Основная проблема психофизиологии

История проблемы в европейских традициях связана с Рене Декартом ,который рассматривал душу и тело как независимые субстанции с посредником между ними

-шишковидной железой. Тело – автомат, действующий по законам механики, душа- непротяженные явления мысли. Аналогичных взглядов придерживался современник Декарта, знаменитый математик и философ ХУП века Лейбниц. Он полагал, что это проблема о включении души ( сознания, мышления ) в механику мироздания, связанную с Богом.

Эволюция представлений о рефлексе связана с И.М. Сеченовым и его трудом

« Рефлексы головного мозга».Согласно представлениям Сеченова психические акты детерминированы, существует иерархия рефлексов, мысль – это психический рефлекс с задержанным окончанием, а психический рефлекс с усиленным окончанием проявляется эмоциями, аффектами, поведением.

Решение вопроса о соотношении души и тела, психических и нервных процессов в одном теле названо психофизиологическим параллелизмом с противопоставлением независимо существующих души и тела:

-физиологический редукционизм полностью отождествляет психику с физиологичсекими процессами ( « мозг вырабатывает мысль как печень желчь «);

-психологическое взаимодействие является паллиативным решением, т.к. взаимодействие психики и физиологии есть всегда.

Современные варианты решения психофизиологической проблемы включают следующие соображения:

- психическое- особая сторона и свойство физиологических процессов мозга ( высшая нервная деятельность);

- -психическое – особые (психонервные ) процессы, не присущие ВНД, они связаны с отражением объективной реальности и отличаются субъективным компонентом ( внутренние образы и их переживание ) ;

- - психическое, хотя и обусловлено ВНД, но не тождественно ей и не сводимо как материальное к идеальному или социальное к биологическому.

Анализ проблемы «мозг - психика» ПРИВЕЛ К НЕОБХОДИМОСТИ СОЗДАНИЯ НОВОГО СИСТЕМНОГО ПОДХОДА.