Концепция устойчивого (допустимого) развития

Теоретическая основа концепции устойчивого развития – теория биотической регуляции среды, стержнем которой является существование предела возмущения биосферы внешними факторами (предела хозяйственной емкости), ниже которого биота успешно осуществляет регулирование и обеспечивает устойчивость окружающей среды, выше ‑ начинает необратимо деградировать.

В настоящее время трактовка устойчивого развития осуществляется по-разному. В самом определении “устойчивое развитие” заложено некоторое противоречие между стагнацией и развитием. Тем не менее, специалисты под устойчивым понимают экономически поступательное развитие или устойчивость темпов экономического роста (по некоторым оценкам не более 2-3 % в год), при котором уровень давления на окружающую среду (ОС) компенсировался бы темпами самовосстановления ее качеств. Другими словами, единственная возможность человечества выжить в условиях непрерывного роста потребностей – это использовать вековой механизм природной среды как саморегулирующейся системы. В этом смысл коэволюции человека с природной средой и смысл ноосферных преобразований.

Рассмотрим модель в рамках самого важного механизма использования природных ресурсов для достижения основной цели человека – удовлетворения его потребностей.

До времен индустриального развития у человеческого общества не было необходимости устанавливать какие-либо границы в использовании природных ресурсов; удовлетворение человеческих потребностей было ограничено отсутствием у человека достаточно мощных средств воздействия на природные ресурсы (воздух, воду, почвы, леса, минеральные ресурсы, биоту и т.д.).

Темпы используемых природных ресурсов определяли уровень развития разных народов мира. Однако эти темпы были не столь большими, чтобы человек почувствовал последствия этого потребления. К тому же потребности оставались еще небольшими в силу незначительной энерговооруженности людей. Эта энерговооруженность мерилась лошадиными силами, уровнем использования традиционных источников энергии, весьма небольшим уровнем использования невозобновляемых ресурсов: энергетических, минеральных и т.д. То есть, потребление ресурсов доиндустриального развития ограничивалось низким уровнем энерговооруженности человека. Природные системы весьма быстро восстанавливали свои качества, и человек не ощущал на себе тяжелое бремя последствий своей деятельности. Поэтому единственным стремлением человека в достижении благ по-прежнему оставалось неограниченное желание овладевать богатствами окружающего мира. Окружающая его природная система не напоминала о себе, разве что из-за растущего городского населения, да низкого уровня развития медицины иногда вспыхивали эпидемии, державшие под контролем чрезмерный его рост. Ренессанс человеческой культуры совпал с гармонией Человека и Природы. Насилие над природой, давление на нее хозяйственной деятельности человека не приводило к долговременным отрицательным последствиям: природа самоочищалась, восстанавливала свои свойства. Но это длилось недолго.

Расцвет индустриального мира нанес сокрушительный удар природной среде, биоте. И однажды человечество вдруг осознало, что окружающий его мир представляет собой его дом, в котором необходимо следить за чистотой, не захламляя его отходами использования природных ресурсов.

Сущность мощного давления индустриального этапа развития цивилизации заключается в невиданных темпах освоения человеком энергии (вначале пара, затем электричества, наконец, атома). Они оказались разрушительными для окружающей среды.

Тупиковая ситуация налицо. Уровень жизни человека напрямую связан с потреблением природных ресурсов, но лишь до тех пор, пока среда самовосстанавливает свои качества. Как только темпы использования природных ресурсов превысили темпы восстановления качества природной среды, человек, чтобы выжить, должен (хочет того или нет!) тратить новые ресурсы и энергию на поддержание качества среды обитания за счет уровня жизни.

Для кого наступило великое осознание того, что надо улучшать качество среды, тот вступил на путь “охраны природной среды”, а значит и сохранения жизни на Земле. А для кого исключительно прибыль является по-прежнему смыслом жизни, тот не замечает экстремальной экологической ситуации, несмотря на то, что уровень его жизни хотя и повышается, но за счет его собственного здоровья, бедности окружающих, деградации природы и, главное, за счет будущих поколений, говоря фигурально, за счет его собственных детей и внуков.

Так человечество обрело проблему выживания. Всевозрастающие темпы использования природных ресурсов породили:

– мощное рассеяние энергии в биосфере (повышение энтропии биосферы) за счет сокрушительных темпов использования энергии былых биосфер в форме топливно-энергетических ресурсов;

– колоссальное количество выбросов в атмосферу газов, а в гидросферу ‑ отходов хозяйственной деятельности;

– громадное давление на почвенные ресурсы и биоту в целом за счет удобрений, пестицидов и гербицидов, что в свою очередь, привело к деградации почв;

– громадные темпы металлизации биосферы за счет рассеяния используемых металлов в промышленности;

– появление новых химических, биологических веществ, которых природа никогда не знала и не может утилизировать без помощи человека.

Растет напряжение в биосфере. Выход из стрессовой ситуации теперь должен искать сам Homo sapiens, которого породила Природа.

Таким образом, эпоха индустриального развития человеческого общества, вне зависимости от общественных форм устройства государств, поставила проблему новых взаимоотношений хозяйственной деятельности человека и окружающей его природной среды. Эти отношения должны быть иными; сложность взаимоотношения человека с окружающей средой заключается в таком уровне развития, когда темпы экономического роста и использования природных ресурсов должны будут компенсироваться уровнем восстановления качества биосферы в целом. При этом здесь есть несколько вариантов реализации модели устойчивого сосуществования человека и природы.

Первый. Стабилизация темпов экономического роста с одновременной стабилизацией и затем снижением численности населения. Восстановление качества окружающей природной среды за счет снижения потребления.

Второй. Сохранение темпов роста экономики и использования природных ресурсов, но в рамках их сбалансированного, рационального и синергичного использования. Во втором случае уменьшается (пропорционально росту темпов экономики) количество используемых ресурсов, уменьшается количество отходов и вредного воздействия на окружающую среду от производства за счет новых и новейших технологий, вовлекаются в производство новые виды энергии, используются нетрадиционные источники энергии.

Третий. Сочетание первого и второго вариантов и коэволюции человека с биосферой в целом.

Коэволюция человека и природы означает безгранично долгое сосуществование человека и окружающей его природной среды в рамках естественной эволюции самой среды без такого давления на нее со стороны хозяйственной деятельности человека, которое могло бы изменить естественный ход эволюции самой природы. Другими словами, человечеству надо развиваться, вписываясь в естественные законы развития, которые ему еще необходимо познать.

Причины перехода к экологически равновесному управлению.

В 1983 г. ООН созвала Всемирную комиссию по окружающей среде и развитию. В отчете “Наше общее будущее”, 1987 г., прозвучало предупреждение о том, что человечество должно изменить многое в своей деловой активности и образе жизни.

Экономика должна удовлетворять нужды и законные желания людей, но ее рост обязан вписываться в пределы экологических возможностей планеты. Было заявлено: “Человечество способно сделать развитие устойчивым, удовлетворяя нужды настоящего, но при этом не подвергая риску способность будущих поколений удовлетворять свои потребности” в ресурсах и окружающей среде.

Попытки регулировать рост народонаселения часто подвергаются критике. “Это похоже на селекцию – ликвидацию слабых элементов”, – сказал Вандана Шива, директор Исследовательского фонда по науке, технике и политике в области природных ресурсов в Дера-ан (Индия). – “Фашизм не уходит в тень надолго”, – добавил он. Такие агрессивные выступления нельзя назвать новыми. [Между тем,] начиная с 1968 г., когда биолог из Станфордского университета Пауль Эрлих подчеркнул связь между ростом народонаселения и деградацией окружающей среды <...> численность населения на земном шаре увеличилась с 3,5 до 5,5 млрд. человек”[90].

За последние годы темп прироста населения несколько снизился – с 2 до 1,7 %, и в ближайшие 10 лет население Земли будет увеличиваться примерно на 100 млн. человек в год. 97 % прироста приходится на развивающиеся страны.

Национальная академия наук США и Лондонское королевское общество, призывают обратить пристальное внимание на проблему количественного увеличения человечества. “Контроль за ростом народонаселения является важнейшим фактором наряду с контролем за ущербом, причиняемым окружающей среде, – отмечает нобелевский лауреат Генри Кендолл. – Люди, возражающие против идеи регулирования численности населения, не понимают, что, если мы не сделаем этого мягко, природа распорядится в самой жесткой манере”.

Главное, что знает человек определенно, так это верхний предел его давления на окружающую среду. Это великое осознание, за которое человечество заплатило деградацией биосферы. Оно увидело грань, за которой нет возможности для выживания. Остается одно, вернуться в биосферу, где действуют законы саморегуляции и развития ее системы, породившей самого человека.

Из сказанного выше вытекает совершенно иной подход к защите окружающей среды. Сущность заключается в том, что если мы сейчас тратим часть ресурсов и энергии именно на поддержание качеств среды обитания, то в условиях реализации модели устойчивого развития необходимость в этом отпадает. Сбалансированность в темпах экономики, использования ресурсов и саморегуляции биосферы решает проблему борьбы за “чистую среду”. Другими словами, проблема экологической безопасности перемещается в область устойчивого развития и прекращает существовать как проблема. Задача состоит только в управлении таким развитием на сбалансированном уровне. Не превысить темпы в использовании природных ресурсов, не перейти темпы развития экономики и потребления выше уровня самовоспроизводства среды обитания.

Небольшое отступление

В рамках современного взгляда на концепцию устойчивого (допустимого) ноосферного развития можно полагать, что человечество не обязательно будут вести мэтры науки, “знающие пути” и предписывающие их людям; человечество будет действовать либо по принципу здравого смысла, либо по обстоятельствам. Однако главное, что должно знать, так это направленность развития биосферы в рамках коэволюции ее с человеком разумным.

Выше мы показали, что история эволюции биосферы громадна и насчитывает около 4,1 миллиарда лет. Род человеческий не насчитывает и 3 миллионов лет. Человек же разумный вообще отмечен пределом не выше сорока тысяч лет. Следовательно, инерционность биосферы выше человеческой, по крайней мере, в 100000 раз! Отсюда можно сделать вывод о том, что все прогнозы о якобы существующей возможности вырождения жизни на планете с помощью бесхозяйственной деятельности человека или применения им средств массового поражения всего живого – несостоятельна. Человек может уничтожить сам себя, но уничтожить жизнь в биосфере – это ему не по зубам[91]. Биосфера – это архиинерционная система. Запущенный механизм ее развития по пути разнообразия жизненных форм не остановить. Механизм этого движения обусловлен круговоротом вещества в биосфере и поддерживается энергетически Солнцем и Землей. А энергетические возможности Солнца могут быть исчерпаны, по крайней мере, только через 5 миллиардов лет, – Земли – не менее чем через 2,5 миллиардов лет. То есть, какими бы катастрофическими ни были последствия в результате просчетов или сумасшествия человечества, жизнь восстановит свои функции[92] как доминанты своего развития по пути непрерывно усложняющихся форм во времени и пространстве. Биосфера, в силу своей колоссальной инерционности, без Homo sapiens быстро восстановит свои качества, как это она уже делала не раз в своей истории. Великие потрясения биоценозов в палеозое, мезозое только стимулировали усложнение жизненных форм и, в конце концов, привели к появлению разума. И величие разума должно состоять в том, что он осознает возможность трагического ухода человека со сцены эволюции, и сделает все, чтобы этого не произошло. Контуры этой катастрофы уже просматриваются. Если она случится ‑ значит, человек, кичащийся своим разумом, большего и не стоил!