КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Тема Основные функции современного государства ПЛАН стр. Вступительная часть 2-5 Основная часть 5-1. Представление о современном государстве 5-2. Понятие, содержание и признаки функций государства 11-3. Проблемы классификаций функций 17-4. Обеспечивающая выполнение функций структурная организация государства 23-26 Заключительная часть 26-29 Источники и литеpатуpа 30 Вступительная часть. 70 лет господствовавшие в советской науке представления о государстве опирались на марксистско - ленинскую идеологию.
Основу этих представлений составляет идея классового насилия, которая расценивается в марксизме - ленинизме как сущность политических и правовых явлений. Между тем историческая ограниченность этой идеи проявилась в ХХ веке столь очевидно, что даже советская официальная идеология была вынуждена обратиться в 60-е годы к концепции социалистического общенародного государства, пытаясь примирить догму об отмирании государства с действительностью через софизм об отмирании путем дальнейшего усиления и укрепления. Учение о классовой борьбе как метатеория представлений о государстве формировалось в период становления индустриального общества, когда социальная структура имела ярко выраженный классовый характер, когда классовые антагонизмы порождали революционные выступления пролетариата, а государство, выражающее интересы экономически господствовавшего класса и осуществлявшее организованное насилие в интересах этого класса, защищало наиболее эффективный в тех условиях социально -экономического развития.
Многие взгляды Маркса, Энгельса и Ленина были обусловлены уровнем знаний ХIХ- начала ХХ века, политической борьбой, конкретно - историческими условиями. Таким образом, марксистская теория насилия вполне понятна в социально - историческом контексте ее формирования.
Более того, осмысление всей истории доиндустриального общества через призму классовой борьбы является вполне оправданным.
Но марксистская теория насилия вряд ли пригодна для анализа государственности в эпоху постиндустриального общества. Во - первых, классовый подход и учение о классовой борьбе не применимы к обществу, в котором нет классов, но существует сложная социальная структура. В постиндустриальном обществе социальный статус человека и его принадлежность к социальной группе определяется не только его отношением к средствам производства, но и его местом в системах производства и распределения, что особеннно характерно для социальных групп среднего и низшего уровней, которые как элементы социальной структуры постиндустриального общества, имеют мало общего с тем понятием класса, которое использовалость в марксизме - ленинизме.
Во - вторых, по мере формирования постиндустриального общества организованное насилие все больше отходит на задний план, а на роль переднего выдвигается непосредственно общесоциальная деятельность государства.
В постиндустриальном обществе социальные противоречия утрачивают всю свою остроту до такой степени, что и государственное насилие в отношении определенных социальных групп вообще не актуально. Государство само устанавливает цивилизованные рамки разрешения конфликтов между социальными группами и, выражая стремление большинства членов благополучного общества к гражданскому миру, выступает тем самым не только как гарант права сильных быть еще сильнее, но и как защитник интересов слабых.
Длительное время в отечественной теории государства и права основные характеристики государства определялись в соответствии со взглядами Энгельса и Ленина на эти вопросы. В основу были положены книга Ф.Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства, написанная им в 1884 году, и лекция В.Ленина О государстве, прочитанная им в 1919 году. Сразу заметим, что уровень знаний ХIХ века, исходная догматизация некоторых положений материалистического понимания истории способствовали определенным ошибкам этих работ, о которых будет сказано ниже. Но, в то же время, следует отметить, что это никаким образом не умоляет их конкретно - исторического значения, самой роли, которую сыграли эти книги в понимании происхождения государства, вообще в истории духовной жизни ХХ века. В своей работе Ф.Энгельс делает попытку, местами весьма удачную, показать определенную роль материальных условий жизни первобытного общества, форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, разделения труда, собственности - на появление и развитие государства.
В то же время Энгельс характеризует государство как общественный институт, с помощью которого экономически господствующий класс становится также и политически господствующим, приобретает новые средства подавления и эксплуатации угнетенного класса.
В этой работе были сделаны ошибочные выводы о природе государства - от силы, стоящей над классами, примиряющей их, до машпны, созданной господствующим классом для подавления эксплуатируемого класса.
Государство - это организация имущего класса для защиты от неимущего . см. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства Маркс К Энгельс Ф Соч.2-е изд.т.21.с.172 Энгельса, повторяет ряд ошибок и заблуждений. Но свою работу Ленин читал в 1919 году, когда шла гражданская война. В этих конкретно - исторических условиях он делал упор на принудительной, насильственной стороне государства.
Он называл государство аппаратом для систематического применения насилия и подчинения людей насилию, подчеркивал, что государство - это машина для поддержания господства одного класса над другим. Эта лекция демонстрирует не столько принцип научности, сколько принцип партийности, когда отбрасывают знания об общесоциальных функциях государства, а на службу сиюминутным, политически конъюктурным обстоятельствам и интересам ставят лишь отдельные стороны государства, придавая им универсальный характер.
Здесь ошибочным является преувеличение роли классов в создании государства, особенно господствующего класса, о принудительных, насильственных формах первичного государства. Машина, аппарат, орудие - эти характеристики, данные Лениным государству, оказали свою негативную идеологическую роль и освобождение от них становится одной из новых, актуальных задач современной теории государства. Вернемся теперь немного назад к идее классиков марксизма - ленинизма об отмирании государства и попытаемся проанализировать этот вопрос.
Ф.Энгельс в своих работах делает выводы о судьбе государства. Утверждалось, в частности, что поскольку государства не было при первобытном коммунизме, постольку оно будет отправлено в музей, когда установится коммунистическое общество. Государство существует не извечно С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство . см. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства Маркс К Энгельс Ф Соч.2-е изд.т.21.С.173 Также ставится этот вопрос в Анти - Дюринге. Когда государство наконец - то становится действительным представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним.
Вмешательство государственной власти в общественные отношения становится тогда в одной области за другой излишним и само собой засыпает . см. Энгельс Ф. Анти - Дюринг Маркс К Энгельс Ф Соч.2-е изд.т.20.С.292 В.Ленин повторяет Государство не отменяется, оно отмирает. см Ленин В.И. Государство и революция Ленин В.И ПСС.Изд.5-е.т.33.С.17 Сама идея смены в будущем государства общественным самоуправлением, как хорошо известно, была выдвинута Сен - Симоном и уже впоследствии подхвачена классиками марксизма.
Она явилась как бы недостающим звеном в разработанной ими концепции социализма и коммунизма. Согласно этой концепции государство лишь орудие классового господства, но, поскольку классов в коммунистическом обществе нет, значит в нем нет места и государству. Между тем независимо от того, сбудется ли гипотеза о коммунизме а это лишь недоказанная, но и не опровергнутая гипотеза, та или иная разновидность государственности будет существовать столько, сколько будет жить и нормально функционировать само общество.
Ведь даже после исчезновения классов сохранится дифференциация социальных интересов по целому ряду вечных признаков. Прежде всего физиологических, поскольку интересы среднего и старшего поколений всегда будут отличаться друг от друга. Сохранятся свои потребности и у мужчин и у женщин.
То же самое можно сказать об интересах, связанных с особенностями профессий, мест проживания, материальных и духовных предпочтений и так далее. Между этими интересами всегда будут противоречия. Для их разрешения, несомненно, потребуется наличие некоего авторитета, готового выступить при любой необходимости арбитром. А это уже и есть власть, которая должна иметь саму возможность, когда это надо, прибегнуть к силе. И хотя эта сила будет находиться под демократическим контролем, ее организация будет являться той или иной формой государственности.
Поэтому последнюю нужно рассматривать как один из, по - видимому, вечных устоев всякого человеческого общежития. В связи со всем сказаным выше, актуально подробней остановиться на том, как в положениях общей теории государства, которая охватывает теоретико - государственные аспекты, характерные для всех государственно организованных обществ, видится вообще современное государство.
Основная часть . 1.
Социалистическое правовое государство концепция и пути реализации. М 1... см. 1.Прежде всего при помощи права в рамках правового государства осущест... е. Классовые функции - это те направления деятельности государства, котор...
Тут нужно заметить, что, конечно, такое деление весьма и весьма условн... И вот эти направления становятся тогда для государства основными. Здесь следует обратить особое внимание на информационную функцию, кото... Деление функций государства на внутренние и внешние во многом является... Естественно, что те социальные силы, которые стоят у власти, осуществл...
Государственный орган может делать только то, что ему разрешено. Госуд... Этому вопросу и посвящена заключительная часть этой работы. Говоря о функциях современного Российского государства, прежде всего н... Новой и важной функцией Российского государства стала деятельность по ... В настоящее время нельзя с полной уверенностью сказать, что безопаснос...
ЛИТЕРАТУРА 1. Елинек Г. Общее учение о государстве.
СПб 1908. 2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства Маркс К Энгельс Ф Соч. 2-е изд. т.21. 3. Энгельс Ф. Анти - Дюринг Маркс К Энгельс Ф Соч. 2-е изд. т.20. 4. Ленин В.И. Государство и революция ПСС. 5-е изд. т.33. 5. Ленин В.И. О государстве ПСС. 5-е изд. т.39. 6. Марксистско - ленинская общая теория государства и права. М 1970. 7. Теория государства и права под ред. А.Б.Венгерова. ч.1. М 1995. 8. Курс теории права и государства под ред. И.П.Марова. Тюмень, 1994. 9. Теория государства и права под ред. А.И.Королева.
Л 1987. 10.Общая теория права и государства под ред. В.В.Лазарева. М 1994. 11.Алексеев С.С. Государство и право. М 1996. 12.Алексеев С.С. Теория права. Харьков, 1994. 13.Малинова И.П. Философия права. Екатеринбург, 1995. 14.Соловьев В.С. Определение права в его связи с нравственностью Власть и право. Л 1990. 15.Котляревский С.А. Власть и право. Проблема правового государства. М 1916. 16.Новгородцев П.И. Об общественном идеале.
М 1991. 17.Васин Ю. О взглядах Ф.Энгельса на государство Социалистическая законность. 1985. N 11. 18.Четвернин В.А. Размышления по поводу теоретических представлений о государстве Советское государство и право. 1992. N 5. 19.Кистяковский Б.А. Государство правовое и социалистическое Вопросы философии. 1990. N 6. 20.Лейст О.Э Мачин И.Ф. Гражданское общество и современное государство Вестник Московского университета. Серия 11.Право.1995.N 4. 21.Лившиц Р.З. Государство и право в современном обществе необходимость новых подходов Советское государство и право.1990.N 10. ДОПОЛHИТЕЛЬHЫЕ СВЕДЕHИЯ О КУРСОВОЙ РАБОТЕ КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Тема Основные функции современного государства Автоp Мотькин Константин Владимиpович ВУЗ Уpальская академия госудаpственной службы г. Екатеpинбуpг.
Факультет Пеpеподготовки госудаpственных и муниципальных служащих. Специальность юpиспpуденция. Дата сдачи 05.09.96. Пpеподаватель доктоp юp.наук, пpоф. Леушин Владимиp Ильич. Оценка хоpошо.
Hедостатки не использованы тематические положения учебника по теоpии пpава и госудаpства издания Уpальской Госудаpственной юpидической академии 1996г. выпущенной в соавтоpстве с пpоф. Леушиным -.