противовес культу вещизма, эгоцентризма, эротизма прокламируется добропорядочность, прочность семьи, расовое единство. Выдвигают идею построения общества, очищенного от пороков, в котором исчезнет классовая борьба и будет создано общенародное корпоративное государство, которое станет подлинно справедливым.

26. Монархизм, популизм, социализм и социал-демократия как примеры политических идео­логий.

Монархизм – приветствие единовластия. Монархия - гибкая и жизнеспособная форма гос. правления, имеет позитивные качества. В условиях абсолютной монархии монарх по закону обладает всей полнотой верховной власти - законодательной, исполнительной, судебной, нет парламента - законодательного органа, избираемого населением; нет конституционных актов, ограничивающих власть монарха (Саудовская Аравия). Абсолютной монархии присущ авторитарный режим. Конституционная монархия - власть монарха по конституции ограничена представительным органом, существует в Англии, Дании, Бельгии, Испании, Норвегии, Швеции, Японии. Государства функционируют в демократическом режиме. КМ может быть дуалистической и парламентарной. В дуалистической монархии у высших органов власти двойственный характер: монарх сосредоточивает в своих руках исполнительную власть, формирует правительство, ответственное перед ним, а законодательная власть принадлежит парламенту. Для парламентарной монархии характерны черты: власть монарха ограничена во всех сферах власти; исполнительная власть осуществляется правительством, которое ответственно перед парламентом, а не монархом; правительство формируется из представителей партии, победившей на выборах; глава государства - лидер партии в парламенте; законы принимает парламент, подписание их монархом - формальный акт -Англия

Популизм - применение популярных в конкретной ситуации средств для достижения полит.целей, использование группами лиц, лидерами в своих интересах взглядов, настроений людей, сложившихся под влиянием обстоятельств. Признаки популизма: возникает в странах, где имеются демократические институты и нормы: всеобщее избирательное право, равноправие граждан, право на свободу слова, где массы - участники полит процесса. Распространен в условиях низкого уровня полит и правовой культуры общества; усиливается во времена кризисов, нестабильности, когда большинство людей испытывает ухудшение условий жизни и теряет уверенность в завтрашнем дне -политика обещаний;обслуживает полит радикализм- демагогия; уход от проблем, потребностей людей, уводит массы от реальности в мир несбыточных ожиданий и чуда; разыгрывает доверчивого обывателя: обещает справедливость, ликвидацию привилегий, решения всех задач. Распространен в условиях неопределенности, отсутствия налаженной и доступной СМИ; с позиции нравственности отрицательное явление, отдаляет народовластие; на выборах не считает денег, связан с раздачей легковесных обещаний, льгот, наград.

Социалистическая идеология – теоретически обосновалась в 19 веке (Маркс, Энгельс, Ленин). Осн.идеи – капитализм дает предпосылки для социальной революции и переход к социализму. Построение социального справедливого общества без классовой борьбы в социальной революции и диктатуры пролетариата. Социализм есть совокупность общественной и плановой экономики. Принцип: от каждого по способности – каждому по труду. Всестороннее и гармоничное развитие личности невозможно без уничтожения эксплуатации человека человеком. Социализм – это переходный этап к коммунизму. Носители – коммунистические партии. Цель коммунизма – построение бесклассового общества, где отсутствует классовая эксплуатация, а общественные богатства служат народу. Трудящиеся - наиболее передовые представители, установление власти трудящихся путем совершения революции при подавлении сопротивления эксплуататорских классов, которых лишить собственности.
В ХХв. социализм преобразовался в социал-демократию (идеология постепенного преобразования кап.общества на основе демократизации политики, экономики, социума, гражданского согласия). Социал-демократизм. ценности – свобода, демократия, социальная справедливость и солидарность – могут быть достигнуты постепенно, в ходе реформирования общества, без революционных преобразований. Цель – построение общества социальной демократии, которая будет признавать все подсистемы общества – экономическую, духовную, социальную, политическую. Экономическая демократия предполагает смешанную экономику с наличием разных форм собственности, контроль общества за рыночными процессами, участие в управлении производством всех трудящихся. СД предполагает ликвидацию социального отчуждения, неравенства, дискриминации. Основа - социальное партнерство групп: трудящихся, собственников, управленцев и бюрократии.

27. Политический процесс: сущность, типы и основные этапы. Политическое развитие и функционирование.

Политический процесс– это последовательное изменение социально-политической действительности, политической системы общества, происходящее в результате деятельности социально-политических сил, направленной на завоевание, удержание и использование власти, на обеспечение функционирования политической системы, на изменение общественных отношений.

Политический процесс состоит из последовательно совершающихся и циклически повторяющихся стадий:
*конституирование (образование политической системы) *принятие и исполнение политико – управленческих решений
*контроль за функционированием и направлением развития политической системы
Политический процесс существует в 3 фазах:функционирование - развитие - упадок

Политический процессы: * внутриполитические (протекают между субъектами политики, деятельность - завоевание и удержание власти)
* внешнеполитические (отношения с другими государствами как искусство ведения международных дел)
Политический процесс: неангажированный (добровольный) – добровольное участие граждан в отношении с государством
ангажированный, где преобладают гражданские формы полит.отношений, жестко централизованные методы принятия управленческих решений. Структура политического процесса: субъект процесса (реальную власть или её носителя, которому власть делегирована); объект, который должен быть создан или достигнут как цель процесса; исполнителей процесса, которые связывают субъект и объект-цель.
В качестве субъектов выступают государство, социальные, этнические группы, институты власти (партии, общ.движения, органы местного самоуправления), граждане, избиратели (электорат), правящая элита, контрэлиты. Важнейшей частью полит процесса выступает изменение структур и функций, институтов, черт. Изменения могут не затрагивать структур и механизмов власти (меняются лидеры правительства, институты, но ведущие ценности, нормы сохранятся), могут смениться элементы, которые приведут к достижению новой системы.

Понятие «политический процесс» связано с понятием «политическое развитие». Политическое развитие - последовательная смена качественных состояний политической системы в целом и ее составных частей, основано на качественных изменениях. Пример полит.развития -создание нац.государств с республиканской формой правления в Западной Европе в период Нового времени в результате буржуазных революций - качественные изменения носят эволюционный характер. Политическое развитие - процесс, имеющий несколько эволюционных альтернатив, выбор которых зависит от конкретных факторов, у полит развития нет единого заданного алгоритма, оно осуществляется не линейно – у него циклический, волнообразный характер- процесс, идущий разными путями с различными конкретными результатами.

Кризисы политического развития.Создание нового полит порядка сталкивается с противоречиями из-за перехода на иные принципы эволюции.
Формирующиеся демократические институты наталкиваются на коллективистские ценности, иррациональную картину мира, традиции и обычаи. Рыночные отношения дифференцируют общество по видам деятельности, уровню жизни, социальному статусу. Развивающиеся потребности наталкиваются на прежние полит институты, ориентирующиеся на полит единство общества, на ценности равенства и коллективизма.
Переход от традиционной полит системы к современной происходит через кризисы полит развития.
В конце 80-х годов XX в. в России - кризис легитимности. Режим обеспечивал свою легитимность средствами насилия и тотальной идеологической обработки населения. Советская система создала легитимность на уровне государственно-зависимых работников, которые содержались на средства государства. Власть формировалась закрыто, узким кругом руководителей властвующей коммунистической партии, идеологическими средствами (принуждением) обеспечивалась поддержка решений власти со стороны государственно-зависимых работников. Создание демократического политического порядка обусловило изменение способов обеспечения легитимности через свободные выборы, но институты власти оказались малоэффективными в удовлетворении социальных ожиданий населения. Правящая элита в России радикально стала внедрять ценности рационализма и индивидуализма, что привело к имущественному расслоению населения, ориентирующегося на ценности равенства. Дискомфорт толкает эти группы на противостояние режиму.

Преодоление кризиса легитимности связано с решением двух задач. 1. необходимо повысить доверие к институтам власти с помощью улучшения материального положения социальных групп через поэтапное внедрение рыночных механизмов при обеспечении высокой степени социальной защищенности населения. 2. необходимо создать механизм преодоления социокультурных противоречий, определить группы, ориентирующиеся на ценности рационализма, эффективности или равенства. Затем создаются равные экономические возможности представителям разных ориентаций через свободу выбора форм собственности. Для социально уязвимых групп населения (пенсионеров, инвалидов, учащихся) - пособия, новые рабочие места. Формирование срединной культуры на принципах уважения и диалога традиционных и современных цен­ностей, если ценности рационализма будут выражаться в национальной, самобытной форме.

Революция — это коренное, полное преобразование структуры власти в обществе, радикальное изменение его политической системы, открывающее возможность социально-экономических изменений. Принудительный характер перемен, сопротивление сил делает неизбежным насилие. возникает на исходе затяжного, глубокого социально-экономического и политического кризиса, метод предотвращения катастрофы, угрожающей обществу. Качества: решительность и полнота наступающих изменений. Недостатки: непредсказуемость последствий в результате длительной борьбы, гигантского напряжения общественных сил. Революция сопровождается жесткой борьбой по программным вопросам преобразований, расколами, подавлением противников и отступников, соглашателей курса.

Реформа характеризуется постепенностью преобразований, целью доведения преобразований до конца. Обеспечению поддержки переменам, достижению согласия в обществе. Последствия и размах преобразований могут быть такими, как и в революции. Революция и реформа нацелены на целостное преобразование полит.системы, охватывают всю страну, нацию.

Восстание, бунт, мятеж, путч как виды политического процесса
Восстания - характеризуются разнообразием, различаются по степени интенсивности, длительности, по возможности успеха, уровню организованности, духовным и психологическим импульсам участников. Присущ уровень организованности, большую роль играют руководители, выдвигаются цели, хотя нечеткие в несложной программе, лозунгах.
Бунт- массовое действие с высокой степенью интенсивности; активности участников, ограничено временем протекания, причиной его вызвавшей. Бунт - ответная реакция на экстраординарные действия представителей господствующих полит групп, гос.органов.
Мятеж близок к бунту, но в отличие от него имеет более ограниченное число участников. Мятеж возникает как результат продуманной, целенаправленной подготовки группы лиц, носит вооруженный характер, ставка делается на военную силу, ядро мятежников - армия.

Человек всецело подчинен эмоциям, его действия теряют связь с реальными возможностями сложившейся полит ситуации. Мятеж быстро приобретает качества бунта, исчерпывает свой преобразовательный потенциал и затухает. Если массы не присоединяются к мятежникам, то он становится путчем, выражается в вооруженных действиях, без широкой поддержки, учета ситуации, продуманной программы.