ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ ПЕРВЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ШКОЛ СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 2. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ПРОБЛЕМЕ ЯЗЫКА 3. СТАНОВЛЕНИЕ ОКСИТАНСКИХ ГРАММАТИК 4. ФРАНЦУЗСКИЕ ГРАММАТИКИ 5. ГРАММАТИКА НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА 20 6. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ ЛИНГВИСТИКИ 23 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 31 ВВЕДЕНИЕ С самого начала появления науки о языке лингвистов интересовала проблема связи языка и общества, ведь язык как средство общения рождается и развивается только в обществе.
В античный период особенно в древней Греции, проблема социального характера языка была неотделима от вопроса о его происхождения. Диодор Сицилийский (I век до н. э.), последователь Демокрита, указывал, что совместная борьба за существование заставила людей объединяться в коллективы, перейти от бессмысленных звуков к членораздельным и установить слова – символы для каждой вещи. Естественно, что проблемы взаимозависимости языка и общества не были актуальными для лингвистических школ и направлений раннего периода, когда происходило накопление языкового материала.
Лишь со становлением теоретического языкознания ученые всё больше начинают обращать внимание на этот вопрос, указывая на связь истории языка и истории говорящего на нём народа. В. Гумбольт, четко сформулировал тезис о соотношении в языке социального (общественного) и индивидуального.
Гумбольт утверждал, что язык развивается только в обществе и человек понимает себя лишь постольку, поскольку его слова понятен и другим; язык как целое отличается от индивидуальных актов речевой деятельности. Именно такой психологический подход и стал преобладающем в языкознании. С одной стороны, утверждалось, индивидуальная психология имеет дело с психологическими процессами индивидуума и с языком как проявлением его индивидуальной жизни. С другой стороны, продолжением индивидуальной психологии признавалась коллективная психология (психология народов), которая строится с помощью языка.
Г. Штейнталь, один из видных теоретиков «психологии народов», писал, что язык, по сути своей, продукт общества, народа является самосознанием, мировоззрением и логикой «духа народа». Теория «психологии народов» как одна из разновидностей психологического социализма несостоятельна потому, что нельзя свести все общественные отношения, в том числе и языковые, к отношениям психологического порядка.
Знаменитый русский языковед И.А. Боудэн де Куртенэ пытался избежать противопоставления индивидуального и социального в языке. Он говорил, что индивидуум может развиваться в языковом отношении только в обществе. Раз так, то язык как явление действительно существующее должен быть явлением коллективно-индивидуальным. Таким образом, о связи языка и общества существовало два мнения: 1) язык существует только в обществе и 2) внутри языка можно выделить и социальное и индивидуальное.
Проблема происхождения языка всегда была в центре внимания философов и мыслителей, особенно ярко она освещена в трудах Руссо, Дидро и Гердера. Однако не XVIII век дал развитию современного языкознания. Ещё в средние века, в период восхищения красотой и величия средневекового зодчества, живописи, скульптуры, философами и литераторами Европы ставились проблемы языка как средства общения.
Возрождения отличие от этих явлений, перелом в идейной и культурной жи... Магеллана и других) практически доказали шарообразность Земли, привели... Феррари), разработана современная буквенная символика (французский мат... Гуардати, Маргарита Наваррская, М. Пульчи, Ф.
Причём латынь изучалась в чисто практических целях, поскольку латински... Пути формирования национальных литературных языков были различны. Конец феодального средневековья, начало современной капиталистической ... Данте Алигьери (1265 - 1321) одним из первых заинтересовался вопросами... Он написал грамматики греческого, латинского и французского языков. Ср...
СТАНОВЛЕНИЕ ОКСИТАНСКИХ ГРАММАТИК. Это учебник, а его составитель – преподаватель окситанского языка и пр... Эта простая и весьма увлекательно изложенная теория, вероятно, немало ... «Наука об имени, местоимения и глаголы» Присциана (включающая также и ... Окситанский – до середины XX века более известный как провансальский –...
ФРАНЦУЗСКИЕ ГРАММАТИКИ. Она предназначена не для детей, а, как остроумно заметил В. Ротвелл, скорее для их родителей, вернее, для матери, которая хочет са... Значительную его часть составляет «алфавит» - беседы и образцы разгово... Немногие, но очень ценные свидетельства, собранные лишь в самое недавн...
Самыми популярными в средние века были латинские грамматики Присциана ... Автор его, по-видимому, принадлежал к кругу нидерландских гуманистов, ... c появлением книгопечатания вышло в свет много латинско-немецких слова... Особенности немецкого языка мыслились прежде всего в соотношении с лат... Возможность и постоянная необходимость сравнения этих двух языков созд...
Первые грамматические сведения славяне почерпнули из греческих руковод... Существует оправданное предположение, что именно восточно-славянские к... Особенно его сочинение «От верхней силе еллинской» (о просодиях). Так, он выделяет в именной падигме сказательный падеж, который приравн... Дольше, чем какая-либо другая грамматика, по существу до появления Гра...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Для лингвистики наиболее значимыми являются: социальная природа человеческого языка; социальная обусловленность возникно¬вения и развития языка; язык и формы исторической общности людей; социальная обусловленность формирования литератур¬ных языков и языковой нормы; неравномерность развития отдельных участков языка – в зависимости от потребностей общества; социальная обусловленность дифференциации язы¬ковой структуры; функциональные языковые стили и обще¬ство; возможности сознательного целенаправленного воздей¬ствия общества па язык; зависимость общества от языка; про¬блемы речевой культуры как проблемы социального применения языка; язык и научно-техническая революция.
По своей сущности язык социален.
Его сущность в его назначении, в его роли, в тех потребностях, которые им обслуживаются и удовлетворяются.
Уже в работах В. Гумбольдта и Гегеля высказывалась мысль об удовлетворении языком потребности человека в общении. Функция общения для языка – главная господствующая подчиняющая или определяющая все остальные.
Подчиняя себе все остальные, функция общения вместе с тем оказывается и их основной базой. Именно на базе функции общения существуют такие функции языка, как воздействие, сообщение, моделирова¬ние, даже формирование и выражение мыслей и других состояний сознания. «Даже» потому, что эта функция необходима для обще¬ния, без выражения мыслей – общение невозможно. Но и вы¬ражения мыслей не было бы, если бы не было потребности в общении, поддерживаемой и обновляемой совместной деятельно¬стью людей.
Образуют единство язык и сознание, образуют един¬ство и функции общения, и формирования, и выражения сознания. Возможно, наука никогда не сможет восстановить реальные облики предъязыков и первых собственно-языков человека. Но какими бы они ни были по своей структуре и набору элементов, они могли быть построены только из того материала, который был в распоряжении предков человека, т. е. из еще не обработанных звуков, уже начавших дифференциацию в зависимости от условий их применения.
Языки разных народов оказываются в неодинаковых условиях развития. Это неизбежно приводит к различиям в темпе развития и в зависящих от этих темпов результатах. Были языки народов, которые не могли развивать многие пласты и «поля» своего словарного состава – и из-за отсутствия письменности, и из-за невозможности свободно развивать науку и культуру, и из-за препятствий в создании своей экономики. В языках, имеющих необходимые условия для своего разви¬тия, неодинаково интенсивно обогащаются и изменяются отдельные слои и пласты лексики и фразеологии.
Причем те из них, которые активно обогащаются в одну эпоху, могут затормозить развитие в другую. Пути складывания национальных литературных языков мог¬ли быть различными. Об этом писали Маркс и Энгельс в «Не¬мецкой идеологии»: «В любом современном развитом языке ес¬тественно возникшая речь возвысилась до национального языка отчасти благодаря историческому развитию языка из готового материала, как в романских и германских языках, отчасти благо¬даря скрещиванию и смешению наций, как в английском языке, отчасти благодаря концентрации диалектов в единый националь¬ный язык, обусловленной экономической и политической кон¬центрацией». Напомним слова В. Гум¬больдта: « в каждом языке оказывается заложенным свое миро¬воззрение. Если звук стоит между предметом и человеком, то весь язык в целом находится между человеком и воздействующей на него внутренним и внешним образом природой.
Человек окружает себя миром звуков, чтобы воспринять и усвоить мир предметов.
Это положение ни в коем случае не выходит за пределы очевид¬ной истины. Так как восприятие и деятельность человека зависят от его представлений, то его отношение к предметам целиком обусловлено языком. Тем же самым актом, посредством кото¬рого он из себя создает язык, человек отдает себя в его власть; каждый язык описывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, из пределов которого можно выйти только в том случае, если вступишь в другой круг. Изучение иностранного языка можно было бы поэтому уподобить приобретению повой точки зрения в прежнем миропонимании ».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Березин Ф. М История лингвистических учений, М.: Высшая школа, 1984. 2. Головин Б.Н. Общее языкознание.
Уч. пособие. М.: Просвещение, 1979. 3. Отв. редактор Десницкая А. В История лингвистических учений; Средневековая Европа, Л.: Наука,1985. 4. Отв. редактор Десницкая А. В История лингвистических учений; позднее Средневековье, С Петербург: Наука,1991. 5. Березин Ф.М Головин Б.Н. Общее языкознание: Учеб. пособие для вузов.
М.: Просвещение, 1979.