Родной язык как средство воспитания

Родной язык как средство воспитания. Центральное место в педагогической системе Ушинского за¬нимает его учение о родном языке как о главнейшем источнике факторе и средстве воспитания человека.

Язык является созданием самого человека, созданием наро¬да, его истории, воплощающим в себе жизнь самого народа, его историю, его стремления. «Язык есть самая живая, самая обиль¬ная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и буду¬щие поколения народа в одно великое, историческое живое це¬лое. Он не только выражает собою жизненность народа, но есть именно эта самая жизнь» [13, стр. 271-272]. В слове, в языке народа сокрыты все думы и чаяния народа, его характер, его стремления, всё его историческое прошлое, на котором строится настоящее и путь к будущему. В языке передается вся мудрость народа, обогащающая и воспитывающая последующие поколения.

Он указывал на большое значение произведений народного творчества в деле воспитания и обучения детей.

На первое место ставил он русские народные сказки, пословицы, прибаутки и загадки. Ушинский придерживается принципа, что язык является со¬кровищем, накопившимся в процессе трудовой деятельности на¬рода на протяжении всей его истории, а потому родному языку он не только придаёт исключительное значение для жизни наро¬да и его развития как «величайшему наставнику», но вместе с тем считает его неиссякаемым источником умственного и нрав¬ственного воспитания, развития детей в духе народности.

Ос¬новным положением Ушинского является: «Родное слово есть основа всякого умственного развития и сокровищница всех зна¬ний: с него начинается всякое понимание, через него приходит и к нему возвращается» [3, стр. 147]. Ушинский учит, что, во-первых, путь всего процесса воспитания и обучения лежит в построении его на родном языке, на родном слове, и, во-вторых, изучение языка и его богатств должно яв¬ляться одной из основных целей всякого воспитания и обучения, если это воспитание служит интересам народа.

Большое значение Ушинский придавал родному языку также и в деле изучения явлений природы родной страны и воспитания в детях любви к родной земле. Он считал, что без помощи род¬ного слова нельзя не только понять природу, но, что главное, питать в себя ту воспитательную силу, которой обладает приро¬да родной страны. Язык, который облекает чуждую детям при¬роду, чуждую жизнь, не только не может принести пользу делу воспитания, а, наоборот, задержит развитие ребёнка. Подчёркивая роль родного языка в общем развитии ребёнка, Ушинский писал: «Не условным звукам только учится ребёнок, изучая родной язык, но пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова.

Оно объясняет ему природу, как не мог бы объяснить её ни один естествоиспытатель, оно знакомит его с ха¬рактером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живёт, с его историей и его стремлениями, как не мог бы познакомить ни один историк; оно вводит его в народные веро¬вания, в народную поэзию, как не мог бы ввести ни один эсте¬тик; оно, наконец, даёт такие логические понятия и философ¬ские воззрения, которых, конечно, не мог бы сообщить ребёнку ни один философ» [3, стр. 148]. Таким образом, Ушинский придавал огромное образователь¬ное значение - изучению родного языка.

Но не меньшую, если не большую роль отводил Ушинский родному языку и для нрав¬ственного воспитания детей.

Придавая решающее значение родному языку в деле разви¬тия детей, Ушинский, естественно, главное внимание уделял по¬строению начального обучения исключительно на родном языке. Он считал родной язык не только главным предметом, но и осно¬вой всех предметов обучения в начальной школе. Он доказывал, что школа, обучающая на чужом языке, задерживает естественное развитие сил и способностей детей, что она бессильна и бесполезна для развития детей и народа. По мнению Ушинского, родной язык «является величайшим народным наставником, учившим народ тогда, когда не было еще ни книг, ни школ», и продолжающим учить его и тогда, когда появилась цивилизация.

Исходя из того, что родной язык «есть единственное орудие, посредством которого мы усваиваем идеи, знания, а потом передаем их», К.Д.Ушинский считал главной задачей элементарного обучения овладение родным языком. Родной язык в народной школе, по мнению Ушинского, должен составлять «предмет главный, центральный, входящий во все другие предметы и собирающий в себе их результаты».