Женские головные накидки

Женские головные накидки. Широко распространенные в мусульманских странах женские покрывала, накидываемые на голову и скрывающие всю фигуру, превратились в специфический вид женской выходной одежды. Головные накидки были двоякого происхождения одни развились из большого платка плата, например, чадра персиянок и накидка белуджек, и, вероятнее всего, афганская паранджа, другие происходят из халата, накинутого воротником на голову.

Этот вид головных накидок распространен у народов Средней Азии, за исключением белуджей народа, живущего в Пакистане, Иране, Афганистане, Туркмении и проповедующего ислам. То, что среднеазиатская паранджа сильно отличается от женских головных накидок в соседних странах не удивительно, так как этот вид одежды складывался у разных народов на различной основе.

Персидская чадра чадир, чодар состояла из большого платка или двух платков. Но так как эта конструкция не обеспечивала полного сокрытия фигуры женщины, чадра дополнялась специальными уличными шароварами, которые не носили дома. Афганская паранджа - чатри, скорее всего, образовалась из платка, раскроенного в виде полукруга. Она состоит из круглой, плотно облегающей голову шапочки, к которой в сборку пришит этот своеобразный плащ или плат, достаточно большой, чтобы окутать женщину с головы до ног. Чатри дополняется уличными шароварами, в которые заправляется платье.

Обе эти формы уличной одежды, персидская и афганская, несмотря на значительно отличающийся внешний вид, имеют много общего в принципе конструкции. Уличная одежда народов Средней Азии, в том числе таджиков и узбеков жителей равнин, районов древнего орошаемого земледелия, где развивалась оседлая, в частности городская культура, и где особое развитие получило затворничество женщин сильно отличается от головных накидок женщин Передней Азии. Разница коренится в самих истоках этой одежды в отличие от персидской чадры среднеазиатская паранджа образовалась не из платка, а из наплечной распашной одежды, которую стали носить воротом на голове.

Халат, накидываемый на голову, имел в Средней Азии много вариантов и представлял собой разные ступени превращения его в особый вид одежды начиная от халата, который носили то на голове, то как обычную наплечную одежду в рукава, и кончая паранджой и туркменскими накидками пуренджек и чырпы, служившими только накидками.

Если накидываемый на голову халат в рукава не надевался, он в большей или меньшей степени деформировался изменялись главным образом рукава, которые откидывались назад. В одних вариантах они удлинялись и сужались, в других просто скреплялись за спиной. Самым развитым видом таких накидок была узбекско-таджикская паранджа илл.1, а также туркменский пуренджек, в то время как головные накидки у некоторых других групп почти не отличались от халатов, надевавшихся в рукава.

Как бы сильно не был изменен покрой накидок, происходящих из халатов, без труда можно узнать в них распашную туникообразную одежду, со всеми особенностями ее покроя длинные и узкие рукава паранджи так же сшиты из поперечных кусков ткани так же, как на обычном халате, сделан воротник карманы, имеющиеся на некоторых вариантах паранджи Ташкент, Ферганская долина, такого же устройства, как и на халатах они вертикальные, сделаны в шве. Но в силу их превращения в декоративную деталь карманы стали отделывать более пышно, а отверстия карманов либо исчезли совсем, либо стали сквозными и использовались для продевания рук. Из халата произошли различные головные накидки полукочевых узбеков и многих групп таджиков, называемые джеляк в Шахризябсе, в узбекских сельских районах Самаркандской обл джегде узбеки Хорезма, курта узбеки-карлуки, туркмены или пешво узбеки Южного Узбекистана.

Из женских среднеазиатских головных накидок можно выделить следующие 1. Паранджа это наиболее законченная форма головной накидки. Была особенно распространенна в Узбекистане и Таджикистане.

Являясь типично городской одеждой, она никогда не была характерна для повседневного костюма женщин из горных кишлаков и встречалась преимущественно в городах и изредка в самых крупных кишлаках. 2. Халаты саргирак, желакбош, халатча которые совмещают функцию наплечной одежды с головной накидкой.

Иногда используемые в качестве накидок халаты делали несколько укороченными. 3. Накидки-халаты яктак, джеляк, фарисар, которые сильно видоизменены сужены и укорочены, с узкими и короткими рукавами, скрепленными на спине тесьмой. Они специально приспособлены к роли головной накидки. 4. Накидки из белого материала без рукавов, имеющие форму полукруга - саркашак. Появились в последние годы перед установлением Советской власти. 5. Большие белые, реже черные, фабричные платки, используемые вместо накидки.

Головные накидки без рукавов явились дальнейшим развитием накидок типа паранджи, рукава которой уже являлись чисто декоративной деталью. Предыдущим этапом в истории накидок сформировавшихся на основе наплечной одежды, было накидывание на голову женщинами при выходе из дома обычного халата своего собственного, мужа или сына. Во многих местах, и в таком крупном городском центре, как Ташкент, во второй половине XIX века носили на голове мунисак разновидность женского халата, употреблявшийся и как обычная одежда.

Только к концу XIX века паранджа получила широкое распространение. Только к этому времени или немного раньше паранджа стала особым видом общеобязательной женской выходной одежды. Были выработаны все ее своеобразные, строго определяемые в каждом районе традицией черты.