Интерес к древней письменности в последующие века и в наши дни

Интерес к древней письменности в последующие века и в наши дни. Ориентация на европейский тип культуры вытеснила традиционную книжность на периферию. Просвещнный XVIII век смется над стариной. В ходу другие книги. Другой становится и письменность. Теперь переписывают правила хорошего тона, модные стихи, взятые из переводных романов. И переписывают их не в книги в тетради и альбомы. Здесь, на альбомных страницах, стихи и проза соседствуют с небрежными акварельными или карандашными рисунками.

Кажется, что эти рукописи не должны пережить своих владельцев. И вс же в том же XVIII веке зарождается и неподдельный интерес к своему прошлому, в том числе и к древней письменности. Именно этому интересу мы обязаны лучшими находками произведений древнерусской литературы и лучшими собраниями древнерусских рукописных книг. К концу столетия собирательство становится почтенным занятием видных государственных деятелей и просто образованных людей.

Сначала это просто модное занятие. Обладатель огромного собрания граф Ф.А. Толстой едва ли хорошо знает, что за рукописи хранятся на полках его библиотеки. Интерес собирателей вызывают красиво орнаментированные рукописи или рукописи, связанные с именами известных исторических лиц. А некоторые собиратели коллекционируют только вырезанные из рукописи миниатюры или инициалы. Но с начала XIX века можно уже говорить о зарождении науки о древнерусской письменности.

Хотя ещ долго после нет представления о реальной ценности рукописей. Древние книги нередко продают или раздаривают по частям. С собирательством, с коллекционированием древнерусских книг тесно связан ещ один вид письменности подделки. Подделки бывают очень правдоподобными. Известна подлинная рукопись, в которую вставлены очень хорошие копии миниатюр Мстиславова и Остромирова Евангелий, а утраченный текст восполнен на листах нового пергамена.

Без внимательного изучения сказать, где кончается древнее письмо и где начинается новое, довольно трудно. Дальнейшая история древнерусской письменности это история хранения, реставрации и изучения. И у этой истории скорого конца не предвидится.