Функции семейного воспитания

Функции семейного воспитания. Основное назначение семьи - удовлетворение общественных, групповых и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья удовлетворяет ряд его важнейших потребностей, в первую очередь в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные групповые потребности.

Социальная сущность семьи проявляется в ее функциях репродуктивной, хозяйственно-потребительской и воспи-тательной. Репродуктивная функция зависит прежде всего от стабильности семьи. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это прежде всего связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий 17, с. 8 . В последние годы эта функция привлекает всеобщее внимание.

На эту тему количества детей в семье дискуссии на страницах газет, журналов, которые ведут социологи, демографы, психологи. Причин тих споров много. Они непросты и взаимосвязаны. Рассмотрим только некоторые из них. Раньше в нашей стране был повсеместно распространен тип многодетной семьи, в настоящее время сложилась другая картина. Более половины всех семей имеют одного ребенка или вообще не имеют детей, значительно уменьшилось количество семей, имеющих двоих или троих детей.

Суть общесемейных интересов, связанных с репродуктивной функци-ей, в том, что они имеют отношение прежде всего к числу детей. Если семья имеет несколько детей, то появляются естественные условия для формирования полноценного семейного коллектива. И это обогащает жизнь каждого члена семьи и создает благоприятную обстановку для успешного выполнения семьей воспитательной функции.

В семье, где один ребенок, все сильно усложняется. В семье, где несколько детей, коллектив создается самой жизнью здесь есть с кого брать пример, есть за кого отвечать, есть наставники и подопечные. В такой семье идет активное взаимовоспитание детей, в жизни каждого ребенка естественным образом воспитываются коллективизм, сопереживание, солидарность, чувство товарищества и дружбы, любовь к брату или сестре.

Итак, семья участвует в общественном производстве средств к жизни, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи. Хозяйственно-потребительская функция включает ведение домашнего хозяйства, расчет домашнего бюджета, управление семьей, проблему труда, социализацию ребенка. Влияние экономической функции на взаимо-отношения в самом семейном коллективе может быть двояким справедливое распределение домашних обязанностей в семье между супругами, старшим и младшим поколениями, как правило, благоприятствует укреплению супружеских отношений, нравственному и трудовому воспитанию детей.

При несправедливом распределении домашних обязанностей в семье, когда они взваливаются в основном на женщину, мужчина выступает в роли патриарха, а дети - лишь в роли потребителей, влияние, безусловно, будет неблагоприятным 23, с. 12 . С экономической функцией тесно связана проблема управления семьей, то есть вопрос главенства в семье.

Семьи, где мужу принадлежит безраздельная власть, встречаются редко, зато появились семьи, где главой является жена. Здесь в руках матери в силу различных причин, иногда весьма существенных сосредоточен семейный бюджет, она основной воспитатель детей, организатор досуга. Такое положение тоже нельзя считать нормальным на плечи женщины взваливается непомерная тяжесть, детям она не может заменить отца, в семье нарушается психологическое равновесие.

Для большинства семей характерно примерно равное участие супругов в управлении домашним очагом. Конечно, это самый прогрессивный принцип семейного управления. При этом равенство супругов должно быть примерным в тех вопросах, в которых более компетентна жена, ей должно принадлежать первенство, а в ряде других вопросов право решающего голоса может принадлежать мужчине 17 . Все чаще подчеркивается значение эмоционально-терапевтической функции, а также воспитательной функции.

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование личности ребенка процесс изменения личности в ходе взаимодействия ее с реальной действительностью, появление физических и социально-психологических новообразований в структуре личности и в связи с этим изменение внешних проявлений формы личности, благодаря которой она существует для других людей 15, с.445?446 , развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др. накопленного обществом социального опыта выработка у них научного мировоззрения, высоконравственного отношения к труду привитие им чувства коллективизма и интернационализма, потребности и умения быть гражданином и хозяином, соблюдать нормы социалистического общежития и поведения обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры.

Второй аспект - система-тическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни.

Аспект третий - постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи, побуждающее их активно заниматься самовоспитанием 9 . Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного потенциала семьи. Он представляет собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи.

Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива и характер отношений между его членами. Он включает идейно-нравственную, эмоционально-психологи-ческую и трудовую атмосферу, жизненный опыт, образование и профес-сиональные качества родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи. Следует учитывать характер общения в семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых в первую очередь матери и отца, распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и обществен-ностью.

Особый и весьма важный компонент - специфика самого процесса семейного воспитания 20, 22 . Человек испытывает воздействие семьи со дня рождения до конца своей жизни. Значит, семейному воспитанию свойственны непрерывность и продолжительность. И в этом с семьей не может сравниться ни один другой воспитательный общественный институт.

Разумеется, влияние семьи на детей в различные периоды их жизни неодинаково. Так как семейное воспитание немыслимо без родительской любви к детям и ответного чувства детей к родителям, оно более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание. Семья объединяет людей разного возраста, пола, нередко с разными профессиональными интересами. Это позволяет ребенку наиболее полно проявлять свои эмоциональные и интеллектуальные возможности. Воспитание через эмоциональное воздействие - очень тонкий процесс. Менее всего в развитии эмоциональной стороны личности допустимо механическое упрощенчество.

Теоретические ошибки механистических теорий могут привести на практике к пагубным последствиям 19, с. 585 . Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения. Являясь для ребенка микромоделью общества, семья оказывается важнейшим фактором в выработке системы социальных установок и формирования жизненных планов. Общественные правила впервые осознаются в семье, культурные ценности общества потребляются через семью, познание других людей начинается с семьи.

Диапазон воздействия семьи на воспитание детей столь же широк, как и диапазон общественного воздействия 20 . Если семья имеет несколько детей, то появляются естественные условия для формирования полноценного семейного коллектива. И это обогащает жизнь каждого члена семьи и создает благоприятную обстановку для успешного выполнения семьей воспитательной функции.

В семье, где один ребенок, все это сильно усложняется. А. С. Макаренко 5, с. 14 писал Можно, например, решительно утверждать, что воспитание единственного ребенка более трудное дело, чем воспитание нескольких детей. Даже в том случае, если семья испытывает некоторые материальные затруднения, нельзя ограничиваться одним ребенком. Выходит, воспитательная функция органически сливается с репродук-тивной. Тесная взаимосвязь существует и между другими функциями.

Все большее значение социологи придавали и придают коммуникативной функции семьи. Можно назвать следующие компоненты этой функции посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации телевидение, радио, периодическая печать, литературой и искусством влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия организация внутрисемейного общения 16, с. 98 . Если семья уделяет выполнению этой функции достаточное внимание, то это заметно усиливает ее воспитательный потенциал.

Нередко с коммуникативной функцией связывают иногда даже считают само-стоятельной функцией деятельность по созданию психологического климата семьи. C этим нельзя не согласиться, т. к. в нашу динамичную эпоху сильно возрастает значение семьи как психологической ячейки. Поэтому эти воп-росы подробно рассматриваются в последующей главе. В настоящее время заметно возрастает функция семьи по организации досуга и отдыха.

Под досугом условимся понимать внерабочее свободное время, которым человек распоряжается всецело по своему выбору и усмотрению. Свободное время - одна из важнейших социальных ценностей, незаменимое средство восстановления физических и духовных сил человека, всестороннего развития личности. Влияние семьи на воспитание личности глубоко индивидуально и долговременно. На ребенка оказывают влияние своеобразие нравственных устоев, образ жизни, ценностные ориентации родителей, межличностные отношения.

Сложная система межличностных отношений в семье в первую очередь зависит от взаимоотношений родителей-супругов. Семья основана на браке или кровном родстве и имеет определенную историческую организацию 6, с. 7 . Функция первичной социализации детей обусловлена тем, что родившийся человек не может сразу адаптироваться в обществе. А. В. Мудрик выделяет шесть функций семьи в процессе социа-лизации. Во-первых, физическое и эмоциональное развитие. В младенчестве и в раннем детстве эта функция играет определяющую роль, которая не может быть компенсирована другими институтами социализации.

В детском, младшем школьном и подростковом возрастах ее влияние также остается ведущим, но перестает быть единственным. Во-вторых, семья играет определяющую роль в формировании психологического пола ребенка в первые три года его жизни. Как выявили специалисты, решающее значение в этом имеет отец, так как именно он, как правило, дифференцированно относится к дочери и сыну поощряет активность у сына и женственность у дочери, в то время, как мать, обычно, одинаково относится к детям разного пола. Отсутствие в семье отца или его формальное наличие делает эффективность половой социализации пробле- матичной.

В-третьих, семья играет ведущую роль в умственном развитии ребенка. Американский исследователь Баум выявил 3 , что различие в коэффициенте умственного развития детей, выросших в благополучных и неблагополучных семьях, доходит до двадцати баллов, а также влияет на меру приобщения человека к культуре на всех этапах социализации.

В-четвертых, семья имеет важное значение в овладении человеком социальными нормами. В-пятых, в семье формируются фундаментальные ценностные ориентации в сферах семейных и межэтнических отношений, а также определяется его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения. В-шестых, семье присуща функция социально-психологической поддержки, от чего зависит самооценка человека, уровень его самоуважения, самопринятия, аспекты и эффективность самореализации 3, 20 . Позитивные взаимоотношения в семье устанавливается, если - позиция родителей основана на гуманности и любви - установлены благоприятные взаимоотношения между родителями и детьми - созданы реальные условия для формирования полноценной личности ребенка.

Как общество влияет на семью, создавая определенный ее тип, так и семья оказывает немалое влияние на развитие и образ жизни общества. Семье принадлежит важная роль в ускорении экономического и социального развития общества, в воспитании подрастающего поколения, в достижении счастья каждым человеком. ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 Воспитание - в узком значении это духовное и физическое развитие, формирование личности человека, его этики.

Морали, нравственности по социально принятым нормам поведения. В более же широком понимании, воспитание - передача накопленного человечеством опыта от старшего поколения к младшему. Процесс воспитания в педагогической системе в настоящее время перешагнул рамки образовательных учреждений в связи с выделением области социальной педагогики, участием педагогов в социальной работе в семье и общественных учреждениях, на предприятиях промышленности и в сфере обслуживания, в неформальных организациях и т.д. педагогизация социальной среды в целом 10, с. 105 . Личность человека формируется и развивается в результате воздействия многочисленных факторов, объективных и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых и зави-симых от воли и сознания людей, действующих стихийно или согласно определенным целям. При этом сам человек не мыслится как пассивное существо.

Он выступает как субъект своего собственного формирования и развития, и прежде всего это происходит в семье, как единицей общества, со своими функциями, сложной структурой и психологией.

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ И ВОЗМОЖНЫЕ ПУТИ РЕШЕНИЯ 2.1. Воспитание в современной России как социальная проблема С социальными проблемами воспитания сталкиваются в любом обществе независимо от того, стабильное оно, нестабильное, переходное и т.д. Это могут быть самые разные социальные проблемы - от столь привычной для нас нехватки финансирования до всплеска наркомании и прочие.

Россия в последние пятнадцать лет принадлежит к разряду обществ переходного типа. А в обществе переходного типа воспитание не только сталкивается с различными социальными проблемами, но и само становиться социальной проблемой.

Так было в нашей истории после отмены кре-постного права, так было в нашей истории в 20-е годы XX столетия, так было в Америке в 20-е и начале 30-х годов, и, наконец, в Германии и Японии после Второй мировой войны. То есть это достаточно типичная ситуация, когда а обществе переходного типа само воспитание становится социальной проблемой. Итак, несколько обстоятельств, которые, высвечивают разные грани в такой постановке проблемы 6, с. 6?9 . Во-первых, в силу особенностей исторического развития, тради-ционное для всех модернизированных обществ изменение положения учащихся в системе отношений со взрослыми в нашей стране приобрело дополнительное измерение.

Отношения между поколениями сегодня имеют новый характер. Традиционные конфликты отцов и детей, которые имели психологические основы, во многом сохранились, хотя по субъективной значимости несколько отошли на второй план. Но самое главное то, что эти традиционные конфликты отцов и детей психологического характера дополнились кардинальным расхождением мировоззрения, мировосприятия старших поколений и подрастающих поколений современной России.

Причиной служат те кардинальные изменения в социокультурной жизни России, которые способствовали созданию принципиально иных условий социализации подрастающего поколения относительно тех, в которых происходила социализация нынешних взрослых поколений. Поэтому картина мира современного взрослого и картина мира современного подростка, существенно, различаются между собой.

Это необязательно приводит к кон-фликтам, потому что современные дети, с одной стороны выставляя счет отцам, с другой стороны относятся к ним достаточно снисходительно. Они просто не хотят жить так, как жили их отцы. Семья является первичной и наиболее чувствительной к общественным изменениям социальной структурой. Воспитание детей проходит не только дома, но и в детских яслях, садах, школах. Обучение детей целиком взяли на себя учебные заведения. Развлечения и отдых все больше проходят вне дома. Распад трехпоколенной семьи затрудняет передачу нравственных ценностей, ослабляет контроль старших над младшими.

Ясельное воспитание, обеспечивая ребенку уход и питание, не может компенсировать родительской любви и ласки 9 . В прошлом семья трудилась как единая производственная ячейка. Совместный труд родителей и детей позволял естественно решать вопросы трудового воспитания. Теперь основная работа проводится вне дома. Дети не видят труд родителей и мало слышат о нем. Порой они даже не знают, чем занимаются их родители.

Бытовые удобства свели до минимума трудовые обязанности детей в семье. Дома обычно решаются вопросы потребления, отдыха, развлечений. Нестабильность семьи поддерживается экономической независимостью супругов и усложнением взаимных требований. На первый план выходят не экономические, а эмоциональные стимулы. Чем образованнее человек, тем выше и сложнее уровень его требований. Эмоциональное напряжение затронуло не только взрослых. С ранних лет детей преследует конкуренция конкурсы в престижные классы, специализированные школы, спортивные секции.

Даже спорт утратил свой чисто игровой и оздоровительный характер 17, с. 8 . Отсутствие одного из родителей затрудняет воспитание детей. По результатам социологического опроса 57 опрошенных сочли, что в семье без отца мальчик не может развиваться нормально Базовые ценности россиян Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы М 2003 С. 210 . Но и в полных семьях дети часто обделены родительским вниманием.

Если оба родителя не хотят поступаться своими профессиональными интересами, то, занятые на работе, загруженные домашними делами, они меньше времени уделяют детям. Совместный просмотр телепередач - неравноценный эквивалент общения и даже не заменяет совместного посещения кино или театра. Изменение социальной среды всегда обнаруживало недостаточность традиционной системы воспитания, это давало повод говорить о трудностях воспитания, о том, что раньше все было легче и проще.

Там, где формы воспитания не отстают от соответствующих социальных условий, трудностей нет или их значительно меньше. Одна из трудностей преемственности опыта поколений состоит в том, что детям приходится овладевать теми знаниями и специальностями, которые были недоступны их родителям. Поэтому здесь не может идти речь о прямой передаче профессионального опыта. Молодым приходится действовать в условиях, когда старый опыт не только не помогает, но и даже мешает.

Принимать решения надо самостоятельно. Это требует большой гибкости, пластичности, подвижности. На первый план выходит не повиновение, а воспитание самостоятельности, инициативы. Не случайно ставится вопрос о школьном и студенческом самоуправлении. Важнейшими качествами личности становятся чувство достоинства и формирование социальной ответственности. Эта проблема, ситуация, рост автономии подрастающих поколений по отношению к старшим поколениям очень существенно обостряет воспитание как социальную проблему.

Воспитание как социальная проблема - это значительно шире, чем воспитание как проблема системы образования. Поэтому сразу возникает вопрос как может реагировать система образования, воспитание в системе образования на такую новую ситуацию? Здесь можно опереться на одно из последних положений доклада Е. Е. Чепурных 27 - проблемы учителя, проблемы воспитания. Когда у взрослых и у младших картины мира существенно различаются, то первыми шаг навстречу младшему должны делать взрослые.

А для этого взрослым надо постоянно учить язык нового поколения, чтобы быть в состоянии вести диалог с этим новым поколением. Но происходит столкновение с очень серьезным ограничением можно очень много говорить о необходимости диалога в воспитании и вообще о единственно возможном сегодня воспитании - идеологическом воспитании, но, к сожалению, мы должны при этом иметь в виду, что наши взрослые, если хотите, культурно, генетически не готовы изменить стиль взаимодействия и вести идеологическое взаимодействие.

Они в этом не виноваты. Они выросли в другую эпоху и стоят на плечах предыдущих поколений, которые тоже росли в те эпохи, когда диалог отнюдь не поощрялся и не был сущностной характеристикой взаимодействия старших поколений с младшими 3 . Необходимость диалога становится очевидной, если обратить внимание еще на одну характеристику воспитания как социальной проблемы. Изменились не только отношения между старшими и младшими, но и изменились младшие.

Появилась в России и проблема выбора и принятия решения. В меняющейся социокультурной ситуации проблема выбора и проблема принятия решения выходят на один из ведущих планов в жизни индивидуума, в жизни семьи и в жизни общества. А здесь опять, ситуация, когда наша история не традиционна у нас не сформирована потребность в выборе и умение выбирать, нам значительно проще отказаться от выбора, чем делать этот выбор. Когда неумение и нежелание выбирать превалируют у людей в ситуации стабильности общественного развития, последствия этого неприятны, но, может быть, не более того. Но когда отказ от выбора, неумение подрастающим поколением делать выбор мы наблюдаем в нестабильном обществе, в переходный период, то последствия порой становятся фатальными.

Именно неумение делать выбор, отказ от выбора приводят и к наркомании, и к преступности, и ко всему прочему. Это как раз та сфера, где воспитание в системе образования могло бы сделать многое. Система образования в учебном и воспитательном аспектах могла бы уделять особое внимание обучению целеполаганию. Даже в стабильном обществе ресурс естественных жизненных целей исчерпывается приблизительно к 30 годам.

Имеется в виду окончу школу, там видно будет пойду в армию - пошел в армию - до дембеля дембельнулся - отдохну отдохну - женюсь женился - ребенка рожу. К 30-ти годам этот естественный жизненный ресурс перспектив исчерпывается. И если человек не в состоянии сам ставить перед собой цели, если проблема целеполагания для него не стоит, то он оказывается в весьма сложной ситуации.

Не случайны цифры 70-х годов между 30 и 40 годами наступал всплеск алкоголизма не знаю, что делать - буду пить. Мне представляется, что усиление внимания к развитию рефлексии и обучению подростков целеполаганию - это как раз тот вклад, который система образования вполне в состоянии внести в решение одной из граней воспитания как социальной проблемы. Среди причин возникновения такой ситуации демографы называют распространение городского образа жизни.

Полвека назад в нашей стране восемь семей из десяти были сельскими. Теперь в городах живет две трети населения страны. Немало сельских семей ведут городской образ жизни. Производственная занятость женщины, рост культуры людей, взрыв потреб-ностей - тоже относят к числу указанных выше причин. Возросли запросы людей, их требовательность друг к другу. Изменились взаимоотношения в семье они стали более сложными и тонкими психологически, в их основе на первом месте - нравственные нормы, а не экономическая зависимость, как было раньше.

Меняется и отношение к детям. Имея весьма скромный прожи-точный минимум и более чем скромные жилищные условия, многие родители ограничиваются одним ребенком. Двумя и тем более тремя детьми обзаводятся крайне редко. Но зато своего единственного ребенка стараются хорошо одеть, стремятся дать ему хорошее и разностороннее образование. Однако часть социологов и демографов главную причину падения рождаемости видят в другом.

Раньше наблюдалась высокая детская смерт-ность. Она компенсировалась высокой рождаемостью. Обнаружилось, что раскрепощенные и эмансипированные женщины стали меньше рожать, а число абортов угрожающе увеличилось. Только с 1956 г. И по настоящее время страна недосчиталась 100 млн неродившегося населения 6, с. 7-8 . Для воспроизводства численности родителей надо было иметь 5?7 детей, а теперь достаточно 2?3. Значит, вслед за резким снижением детской смертности сократилась и рождаемость.

Вместе со снижением рождаемости изменяется и структура семей. Они в основном состоят из двух поколении родителей и детей. В настоящее время семей, которые объединяют три ? четыре поколения, очень мало. Оба эти явления закономерны и не должны вызывать беспокойства. Однако рождаемость стала уже ниже уровня, в котором заинтересовано общество. Демографы считают, что для простого воспроизводства населения семье мало иметь двоих детей. Для простого воспроизводства населения нашей страны необходимо, чтобы половина семей имела по трое детей, а остальные по двое. Однако общество заинтересовано в том, чтобы численность населения возрастала, а не только воспроизводилась.

Но намерения молодых родителей намного скромнее. Это серьезное противоречие может быть преодолено совместными усилиями общества, семьи и личности. По данным опроса, проведенного Фондом Общественное мнение в 1994 г рейтинг семьи среди предложенных респондентам 59 ценностей был наивысшим и составил 75 . Сходная картина наблюдалась и при опросе, проведенном Всероссийскиким центром изучения общественного мнения ВЦИОМ в 2005 г. На вопрос Что для Вас самая главная ценность? 39 опрошенных ответили хорошая семья и 40 - вос-питание детей при этом высокооплачиваемая работа стояла на вто- ром плане http wciom.ru arkhiv tematicheski-arkhiv item single 9515.html. Высокий рейтинг семьи среди ценностей подтверждается тем, что многие россияне субъективно испытывают острую потребность в сохранении или создании семьи, но в результате по разным причинам не могут этого достичь.

Подобная ситуация отражается не только в статистике, но и в массовом сознании.

И основное - что делает воспитание социальной проблемой пере-ходного общества. Переходное общество не в состоянии формулировать реальные задачи перед системой воспитания. Говоря о российском обществе, традиционно задачи воспитания формулировало государство. Возможно, это и неплохо. Теперь же и государство в переходный период оказалось не в состоянии формулировать задачи системы воспитания.

Только последние год-два государство стало лихорадочно искать те задачи, которые необходимо поставить перед системой воспитания. 2.2.