III. ПОСТ И КУЛЬТОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ В ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ

Во многих религиях пост является важнейшей составляющей религиозной жизни, поэтому в нашем исследовании мы не могли обойти столь значимый момент. Для начала, считаем возможным дать определение поста. Пост это древняя религиозная практика, которая характерна для многих мировых религий (христианства, ислама, иудаизма). Про пост можно сказать, что это ограничения в повседневном пищевом рационе, а также частичное или полное голодание в определенное время года, сопровождающиеся духовно-нравственными задачами. Верующим в дни поста запрещаются увеселения, вступления в брак и т.п.

На вопрос анкеты «Соблюдаете ли Вы посты?» отвечали все респонденты, кроме тех, которые категорически отрицают свою религиозность.

Таблица 6

В продолжение очевидных результатов предыдущего вопроса, нам кажется, будет небезынтересным привести следующие сравнения (см. таблицу 7):

Таблица 7

Как видно никогда не соблюдают пост, 75,0% из тех, кто безусловно считает себя верующим и 85,0%, из тех, кто скорее считают себя верующими. Лишь 5,8%, считающих себя верующими, соблюдают многодневные посты. Студенты, причисляющие себя к верующим в теории, на деле ведут себя как неверующие. До осуществления ими конкретных действий, требующих от них соблюдения определенных ограничений на иногда длительный срок, крайне далеко. К самоограничению своих желаний студенты видимо не привыкли. Здесь мы еще раз можем убедиться в том, что современные студенты специфически понимают религиозную веру. Развивая тему поста, респондентам был задан вопрос о том, что они делают во время поста в отличие от своей обычной жизни (см. таблицу 8). Чем больше вопросы касаются практической стороны религиозной жизни студентов, тем все меньшее количество на них отвечает. В таблице 6 представлены ответы только тех студентов, кто на вопрос «Соблюдаете ли Вы посты?» ответил положительно.

Таблица 8

Посещение храмов и других культовых учреждений для верующего человека является важной частью его религиозной жизни, без которой она значительно обеднена. Храм – это, прежде всего место священнодействия, но это также и место встреч с единоверцами, это место отправления религиозных обрядов и др. Но что движет студентами при посещении ими культовых учреждений, почему они посещают их? Именно таким был следующий вопрос анкеты. Предваряя его результаты (представленные в таблице 9) можно отметить, что и в этом вопросе не все так просто. Храм / молитвенный дом / синагогу / мечеть респонденты в большей своей массе посещают не для отправления религиозных обрядов или общения с духовным наставником/единоверцами, а по причине некой душевной потребности (возможно, философия «Бог внутри меня» находит всё больше сторонников). Велика доля и тех, кто посещает культовые учреждения из-за художественного интереса к убранству храма или из любопытства (25,4 и 15,8 соответственно), т.е. их в храм привлекают причины, совсем не связанные с религиозными чувствами.

Таблица 9