Энеолит. Памятники Южной Туркмении. - раздел Культура, Археология. Часть1 Изучение Культовых Сооружений Ранних Земледельцев Туркменистана Не Имеет Тако...
Изучение культовых сооружений ранних земледельцев Туркменистана не имеет такой длительной истории, как исследование антропоморфных изображений или погребений. До 60-х годов XX века археологи отмечали существование на поселениях домов необычной планировки, в которых находились вещи неутилитарного назначения. Открытие экстраординарных архитектурных комплексов Чатал-Гуюка явилось мощным стимулом повышения интереса ученых к «храмовым» постройкам. Вторая волна особого внимания к проблеме приходится на два последние десятилетия и связана с исследованиями в Юго-восточной Турции поселений докерамического неолита Б - Чайюню-Тепеси, Гебекли-тепе и Невали-Чори, где были открыты монументальные постройки, в которых можно видеть исходные формы культовых сооружений. Результаты исследований указанных памятников опубликованы как в зарубежной, так и в отечественной литературе (напр.: Антонова, Литвинский 1998; Корниенко 2002; Ozdogan 1999).
На энеолитических поселениях Туркменистана постройки с нестандартной архитектурой или внутренним убранством были обнаружены в конце 50-х - начале 60-х годов. Авторы раскопок уделяли особое внимание таким постройкам. Данные обо всех подобных сооружениях были опубликованы в соответствующих выпусках «Сводов археологических источников». Анализируя архитектуру раннего энеолита Южной Туркмении, И. Н. Хлопин указывал на возможность существования тенденции к сооружению построек общественного назначения (Хлопин 1963: 15). Он же отмечал наличие «особого типа построек» на каждом поселении Геоксюрского оазиса в период развитого энеолита. Большие размеры, особенности архитектуры и интерьера таких построек привели автора к заключению о том, что они исполняли роль общинных домов (Хлопин 1969: 47). Открытие на памятниках Геоксюрского оазиса помещений с дисковидными очагами-жертвенниками позволили В. И. Сарианиди выдвинуть справедливое предположение о том, что в период позднего энеолита «каждая семья жила в многокомнатном доме со своим собственным семейным «святилищем»» (Сарианиди 1965: 46).
Данные о постройках с нестандартной архитектурой поселений анауской культуры Южного Туркменистана были обобщены В. И. Сарианиди в статье «Культовые здания поселений анауской культуры» (Сарианиди 1962: 44-56). В работе даны описания предполагаемых культовых построек по периодам и регионам. Основаниями для выделения таких сооружений на раннем этапе автор справедливо считает наличие особых деталей интерьера - настенных росписей, колонн или «жертвенников». Одним из главных признаков культовых построек периодов развитого и позднего энеолита В. И. Сарианиди считает, соответственно, наличие в здании прямоугольных очагов-подиумов и круглых очагов-жертвенников. Автор интерпретирует постройки как домовые святилища болыпесемейных общин. Разделяет эту точку зрения и В. М. Масон (Масон 1964:235).
В сводной работе «Геоксюрская группа поселений эпохи энеолита» И. Н. Хлопин систематизировал все сведения о специализированных постройках, полученные при раскопках энеолитических поселений Геоксюрского оазиса по хронологическим периодам - дашлыджинский (ранний энеолит), ялангачский (развитый энеолит) и геоксюрский (поздний энеолит) (Хлопин 1964: 70-91). Внутри каждого периода автор удачно выделил отличительные признаки таких построек, проследил их истоки и тенденции развития. Необоснованным выглядит желание автора видеть в зданиях с нестандартной архитектурой периода развитого энеолита не домашние святилища, а «мужские дома» или «общинные дома», специально возведенные для совершения культовых церемоний (там же: 79).
Анализ всех исследованных на энеолитических памятниках
Туркменистана специализированных построек и существующих в "литературе интерпретаций их назначения приведены в работе Е. В. Антоновой «Обряды и верования первобытных земледельцев Востока» (Антонова 1990: 219-224). Автор справедливо считает, что «в пределах поселений пока не выделяются исключительно обрядовые сооружения», но признает наличие «специальных мест, предназначавшихся для собраний и обрядовых действий» и «домашних обрядовых помещений» (там же: 224).
Культовые комплексы Илгынлы-депе освещались в печати практически с самого начала их открытия (Березкин 1989, 1990; Массой 1989; Соловьева 1993, 1994, 1996; Masson 1989; Masson 1993; Masson, Berezkin, Solovyova 1994). Когда было накоплено количество материала, достаточное для проведения специальных исследований, авторами раскопок поселения были написаны работы, посвященные интерпретации деталей интерьеров святилищ и их предварительной типологии (Березкин, Соловьева 1996; Березкин, Соловьева 1998).
Все темы данного раздела:
Предмет и задачи археологии.
Археология сегодня преподается во всех университетах и педагогических институтах страны. Она давно стала обязательной учебной дисциплиной в системе общего и специального исторического образования.
Периодизация и хронология в археологии.
Вся история человечества, как известно, делится на пять больших периодов, связанных с развитием той или иной социально-экономической формации: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, к
Система охраны и исследования археологических памятников в России.
Проблема правовой охраны археологических памятников в настоящее время является достаточно актуальной для Российского законодательства и правоприменительной практики. Нормы внутреннего законодательс
Этапы развития археологии в России
XVIII в. — начало XIX в. — Зарождение, начальный этап, начинают проводиться раскопки многих памятников. Середина XIX в. — середина 30-х годов XX
Эпоха камня. Периодизация эпохи.
Ка́менный век — древнейший культурно-исторический период в развитии человечества, когда основные орудия труда и оружие изготовлялись главным образом из камня, но употреблялось
Каменный век в археологии
Точные даты этого периода являются неопределённым, спорными и зависят от конкретного региона. Однако, можно говорить о каменном веке в целом, как о периоде для всего человечества, хотя в не
Современное использование термина
Одна из проблем в использовании термина «каменный век» заключается в том, что судить об уровне развития доисторических сообществ можно только на основании сохранившихся каменных орудий, а н
Нижний палеолит.
Ранний палеоли́т — период в истории человечества, начавшийся с конца эпохи плиоцена, в котором началось первое использование каменных орудий предками современного человека Hom
Нижний палеолит Кавказа.
Кавказ - одна из главных областей первичного заселения территории нашей страны древнейшим человеком, область высокой концентрации памятников эпохи палеолита. Это объясняется, разумеется, соседство
Мустерская эпоха.
Мустьерская культура, мустьерская эпоха — культурно-технологический комплекс, ассоциируемый с поздними неандертальцами, и соответствующая ему доисторическая эпоха. Соответствует ср
Верхний палеолит.
Поздний палеолит: 35 000 — 8000 до н. э. Эпоха господства человека современного физического типа — Homo sapiens sapiens. Первые различия между представителями рас — европеоидной (кроманьонцы), монг
Усовершенствование технологии изготовления орудий труда в палеолите.
В исторической науке существуют различные способы построения исторических периодизаций — или членения истории человечества на отдельные периоды, каждый из которых принципиально отличен от остальных
Палеолитическое исскуство.
Эпоха первобытнообщинного строя составила самую длительную полосу в истории человечества. Сведения о её культуре наука черпает в археологических раскопках, в рисунках, оставленных первобытным челов
Датировка
Датировка мезолита весьма варьируется в зависимости от региона. На Ближнем Востоке он начался раньше всего, около 15 тыс. л. до н. э., и уже около 10 тыс. л. до н. э. сменяется докерамическим неоли
Характеристика
Начало мезолита связано с окончанием последнего оледенения в Европе и исчезновением мегафауны, что вызвало пищевой кризис и затронуло большинство культур европейского региона. Для регионов, не затр
Отдельные культурно-исторические общности эпохи мезолита.
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII—XII, по другим оценкам, XVI—XII[1] веков до наше
Происхождение срубной общности
Вопрос происхождения срубной культуры
По вопросу о происхождении срубной общности в научной среде не наблюдается единства[1]. Существуют три основные точки зрения:
Покровская срубная культура
Основная статья: Покровская срубная культура
Покровская срубная культура (XVIII—XV века до нашей эры) распространена в степной и лесостепной полосе от Северского Донца до
Неолит-конец каменного века.
Неоли́т (греч. νέος — новый, λίθος — камень) — новокаменный век, последняя стадия каменного века. Разные культуры вступили в этот
Джейтунская культура.
Джейтунская культура — неолитическая археологическая культура (VI—V тыс. до н. э.), расположенная на территории южной Туркмении и северо-восточного Ирана. Генетически связана с бли
Неолит европейской части страны.
Наряду с описанными древнейшими остатками человеческой жизни на территории Европейской России, частью в диллювиальных слоях, а частью в аллювиальных, найдены были остатки, характеризующие дальнейше
Неолит, его значение в истории человечества.
За мезолитическим временем в большинстве стран Передней и Средней Азии, в Индии, в Европе, в Северной Азии следует неолитическое время, когда происходят новые прогрессивные изменения в материальной
Энеолит юга европейской части страны.
К этой эпохе относится Трипольская культура (VI-III тыс. до н.э.), располагавшаяся между Карпатами и Днепром на плодородных лессовых и черноземных почвах. В этот период первобытное земледельческое
Бронзовый век как археологическая эпоха.
Бро́нзовый век — выделяемая на основе данных археологии эпоха человеческой истории, характеризующаяся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки
Ранний бронзовый век
Рубежом, отделявшим медный век от бронзового века, был распад Балкано-Карпатской металлургической провинции (1-я половина 4 тыс.) и формирование ок. 35/33 вв. Циркумпонтийской металлургической пров
Поздний бронзовый век
Началом позднего бронзового века является распад Циркумпонтийской металлургической провинции на рубеже 3 и 2 тыс. и формирование целой цепи новых металлургических провинций, в разной степени отрази
Бронзовый век в степной полосе
Курганная гипотеза относит к периоду поздней бронзы раскол прежде единой протоиндоевропейской общности, населявшей причерноморские степи. Обозначения бронзы в различных индоевропейских языках проис
Бронзовый век на Ближнем Востоке
Зиккурат в Уре — памятник шумерской архитектуры бронзового века.
На Ближнем востоке 3 периодам соответствуют следующие датировки (даты очень приблизительные):
Эгейские острова
Первые города-государства, образованные в XVII—XVI вв. до н. э. — Микены, Тиринф, Пилос — имели тесные культурные и торговые связи с Критом, микенская культура многое заимствовала от минойской циви
Северная Африка
Если древний Египет и ряд соседних культур северо-востока Африки (например, Нубия) сыграли важную роль в истории бронзового века, то на прочей территории Африки искусство обработки металла
Бронзовый век Кавказа.
Постоянные связи племён, обитавших в Закавказье, с переднеазиатскими центрами рабовладельческой цивилизации установились ещё во времена раннего энеолита. Уже упоминался широкий вывоз из района Арар
Эпоха бронзы в степной полосе в европейской части страны.
Бронзовый век в степной полосе
Курганная гипотеза относит к периоду поздней бронзы раскол прежде единой протоиндоевропейской общности, населявшей причерноморские степи. Обозначения бронзы
История
Ямная культура берёт начало от хвалынской культуры в среднем течении Волги и от среднестоговской культуры в среднем течении Днепра, а также ее генетически связывают с культурой воронковидных кубков
Палеоантропология
Антропологически, для населения ямной культуры характерны резко европеоидные признаки.[3]
В частности, антрополги отмечают часть носителей ямной культуры имели тип "долихок
Катакомбная культурно-историческая общность.
Катако́мбная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV—XX вв. до н. э.), распространённое в степной и лесостепно
Происхождение катакомбной общности
Проблема происхождения катакомбной культуры (позднее катакомбной культурно-исторической общности) была поставлена ещё В. А. Городцовым в начале ХХ в., почти сразу после открытия на Северском Донце
Раннекатакомбная культура
Понятие «раннекатакомбного времени» и «раннекатакомбной культуры» широко используются исследователями, хотя и не имеет чётко сформулированного статуса. В раннекатакомбное время в среде ямных племён
Тип хозяйства
Тип хозяйства носителей катакомбной культурно-исторической общности определялся экологическими условиями степной и лесостепной зон. Так, в степи укоренилось пастушеское или отгонное скотоводство ко
Срубная культурно-историческая общность.
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII—XII, по другим оценкам, XVI—XII[1] веков до наше
История исследования
Первооткрывателем срубной культуры является В. А. Городцов, который в 1901—1903 годах в процессе исследования курганных древностей Северского Донца обратил своё внимание на скорченные погребения в
Происхождение срубной общности
По вопросу о происхождении срубной общности в научной среде не наблюдается единства[1]. Существуют три основные точки зрения:
Срубная культура носит автохтонный
Покровская срубная культура
Покровская срубная культура (XVIII—XV века до нашей эры) распространена в степной и лесостепной полосе от Северского Донца до Волги. Отдельные памятники представлены на Урале. Эпони
Тип хозяйства
Тип хозяйства носителей срубной культурно-исторической общности базировался преимущественно на стойловом и отгонном скотоводстве, которое у населения бережновско-маёвской срубной культуры частично
Этническая принадлежность
Отсутствие письменных источников значительно осложняет решение вопроса об этнической принадлежности племён срубной культурно-исторической общности эпохи поздней бронзы. Таким образом, основным мето
Историческая судьба
Ранняя и средняя фазы эпохи позднего бронзового века в Восточной Европе совпадают с благоприятными климатическими условиями — преимущественно влажная и тёплая погода. Наблюдается резкий подъём прои
Эпоха бронзы в лесной полосе европейской части России.
Кроме самих дольменов, артефактами данной культуры считаются все находки сделанные как внутри дольменов, содержимое захоронений под ними, а также находки в поселениях дольменной культуры. Так напри
Андроновская культурно-историческая общность.
Андро́новская культу́ра (культу́рно-истори́ческая о́бщность) — общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII—I
Андроновская культура и индоиранцы
Андроновскую культуру, как правило, относят к индоиранцам[4], являвшихся носителями гаплогруппы R1a[5]. Распространение получила языковая атрибуция Е. А. Хелимского, который с
Последующие культуры
Культура Синташта-Петровка сменилась культурой Фёдорово (1400—1200 до н. э.) и Алексеевки (1200—1000 до н. э.), также относящимся к андроновской.
В Южной Сибири и Казахстане андроновскую к
Виды археологических памятников.
Памятник. Первое из таких отличий содержится в понятии "памятник". В археологии смысл этого понятия значительно шире, чем в общеупотребительном языке. В повседневной речи памятник
Методы датировки археологических памятников.
Начнем с археологии. Современные археологи с болью говорят о "невежественных копателях" прежних веков, искавших лишь материальные ценности (золото и т.п.) и безнадежно изуродовавших много
ДЕНДРОХРОНОЛОГИЯ.
Для датировки применяются некоторые физические методы, например, дендрохронология и радиоуглеродный метод. Идея дендрохронологического метода довольно проста. Она основана на том, что древесные кол
ДАТИРОВКА ПО ОСАДОЧНОМУ СЛОЮ, РАДИЙ-УРАНОВЫЙ И РАДИЙ-АКТИНИЕВЫЙ МЕТОДЫ.
Скалигеровская историческая хронология проникла и в градуировки шкал даже грубых физических методов оценки абсолютного возраста предметов.
А.Олейников сообщает: "За восемнадцать столе
РАДИОУГЛЕРОДНЫЙ МЕТОД И СВЯЗАННЫЕ С НИМ ТРУДНОСТИ.
Наиболее популярным является радиоуглеродный метод, претендовавший на независимое датирование "античных" памятников. Однако по мере накопления радиоуглеродных дат вскрылись серьезнейшие т
Возникновение и развитие русской археологии.
Первый период (XVIII - начало XIX в.) - возникновение и начальный этап развития русской археологии, энциклопедизм в науке. Проводятся первые раскопки скифских и славянских курганов, античных поселе
Естественно-научные методы датировки в археологии.
Со времени Кристиана Томсена периодизация и хронологизация древнейших эпох истории человечества остается одной из основных задач археологии. Под влиянием наук о строении земной коры археология восп
Новости и инфо для студентов